摘要：中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化對(duì)幼兒教育具有深刻的意義，民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈是通過(guò)身體動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)民俗文化內(nèi)涵，是幼兒創(chuàng)意舞蹈與民俗文化進(jìn)行統(tǒng)整的過(guò)程。民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈的實(shí)施路徑包括主題內(nèi)容的設(shè)定、動(dòng)作要素的探索、活動(dòng)程序的設(shè)計(jì)、實(shí)踐過(guò)程的評(píng)價(jià)。民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈，可以從動(dòng)作本體、視覺(jué)、角色模仿、文字、道具等角度加以統(tǒng)整。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意舞蹈;民俗文化;動(dòng)作教育;幼兒教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G613.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2021）11B-0061-04

一、民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈的理念

民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈是促進(jìn)幼兒身心發(fā)展、社會(huì)生活發(fā)展、知識(shí)發(fā)展的總體要求。1890年著名的英國(guó)民俗學(xué)家勞倫斯·戈姆在《民俗學(xué)手冊(cè)》里第一次全面、具體地將民俗文化進(jìn)行分類(lèi)，認(rèn)為民俗文化可以分為信仰及其行為、習(xí)俗以及故事、歌謠、俗語(yǔ)等幾類(lèi)[1]。鐘敬文先生認(rèn)為民俗文化是世間廣泛流傳的各種風(fēng)俗習(xí)尚的總稱(chēng)[2]6。民俗文化是人類(lèi)的精神家園，幼兒可從了解自身的文化背景開(kāi)始，逐漸延伸到了解其他文化，成為具有國(guó)際觀的世界公民。幼兒學(xué)習(xí)的生活性和經(jīng)驗(yàn)性也決定了幼兒教育內(nèi)容的選擇與設(shè)置可以包含民俗文化。

民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈是教師通過(guò)動(dòng)作分析法、游戲教學(xué)法和意象教學(xué)法把民俗文化的人文性、傳承性和整合性融入幼兒創(chuàng)意舞蹈教育過(guò)程中，通過(guò)引導(dǎo)、啟發(fā)幼兒對(duì)身體動(dòng)作的認(rèn)知、感受和創(chuàng)造，來(lái)培養(yǎng)幼兒的身體動(dòng)覺(jué)、藝術(shù)審美、行為認(rèn)知、社交心理等多方面的綜合能力。整個(gè)教學(xué)過(guò)程用創(chuàng)意的舞動(dòng)方式向內(nèi)覺(jué)察身體和向外表達(dá)身體。向內(nèi)覺(jué)察身體表現(xiàn)為幼兒對(duì)本土文化的認(rèn)知，幼兒可以從視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)上感受、體驗(yàn)到自己與社會(huì)的關(guān)系，使身體、心靈、精神獲得和諧與統(tǒng)一;向外表達(dá)身體表現(xiàn)為幼兒自發(fā)創(chuàng)造動(dòng)作，并運(yùn)用創(chuàng)造性的思維將動(dòng)作組合與排列，形成不同動(dòng)作的表現(xiàn)方式，使幼兒創(chuàng)造性思維能力等方面得以提高[3]。

二、民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈的價(jià)值

民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈不僅可以促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷，還可以促進(jìn)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，豐富幼兒園課程體系。

首先，民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈可以培養(yǎng)幼兒的愛(ài)國(guó)情懷，弘揚(yáng)民族文化，傳承民族精神。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈，能夠培養(yǎng)幼兒成為具有本土文化情感與歷史文化觀念的文化個(gè)體，使中華民族精神和情感得到傳承與發(fā)展。

其次，民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈可以拓展幼兒創(chuàng)意舞蹈的教學(xué)思路，促進(jìn)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈可以完善幼兒教師的知識(shí)體系與結(jié)構(gòu)，為幼兒園的課程提供多樣的實(shí)施路徑，讓教師在課程實(shí)踐中不斷提升課程的開(kāi)發(fā)能力與教學(xué)能力。

