孫東玲

摘要：近年來，隨著中國教育的發(fā)展和教學(xué)體系的完善，育人為本德育為先的教育在當(dāng)今學(xué)校教育中的地位顯而易見。德育水平的高低對(duì)學(xué)校高質(zhì)量教育氛圍的營造，學(xué)生良好習(xí)慣的形成和適當(dāng)價(jià)值觀的發(fā)展具有關(guān)鍵意義。因此，為了更好地保證學(xué)生的全面發(fā)展，本文將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐探討了在小學(xué)教育中貫徹德育理念的方法和對(duì)策。

關(guān)鍵詞：小學(xué);育人為本;德育走向

現(xiàn)階段，中國大力提倡體育和美育，重視學(xué)生身體和智商的發(fā)展。因此，德育是小學(xué)生教育教學(xué)過程中非常關(guān)鍵的階段。小學(xué)需要充分關(guān)注學(xué)前教育現(xiàn)狀，探索學(xué)前教育和德育的有效對(duì)策，從學(xué)前教育和德育的角度提高教師的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)德育的發(fā)展。

一、當(dāng)前德育教育中存在的問題分析

（一）教師的觀念有待優(yōu)化

目前，許多小學(xué)都認(rèn)識(shí)到德育在小學(xué)生教育中的主導(dǎo)地位，但在具體的教學(xué)過程中，卻缺乏對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，忽視了德育的心理素質(zhì)和生命價(jià)值觀教育領(lǐng)域。然而，部分小學(xué)教師素質(zhì)不高，小學(xué)生教育的實(shí)際效果不顯著。為了更好地提高小學(xué)生德育的具體教學(xué)效果，必須提高小學(xué)生教師的綜合素質(zhì)，使小學(xué)生教師充分認(rèn)識(shí)德育的本質(zhì)，幫助小學(xué)生教師提高德育能力。學(xué)前教育的主體是教師。如果教師對(duì)社會(huì)道德教育的認(rèn)知能力不夠，學(xué)生的道德教育就不能達(dá)到預(yù)期的理想和實(shí)踐效果。

（二）小學(xué)生教育中的德育方式相對(duì)單一

由于受傳統(tǒng)教育的影響，雖然今天的小學(xué)早已認(rèn)識(shí)到學(xué)生社會(huì)道德教育的必要性，但在實(shí)施過程中仍然存在較大的問題。大多數(shù)學(xué)前教師使用批判性思維來教孩子知識(shí)。老師沒有充分展示課堂的預(yù)期目標(biāo)。在小學(xué)生教育的過程中，教師沒有充分考慮小學(xué)生的個(gè)人能力和理解能力，這對(duì)孩子培養(yǎng)自己的具體能力無法開展。因此，學(xué)生德育的實(shí)際教學(xué)效果也達(dá)不到預(yù)期。目前，大多數(shù)小學(xué)的德育現(xiàn)狀是教師在課堂上盲目跟風(fēng)，究其原因，這只是一種形式，完全達(dá)不到真正的教學(xué)效果。

（三）教師教育方式單一

學(xué)生正處于獨(dú)特的發(fā)展階段，他們的心理狀況和身體素質(zhì)都處于發(fā)展中。因此，學(xué)生道德教育的過程不能局限于課堂教學(xué)。在接受社會(huì)道德教育的過程中，學(xué)生必須進(jìn)入社會(huì)和自然。由于社會(huì)道德教育是一個(gè)非常抽象的定義，它對(duì)學(xué)生的理解和掌握有一定的要求。因此，教師必須充分利用生活中的情境，幫助孩子理解社會(huì)道德教育中的實(shí)際行為。但是，大多數(shù)小學(xué)在實(shí)現(xiàn)德育的過程中，沒有把核心放在課堂上，忽視了活動(dòng)等教育對(duì)學(xué)生德育的影響，導(dǎo)致德育與學(xué)生的生活之間只是一種形式，最終降低了小學(xué)德育的教學(xué)質(zhì)量。

