李瑤鈿

摘 要 近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展、改革開放和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，我國(guó)高度重視精神文明的建設(shè)，對(duì)此高職院校在實(shí)施公共藝術(shù)教育時(shí)，遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，一是外部因素的影響，二是高職院校藝術(shù)氛圍相對(duì)比較薄弱，校園藝術(shù)文化建設(shè)相對(duì)滯后，對(duì)于挑戰(zhàn)，需要高職院校積極應(yīng)對(duì)。這對(duì)高職學(xué)校開展公共藝術(shù)教育教學(xué)工作指明了方向、提出了要求，因此高職院校需要將立德樹人育人理念科學(xué)有效的貫穿于公共藝術(shù)教育課程中，這是對(duì)藝術(shù)教育改革的時(shí)代要求，也是促進(jìn)藝術(shù)教育教學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源頭。

關(guān)鍵詞 立德樹人;高職;公共藝術(shù)教育;路徑創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.32.003

Research on Path Innovation and Strategy of Public Art Education in Higher Vocational Colleges under the Dimension of Building Morality and Cultivating people

LI Yaodian

（Changsha Social Work College， Changsha， Hunan 410000）

Abstract In recent years， with the deepening of social development， reform and opening up and economic globalization， China attaches great importance to the construction of spiritual civilization. For this， higher vocational colleges have encountered unprecedented challenges in the implementation of public art education. First， the influence of external factors; second， the artistic atmosphere of higher vocational colleges is relatively weak， and the construction of campus art and culture is relatively backward， higher vocational colleges need to actively respond. This points out the direction and puts forward requirements for higher vocational schools to carry out public art education and teaching. Therefore， higher vocational colleges need to scientifically and effectively run through the concept of Building Morality and cultivating people in the public art education curriculum， which is not only the requirement of the times for the reform of art education， but also the source of power to promote the development of art education and teaching.

Keywords establish morality and cultivate people; higher vocational education; public art education; path innovation

1.立德樹人維度下高職公共藝術(shù)教育相關(guān)概述

1.1公共藝術(shù)教育

是指高職院校對(duì)于非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的一種公共藝術(shù)教育課程，其是素質(zhì)教育的重要組成部分，主要包括音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、話劇等多種課程，其通過(guò)理論教學(xué)或者實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育，以此陶冶人的藝術(shù)情操、滋潤(rùn)人的心靈、創(chuàng)新人的思想、更新人的認(rèn)知，以此培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平，最終促使學(xué)生得以全面發(fā)展的一種素質(zhì)教育。

1.2 “立德”“樹人”

“立德”“樹人”，也稱為“立德樹人”理念，該理念是“立德”和“樹人”兩個(gè)不同的概念在后期的實(shí)踐、融合中形成的。由此可見，人才培養(yǎng)的價(jià)值和意義，對(duì)此，現(xiàn)代教育需要將樹人和人才培養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合，將其歸納為一體，以德來(lái)實(shí)現(xiàn)立，以樹來(lái)立人，立指培養(yǎng)、實(shí)踐，樹也指培養(yǎng)、塑造。立德的主要目標(biāo)是樹人，樹人通過(guò)立德實(shí)現(xiàn)，由此可見，兩者相互統(tǒng)一，不可分割，因此需要把握樹和德的方向，注重兩者的踐行。當(dāng)前，立德具體來(lái)說(shuō)是指以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)個(gè)人品德、職業(yè)道德、社會(huì)美德和家庭美德的培養(yǎng)，樹人具體指培養(yǎng)社會(huì)需要的綜合型人才，這兩者既在理論上互通，又在實(shí)踐上相互促進(jìn)。[1]

2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

2.1國(guó)外相關(guān)研究

2.1.1體現(xiàn)對(duì)公共藝術(shù)教育的重視

藝術(shù)的各種形式很多，不同時(shí)期的意識(shí)形態(tài)都會(huì)帶有時(shí)代發(fā)展的特色，因此藝術(shù)育人是一個(gè)長(zhǎng)期卻有效的教育方式。雕塑、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)形式都是可以代替語(yǔ)言讓人們感受不同的情感。好的審美方式更好接受藝術(shù)育人，因此許多學(xué)校近些年來(lái)十分重視藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，較為突出的成就就是高校開設(shè)公共藝術(shù)課程，將學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)作為核心任務(wù)。以此來(lái)提升學(xué)生的德育素質(zhì)，德育素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀人才來(lái)說(shuō)更加完善。

