摘要：如今，自媒體全方位挑戰(zhàn)思想政治理論課傳統(tǒng)方式。建構(gòu)主義為其方式創(chuàng)新，提供了理論支撐和具體指向。本文探討由“刺激一反應(yīng)”行為主義教學(xué)方式，向“協(xié)作一生成”建構(gòu)主義學(xué)教方式的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：自媒體時代 建構(gòu)主義 思想政治理論課 學(xué)教方式

移動互聯(lián)時代，自媒體越來越大地影響人們的信息獲取和行為習(xí)慣。對教學(xué)而言，自媒體既提供了全新的傳播路徑和豐富的教學(xué)資源，又帶來了碎片化、泛娛樂化等諸多問題和沖擊。積極探討“協(xié)作一生成”建構(gòu)主義學(xué)教方式，是適應(yīng)自媒體時代思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學(xué)新要求，著力提升實效性的有益探索。行為主義教學(xué)方式強調(diào)“師教生學(xué)”，“教”在第一位;建構(gòu)主義學(xué)教方式強調(diào)“生學(xué)師教”，“學(xué)”在第一位。二者的出發(fā)點和落腳點不同，重心和中心就不同。所謂學(xué)教方式，指學(xué)生學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式的合稱。學(xué)生學(xué)習(xí)方式，指學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時所表現(xiàn)出的具有偏好性的行為方式與行為特征。教師教學(xué)方式，亦同此理，二者相輔相成。自媒體時代思政課教學(xué)活動，若能促使學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”在方式上趨向同質(zhì)偏好，則易于教學(xué)相長、學(xué)教共進(jìn)。

一、自媒體時代思想政治理論課傳統(tǒng)教學(xué)方式的“四維”困境

自媒體也叫“個人媒體”，是指向不特定的大多數(shù)或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱，具有私人化、平民化、普泛化、自主化等特點。自媒體時代，信息的獲取和交換更加快捷、開放和多元，學(xué)習(xí)的途徑和方式早已突破了課堂、書本和教師的限制，思政課傳統(tǒng)教學(xué)方式受到現(xiàn)代教育環(huán)境改變和現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，教師的課堂權(quán)威日漸式微。一方面，課堂媒介權(quán)威消解，人人都是傳播者，教師不再是課堂的絕對媒介，學(xué)生成為信息收集、加工和傳播的泛媒介。另一方面，教師知識權(quán)威消解，資源共享和信息開放，教師知識高位的形象正在土崩瓦解。自媒體時代，學(xué)生學(xué)習(xí)新技術(shù)、吸收新知識、更新觀念、獲取信息的廣度和速度比老師更快更強，教師一手包辦教學(xué)的時代一去不復(fù)返。

自媒體時代思政課傳統(tǒng)方式面臨“四維”困境。從“教”的維度看，傳統(tǒng)思政課教師占據(jù)知識、信息的高地，基本可以“一講到底”給予學(xué)生新知識、新信息，能抓住學(xué)生的關(guān)切和興趣點。自媒體時代，學(xué)生“一機在手”，即可獲知書本的知識性內(nèi)容和教師的教學(xué)信息，有關(guān)調(diào)查顯示學(xué)生使用手機解決問題的占比高達(dá)50%以上，使學(xué)習(xí)進(jìn)入“網(wǎng)絡(luò)化”“自助化”的狀態(tài)。這就要求教師基于學(xué)生已有經(jīng)驗和認(rèn)知基礎(chǔ)進(jìn)行“導(dǎo)”，而不再以“教”為主，“教”要退居其次，讓位于信息多元自助條件下的觀點博弈和價值觀引導(dǎo)。從“學(xué)”的維度看，傳統(tǒng)思政課學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一，主要依靠書本、課堂和教師。單一同時意味著集中和深入，學(xué)生往往能在課堂集中精力、在書本下功夫、向教師請教問題。自媒體時代，一是知識和信息的爆炸，非書本、課堂和教師所能完全承載;二是知識和信息的獲取不再囿于非移動互聯(lián)的局限，更多元、快捷和直接。這就要求學(xué)生應(yīng)該而且必須進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、朋輩學(xué)習(xí)、實踐學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)的結(jié)合，而且教師要善于指導(dǎo)學(xué)生通過實踐訓(xùn)練不斷增強自主學(xué)習(xí)意識和自主學(xué)習(xí)能力。從“做”的維度看，傳統(tǒng)思政課學(xué)生的做，以課后作業(yè)、小論文等文筆為主，受限于資源的封閉性，主要是自己動手完成。自媒體時代，傳統(tǒng)作業(yè)在形式和內(nèi)容上已經(jīng)無法克服“網(wǎng)絡(luò)抄襲”，難以考查學(xué)生“做”的真假性。這就要求把學(xué)生課后的“做”移到課上，進(jìn)行現(xiàn)場的動態(tài)交流，強化學(xué)生“真做”。從“評”的維度看，傳統(tǒng)思政課以“試卷主義”的單一判定為主，以期末考試成績的結(jié)果性評價為主要依據(jù)，缺乏對學(xué)生的過程性和綜合性評價，使“評”變成了“考”，與思政課課程性質(zhì)對學(xué)生的要求相違背，不能全面反映學(xué)生學(xué)習(xí)的真實情況。目前，即使過程性考查的比重在增加，但普遍著重于教師對學(xué)生單向度的過程性評價，欠缺學(xué)生的自我過程評價和學(xué)生互相過程評價。自媒體時代，教學(xué)已從“師與生”雙邊關(guān)系擴展到“師與生、生與生、師生與自媒體”的多邊關(guān)系，對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的主體已擴展到“師”“生”“自媒體”。這就要求對課程學(xué)習(xí)效果的考評以多面向、全過程和全員參與為主要依據(jù)。