最后，民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈可以促進(jìn)本土資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，豐富幼兒園課程體系。目前，我國(guó)幼兒園對(duì)本土資源的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用還較為滯后，缺乏長(zhǎng)期性、整合性和有機(jī)性[4]。幼兒園應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化幼兒教育的教學(xué)理念和機(jī)制，建構(gòu)本土特色教學(xué)，促進(jìn)我國(guó)幼兒園課程的整體發(fā)展。

三、民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈的實(shí)施路徑

（一）主題內(nèi)容的設(shè)定

民俗文化資源的范圍，大體上包括物質(zhì)民俗文化資源、社會(huì)組織民俗文化資源、意識(shí)形態(tài)民俗文化資源和口頭語(yǔ)言民俗文化資源四類(lèi)。物質(zhì)民俗文化資源包含人類(lèi)的衣、食、住、行和工藝制作等。社會(huì)組織民俗文化資源包含人類(lèi)社會(huì)集團(tuán)中氏族、家屬、宗族、村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、市鎮(zhèn)以及各種民間組織，包括家族親族、社交禮俗等。意識(shí)形態(tài)民俗文化資源指民間宗教、倫理、文學(xué)和藝術(shù)等，包括民間游戲、民間藝術(shù)、民間節(jié)慶等。口頭語(yǔ)言民俗文化資源是人際關(guān)系的媒介、文化的載體，包括神話傳說(shuō)、繞口令、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)、歌謠、史詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)等。[2]6

根據(jù)幼兒的特點(diǎn)、民俗文化的類(lèi)型，對(duì)幼兒創(chuàng)意舞蹈中融入的民俗文化內(nèi)容要進(jìn)行合理篩選，重新排列，確定有哪些民俗文化內(nèi)容可以作為幼兒創(chuàng)意舞蹈的主題內(nèi)容，這樣民俗文化才能更好地融入幼兒創(chuàng)意舞蹈中。在選擇民俗文化內(nèi)容時(shí)需要遵循幾個(gè)原則：第一，典型性原則。選擇的內(nèi)容需具有中華傳統(tǒng)民俗文化的典型性與代表性。第二，興趣性原則。以幼兒為主體，選取貼近幼兒生活，能夠激發(fā)幼兒的好奇心與求知欲的內(nèi)容。第三，適宜性原則。選取幼兒認(rèn)知水平以?xún)?nèi)的內(nèi)容，難易度要適中。根據(jù)以上內(nèi)容將民俗文化內(nèi)容分為衣食住行、自然地理、節(jié)日慶典、游戲體育、口頭語(yǔ)言、民間藝術(shù)六個(gè)方面（見(jiàn)表1）。

（二）動(dòng)作要素的探索

幼兒創(chuàng)意舞蹈是探索身體動(dòng)作的藝術(shù)教育，所以需要屬于幼兒年齡階段的動(dòng)作要素。在幼兒創(chuàng)意舞蹈中，運(yùn)用舞蹈教育家魯?shù)婪颉だ嗟膭?dòng)作分析理論，將動(dòng)作歸類(lèi)為身體（body）、時(shí)間（time）、空間（space）、力效（effort）、關(guān)系（relationship）五大要素，每一個(gè)要素還包括多個(gè)子要素。幼兒創(chuàng)意舞蹈通過(guò)魯?shù)婪颉だ嗟膭?dòng)作分析理論與幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)構(gòu)建出動(dòng)作要素（見(jiàn)表2）。對(duì)于3～6歲幼兒動(dòng)作要素的探索分兩個(gè)階段，每一個(gè)階段動(dòng)作教學(xué)的重點(diǎn)不同，但幼兒動(dòng)作發(fā)展始終伴隨著時(shí)間與關(guān)系的要素。3～4歲的幼兒身體正處于一個(gè)學(xué)會(huì)控制身體的階段。在這個(gè)年齡段動(dòng)作教學(xué)以身體與空間為主，幼兒能夠了解身體各個(gè)部位與基本動(dòng)作元素，重點(diǎn)是對(duì)大肌肉群，尤其身體的軀干部位和雙腿部位肌肉群進(jìn)行力量運(yùn)動(dòng)，教會(huì)幼兒如何在移動(dòng)空間的同時(shí)做身體動(dòng)作，從而提高幼兒身體的協(xié)調(diào)性、平衡性、重心轉(zhuǎn)移、識(shí)別方向的能力。而5～6歲的幼兒身體的小肌肉發(fā)展越來(lái)越穩(wěn)定了，女孩比男孩發(fā)展更快一些。這個(gè)年齡段可以加入時(shí)間中的（快、慢和靜止）和力效中的（輕的-重的;突然的-連續(xù)性的）的動(dòng)作要素探索[5]。

