徐彩云

摘要：立德樹人是教書育人的根本任務(wù)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)接班人，高校必須要貫徹“三全育人”的教育目標(biāo)，讓各門課程都與思政教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。故此，將思政內(nèi)容融入到聲樂教學(xué)之中，將更有利于學(xué)生在德智體美勞各方面的綜合發(fā)展，使其成長為具備民族偉大復(fù)興擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。本文以“課程思政”概念為切入點(diǎn)，探討“課程思政”融入聲樂教學(xué)中的重要性，繼而提出具體的教學(xué)路徑。

關(guān)鍵詞：課程思政? 融入? 聲樂教學(xué)? 實(shí)踐

中圖分類號(hào)：J60-05? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1008-3359（2021）22-0126-03

“課程思政”是新時(shí)期背景下，國家強(qiáng)化思政教育、提高學(xué)生全面綜合素養(yǎng)的有效措施，是高校立德樹人教育的主要實(shí)施路徑，對(duì)提高學(xué)生思想道德、文化素養(yǎng)、三觀意識(shí)具有積極的影響作用。為全面貫徹國家思政教育教學(xué)目標(biāo)，高校必須要從思政課程延伸到“課程思政”，而在聲樂教學(xué)中有大量豐富的思政教學(xué)元素，是實(shí)現(xiàn)“課程思政”的有效載體。因此，如何在聲樂教學(xué)中完美的融合思政教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中受到思政知識(shí)的熏陶和培養(yǎng)，是當(dāng)前高校聲樂教學(xué)要亟待探究的課題。

一、“課程思政”的概念

“課程思政”并不是一門特定課程，它是一種教育教學(xué)理念，其內(nèi)涵是要所有基礎(chǔ)課、專業(yè)課在傳授學(xué)生知識(shí)能力的前提上具備相應(yīng)的思政教育功能，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確人生價(jià)值觀的作用。

“課程思政”同樣是一種教學(xué)思維模式，教師在實(shí)施教學(xué)的過程中有意識(shí)或自然的對(duì)學(xué)生開展思政教育，在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)將培養(yǎng)學(xué)生的思政覺悟放在課程教學(xué)的首要位置，使其與專業(yè)知識(shí)教學(xué)有機(jī)融合，取得同向同行的教學(xué)效果。

當(dāng)然，“課程思政”并非要改變?cè)菊n程教學(xué)的屬性，也并非要將專業(yè)課打造成思政課，而是要最大化地發(fā)揮出專業(yè)課程的德育教育作用，借助德育思維提煉專業(yè)課程中隱藏的思政學(xué)習(xí)元素，在潛移默化中為學(xué)生在指引正確的人生理想、信念和道路。

二、“課程思政”融入聲樂教學(xué)的具體意義

信息時(shí)代人們的生活已離不開網(wǎng)絡(luò)，然而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性及不確定性，使得信息很難去偽存真，這其中充斥著很多的社會(huì)不良思想以及西方錯(cuò)誤的價(jià)值觀念;再加之大學(xué)生心智還不夠成熟，不具備甄別是非對(duì)錯(cuò)的能力，極其容易受到這些不良信息的影響，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和思想行為，這將非常不利于學(xué)生思政素養(yǎng)的提高、思想道德的進(jìn)步。而通過在聲樂教學(xué)中融入課程思政的教育理念，能有效的應(yīng)對(duì)大學(xué)生思想滑坡、價(jià)值觀偏差的問題，使其獲得全面的發(fā)展進(jìn)步。具體而言，“課程思政”融入聲樂教學(xué)的意義如下：

（一）豐富素質(zhì)教育資源

在聲樂教學(xué)中融入課程思政教學(xué)理念，根據(jù)思政教育需求，可將紅色歌曲作為教學(xué)切入點(diǎn)。我國經(jīng)典紅色歌曲眾多，蘊(yùn)藏著許多豐富的革命文化和思政元素，不但具備足夠的思政育人優(yōu)勢(shì)，還可為聲樂教學(xué)提供更多有益的素材，大量的紅色歌曲中都體現(xiàn)出艱苦作戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)奮斗、積極奉獻(xiàn)的革命精神，這些都是開展課程思政的元素，為聲樂教學(xué)滲透思政教育奠定了基礎(chǔ)，更有利于推動(dòng)聲樂課堂的教學(xué)氣氛，進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容和資源，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，提高聲樂課的吸引力和影響力，以此激發(fā)學(xué)生的愛國思想、奉獻(xiàn)精神以及堅(jiān)強(qiáng)斗志，讓學(xué)生珍惜現(xiàn)在安定和諧的幸福生活，提高民族自豪感和國家榮辱感。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

