胡厚洋

摘要：感恩是一種觀(guān)察社會(huì)的方法，也是一位公民應(yīng)該具有的基本道德素質(zhì)。德育教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，教師應(yīng)該充分重視德育教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，促進(jìn)感恩教育在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中的滲透，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。本文以中職教育為例，首先分析了中職學(xué)生感恩品質(zhì)缺失的表現(xiàn)，并探討了感恩教育在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：中職數(shù)學(xué);感恩教育;滲透策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言：一個(gè)優(yōu)秀的公民，應(yīng)該具備足夠的基本道德素質(zhì)，而感恩就屬于基本道德素養(yǎng)中的一條。感恩也是我國(guó)民族文化傳統(tǒng)的一種美德。為此，需要從學(xué)生時(shí)代加強(qiáng)思想道德建設(shè)，而中職數(shù)學(xué)對(duì)于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界及完善思想方法具有重要作用。教師通過(guò)深入挖掘數(shù)學(xué)教材的滲透點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)中可滲透感恩教育的相關(guān)環(huán)節(jié)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的感恩教育及優(yōu)良思想品德的培養(yǎng)。

一、感恩教育的相關(guān)概述

感恩是指用虔誠(chéng)的心去感謝恩賜的一種感激之情，源于宗教文化，現(xiàn)今，感恩一詞也逐漸應(yīng)用到家庭和社會(huì)之中，包括感恩父母給予自己的一切，感恩社會(huì)發(fā)展給自己帶來(lái)的便捷之處等。在現(xiàn)代社會(huì)中，感恩是一種品質(zhì)，是社會(huì)文明和諧進(jìn)步與發(fā)展的潤(rùn)滑劑，也是作為合格社會(huì)成員的基本品德。如果人們失去感恩或者不會(huì)感恩，會(huì)使人與人之間缺乏人文關(guān)懷。而人是一種綜合性表現(xiàn)極強(qiáng)的物種，在人類(lèi)豐富的情感中，感恩是道德情感中最基礎(chǔ)的一種情感，所以在人類(lèi)社會(huì)中，感恩無(wú)處不在，而通過(guò)有組織、有目的、有步驟的對(duì)受教育者進(jìn)行知恩、感恩、報(bào)恩的文化教育滲透，可以實(shí)現(xiàn)從不同層次的受教。在感恩教育中，可以通過(guò)認(rèn)知層次的感恩受教，使受教育者能夠洞察自身所獲得的恩惠，并在內(nèi)心深處對(duì)感恩得到心理上的肯定，最終轉(zhuǎn)換為感恩意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)他人的報(bào)恩。意志層次的感恩是將感恩的意志和回報(bào)的沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的意志活動(dòng)，從而形成一種習(xí)慣性的心理活動(dòng)的過(guò)程。

二、當(dāng)代中職生的素質(zhì)特點(diǎn)

1.對(duì)朋友的幫助缺乏感恩之心

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，很多中職生也會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些風(fēng)氣所影響，導(dǎo)致學(xué)生之間也充斥著的代溝和冷漠。在中職學(xué)校中我常見(jiàn)的一種情況就是部分學(xué)生之間因?yàn)橐恍┍容^小的事件，導(dǎo)致大打出手，這種個(gè)人利益思想嚴(yán)重影響著當(dāng)今中職生的人生觀(guān)和為人處世原則。

2.對(duì)社會(huì)的關(guān)愛(ài)產(chǎn)生漠視之心

每個(gè)人都處于社會(huì)之中，都應(yīng)該懷有一顆感恩之心，但部分中職生在處理人際關(guān)系的時(shí)候，因?yàn)槭艿搅松鐣?huì)上的急功近利主義思想的沖擊，表現(xiàn)出來(lái)冷漠、自私等行為。他們不關(guān)心任何事，只關(guān)心自己，對(duì)社會(huì)缺少責(zé)任意識(shí)。

3.對(duì)父母的養(yǎng)育之恩比較淡漠

我們每個(gè)人生活在這個(gè)世界上，最需要感謝的就是父母，是他們給予了我們生命，因此我們要對(duì)父母心存感恩之心，應(yīng)該理解父母、孝敬父母、回報(bào)父母。但部分中職生受到各種外界因素的影響，在他們的心里認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是天經(jīng)地義的事，他們做事從不考慮父母，唯我獨(dú)行的性格，使得他們我行我素，對(duì)父母的愛(ài)比較冷漠。

4.對(duì)教師的教導(dǎo)之恩比較淡化

在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)中，教師付出了很多辛勤的勞動(dòng)，教師不僅要掌握每一個(gè)學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)而因材施教，還需要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力布置作業(yè)和任務(wù)，所以在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師是非常辛苦的。但有一部分中職生卻不能理解教師的良苦用心，反而認(rèn)為教師這樣做的目的是針對(duì)自己，并表現(xiàn)出反感和厭惡的情緒，還有一部分學(xué)生認(rèn)為教師的這種付出是理所當(dāng)然的，因此不尊重教師，經(jīng)常上課睡覺(jué)或者曠課，對(duì)于教師的教育之恩比較淡化。