總之，自媒體時代，若還是基于傳統(tǒng)行為主義的“刺激一反應(yīng)”方式進(jìn)行思政課教學(xué)，則難以避免教與學(xué)背離、學(xué)與做脫節(jié)、做與評不符、師與生疏離、課堂與課下失聯(lián)的“兩張皮”現(xiàn)象。原因在于“師教生學(xué)”的傳統(tǒng)方式已經(jīng)不能有效地把理論與實踐、教師與學(xué)生、學(xué)習(xí)與評價、書本課堂與自媒體四個方面有機融合，不能很好地發(fā)揮學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性和能動作用，無法調(diào)動學(xué)生參與的積極性，無法滿足學(xué)生上課的獲得感，最終導(dǎo)致傳統(tǒng)教學(xué)普遍處于低效狀態(tài)。因此，面對困境必須創(chuàng)新思政教學(xué)方式。

二、自媒體時代思想政治理論課學(xué)教方式創(chuàng)新的建構(gòu)性指向

習(xí)近平同志指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。”[1]就思政課教學(xué)而言，“化”是化解學(xué)生學(xué)習(xí)的新需求，“進(jìn)”是改進(jìn)教書育人的新思維，“新”是創(chuàng)新教師教學(xué)的新模式。自媒體時代，學(xué)生學(xué)習(xí)的新需求在于信息的平等交換，即充分與多元，因為人人都能獲取信息，不能只有教師;教書育人的新思維應(yīng)是“互聯(lián)網(wǎng)思維”，即分享與共享，因為線上線下都能學(xué)習(xí)，不能只用課堂;教學(xué)新模式要以過程認(rèn)同強化結(jié)果認(rèn)同，即合理與合情，因為質(zhì)疑、論證才是參與，不能僅僅只是灌輸、接收。“做好思想政治工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，遵循思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，鼓勵在平等溝通、民主討論、互動交流中進(jìn)行思想引導(dǎo)，倡導(dǎo)有的放矢、生動活潑地開展工作，切實提高思想政治工作的吸引力和感染力，把學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[2]。這為自媒體時代思政課方式創(chuàng)新指明了具體方向，要“平等溝通”就不能再是師教生學(xué)，要“民主討論”就不能還是只聽不講，要“互動交流”就不能老是單向灌輸，要“有的放矢”就不能主次不分，要“生動活潑”就不能傳統(tǒng)老套。這就要求徹底改變傳統(tǒng)行為主義“刺激—反應(yīng)”“無刺激—無反應(yīng)”的“青蛙式”被動學(xué)習(xí)模式。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極參與溝通、討論和交流的理論，就是與行為主義學(xué)習(xí)理論相反的理論，學(xué)界稱之為“建構(gòu)主義”。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程，這一過程常常是在互動中完成的。與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的學(xué)教方式為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的?！盵3]在這種方式中，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者;教師是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者;教材所提供的知識是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象;自媒體用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和會話交流，即作為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。教師、學(xué)生、教材和自媒體等四要素各有作用與關(guān)系，四者非常清楚、明確地構(gòu)成教學(xué)活動進(jìn)程的一種穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。

