劉燕

摘? 要：在國內(nèi)學(xué)前教育領(lǐng)域中，課本主義教學(xué)的問題相當(dāng)突出，同時在幼兒階段，開設(shè)幼兒教育素質(zhì)化教學(xué)不佳。探索傳統(tǒng)文化精神下幼兒園本課程開發(fā)路徑和方法，在學(xué)前教育環(huán)節(jié)上，都要思考當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)典文化發(fā)揚。在國內(nèi)幼兒園校本課程開發(fā)，優(yōu)化設(shè)計課程內(nèi)容，還要將傳統(tǒng)文化、人類學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)的話題引入進來，這些都具有實際意義。在傳統(tǒng)文化精神的指引之下，幼兒園校本課程開發(fā)環(huán)境開發(fā)、實際路徑等領(lǐng)域出發(fā)，可凸顯出幼兒園建設(shè)中逐步向傳統(tǒng)文化發(fā)展過程。深度思考在目前傳統(tǒng)文化宣傳發(fā)揚大環(huán)境下，幼兒園教學(xué)課程設(shè)計，尤其是課程構(gòu)建，要進一步將傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容納入到課程設(shè)計領(lǐng)域中來。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;園本課程;課程建設(shè)

近幾年，國內(nèi)社會群眾更加關(guān)注幼兒教育，隨著全球一體化的發(fā)展，社會文化交融交合的發(fā)展趨勢。很多西方國家的教學(xué)思想理念被引入到中國，在幼兒教學(xué)階段，一些開放性教育思想、教學(xué)方式被引入到園內(nèi)，已經(jīng)受到了教師的關(guān)注。將西方教育思想和課本體系構(gòu)建，納入到幼兒園教學(xué)體系中來，教育也是目前國內(nèi)社會發(fā)展的根本，幼兒園教育是孩子們啟蒙教育，要立足于當(dāng)前我國國情和學(xué)生實際狀況，教學(xué)也要根據(jù)傳統(tǒng)文化元素，這樣才能夠扎實構(gòu)建出根植于國內(nèi)傳統(tǒng)文化土壤的特色教育體系。在國內(nèi)特色本土課程體系的構(gòu)建時，要進一步思考傳承當(dāng)前國內(nèi)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化，這有著突出教學(xué)意義。

一、在傳統(tǒng)文化精神指引下的幼兒園園本課程觀念的方向

幼兒園課程體系構(gòu)建期間，課程設(shè)計也是順著幼兒園孩子們的發(fā)展成長及孩子們?nèi)粘Ｉ顚嶋H來不斷變換課程內(nèi)容，優(yōu)化設(shè)計課程體系，進而能夠凸顯出孩子們的主體地位。強調(diào)課程與兒童生活有效整合，以兒童們的生活作為基礎(chǔ)背景，并在此環(huán)節(jié)上，課程觀念的轉(zhuǎn)變，一方面也會促使人們思考，由上到下，改變過去傳統(tǒng)教學(xué)方式，更加關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)個性化要求，以及逐步開發(fā)出具有靈活性、獨特性的課程體系。此外，更加關(guān)注于當(dāng)前課程化特點，強調(diào)課程對于兒童生活適應(yīng)性的關(guān)注，課程會根植于目前傳統(tǒng)文化發(fā)展根本，這也是當(dāng)前文化的載體的實際反映，不可避免受到影響，不存在一種最好的適用不同社會文化背景的教育計劃。但要適應(yīng)不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化氛圍，來開設(shè)幼兒園的教學(xué)活動，以標(biāo)準化教學(xué)模式開展教學(xué)，忽略當(dāng)?shù)匚幕屎蜌v史傳統(tǒng)，這種文化教學(xué)模式，也不太適應(yīng)于不同地區(qū)個性化教學(xué)要求。在這種大環(huán)境之下，如何以幼兒們生活文化作為基礎(chǔ)，探索出融通民族文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代社會需要的力量及實踐通道，這也成為了幼兒園園本課程開發(fā)的關(guān)鍵問題[1]。

二、傳統(tǒng)文化精神指引之下，幼兒園的園本課程開發(fā)路徑

在幼兒園開發(fā)課程當(dāng)中，要引入國內(nèi)的藝術(shù)文化元素，來尋求幼兒園文化與國內(nèi)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，研究國內(nèi)歷史文化方面幼兒園課程資源開發(fā)。

（一）幼兒園文化與傳統(tǒng)文化精神哲學(xué)的意愿探尋

在幼兒園里開設(shè)的課程是幼兒園孩子學(xué)習(xí)的根本，而且在此基礎(chǔ)上，也會建立起完善課程體系。以園本教育為本，遵從幼兒園們的教學(xué)現(xiàn)狀、教學(xué)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，在整個幼兒園內(nèi)，會涉及到園內(nèi)教師、園長和運營管理人員。以家長狀況，其核心就是結(jié)合幼兒園的發(fā)展現(xiàn)狀及現(xiàn)實的要求，市場環(huán)境發(fā)展特征。自誕生之起，幼兒園文化就深植于傳統(tǒng)文化土壤內(nèi)。幼兒園要始終堅持著以開展游戲活動為主的文化教學(xué)理念，呵護兒童們的天性，在這一思想理念之下，幼兒園歷史傳承也是當(dāng)前幼兒園一直追尋的發(fā)展走向，也是當(dāng)前國內(nèi)漢字文化傳承的重點，也會彰顯出文化精神的深邃內(nèi)核。并以此作為基礎(chǔ)，在園內(nèi)，會以文化精神為核心，去開設(shè)相應(yīng)的課程實踐研究[2]。