在聲樂教學(xué)中，學(xué)生的素質(zhì)并非僅體現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)技能的掌握層面，還和學(xué)生的思想意識(shí)、道德品質(zhì)直接掛鉤。正所謂“先做人，后做事”，一個(gè)人的品質(zhì)決定了他的未來，更決定了他今后的職業(yè)發(fā)展方向和人生道路。將“課程思政”融入聲樂教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，接受到更多的思政教學(xué)內(nèi)容和元素，切實(shí)讓學(xué)生提高思政覺悟、懂得為人處理的原則和道理，提高個(gè)人的文化道德修養(yǎng)。比如教師可借助紅色歌曲的創(chuàng)作作者、歷史背景，讓學(xué)生了解這一段慘痛的革命歷史，繼而受到革命先輩的影響和熏陶，提高自我的愛國主義精神，從他們身上看到榜樣的力量，立志學(xué)好本領(lǐng)，今后為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。

（三）滿足社會(huì)對(duì)人才的需求

國家和社會(huì)的快速發(fā)展，要求高校培養(yǎng)出更多具備高知識(shí)技能、良好職業(yè)道德風(fēng)范的綜合素養(yǎng)人才，大學(xué)生不僅要具備相應(yīng)的專業(yè)能力、職業(yè)技術(shù)，還需擁有高尚的人格品質(zhì)、大無畏的奉獻(xiàn)精神，能為國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步發(fā)光發(fā)熱，貢獻(xiàn)自己的最大能量。在傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中，教師往往過于注重教導(dǎo)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能，從而忽視了對(duì)學(xué)生思想的培養(yǎng)建設(shè)，這樣即便培養(yǎng)出高質(zhì)量的專業(yè)技能人才，卻無法保證人才的文化道德素養(yǎng)，極易造成學(xué)生今后走上社會(huì)形成自私自利、利欲熏心的敗壞人格，這必然會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)進(jìn)步。然而，將“課程思政”融入到聲樂教學(xué)中，能夠以思政教育為目的培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德、文化素養(yǎng)，使其受到良好的思想文化熏陶，樹立正確的人生目標(biāo)和理想信念，致力于為國家的聲樂表演事業(yè)孜孜不倦。

三、“課程思政”融入聲樂教學(xué)中的實(shí)踐途徑

（一）大力挖掘聲樂教學(xué)中的思政元素

1.從經(jīng)典紅色歌曲中挖掘

與一個(gè)民族和國家而言，主旋律歌曲最能映照出他們的民族氣節(jié)和精神，反映出這個(gè)民族以及國家的深厚文化底蘊(yùn)。紅色歌曲能在我國神舟大地經(jīng)久傳唱不衰，這與其本身的內(nèi)涵具有深刻關(guān)聯(lián)性。不難發(fā)現(xiàn)，許多紅色歌曲中都飽含著豐富的精神內(nèi)容，人們?cè)谛蕾p和演唱這些紅歌時(shí)，往往都會(huì)產(chǎn)生令人鼓舞振興的力量，激發(fā)人們作為中國人的民族斗志，在感化和教育中汲取到偉大革命的精神源泉。

聲樂教學(xué)中選取一些經(jīng)典紅色歌曲作為教學(xué)素材，其意義非常深刻，這不僅有利于學(xué)生豐富聲樂知識(shí)，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多有意義的歷史知識(shí)，感悟聲樂作品中所蘊(yùn)藏的民族革命精神，通過紅色歌曲的滲透促進(jìn)課程思政的效果。我國的紅色歌曲數(shù)不勝數(shù)，其中包括抗日時(shí)期、解放時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放時(shí)期的各種進(jìn)步歌曲。教師在選擇聲樂教學(xué)作品時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的審美需求，遴選一些能夠快速讓學(xué)生產(chǎn)生思想共鳴的作品，比如《松花江上》這首歌曲，其歷史背景是1931年的九一八事變之后，將士們期盼能夠早日驅(qū)趕出日軍回到東北家鄉(xiāng)，整首歌曲飽含著愛國主義的真摯情感，更加容易打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，幫助學(xué)生了解歷史革命背景和故事，深入領(lǐng)悟紅色歌曲所賦予我們的民族文化和精神。

