陳玲

【摘 要】語(yǔ)文課程蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源，閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地。但在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，思政教育的融入浮于表面，與教學(xué)目標(biāo)契合度不夠高。本文分析了思政教育融入中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要性，闡述了課程思政融入中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的可行性，總結(jié)出課程思政融入中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要途徑：把握學(xué)生需求，提升教師素養(yǎng)，深耕教學(xué)內(nèi)容，融入時(shí)政熱點(diǎn)，運(yùn)用信息化技術(shù)等。希望能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文;閱讀教學(xué);課程思政

【中圖分類號(hào)】G712? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2021）30-0025-02

在學(xué)業(yè)水平測(cè)試的大背景下，筆者發(fā)現(xiàn)大部分中職語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)中存在實(shí)用性傾向，只講解散文、小說(shuō)、戲劇，特別是學(xué)考出現(xiàn)頻率比較高的說(shuō)明文、議論文等類型文章的答題技巧，整堂課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)基本圍繞知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)展開(kāi)。確定素養(yǎng)目標(biāo)時(shí)往往是“拿來(lái)主義”，沒(méi)有結(jié)合具體的學(xué)情，拿來(lái)的“思政”案例素材浮于表面、機(jī)械空談、牽強(qiáng)附會(huì)，“思政”融入方式往往是單向灌輸，強(qiáng)加觀點(diǎn)，與教學(xué)內(nèi)容契合度不夠高。

語(yǔ)文閱讀課是中職語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，本文以閱讀教學(xué)為例，探討在構(gòu)建全方位、立體化的“大思政”格局的時(shí)代背景下，如何找到思政元素的“融點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨的育人效果。

一、思政元素融入中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要性

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年的價(jià)值取向影響了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。然而，當(dāng)下不少中職生患有“空心病”，他們走向邊緣，選擇“躺平”。中職生處于身心發(fā)育的特殊時(shí)期，道德取向搖擺不定，價(jià)值觀尚未定型，易受外界不良因素與環(huán)境的干擾。因此，在課堂上滲透思政教育顯得尤為重要。

梁?jiǎn)⒊壬J(rèn)為語(yǔ)文教育是一種精神力量的隱性資源，在語(yǔ)文學(xué)科中融入德育教育，才能引導(dǎo)學(xué)生更深層次地領(lǐng)悟語(yǔ)文教育思想內(nèi)涵。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀在學(xué)習(xí)過(guò)程中的形成，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。2020年的中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，以及弘揚(yáng)勞動(dòng)精神和勞模精神、工匠精神的作品，在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上開(kāi)展審美鑒賞活動(dòng)[1]。福建省中等職業(yè)學(xué)校《學(xué)業(yè)水平考試大綱（語(yǔ)文）》明確指出，要以現(xiàn)代文閱讀和寫(xiě)作能力的測(cè)試為重點(diǎn)。在語(yǔ)基、現(xiàn)代文閱讀、口語(yǔ)與綜合性實(shí)踐活動(dòng)、應(yīng)用文寫(xiě)作四大題型中，現(xiàn)代文閱讀的分值僅次于語(yǔ)基。從課程標(biāo)準(zhǔn)到評(píng)價(jià)方式，不難看出中職語(yǔ)文閱讀課的重要性，教師需要在中職語(yǔ)文閱讀課中踐行“文以載道”的價(jià)值觀，向?qū)W生推薦相應(yīng)的好作品，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中受到熏陶，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值追求、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、審美能力等核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育的初心和使命[2]。