（二）基于傳統(tǒng)文化課程資源的開發(fā)

結(jié)合當(dāng)前課本的理論來講，課程資源開發(fā)要突出反映出教學(xué)事業(yè)目的，教育發(fā)展要求、學(xué)生發(fā)展要求，即實際學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合及師生心理，這樣才能夠進一步彰顯出園本課程開發(fā)的實際價值。基于傳統(tǒng)文化元素，開展幼兒園課程教學(xué)設(shè)計，目前教材內(nèi)容深度開發(fā)教學(xué)策略。從當(dāng)前的園內(nèi)教學(xué)實際狀況為基準點，對孩子們發(fā)展特征重點分析，以孩子們自身生活環(huán)境作為基礎(chǔ)，去了解目前孩子們學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造文化氛圍，選擇合適文化元素，而到目前幼兒園課程教學(xué)。從當(dāng)前文化資源的使用方向來分析，仍存在一些問題，幼兒園使用傳統(tǒng)文化元素，其包含的思想觀念、禮儀機制、思維方式、價值取向、生活方式、文化習(xí)俗、文化藝術(shù)、科技技術(shù)等不同領(lǐng)域方面內(nèi)容。游戲教學(xué)活動在目前傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，有著更明顯表達方式，來精準化呈現(xiàn)。在另一個方面，也融入了更多情感因素和態(tài)度以及價值觀念等相關(guān)思想形態(tài)的隱形化的學(xué)習(xí)載體，以實現(xiàn)對課程價值的追求。在游戲教學(xué)課程體系構(gòu)建中，會呈現(xiàn)為基礎(chǔ)性課程，而且會進一步拓寬特色化的課程內(nèi)容及選擇性的課程教學(xué)板塊[3]。

游戲化教學(xué)課程內(nèi)容是由多種部分組成，包含了基礎(chǔ)性的主題課程，是當(dāng)前課程體系中的關(guān)鍵重點，以夯實基礎(chǔ)作為實際發(fā)展目標(biāo)，這是落實幼兒園教學(xué)之大綱的基礎(chǔ)，也是基本載體。拓展性課程、特色課程，依據(jù)幼兒園內(nèi)優(yōu)勢資源及歷史積累而形成多樣化教學(xué)課程內(nèi)容，也會在幼兒園里開設(shè)大量主題教學(xué)。在中國傳統(tǒng)文化精神下的校本課程的要結(jié)合同學(xué)們需求，強調(diào)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)的融合。在開展游戲活動的環(huán)節(jié)之上，要使孩子們能夠呈現(xiàn)在歡樂生活環(huán)境中來，凸顯出兒童們的生活文化符號，如生活中的節(jié)日，這是一種存在于人們生活的文化，并且也會承載著豐厚的民族歷史文化，這是民眾精神的信仰。其中，重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，在每年9月份新學(xué)期開學(xué)之后，以中秋節(jié)、國慶節(jié)，作為一種循環(huán)的節(jié)日，開展了中秋月圓、端午節(jié)、元宵節(jié)的相應(yīng)的游戲教學(xué)活動，這也是幼兒園內(nèi)課程開展實施的載體，也是目前課程體系教學(xué)的實施路徑，傳統(tǒng)節(jié)日活動的延伸，由美術(shù)欣賞活動都有經(jīng)?；顒?，如龍舟節(jié)、美食吧等，也豐富當(dāng)前的課程教學(xué)實際內(nèi)容[4]。

潛藏在孩子們?nèi)粘Ｉ罘秶鷥?nèi)文化元素，幼師在與孩子們交談時，孩子在家的生活中接觸過一些傳統(tǒng)文化元素，也有傳統(tǒng)民間游戲活動和現(xiàn)代故事及藝術(shù)。幼兒園還開發(fā)了許多傳統(tǒng)民間性游戲活動，如丟手絹，也改變了一些民間故事，有猴子撈月、牛郎織女，還創(chuàng)作出了一句童趣民族歌謠，也有一些有著技術(shù)含量的民間手工藝作品，如萬花筒。

傳統(tǒng)文化所包含文化符號元素，有豐富的物質(zhì)、環(huán)境資源，獨特的人文環(huán)境，這些都成為了目前幼兒園的特色化的課程教學(xué)的載體。基于社區(qū)資源這一重要的載體，圍繞著目前學(xué)校內(nèi)開設(shè)的教育活動，在學(xué)校里開設(shè)文化展區(qū)，以及開設(shè)談話的歷史講學(xué)等互動性的游戲活動。同時，要保持自身文化的獨立性，從這點出發(fā)，要從當(dāng)前文化發(fā)展視角上來看，思考如何讓更有價值活動連續(xù)。因此，在傳播教學(xué)理論之上，也有輸出地域文化，由于本土問題意識欠缺，教學(xué)理論的分化程度偏低，教學(xué)理論并沒有要開展做出教學(xué)實踐的改進。課程理性成長往往局限于現(xiàn)有文化集中，也使得國內(nèi)的課程開發(fā)相對欠缺，這是一類日益成熟的自我自省能力機制，也具備文化自我傳承發(fā)展的能力，要探尋過去傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的幼兒教育之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系。