3.1.2從德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行分析

其最具代表性的論斷就是：“美是道德的親姊妹”?！鞍拇罄麃喣{什大學(xué)教授”和“美國(guó)哈佛大學(xué)的教育心理學(xué)家 ” 通過(guò)調(diào)查、問(wèn)卷和教育試驗(yàn)等方式了解德育對(duì)象對(duì)德育目標(biāo)的認(rèn)知程度、感應(yīng)程度和德育信念在他們身上持續(xù)作用的時(shí)間長(zhǎng)短等相關(guān)數(shù)據(jù)。蘇聯(lián)教育學(xué)家別林斯基在很多著述中都對(duì)德育實(shí)現(xiàn)途徑有過(guò)經(jīng)典的論斷，為全世界德育工作者開展德育工作和研究提供了有力的理論支撐。

2.2 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究

2.2.1從立德樹人及核心價(jià)值觀培育的角度

李巖（2014）針對(duì)高校 “立德樹人”的首位工作梳理了“立德樹人”的時(shí)代內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義，孫根華（2015）認(rèn)為，德育教育的核心是價(jià)值觀培養(yǎng)，其對(duì)高職院校藝術(shù)教育和價(jià)值觀教育的融合提供了依據(jù)。劉國(guó)輝（2010）高職藝術(shù)教育可以深入素質(zhì)教育理念，藝術(shù)教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為旗幟，才可以培養(yǎng)一批品質(zhì)合格的人才。

2.2.2 從公共藝術(shù)教育本身功能與特征的角度

相關(guān)的教育人士表示藝術(shù)教育學(xué)生應(yīng)該全面普及，落實(shí)到每個(gè)學(xué)生，只針對(duì)專門的學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，公共藝術(shù)教育需要全面的普及。這一問(wèn)題的提出對(duì)于多數(shù)高校來(lái)說(shuō)是一個(gè)特殊的挑戰(zhàn)，因?yàn)槭紫雀咝Ｔ谒囆g(shù)教育方面下發(fā)的措施本來(lái)就不夠完善，再加上學(xué)生對(duì)此觀念的認(rèn)識(shí)也不夠完全，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為專業(yè)課的學(xué)習(xí)比藝術(shù)教育重要得多。邵晶、許志丹（2014）用案例分析的方法解剖目前我國(guó)高校藝術(shù)教育相對(duì)滯后的局面，希望在一定程度上能敦促高校藝術(shù)教育的發(fā)展趨于合理化、有效化，從而有效提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.2.3 德育與美育的關(guān)系

施技文、曲士英（2017）高職德育和美育教育教學(xué)目標(biāo)具有一定的互通性，教育內(nèi)容具有融合性，教學(xué)方法具有相似性，這些特點(diǎn)促使兩者融合具有章跡可循。劉英麗（2015）闡述了藝術(shù)教育價(jià)值和學(xué)生德育品質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系，提出學(xué)生思想道德培養(yǎng)需要通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。且王潔（2011）也指出德育的實(shí)現(xiàn)離不開美育，美育可以優(yōu)化德育教育途徑，以此發(fā)揮德育價(jià)值。

2.2.4傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的層面

曲建武、孫振琳（2016）提出，高職院校需要通過(guò)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵培養(yǎng)大學(xué)生的文化品質(zhì)，豐富大學(xué)生精神內(nèi)涵，促使大學(xué)生們理解并自覺(jué)踐行傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的作用和價(jià)值。要主動(dòng)積極的承擔(dān)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展重任。高昌苗 （2014）指出： 高校藝術(shù)教育的任務(wù)之一是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化、推動(dòng)民族文化的發(fā)展。[2]

2.3研究意義及研究作用

2.3.1研究意義

高校藝術(shù)教育是實(shí)施美育和德育的重要途徑，高校藝術(shù)教育的過(guò)程，從本質(zhì)上說(shuō)是潛移默化地影響大學(xué)生的思想與情感、開展道德教育、提升道德品質(zhì)的過(guò)程。