二、課程思政融入中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的可行性分析

語(yǔ)文教材蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，能夠助推思政教育[3]。課本中的經(jīng)典名篇發(fā)揮著傳承歷史文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)理想信念和價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信等作用，能夠?qū)⑾蛏葡蛏险芰康男畔鬟f給學(xué)生，從而達(dá)到預(yù)期的思想政治教育目標(biāo)。中職語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)止于傳授豐富的文化知識(shí)，而必須著眼于“文以載道、文道統(tǒng)一”，閱讀是為了悟道，明白一些事理，使學(xué)生的道德得到升華。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，傳承文化，塑造精神。在“大思政”的背景下，筆者立足中職學(xué)生的特殊性，深感各學(xué)科重視立德樹(shù)人的重要性和緊迫性。挖掘與整合語(yǔ)文教材中的思政資源，在彰顯語(yǔ)文學(xué)科人文魅力的同時(shí)滋養(yǎng)學(xué)生的心智成長(zhǎng)是勢(shì)在必行的。

三、思政要素融入中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的途徑

（一）把握學(xué)生需求

學(xué)生才是課堂的主人，教師只有充分把握學(xué)生的內(nèi)在需要和思想實(shí)際，從學(xué)生的關(guān)切點(diǎn)出發(fā)完成教學(xué)設(shè)計(jì)，選擇接地氣的話語(yǔ)，才能更容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，提高教學(xué)成效。如在教學(xué)《最后的常春藤葉》一文，探究貝爾曼這一人物形象時(shí)，教師可以從學(xué)生的角度出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有效的課堂活動(dòng)。先要求學(xué)生繪制貝爾曼的畫(huà)像，然后組織學(xué)生討論“你對(duì)貝爾曼冒著風(fēng)雪連夜畫(huà)這片葉子持什么態(tài)度”，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生看到貝爾曼傳遞出人性的光芒，學(xué)習(xí)貝爾曼樂(lè)于助人和自我犧牲的精神，慢慢升華學(xué)生的品質(zhì)。教師要以學(xué)生樂(lè)于接受的方式，讓他們主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，而不是生搬硬套地灌輸知識(shí)。

（二）提升教師素養(yǎng)

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，是學(xué)問(wèn)之師，更是品行之范[4]。無(wú)論是課上語(yǔ)文閱讀技能的傳授，還是課后的為人處事，教師的一言一行都在引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。只有教師的思想政治意識(shí)提高了，才會(huì)自覺(jué)地在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融入思想政治教育元素，發(fā)揮語(yǔ)文課堂的思政功能。學(xué)?？啥ㄆ陂_(kāi)展思想政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高教師素養(yǎng)，使其認(rèn)識(shí)到開(kāi)展思政教育的重要性，才能把正確的價(jià)值觀傳遞給學(xué)生。一言以蔽之，只有覺(jué)悟高、情懷深、人格正的教師，才能教出具有家國(guó)情懷的學(xué)生。

（三）深耕教學(xué)內(nèi)容

中華民族文化博大精深，中職語(yǔ)文閱讀課擔(dān)負(fù)著“載道”和“化人”的功能。教師在日常教學(xué)中，可以通過(guò)課本中的例子，不斷提高學(xué)生的文化鑒賞能力和審美品位，潤(rùn)物無(wú)聲地引領(lǐng)學(xué)生思考和判斷，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。如在講解《士兵突擊》部分時(shí)，教師可主要通過(guò)講述特種兵選拔的故事，以及對(duì)比分析許三多和成才的人物形象，引發(fā)學(xué)生對(duì)生活的思考，從而向?qū)W生傳達(dá)“不拋棄，不放棄”的價(jià)值觀。又如在《邊城》的教學(xué)中，教師可組織學(xué)生探討爺爺?shù)男蜗?，得出他的性格是勤勞、忠厚、善良慈?ài)、忠于職守、任勞任怨，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，慢品人物，加深對(duì)人生價(jià)值與意義的思考，弘揚(yáng)勞模精神，潛移默化地融入思政教育，達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)。

（四）融入時(shí)政熱點(diǎn)

現(xiàn)代教育家陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活即教學(xué)。”生活中的許多事情，都和語(yǔ)文有關(guān)。在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中適當(dāng)融入時(shí)政熱點(diǎn)，不僅能彰顯語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代感和生命力，學(xué)生的品德素養(yǎng)也會(huì)在潛移默化中得到提升。