（三）活動(dòng)程序的設(shè)計(jì)

明確了幼兒創(chuàng)意舞蹈的主題內(nèi)容和幼兒動(dòng)作要素后，就進(jìn)入了整體活動(dòng)程序設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)。整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程由啟動(dòng)、主體、發(fā)展、整合四個(gè)階段構(gòu)成，每一個(gè)階段都要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。“啟動(dòng)”部分是導(dǎo)入民俗文化主題內(nèi)容的過(guò)程中進(jìn)行暖身活動(dòng)，缺少暖身活動(dòng)會(huì)對(duì)后面動(dòng)作的探索形成阻礙，也會(huì)造成運(yùn)動(dòng)損傷?！爸黧w”部分要圍繞民俗文化主題內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行動(dòng)作探索。這個(gè)部分是重點(diǎn)，要完成動(dòng)作探索的基本目標(biāo)。“發(fā)展”部分圍繞上一個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行動(dòng)作探索的延展，增加動(dòng)作探索的難度，可以用多個(gè)動(dòng)作要素進(jìn)行身體探索，也可以進(jìn)行兩人或多人的小組同伴組合探索?！罢稀辈糠质钦麄€(gè)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)動(dòng)作探索的成果進(jìn)行呈現(xiàn)與分享。這個(gè)部分是動(dòng)作成果的呈現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)幼兒進(jìn)行觀察與表述的一個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒會(huì)對(duì)自己和他人的作品進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。在整個(gè)探索過(guò)程中，民俗文化的主題內(nèi)容要貫穿于每個(gè)階段，目標(biāo)設(shè)定要包含民俗文化的認(rèn)知、動(dòng)作技能、情感表達(dá)三個(gè)方面的要求。

（四）實(shí)踐過(guò)程的評(píng)價(jià)

幼兒創(chuàng)意舞蹈需要教師有敏銳的觀察力，觀察幼兒的反應(yīng)和表現(xiàn)，了解幼兒的優(yōu)點(diǎn)與不足，發(fā)現(xiàn)個(gè)別的差異性;活動(dòng)過(guò)程中不去指出對(duì)與錯(cuò)，更多是引導(dǎo)與鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮長(zhǎng)處，改進(jìn)短處。教師每一節(jié)課都需要做觀察與記錄，需要做持續(xù)性與階段性的教學(xué)評(píng)價(jià)。教師教學(xué)評(píng)價(jià)可以從教師的課程觀察、課程錄像記錄、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、與學(xué)生的談話交流、課程表演分享等方面進(jìn)行多元的評(píng)價(jià)。

評(píng)價(jià)內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：（1）身體的能力。包括身體的感知能力、創(chuàng)造能力、表達(dá)能力;（2）思考的能力。包括民俗文化內(nèi)容的記憶、理解以及身體動(dòng)作的想象、聯(lián)想、分析與歸納等;（3）藝術(shù)審美與欣賞能力。包括有藝術(shù)觀察的能力、會(huì)表達(dá)自己的想法、會(huì)對(duì)他人作品給予積極的評(píng)價(jià)與贊賞;（4）合作能力。包括具備解決人際關(guān)系的能力，能夠主動(dòng)與同伴合作。