自“05方案”起，中央和教育部的相關(guān)文件針對性地提出了思政課教學(xué)改革的要求。例如，“16號”文件強調(diào)：“充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性?！薄耙ㄟ^形式多樣的實踐教學(xué)活動，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果?！薄耙倪M(jìn)和完善考試方法。采取多種方式，綜合考核學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和實際表現(xiàn)?！盵4]教社科〔2015〕2號文件強調(diào)：“堅持教師講授與學(xué)生參與相結(jié)合，注重師生教學(xué)互動，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性”“注重發(fā)揮教與學(xué)兩個積極性，形成第一課堂與第二課堂、理論教學(xué)與實踐教學(xué)、課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互支撐”“健全完善評價標(biāo)準(zhǔn)，明確評價導(dǎo)向，優(yōu)化評價機制”[5]。概括起來，無不是從“要發(fā)揮學(xué)生主體作用”“要加強實踐教學(xué)”“要優(yōu)化評價機制”“要提高教師的教學(xué)實效”四個方面指出教學(xué)改革創(chuàng)新的明確方向和具體思路。其實質(zhì)是要求從“學(xué)”“做”“評”“教”四個維度進(jìn)行合成創(chuàng)新與綜合建構(gòu)，只有這樣才能夠形成合力，全過程有效地強化思政課教學(xué)效果?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》對創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式提出三項具體要求：注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教。這“三個注重”恰恰是建構(gòu)主義的精華所在。

可見，自媒體時代思政課教學(xué)改革的外在趨勢和內(nèi)在要求都表明建構(gòu)主義的指向性。即變被動接受為主動參與，變單向刺激為共同建構(gòu)，變個體反應(yīng)為協(xié)作生成，變結(jié)果評價為過程評價，變知識講授為價值引領(lǐng)。

三、自媒體時代思想政治理論課“學(xué)—做—評—教”融合建構(gòu)的學(xué)教方式

基于建構(gòu)主義的思政課學(xué)教方式核心在于促使學(xué)生自主自助學(xué)習(xí)，以課前、課中的主動協(xié)作參與達(dá)到共同建構(gòu)的最終認(rèn)知生成。自媒體時代，建構(gòu)性學(xué)習(xí)更加容易實現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何實現(xiàn)全要素、全方位、全過程的教學(xué)綜合建構(gòu)?！皩W(xué)—做—評—教”融合模式，力圖把“團體自助學(xué)”“個人自主做”“大家互相評”和“教師高效教”四者合一于課堂教學(xué)中。如圖1所示，構(gòu)建“自助自學(xué)的項目推動+團隊攻關(guān)→學(xué)生個體的匯報講述+初級學(xué)習(xí)→學(xué)生群體的討論評價+中級學(xué)習(xí)→教師主導(dǎo)的論證引導(dǎo)+高級學(xué)習(xí)”的課前課中雙融合架構(gòu)。

圖1 “學(xué)—做—評—教”課前課中雙融合架構(gòu)

（一）課前學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段：任務(wù)前置驅(qū)動

新方式力圖改變學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的“課前失學(xué)、課堂失神、課后失聯(lián)”局面，鮮明特色是把課堂的起點項目化教學(xué)前置到了課程之前進(jìn)行，實現(xiàn)驅(qū)動的前置。概括地說，就是課前教師的“導(dǎo)”與“推”，學(xué)生的“學(xué)”與“做”?！皩?dǎo)”是指教師要充當(dāng)課程的總導(dǎo)演，為學(xué)生設(shè)計出能挖掘自我學(xué)習(xí)潛能的全套課程“腳本”，并給予課前學(xué)習(xí)指導(dǎo)。“推”是指教師要充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的幕后推手，通過布置項目任務(wù)和提出要求推動學(xué)生課前“預(yù)熱”?！皩W(xué)”是指學(xué)習(xí)小組要進(jìn)行課前內(nèi)容的團體自學(xué)?！白觥笔侵笇W(xué)生個體要做課前學(xué)習(xí)的PPT。具體包括：（1）教師統(tǒng)籌規(guī)劃。教師在教學(xué)計劃中要科學(xué)合理分配課程內(nèi)容，主要是安排適合學(xué)生的自助內(nèi)容，以便學(xué)生能進(jìn)行知識性的自主學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生能有的放矢地進(jìn)行課前學(xué)習(xí)，教師能突出重點難點進(jìn)行關(guān)鍵教學(xué)，達(dá)到事半功倍的效果，避免“全而散”的問題。（2）教師布置項目。一是任務(wù)分配到位。筆者實踐中有兩種分法：小班教學(xué)分配到人頭，大班教學(xué)分配到小組，當(dāng)然兩種都要建立學(xué)習(xí)小組，只是前者任務(wù)落實到人，后者任務(wù)由小組自行安排;二是提出具體要求。包括學(xué)習(xí)記錄填寫、PPT制作、時間規(guī)定性、尊重教材、不得“照抄照搬”等。（3）教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。一是內(nèi)容指導(dǎo)，主要幫助學(xué)生厘清書本的基本架構(gòu)和形成認(rèn)識邏輯;二是方法指導(dǎo)，主要幫助學(xué)生學(xué)會運用唯物論、辯證法的基本方法;三是工具指導(dǎo)，主要幫助學(xué)生學(xué)會利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息的收集與整合。（4）學(xué)生學(xué)與做。采取“小組+個人”的方式，小組承包一項專題項目，個人分包一個主題任務(wù)，通過“團體積分制”鼓勵朋輩互助學(xué)習(xí)，形成思政課寢室學(xué)習(xí)小組，并以此帶動以寢室為單位的思政課課堂競爭機制。如圖2所示，在課前學(xué)習(xí)準(zhǔn)備階段通過“項目任務(wù)+團隊攻關(guān)”的結(jié)合，把原先課堂學(xué)習(xí)的部分內(nèi)容落實到了班級每個寢室和每個個體，再通過合理的“團體+個人雙競爭”機制，促使學(xué)生自主強化思政課課前學(xué)習(xí)能力。