在閱讀課上，將時(shí)事熱點(diǎn)與課本知識(shí)結(jié)合，可以促使學(xué)生關(guān)注國(guó)運(yùn)民生，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和批判精神。如在《士兵突擊》的教學(xué)中，筆者提出討論題：“同樣懷著對(duì)成功的渴望，許三多和成才在最后的沖刺中卻有著不一樣的表現(xiàn)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)中，你愿意做許三多還是成才？”這里可以引導(dǎo)學(xué)生討論人生的意義和選擇，教師可以錢(qián)偉長(zhǎng)為例子，講述他在人生關(guān)鍵時(shí)刻的選擇：“祖國(guó)的需要，就是我的專業(yè)”?！熬乓话恕钡穆÷∨诼?，使國(guó)文歷史雙雙滿分的錢(qián)偉長(zhǎng)毅然將研究方向轉(zhuǎn)向只考了5分的物理專業(yè)，并拼命鉆研，最終成為中國(guó)的“力學(xué)之父”。筆者以此為契機(jī)，講述“雜交水稻之父”袁隆平的故事。袁隆平始終將個(gè)人前途與國(guó)家利益緊緊相連，他是個(gè)游泳健將，曾有過(guò)體育救國(guó)的夢(mèng)想，最終，經(jīng)歷過(guò)三年自然災(zāi)害的他將自己對(duì)祖國(guó)的熱忱，結(jié)成了一串串飽滿的稻穗。筆者將課堂還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生聊聊他們對(duì)袁隆平“禾下乘涼夢(mèng)”的所思所想，在討論中體會(huì)袁隆平崇高而執(zhí)著的人生追求，學(xué)習(xí)他堅(jiān)韌不拔、敢為天下先的精神追求。

（五）運(yùn)用信息化技術(shù)

在中職閱讀課上，教師還可以運(yùn)用信息化技術(shù)，融合視頻、音頻、圖片等多元化信息拓展教學(xué)內(nèi)容，增添趣味，創(chuàng)設(shè)情境。如在《一碗清湯蕎麥面》的教學(xué)中，通過(guò)播放母子三人在大年夜吃一碗面的視頻片段，讓學(xué)生可以直觀地感受到母子三人之間的溫情，發(fā)現(xiàn)人性中的善和美。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中能夠主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲取知識(shí)、培養(yǎng)品格、提升素養(yǎng)。

在《項(xiàng)鏈》一文中，佛來(lái)思節(jié)夫人道出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚闹?，文章戛然而止。筆者順勢(shì)讓學(xué)生拿出平板，利用作文批改App軟件，引導(dǎo)學(xué)生思考瑪?shù)贍柕碌男蜗?，續(xù)寫(xiě)接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么。教師借助App可快速查看學(xué)生作文完成情況，并選擇一些典型的文章及時(shí)點(diǎn)評(píng)，幫助徐氏樹(shù)立正確的價(jià)值觀。因此，利用適當(dāng)?shù)男畔⒒侄文芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣，將思政元素有效地融入課堂教學(xué)中，達(dá)成潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)效果。

中職語(yǔ)文課程具有以語(yǔ)育人、以文化人的特殊功用，在閱讀課中融入思政教育能夠在潛移默化中達(dá)到育人之效。因此，要結(jié)合學(xué)情，提高教師素養(yǎng)，深耕教材內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下時(shí)政熱點(diǎn)，充分利用信息化技術(shù)增強(qiáng)感染力，讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界，樹(shù)立正確的三觀。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中華人民共和國(guó)教育部.中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）[M].北京：高等教育出版社，2020.

[2]劉惠瑾.梁?jiǎn)⒊恼Z(yǔ)文教育現(xiàn)代化思想研究[J].語(yǔ)文建設(shè)，2014（2Z）.

[3]郗會(huì)鎖，艾秀廷.立德樹(shù)人讓學(xué)生終生受益[J].人民論壇，2021（12）.

[4]段鳴驊.大學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)合思政教育之教學(xué)策略探究[J].語(yǔ)文建設(shè)，2015（3x）.