于英華

摘要：把來華留學生培養(yǎng)成知華、愛華、懂華、建華的人才，對提高中國文化軟實力、深化經(jīng)貿(mào)合作、構建人類命運共同體都具有重要的意義。本文將來華留學生的培養(yǎng)過程細分為“選擇和認可”、“參與和建設”、“宣傳和評價”三個階段，提出了分階段有效建設的“三階段”的培養(yǎng)模式。

關鍵詞：來華留學生;知華愛華;三階段

做好來華留學生的培養(yǎng)工作，培養(yǎng)一批知華、愛華、懂華、建華的來華留學生人才，具有重要的意義。

以北京經(jīng)濟管理職業(yè)學院國際教育學院的培養(yǎng)模式為例，本文將來華留學生的學習與生活軌跡分為選擇與認可、參與和建設、宣傳與評價三個階段，并分別在每個階段提出行之有效的培養(yǎng)方案，即“三階段”培養(yǎng)模式。

一、“三階段”培養(yǎng)模式的理論依據(jù)

（一）馬斯洛在1943年發(fā)表的《人類動機的理論》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）中提出的“需要層次論”。馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五個級別，分別對應了生存的需要、保障自身安全等方面的需要、友愛的需要和歸屬的需要、內(nèi)部尊重和外部尊重的需要以及獲取成功的需要。這些需求逐級上升，當?shù)鸵患壍男枨蟮玫綕M足后，將產(chǎn)生對高一級需求的渴望。來華留學生自然也具有以上五種需求。

（二）“情感認同”理論。情感認同是一個復雜的心理過程，以肯定的態(tài)度和評價作為行為表現(xiàn)。情感認同的具體心理過程是：在對一事物有了深刻全面的了解基礎上，在情感上對其產(chǎn)生滿意、喜愛以及肯定的態(tài)度。這一心理過程包括認知、情感體驗、行為傾向三個階段，一般會顯現(xiàn)遞進式的特點，即“基本認知-情感體驗-行為傾向”三個階段。如果以來華留學生為情感認同的主體，對中國的“情感認同”就是來華留學生對中國正面積極的形象認知和情感體驗的心理過程。

（三）“人類命運共同體”構想。人類命運共同體這一全球價值觀包含相互依存的國際權力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀?！叭祟惷\共同體”是中國政府反復強調的關于人類社會的新理念，是應對當今世界所面臨挑戰(zhàn)的共同全球價值觀。來華留學生客觀上的流動和交流，就是“人類命運共同體”構想的一個組成方面。

二、“三階段”培養(yǎng)模式的具體實施策略

（一）選擇與認可階段

作為中國改革開放政策的受益者，諸多留學生選擇來到中國留學。被問及選擇來中國留學的理由，位列前十的共性的理由為：中國是世界教育大國，優(yōu)質且迅速提升的高等教育質量;來華留學的費用相對合理，具有吸引力;多種多樣的獎學金和助學金對渴望學業(yè)有成的留學生來說，是一種認可和鼓勵;千余所院校的上萬門課程給留學生提供了廣闊的選擇空間;充滿活力的社會環(huán)境與良好的國際化氛圍，給留學生帶來了學習以外的巨大的精神吸引;五千年的歷史文明與多元的文化魅力使在華留學充滿了文化韻味和人文意義;現(xiàn)代的生活方式及日新月異的科技創(chuàng)新，帶給留學生生活的便利和心情的愉悅;廣闊的職業(yè)發(fā)展空間和眾多的實習就業(yè)機會，使留學生們在學業(yè)與工作的過度和銜接方面沒有后顧之憂;中國是世界上最安全的國家之一，這不僅為留學生活的質量提供了最起碼的保證，也打消了留學生家人的顧慮;充滿魅力的的自然風光和中華美食，使在華留學成為一次難忘的學習與生活的全方位體驗之旅。

對很多來華留學生，特別是初次選擇中國院校的來華留學生來說，選擇和認可，其實是對他們對選擇的自我認可。依據(jù)馬斯洛的人類需求層次理論，來華留學生在所選擇的國家、地區(qū)、院校，很容易就感受到了生理需求和安全需求的滿足，因為中國的安全和經(jīng)濟發(fā)展，他們無需為生存和安全擔心。