四、民俗文化融入幼兒創(chuàng)意舞蹈的統(tǒng)整策略

舞蹈藝術(shù)形式是一種時(shí)間性、空間性、綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。舞蹈是以人體本身為物質(zhì)材料，在一定的時(shí)間與空間內(nèi)，通過(guò)連續(xù)的舞蹈動(dòng)作過(guò)程、凝練的姿態(tài)表情和不斷流動(dòng)的隊(duì)形變化，結(jié)合音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等藝術(shù)手段來(lái)塑造藝術(shù)形象[6]。所以幼兒創(chuàng)意舞蹈常與音樂(lè)藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)有很多的結(jié)合，也常常與社會(huì)、自然、游戲等進(jìn)行統(tǒng)整。

民俗文化具有故事、神話、詩(shī)歌、游戲、藝術(shù)作品、節(jié)日慶典等豐富的內(nèi)容形式，涵蓋了幼兒教育五大領(lǐng)域的內(nèi)容。幼兒創(chuàng)意舞蹈與民俗文化融合是幼兒創(chuàng)意舞蹈與民俗文化進(jìn)行統(tǒng)整的過(guò)程，通過(guò)身體動(dòng)作的經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)民俗文化內(nèi)涵，真正做到“做中學(xué)，學(xué)中做”。民俗文化與幼兒創(chuàng)意舞蹈可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行整合：（1）從動(dòng)作本體的角度?？梢詮挠螒蝮w育里找到游戲里的“動(dòng)作”進(jìn)行探索。如民俗體育放風(fēng)箏游戲，可以讓身體模仿不同造型的風(fēng)箏形象，運(yùn)用空間的動(dòng)作要素，進(jìn)行高高地飛、低低地飛、快速地飛、慢慢地飛、按不同路線軌跡地飛的動(dòng)作探索等。又如民俗體育捉迷藏游戲，從捉的動(dòng)作，進(jìn)行兩人合作造型的探索，培養(yǎng)幼兒與同伴的合作關(guān)系。（2）從視覺(jué)的角度。可以從線條、形態(tài)造型、色彩、空間來(lái)感受民俗文化中民間藝術(shù)作品呈現(xiàn)的形式美感、能量張力，并表演與創(chuàng)作各式各樣不同空間的、不同力度的身體形態(tài)造型。（3）從角色模仿的角度?？梢宰層變哼x取神話傳說(shuō)中某一個(gè)具有特色的角色，進(jìn)行姿態(tài)形象的模仿與創(chuàng)作，并可以配上聲音、語(yǔ)言，扮演不同的角色，選擇1～2個(gè)動(dòng)作要素進(jìn)行探索;也可以讓幼兒在聽(tīng)故事的同時(shí)，用動(dòng)作過(guò)程與質(zhì)感深刻體驗(yàn)故事里的形象與人物，鼓勵(lì)幼兒一邊動(dòng)、一邊演、一邊說(shuō)，自己表演出故事的情節(jié)。（4）從文字的角度?？梢詮拿袼孜幕适轮械膭?dòng)詞、形容詞中選取探索動(dòng)作的方式，如圍繞打、滾、踢、旋轉(zhuǎn)、搖擺、扭動(dòng)、攀爬、拉、寒冷的、炎熱的、圓形的、激動(dòng)的、生氣的等詞語(yǔ)進(jìn)行動(dòng)作與情感的探索。（5）從道具的角度?？梢詮墓?jié)日慶典中使用的道具來(lái)開(kāi)展對(duì)幼兒的動(dòng)作造型的探索。

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責(zé)任編輯：石萍

本文系江蘇第二師范學(xué)院教學(xué)改革課題“基于江蘇民俗文化‘創(chuàng)意舞蹈課程建構(gòu)的研究——以學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)鄉(xiāng)村定向培養(yǎng)方案為例”（JSSNUJXGG2019YB06）研究成果。

收稿日期：2021-09-09

作者簡(jiǎn)介：陸娟娟，江蘇第二師范學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院（江蘇南京，210013）副教授，主要研究方向?yàn)槲璧附逃?/p>