圖2 “學(xué)—做—評—教”課前學(xué)習(xí)能力建構(gòu)模式

（二）課中學(xué)習(xí)參與階段：分級教學(xué)牽引

新方式力圖提高課堂教學(xué)效率，主要著力點在于不同觀點的課堂博弈和主流價值觀的教師引領(lǐng)，最大特點是實行課堂任務(wù)的分級教學(xué)，實現(xiàn)牽引的遞進(jìn)。依據(jù)授課內(nèi)容的難易程度，把教學(xué)內(nèi)容分為“知識的初階”“問題的中階”和“價值的高階”，形成如圖3所示“初階由任務(wù)個體帶動知識性學(xué)習(xí)，中階由群體學(xué)生推動問題性學(xué)習(xí)，高階由主導(dǎo)教師引領(lǐng)價值性學(xué)習(xí)”的牽引式結(jié)構(gòu)。秦在東指出：“無論中小學(xué)還是高校，都存在把這一課程簡單地上成知識傳授課的情況，教學(xué)運作上以知識傳授為中心、以知識灌輸為基本方式、以知識再現(xiàn)能力為終極目標(biāo)?！盵6]這就造成了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的重復(fù)和低效。新模式通過三個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容分流和三種教學(xué)方式結(jié)合解決三個問題：第一，避免重復(fù)和灌輸;第二，避免主次不分，重難點不突出;第三，避免學(xué)生主體的過程性認(rèn)同缺失。

圖3 “學(xué)—做—評—教”課堂任務(wù)分級學(xué)習(xí)模式

1.匯報式學(xué)習(xí)—知識呈現(xiàn)：個體學(xué)生“講”“演”

“講”是指學(xué)生能夠講述書本知識的基本內(nèi)容，“演”是指學(xué)生能夠演繹書本知識所表現(xiàn)的基本事實。通過課前的團隊帶動個體，再通過課中的個體帶動群體，完成對基本知識的復(fù)習(xí)和掌握，是謂“初階學(xué)習(xí)”?！俺蹼A”意味著淺顯、簡單、表層，往往清楚明白。因此，通過“初階學(xué)習(xí)”的方式可以調(diào)動學(xué)生看書、動手、用腦的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，能夠自主搞清楚“是什么”的問題，避免教師在課堂上的枯燥知識傳授、知識灌輸，解決“灌輸式”的重復(fù)贅述弊病。因此，課堂的第一個環(huán)節(jié)是特定任務(wù)個體代表項目小組的PPT自學(xué)匯報，以此考查學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2.討論式學(xué)習(xí)—觀點博弈：群體學(xué)生“問”“評”

依據(jù)認(rèn)識邏輯，知道了“是什么”，就要問“為什么”，對于課堂群體而言，要“知其然”還要“知其所以然”。因此，該模式關(guān)鍵鼓勵群體學(xué)生提出問題和評價項目任務(wù)，以判斷、選取、評價的方式增強過程性認(rèn)同的第二個環(huán)節(jié)：“觀點博弈”。所謂“觀點博弈”，就是學(xué)生群體對書本和學(xué)生個體講述提出的質(zhì)疑和見解，引發(fā)的課堂思考碰撞、問題討論和相互思辨的過程。“問”是指學(xué)生群體向講述者提出問題、向書本提出問題、向老師提出問題?！霸u”是指學(xué)生對任務(wù)個體的匯報進(jìn)行指標(biāo)量化評價，詳見表1。在“問”和“評”的過程中，一方面，把群體學(xué)生引入更深層的問題思考，另一方面，通過生與生、生與師的對話豐富過程性活動。在“質(zhì)疑—論證，再質(zhì)疑—再論證”的過程中解決“為什么”的問題。