2.3.2研究作用

第一， 有利于進(jìn)一步厘清高職人才培養(yǎng)中德育目標(biāo)與美育實(shí)施之間內(nèi)在關(guān)系，特別是從價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和踐行的三個(gè)層面來(lái)解構(gòu)公共藝術(shù)教育教學(xué)的實(shí)施機(jī)制，從而增強(qiáng)學(xué)生審美意識(shí)，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德，以此促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。第二，有利于創(chuàng)新高職院校人才培養(yǎng)模式，提升高職院校的公共藝術(shù)教育教學(xué)水平。本課題以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引線，圍繞高職人才培養(yǎng)中德育目標(biāo)這一中心主題，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的功能與價(jià)值，豐富校園文化的內(nèi)涵，完善藝術(shù)素質(zhì)教育教育的體系，這既是公共藝術(shù)教育理論研究上的必要探討，也是對(duì)高職學(xué)生樹立“涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)等一切美德”的培育實(shí)踐中的有益探索。[3]

2.4立德樹人維度下高職公共藝術(shù)教育的路徑創(chuàng)新

2.4.1更新理念，構(gòu)建具有自身特色的公共藝術(shù)教育育人理念

育人理念是教育教學(xué)工作開展的先機(jī)，高職院校在進(jìn)行公共藝術(shù)專業(yè)理論和技能教學(xué)的同時(shí)，也需要從藝術(shù)素養(yǎng)、價(jià)值觀等精神層面來(lái)培養(yǎng)人才。對(duì)于高職公共藝術(shù)教育課程而言，學(xué)校要善于利用已有的藝術(shù)教育傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，將職業(yè)技術(shù)教育和藝術(shù)人文精神進(jìn)行結(jié)合。以此實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育和素質(zhì)教育的結(jié)合，人文教育和職業(yè)教育的結(jié)合，為公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供更廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。

2.4.2 以核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)

針對(duì)高職教育特點(diǎn)，特別是高職學(xué)生的個(gè)性特征等，利用公共藝術(shù)教育教學(xué)平臺(tái)，有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念，以此提高公共藝術(shù)教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)其德育功能，真正做到核心價(jià)值觀于高職學(xué)生內(nèi)化于心外化于行。根據(jù)高職教育的特點(diǎn)及高職學(xué)生的個(gè)性特征，結(jié)合目前高職公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來(lái)對(duì)公共藝術(shù)教育中德育弱化的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性解決。[4]

2.4.3建立高職院校協(xié)同機(jī)制和教育教學(xué)機(jī)制

高職院校需要跳出單純的“就德育論德育、就藝術(shù)教育論藝術(shù)、就文化建設(shè)論文化”等圈口，從宏觀層面上，建立一種新的全面的貫徹包含大學(xué)生個(gè)人品德、社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德等一切美德教育的協(xié)同機(jī)制。以社會(huì)主要核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)，將“公共藝術(shù)教育”和“思政教育工作”“人文基礎(chǔ)教育” “校園文化建設(shè)”等各項(xiàng)工作整合起來(lái)，發(fā)揮出“1+1﹥2”的功效。

2.4.4 加強(qiáng)校園管理，有效發(fā)揮人力資源

高職院校在探索公用藝術(shù)教育教育新路徑時(shí)，需要發(fā)揮人力資源作用，通過(guò)宏觀管理，確保高職公共藝術(shù)教育課程全面開展。高職院校需要做好橫向和縱向的課程設(shè)計(jì)和教育教學(xué)規(guī)劃工作，成立專門的工作機(jī)構(gòu)，以此組織公共藝術(shù)教育指導(dǎo)委員會(huì)。并設(shè)立行政管理部門和教育業(yè)務(wù)部門，在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建機(jī)構(gòu)、人員、資金、管理等聯(lián)動(dòng)機(jī)制，有效發(fā)揮學(xué)校人力資源作用，最終多層次的開展藝術(shù)教育活動(dòng)。[5]