二、提高小學(xué)德育能力的對(duì)策

（一）拓展學(xué)生德育的教學(xué)空間

培養(yǎng)小學(xué)生良好的品德與行為習(xí)慣，絕非一朝一夕所能奏效，教師要持之以恒、堅(jiān)持不懈、不失時(shí)機(jī)地把品德教育滲透在小學(xué)生的一日生活中，注重品德教育的隨機(jī)性。因?yàn)槿粘Ｉ顚?duì)小學(xué)生品德的形成有多方面的影響，并且為小學(xué)生提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在學(xué)生社會(huì)道德教育過程中，教師必須了解社會(huì)道德教育的本質(zhì)，因?yàn)樯鐣?huì)道德教育涉及面很廣。因此，在具體的教學(xué)過程中，教師必須結(jié)合小學(xué)小學(xué)生活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，確保小學(xué)生德育從課堂教學(xué)擴(kuò)展到課后實(shí)踐教學(xué)。同時(shí)，教師利用飲食搭配、互動(dòng)游戲、手工游戲等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的社會(huì)道德教育。

（二）教師促進(jìn)學(xué)生的主體性

小學(xué)小學(xué)生正處于自身個(gè)性化、自主發(fā)展的快速階段，教師必須重視小學(xué)生的主體性，提高小學(xué)生主體性的培養(yǎng)。學(xué)生在家中受到父母和長(zhǎng)輩的關(guān)心和照顧，缺乏自我意識(shí)和獨(dú)立發(fā)展。因此，小學(xué)是教師幫助學(xué)生發(fā)展意識(shí)和主體性的最佳場(chǎng)所。在小學(xué)生活中，教師必須幫助孩子掌握與他人溝通的方式。例如，當(dāng)孩子被別人拒絕時(shí)，他們需要走出困境，選擇談判和交流來實(shí)現(xiàn)自己的愿望，同時(shí)學(xué)會(huì)分享。在每次講完故事后，我都會(huì)請(qǐng)小學(xué)生結(jié)合自己的生活講一講，說一說，通過故事情節(jié)對(duì)小學(xué)生的德育熏陶，引導(dǎo)小學(xué)生在生活中實(shí)踐行動(dòng)，這樣既幫助小學(xué)生走出故事角色又非常巧妙的教給了他們?nèi)粘Ｉ钪性鯓咏尤舜?、與人相處，也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行了道德啟蒙教育。

（三）家庭共存中的社會(huì)道德教育

家庭環(huán)境是學(xué)生社會(huì)道德教育中最基本、最重要的教育。開展小學(xué)生社會(huì)道德教育既是小學(xué)的任務(wù)，也是家庭與社會(huì)的合作。今天的獨(dú)生子女，父母愛孩子，習(xí)慣孩子，家庭中沒有小伙伴。孩子們都是“以我為中心”。在他們眼里，只有自己，沒有別人，然后變得越來越傲慢、自私、無禮和冷漠。有些孩子不愿意與他人分享，因?yàn)樗麄冇X得分享會(huì)帶走他們所擁有的。通過“家庭互動(dòng)與溝通”，我們可以向家長(zhǎng)宣傳孩子家庭行為的必要性，保持家園教育的一致性。在培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的層面上，父母應(yīng)該有勇氣讓孩子嘗試，讓孩子做自己的事情，不要代替孩子做一切，這樣會(huì)剝奪孩子實(shí)踐的機(jī)會(huì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，小學(xué)生將越來越依賴他人。建議家長(zhǎng)利用生日和其他機(jī)會(huì)讓孩子和孩子一起玩，教育孩子分享他們感興趣的玩具、書籍和零食。在家里，父母應(yīng)該教孩子給親戚朋友分發(fā)食物。

三、總結(jié)

學(xué)生德育教育是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的過程。小學(xué)的一天生活和各種活動(dòng)是實(shí)施小學(xué)行為教育的主要途徑?？傊鐣?huì)道德教育要從學(xué)生做起，堅(jiān)持不懈地努力。一定能夠把孩子培養(yǎng)成健康、開朗、勇敢和自信的接班人。小學(xué)生德育，教師要把握好各種教育資源，從情感入手，創(chuàng)設(shè)各種德育環(huán)境，通過一點(diǎn)一滴的身教言行，培養(yǎng)小學(xué)生具有良好的情感和良好的道德萌芽，在此基礎(chǔ)上在小學(xué)生的一日生活中進(jìn)行德育養(yǎng)成教育，最終使小學(xué)生“文明樂群，健康成長(zhǎng)！”

參考文獻(xiàn)：

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