表1 學(xué)生個體任務(wù)評價量化指標(biāo)體系

3.升華式學(xué)習(xí)一價值引領(lǐng)：主導(dǎo)教師“論”“引”

習(xí)近平同志指出：“‘師者，所以傳道授業(yè)解惑也。‘傳道是第一位的。一個老師，如果只知道‘授業(yè)‘解惑而不‘傳道，不能說這個老師是完全稱職的，充其量只能是‘經(jīng)師‘句讀之師”而非‘人師。古人云：‘經(jīng)師易求，人師難得。一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是‘經(jīng)師和‘人師的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)‘解惑”更要以‘傳道為責(zé)任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會責(zé)任?！盵7]當(dāng)通過前面兩個環(huán)節(jié)分別解決了“授業(yè)”即知識講述學(xué)習(xí)和“解惑”即問題討論學(xué)習(xí)之后，模式的第三個環(huán)節(jié)是教師“傳道”即價值引領(lǐng)學(xué)習(xí)，所謂“高階學(xué)習(xí)”?！案唠A學(xué)習(xí)”的目的是使學(xué)習(xí)由知識認(rèn)知、理論認(rèn)識進(jìn)一步升華到價值認(rèn)同，教師要引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值觀，解決“怎么看”“怎么辦”的問題。主要從兩個方面升華教學(xué)主旨：一是“論”，深入論證“中國特色社會主義”的“特色”及其時代性、價值性、科學(xué)性。二是“引”，持續(xù)引領(lǐng)學(xué)生增強對中國特色社會主義的理論、道路、制度和文化的“四個自信”。比如，針對“普世價值觀”的社會錯誤思潮和網(wǎng)絡(luò)上的錯誤言論，教師要引領(lǐng)學(xué)生批判，讓學(xué)生在思想、理論、政治、情感上完全認(rèn)同：“這樣一套制度安排，能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國家治理和社會治理;能夠有效調(diào)節(jié)國家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強民族凝聚力，形成安定團結(jié)的政治局面;能夠集中力量辦大事，有效促進(jìn)社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項事業(yè)，促進(jìn)入民生活質(zhì)量和水平不斷提高;能夠有效維護(hù)國家獨立自主，有力維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)中國人民和中華民族的福祉。”[8]

如圖4所示，新方式通過“1+3”環(huán)節(jié)，即課前的“1項任務(wù)”驅(qū)動與課堂的“3階分層”牽引（知識呈現(xiàn)—觀點博弈—價值引領(lǐng)），形成漸進(jìn)式師生“學(xué)教共同體”，強化大學(xué)生的參與意識、自主意識、觀點意識和認(rèn)同意識，通過從“感知”到“質(zhì)疑”再到“理解”最后“認(rèn)同”的接受路徑，促使其實現(xiàn)由“?！钡健凹t”的知識、情感、信仰“三合一”體系，最終實現(xiàn)思政課“鑄魂育人”“為黨育人”的教學(xué)主旨。

圖4 “學(xué)—做—評—教”課堂學(xué)習(xí)素質(zhì)建構(gòu)模式

綜上所述，在自媒體視閾下“學(xué)—做—評—教”融合建構(gòu)學(xué)教方式，力圖實現(xiàn)課前學(xué)習(xí)與課中學(xué)習(xí)的融合，過程認(rèn)同與結(jié)果認(rèn)同的融合，“生學(xué)、生做、生評、師教”的融合。自媒體時代，基于建構(gòu)主義的融合是能動的融合，基于建構(gòu)主義的思政課教學(xué)方式是提高教學(xué)質(zhì)量的有效探索。

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基金項目：重慶市教委2017年人文社會科學(xué)研究項目“基于建構(gòu)主義的思想政治理論課‘學(xué)—做—評—教課堂模式——以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例”（編號：17SKS037，主持人：劉浩天）的階段性成果;重慶市教委2019年高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計劃項目“‘00后大學(xué)生思想政治理論課的現(xiàn)狀與對策研究”（編號：SZKZY2019009，主持人：劉浩天）的階段性成果。