三、中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育的相關(guān)對(duì)策

1.美育教育在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

在中職學(xué)校的美育教育中，首先需要教師擁有個(gè)人行為美的品德，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該端莊而不呆板，以引起學(xué)生在視覺(jué)上的美感，當(dāng)數(shù)學(xué)教師認(rèn)真工作時(shí)，良好的敬業(yè)精神會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生也會(huì)像數(shù)學(xué)教師那樣執(zhí)著追求數(shù)學(xué)知識(shí)。同時(shí)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂中，所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)數(shù)學(xué)的濃厚興趣及巧妙的數(shù)學(xué)解題方法會(huì)逐漸感染學(xué)生。數(shù)學(xué)教師所釋放出來(lái)的人格魅力是無(wú)窮的，所以數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，需要不斷提高自身的個(gè)人修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一結(jié)合。數(shù)學(xué)美的滲透，需要注重形式與本質(zhì)的統(tǒng)一，從語(yǔ)言、方法、符號(hào)、公式上開(kāi)拓?cái)?shù)學(xué)美，這是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中比較注重的一種形式美，當(dāng)然這種美感的體驗(yàn)比較直接，且持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)該注重?cái)?shù)學(xué)美的本質(zhì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重?cái)?shù)學(xué)美的本質(zhì)通常包括相關(guān)數(shù)學(xué)公式的真實(shí)性。

2.嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

對(duì)于中職數(shù)學(xué)教育而言，中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)教學(xué)態(tài)度。首先，教師要通過(guò)認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況擬定教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程中的程序及時(shí)間安排都做出詳細(xì)的記錄，確保每一節(jié)課都是有備而來(lái)。其次，數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該增強(qiáng)上課技能，提高對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，以清晰化、條理化、準(zhǔn)確化的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。再次，教師遇到不懂的教學(xué)問(wèn)題時(shí)，可以虛心向其他教師請(qǐng)教，將優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，克服自身的不足，使數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅只是知識(shí)上的學(xué)習(xí)，更重要的是對(duì)學(xué)生感恩品格的教學(xué)。最后，通過(guò)課后輔導(dǎo)工作，對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力差的學(xué)生，采取單獨(dú)輔導(dǎo)的方式，以提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。

3.刻苦鉆研精神在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

中職數(shù)學(xué)教學(xué)的課后練習(xí)與實(shí)際生活聯(lián)系比較密切，應(yīng)用性非常強(qiáng)，所以在這個(gè)環(huán)節(jié)中滲透感恩教育，需要教師對(duì)習(xí)題的解題方法，對(duì)相關(guān)習(xí)題的編選進(jìn)行研究，從而找到數(shù)學(xué)系統(tǒng)的特點(diǎn)。

4.集體主義觀(guān)念在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，倡導(dǎo)正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，可以營(yíng)造出一個(gè)良好的社會(huì)集體主義氛圍及和諧環(huán)境。對(duì)于中職學(xué)校而言，無(wú)論是學(xué)校環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造感恩的氛圍，對(duì)其進(jìn)行感恩教育，使他們體會(huì)到幸福生活是來(lái)之不易的，父母的養(yǎng)育、教師的關(guān)愛(ài)、社會(huì)的給予，都需要他們回報(bào)。從感恩的行為表現(xiàn)上，讓學(xué)生懂得感恩以及和諧相處，有利于創(chuàng)造和諧社會(huì)，在社會(huì)集體主義觀(guān)念中，家長(zhǎng)要提高自己的思想認(rèn)識(shí)，端正做人的準(zhǔn)則，通過(guò)以身作則的方式培養(yǎng)孩子對(duì)父母、對(duì)教師、對(duì)他人及對(duì)社會(huì)具有感恩之情，給孩子的成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的家庭式感恩教育環(huán)境。學(xué)校應(yīng)將感恩教育納入教育范疇，重視對(duì)學(xué)生感恩教育的培養(yǎng)，倡導(dǎo)感恩觀(guān)念，使感恩成為學(xué)校的一種教學(xué)風(fēng)氣，這有利于感恩教育的落實(shí)和加強(qiáng)。

例如，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師可以通過(guò)開(kāi)展感恩活動(dòng)的方式，制造感恩的氛圍，讓學(xué)生參與感恩活動(dòng)。教師可以讓學(xué)生開(kāi)展“吸煙危害的調(diào)查報(bào)告”活動(dòng)，使中職生從家庭、教師、鄰居等身邊的人展開(kāi)調(diào)查，對(duì)吸煙的人數(shù)、性別、年齡層次、患病情況等進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。通過(guò)這一系列活動(dòng)，最終得出結(jié)論，男女抽煙比例中，男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性，抽煙患病的人數(shù)也呈上升趨勢(shì)，大部分抽煙的男性壽命要低于女性，從這些數(shù)據(jù)中可以看出，吸煙的危害是非常大的。隨后教師通過(guò)引導(dǎo)，教育學(xué)生不要吸煙，如果身邊的親人也有抽煙的，可以勸告他們戒煙，從而隱性地將感恩教育滲透到學(xué)生的日程行為準(zhǔn)則中。

結(jié)束語(yǔ)

在中職數(shù)學(xué)的教學(xué)中，如果中職學(xué)校能夠時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩熏陶，將實(shí)現(xiàn)學(xué)生在文化知識(shí)和思想道德上的雙豐收，這對(duì)學(xué)生以后的成長(zhǎng)發(fā)展具有良好的作用。學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行德育教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合品質(zhì)的提升，這有利于我國(guó)教育工作向著良好的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]勵(lì)潔潔.中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透策略探討[J].科技風(fēng)，2019（30）：73.