2.5立德樹人維度下高職公共藝術(shù)教育的策略研究

2.5.1完善公共藝術(shù)教育課程體系，加強(qiáng)思想政治教育

創(chuàng)建一體兩翼式的藝術(shù)教育課程體系，將“音樂(lè)鑒賞”、“舞蹈鑒賞”“藝術(shù)導(dǎo)論”“舞蹈形體與表演”“禮儀基礎(chǔ)與應(yīng)用”“合唱藝術(shù)與指揮”“樂(lè)器編配與演奏”等公共藝術(shù)課程為一翼。為學(xué)生創(chuàng)建多樣化的才藝表演機(jī)會(huì)和平臺(tái)，不斷豐富校園藝術(shù)文化空間，增強(qiáng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

2.5.2根據(jù)教育部門要求，將立德樹人理念融入教育教學(xué)的全過(guò)程中

高職院校想要深入貫徹黨中央的教育方針要求，就需要有效發(fā)揮公共藝術(shù)課程教學(xué)這一主要渠道的育人作用，在貫徹教育任務(wù)的同時(shí)，也需要不斷提高教育水平，根據(jù)黨中央教育要求完善人才培養(yǎng)方案，以此面向課堂、學(xué)生完成素質(zhì)教育要求。對(duì)此高職院校可以從以下這幾個(gè)方面教學(xué)立德樹人理念融入教育教學(xué)的全過(guò)程中：第一，根據(jù)藝術(shù)發(fā)展方向更新教學(xué)內(nèi)容。新時(shí)代育人理念的更新對(duì)高職公共藝術(shù)教育也提出了新的要求，要求其以人的全面發(fā)展作為理念進(jìn)行教學(xué)。對(duì)此教師們?cè)谶x擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，需要拓寬學(xué)生們的藝術(shù)認(rèn)知范圍，讓學(xué)生們把握更多的藝術(shù)形式。第二，根據(jù)教學(xué)整體規(guī)劃構(gòu)建新型公共藝術(shù)課程機(jī)制，完善思政教育功能。從公共藝術(shù)課程中深挖德育、美育內(nèi)涵，探索公共藝術(shù)課程資源本身的德育功能，將立德樹人理念融入大眾審美、大眾藝術(shù)，積極解決學(xué)生們的審美不足，提升學(xué)生們的審美情趣，幫助學(xué)生們樹立正確的藝術(shù)審美價(jià)值觀。另外，高職院校還需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際和學(xué)生職業(yè)規(guī)劃需求，將公共藝術(shù)課程和其他課程、專業(yè)進(jìn)行融合，促使藝術(shù)教育和專業(yè)教育同步進(jìn)行，以此提高學(xué)生們的職業(yè)能力。第三，注重教材編寫的實(shí)用性和針對(duì)性。公共藝術(shù)教學(xué)課程不需要盲目追求全面性，要具有實(shí)用性和針對(duì)性，比如，學(xué)?？梢詫⒚烙鸵魳?lè)課程、美育和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合編寫教材，凸顯教材的職業(yè)性、藝術(shù)性、社會(huì)性等特點(diǎn)。并圍繞職業(yè)需求和藝術(shù)素養(yǎng)、綜合實(shí)踐能力等發(fā)展要求進(jìn)行教材設(shè)計(jì)、教材編寫，注重彰顯文化和藝術(shù)的共性特點(diǎn)，促使學(xué)生們領(lǐng)域不同的社會(huì)風(fēng)氣和藝術(shù)魅力。[6]

3結(jié)束語(yǔ)

總之，作為高職院校藝術(shù)教育工作者，有必要尋求新的路徑和相應(yīng)的策略來(lái)實(shí)施公共藝術(shù)教育，完善課程體系建設(shè)，妥善解決價(jià)值觀、核心素養(yǎng)、藝術(shù)實(shí)踐培養(yǎng)不到位的問(wèn)題，根據(jù)地方課程標(biāo)準(zhǔn)完善公共藝術(shù)教育課程體系，加強(qiáng)思想政治教育，將立德樹人理念融入教育教學(xué)的全過(guò)程中，并加強(qiáng)校園文化建設(shè)。另外，高職院校還需要理念上、人才培養(yǎng)目標(biāo)上、教育機(jī)制上、人才管理上創(chuàng)新教學(xué)路徑，以此在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響下，全面提高高職學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

課題：立德樹人維度下高職公共藝術(shù)教育的路徑創(chuàng)新與策略研究 編號(hào)XJK18CTW010

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