對選擇來華留學的學生，學校與教師都應以積極的熱情來肯定他們的選擇。留學生得到的肯定，更能加深他們對中國的感情。以北京經(jīng)濟管理職業(yè)學院國際教育學院為例，他們?yōu)閷W生們準備了多種形式的《生活指南》，以消除學生對陌生環(huán)境的緊張感;在辦公室等地張貼海報和宣傳畫，提供多種語言的文字說明;在開學之初，對學生進行法律宣傳教育，開設《開學第一課》的指導性課程。這些對來華留學生的情感沖擊極大，使他們在肯定自我的基礎上，對即將展開的留學生活也充滿了期待，是達到了“成功的一半”效果的良好開端

（二）參與和建設階段

當某一級的需要得到最低限度滿足后，才會追求高一級的需要，逐級上升，成為推動繼續(xù)努力的內(nèi)在動力。在這個階段，來華留學生的需求層次也由生理需求、安全需求的滿足以及社會需求、尊重需求的部分滿足，上升至社會需求、尊重需求的完全滿足和自我實現(xiàn)需求的顯現(xiàn)。

這一階段，學校與教師除了在學業(yè)上繼續(xù)給與科學地安排和推進之外，更重要的是給與學生發(fā)揮的空間，是來華留學生有機會融入集體，并在參與校園建設中發(fā)揮自己的一技之長。

北京經(jīng)濟管理職業(yè)學院國際教育學院不僅為留學生安排了國際文化節(jié)、趣味運動會、友誼籃球賽等文化活動，更在長城、頤和園等名勝古跡的游覽參觀之后，將學生的攝影作品進行展覽，加深了學生對中國文化的理解;定期舉辦文化選修課，傳播傳統(tǒng)文化之美;創(chuàng)辦《留學中國》校級刊物，發(fā)表留學生的所思所感;推出微信公眾號，推送諸多文章和信息;建校40周年之際，在校的留學生還參與到了校慶的慶典建設中，滿懷驕傲和自豪走向鏡頭;留學生參加的國賽競賽，不僅喜獲一等獎的殊榮，更是在參與過程中與中國學生加深了友誼。

（三）宣傳與評價階段

國際話語權這一國家文化軟實力的重要組成部分。習總書記曾對對外漢語教育提出了希望，即“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。”除了自我宣傳之外，如何培養(yǎng)一批真心實意為中國發(fā)聲的“義務宣傳者”，成為來華留學課題的一個重要課題。

隨著來華留學生對中國的情感認同由“基本認知-情感體驗”來到了“行為傾向”階段，他們的需求也從上升為自我實現(xiàn)的需求。他們對中國生活的評價已經(jīng)由“量”上升到“質”的高度，他們的評價與宣傳也有了極為重要的意義。

在學校的活動中應當給與留學生發(fā)表感受的空間和機會。北京經(jīng)濟管理職業(yè)學院的留學生在校慶上的發(fā)言、在學校廣官網(wǎng)上的照片、發(fā)表后帶回本國的《留學中國》雜志……都是一種宣傳。面對2020年開始的新冠疫情，學校以“真心為學生”為出發(fā)點，“停課不停學”，積極開展線上教學，同時對他們的生活處處關心，保證了他們在中國的生活質量。對此，學生們的感激與肯定傳播到世界各地，為學校帶來了良好的國際聲譽。尤其是留學生在中國免費注射了疫苗，又聽聞自己所在國家接受了中國捐贈的疫苗，感動到淚流滿面。如此種種，都是中國政府誠意建設“人類命運共同體”的真實體現(xiàn)。

三、關于“三階段”培養(yǎng)模式的思考

如今對外漢語教學的一個重要目標是提高對外文化交流水平，開展深層次、多樣化、重實效的思想情感交流，用外國民眾容易接受的方式，讓他們更好了解和體驗中華文化，多種方式展示中華文化魅力。

來華留學生是“知華、愛華、懂華”的學生群體，也會是“建華”的國際人才，是建設人們命運共同體的不可或缺的友好力量。新時代的對外漢語教師應該思考新形勢下來華留學生對中國國家形象認知的準確度及偏差原因，找到他者視角與中國視角的交匯點，時刻以國家為重，站在政治的高度，以科學的態(tài)度，將來華留學生的教育和培養(yǎng)工作做好、做細。

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