2.從民族歌劇中來融入

文化革命期間受五四愛國運(yùn)動(dòng)的影響，當(dāng)時(shí)的大學(xué)生掀起了一股文化發(fā)展熱潮，而歌劇也開始在我國盛行起來，其中歌劇《白毛女》的誕生迎來了我國民族歌劇的第一個(gè)創(chuàng)作高峰期，《白毛女》也成為了當(dāng)時(shí)最具代表性的經(jīng)典歌劇作品之一。我國民族歌劇發(fā)展到1957年迎來第二波熱潮，大部分歌劇仍以紅色革命為素材，淋漓盡致地展現(xiàn)出革命抗戰(zhàn)的主旋律，其中頗具代表性的包括《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《劉三姐》《江姐》等這些后人耳熟能詳?shù)淖髌贰?978年之后，歌劇在我國全面復(fù)蘇，眾多經(jīng)典歌劇作品呈現(xiàn)到舞臺(tái)之上，比如《紅霞》《小二黑結(jié)婚》《紅珊瑚》等，而隨著民族歌劇的發(fā)展進(jìn)程，這些作品都極具時(shí)代感，深藏著濃厚的紅色精神。因此，教師可將民族歌劇作為聲樂教學(xué)教材的一部分，通過精心設(shè)計(jì)課程，引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景中欣賞這些紅色歌劇片段，領(lǐng)悟其中的情感基調(diào);通過組織學(xué)生開展民族歌劇排演，讓學(xué)生在實(shí)踐中重溫經(jīng)典，了解英雄人物事跡、感受百姓的水深火熱，繼而激發(fā)其強(qiáng)烈的愛國熱情和民族氣節(jié)。比如《長征》選段之一《我的愛人你可聽見》，教師在教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生了解其創(chuàng)作背景，紅軍兩萬五千里長征中的重要?dú)v史事件，而這一片段的第五幕正是紅軍爬雪山、過草地時(shí)彭政委演唱的。當(dāng)時(shí)紅軍翻越雪山進(jìn)入草地時(shí)，彭政委的傷口化膿、高燒不退，但是他毅然肩負(fù)起政委的責(zé)任，在艱苦險(xiǎn)峻的條件下沒有麻藥，自己硬生生的剜出子彈帶領(lǐng)部隊(duì)繼續(xù)前行，這時(shí)他想起了留守在江蘇瑞金的妻子洪大夫，遙看遠(yuǎn)方傾訴起對(duì)愛人的思念之情，此時(shí)的他即便承受著莫大的痛苦，也未動(dòng)搖內(nèi)心對(duì)革命勝利的信念。這首歌曲在表達(dá)彭政委對(duì)愛人思念的同時(shí)也闡釋了其對(duì)未來美好生活的向往。教師可讓學(xué)生來扮演話劇中的人物角色，讓學(xué)生實(shí)踐揣摩，更好地理解作品中人物的內(nèi)心情感，促使學(xué)生身臨其境去感悟革命者大無畏的奉獻(xiàn)精神，在潛移默化中使學(xué)生受到熏陶和啟迪。這樣生動(dòng)內(nèi)涵的教學(xué)方式學(xué)生會(huì)更容易接受，繼而也會(huì)明顯提高課程思政的效果。

（二）從時(shí)事熱門事件中融入

紅色歌曲歌劇是一種最為直接引入思政教學(xué)的方式，而將“課程思政”融入聲樂教學(xué)遠(yuǎn)不止這些，教師還可通過時(shí)事熱點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)。比如在教學(xué)歌曲《不忘初心》時(shí)，教師可先讓學(xué)生看一段經(jīng)典視頻，回顧2016年的七一，紀(jì)念紅軍長征勝利80周年、中國共產(chǎn)黨成立95周年之際，習(xí)近平書記的重要講話精神，他總結(jié)了共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)民族同胞英勇奮斗的光輝歷史、偉大貢獻(xiàn)和革命啟迪，引導(dǎo)中國人民要不忘初心、繼續(xù)前行。習(xí)近平書記講話時(shí)振奮人心、意蘊(yùn)深長、鏗鏘有力，展現(xiàn)出其作為國家領(lǐng)導(dǎo)人、共產(chǎn)黨人的民族擔(dān)當(dāng)、革命本色以及雄偉壯志，為中國第一個(gè)百年大業(yè)建成全面小康社會(huì)凝聚了必勝的決心和力量。借此講話精神，讓學(xué)生了解國家的重要發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略，深埋“不忘初心繼續(xù)前行”的理想信仰。接著，教師再以歌詞、旋律及背景著手，引導(dǎo)學(xué)生感悟作品中表達(dá)的思想內(nèi)涵，使其自然的歌唱出民族同胞的歷史使命及堅(jiān)定信念。經(jīng)過一系列的教學(xué)推進(jìn)，學(xué)生不會(huì)感到思政學(xué)習(xí)枯燥乏味，還能更好地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作、艱苦奮斗精神以及愛國主義熱情。