三、傳統(tǒng)文化精神指引之下，幼兒園園本課程開發(fā)的思路分析

（一）確定傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的立場定位

現(xiàn)代兒童教學(xué)要端正孩子們價值觀念、孩子的社會觀念、思想、立場，這才是教學(xué)關(guān)注的重點。在目前現(xiàn)代化教育改革大發(fā)展背景之下，孩子們在正確價值觀念指引之下，形成端正思想觀念。目前兒童教學(xué)，所展現(xiàn)出來教學(xué)價值，與孩子們社會價值，往往處于失衡不良狀態(tài)。在傳授傳統(tǒng)文化元素，承載文化傳承功能價值也不受人們關(guān)注，這是一種承認立場的價值，展現(xiàn)榮譽式的傳統(tǒng)文化元素，啟蒙教育化階段劃分為的關(guān)聯(lián)關(guān)系。以孩子們的立場作為實際出發(fā)點，從孩子們的生命特點出發(fā)，尋找相應(yīng)的階段發(fā)展特征，以對幼兒在學(xué)校的生活環(huán)境背景作為分析，著眼于孩子們對于社會體驗感悟，傳統(tǒng)歷史文化教學(xué)要進一步明晰傳統(tǒng)文化在當(dāng)前幼兒園的教學(xué)中地位。如何才能符合當(dāng)前兒童新型教學(xué)特征，更好地去實施傳統(tǒng)文化教學(xué)[5]。

（二）幼兒教育中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證性把握

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化教學(xué)是當(dāng)前幼兒園內(nèi)教學(xué)資源利用開發(fā)的重點，對于傳統(tǒng)文化元素的深度理解分析，這是根植于現(xiàn)代化教學(xué)，還與傳統(tǒng)文化相對立。對于兒童的發(fā)展障礙是對文化傳承發(fā)揚，還是限制對于過去傳統(tǒng)型文化的理解與現(xiàn)代文化的意見。在分析過去傳統(tǒng)文化發(fā)展本質(zhì)上，這對于現(xiàn)代人們生活有著突出意義和作用。如何去分析過去的傳統(tǒng)文化在當(dāng)前教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，這是現(xiàn)代教學(xué)工作者理解基礎(chǔ)。

四、結(jié)束語

在目前社會文化教育多元化發(fā)展背景之下，教學(xué)就要注重保持國內(nèi)經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素都能夠傳承下來，幼兒園內(nèi)在幼兒啟蒙階段，就深入中國傳統(tǒng)文化知識才能夠使幼兒價值觀更加端正。要尊重過去歷史文化，并且在現(xiàn)代化教育中，宣揚傳統(tǒng)文化，也通過對傳承文化顯示現(xiàn)代化教學(xué)意義，實現(xiàn)了傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化教育的相互補充。教師們要重點關(guān)注傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化教學(xué)課程的融合，能夠突出現(xiàn)代化教學(xué)傳承國內(nèi)傳統(tǒng)文化的目的，而且在幼兒園內(nèi)，要結(jié)合幼兒的學(xué)習(xí)特征和國家教育大綱要求，來優(yōu)化設(shè)計教學(xué)課程體系，著重突出傳統(tǒng)文化在幼兒園教學(xué)中的融入，這樣才能夠使目前傳統(tǒng)文化教學(xué)更凸顯出現(xiàn)代化的意義。教師們要學(xué)習(xí)新型教育思想，還有重點研究如何將傳統(tǒng)文化觀念和國家主流核心價值觀相結(jié)合，進而使得整個學(xué)校教學(xué)形式傳統(tǒng)，又開拓創(chuàng)新。優(yōu)化創(chuàng)設(shè)教學(xué)課程資源，設(shè)計課程體系，開發(fā)課程內(nèi)容，綜合利用課程資源。在幼兒園內(nèi)，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍。

參考文獻：

[1]王翌.我國幼兒園傳統(tǒng)文化課程資源開發(fā)與利用研究綜述[J].教育觀察，2019（34）.

[2]相昌虎.結(jié)合民間傳統(tǒng)文化開發(fā)幼兒園課程方案研究[J].智力，2020（25）.

[3]余少君，李培彩.中華傳統(tǒng)文化對幼兒園課程資源開發(fā)與建設(shè)的啟示[J].語文課內(nèi)外，2019，000（011）：22.

[4]賀彩芳.革命傳統(tǒng)文化語文校本課程開發(fā)實踐探究[D].西北師范大學(xué)，2019.

[5]孫嘉怡.傳統(tǒng)文化教育視域下小學(xué)綜合實踐活動校本化課程開發(fā)模式研究[J].法制博覽，2019（15）.