（三）重視學(xué)生的情感體驗(yàn)

從本質(zhì)上看，聲樂教學(xué)與課程思政是有一致性教學(xué)共同點(diǎn)的，這也就決定了思政教學(xué)融入聲樂教學(xué)的可實(shí)施性，然而鑒于思政教學(xué)更為重視從理性的角度讓學(xué)生思考，而聲樂教學(xué)則是以感性的表達(dá)讓學(xué)生創(chuàng)造，所以教師在教學(xué)融合的過程中，要更為重視學(xué)生對(duì)情感的表達(dá)和體驗(yàn)，要促使學(xué)生從聲樂作品的學(xué)習(xí)之中感受到作品本身內(nèi)涵的情感思想，使之形成共鳴。首先，在教學(xué)方法上教師可借助示范演唱、播放名家演唱視頻等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品的欣賞能力，養(yǎng)成傾聽習(xí)慣;然后在實(shí)踐訓(xùn)練時(shí)對(duì)學(xué)生在歌唱時(shí)的氣息、咬字、感情投入等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，促使學(xué)生能夠更深刻地領(lǐng)悟作品的層次和情感。其次，教師還應(yīng)注重多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，在交流中滲透思政教學(xué)內(nèi)容，以作品引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)民族精神和文化氣節(jié)。最后，教師還應(yīng)給學(xué)生提供一個(gè)暢所欲言的平臺(tái)，讓學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)之余表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的感受和想法，通過語言總結(jié)情感認(rèn)知，這也更有利于教學(xué)相長。

（四）確保優(yōu)秀的師資力量

“課程思政”融入聲樂教學(xué)之中，盡管為專業(yè)教學(xué)改革創(chuàng)新以及師生雙方帶來積極的促進(jìn)作用，然而也不免存在一定弊端。在藝術(shù)教育領(lǐng)域，“重專業(yè)、輕文化”的問題較為普遍，這就使得很多教師往往其專業(yè)教學(xué)能力和水平突出，但是思想理論意識(shí)則較為欠缺。因此，作為高校應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，通過規(guī)章制度的約束力督促教師獲得雙向能力的提高。當(dāng)然，作為教師也要與時(shí)代同步，接受并學(xué)習(xí)新時(shí)期新的教學(xué)理念，從思政教學(xué)的視角出發(fā)，將聲樂教學(xué)與思政教學(xué)相互融合，以思政滲透作為督促學(xué)生思想和專業(yè)進(jìn)步的武器，有針對(duì)性、意識(shí)性的將思政教學(xué)內(nèi)容融入聲樂課堂。作為教師，自身要主動(dòng)學(xué)習(xí)社會(huì)主義理論和思想，提高自我的思政覺悟水平。此外，高校還應(yīng)定期組織教師參與課程思政培訓(xùn)，邀請(qǐng)專家教授開展講座論壇，安排教師相互溝通學(xué)習(xí)、共享課程思政資源，這樣才能更好地提高教師的綜合素養(yǎng)，為高校聲樂教學(xué)實(shí)施課程思政提供堅(jiān)實(shí)的保障基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

總之，“課程思政”融入到聲樂教學(xué)中，是當(dāng)前教育形勢(shì)的必然需求，也是培養(yǎng)學(xué)生思想道德、文化素質(zhì)的重要渠道，從而為國家和社會(huì)培養(yǎng)出更多高素養(yǎng)、高技能的復(fù)合型人才。因此，高校在開展聲樂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)不斷強(qiáng)化自身的思政意識(shí)，探索在專業(yè)課課程中融入思政教學(xué)的方法及模式，借助經(jīng)典紅色歌曲、民族歌劇、現(xiàn)代時(shí)事熱點(diǎn)等拓寬思政教學(xué)的路徑，幫助學(xué)生透過專業(yè)學(xué)習(xí)提高思想品德、道德修養(yǎng)，樹立愛國主義精神和民族文化氣節(jié)，今后成為一名對(duì)國家和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的有為之才。

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