□ 王奕麗

（綏化學(xué)院，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是國(guó)家在思想意識(shí)層面對(duì)每個(gè)公民提出的最基本要求。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是每個(gè)公民應(yīng)該履行的義務(wù)，更是每個(gè)公民義不容辭應(yīng)盡的責(zé)任。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立直接決定能否把他們培養(yǎng)成合格的公民。因此，義務(wù)教育階段的農(nóng)村學(xué)校教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

一、農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是社會(huì)發(fā)展的客觀要求

農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是學(xué)生做出正確價(jià)值選擇的需要。處于義務(wù)教育階段的學(xué)生心智尚未成熟，辨別能力有待提高，易于接受新鮮事物也易于跟隨社會(huì)潮流，因此對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有重要的意義。

農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是學(xué)生健康成長(zhǎng)的客觀需要。很多人存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)是學(xué)生在學(xué)校只學(xué)習(xí)文化知識(shí)，實(shí)際上處于義務(wù)教育階段的學(xué)生在學(xué)好文化知識(shí)的同時(shí)，他們更應(yīng)該繼承中華民族的寶貴精神財(cái)富。這就需要老師、家長(zhǎng)、學(xué)校乃至全社會(huì)用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)他們。學(xué)校教育的真諦就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”。因此，老師在傳道、授業(yè)、解惑的同時(shí)，需要用中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗滌學(xué)生的思想，使他們健康成長(zhǎng)。

農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的客觀需要。社會(huì)的文明進(jìn)步不僅為學(xué)生提供成長(zhǎng)空間和施展能力的舞臺(tái)，而且為個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展提供精神支持的物質(zhì)保障。

農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是中華民族優(yōu)秀文化傳承及創(chuàng)新的需要。目前我國(guó)青少年肩負(fù)著兩大使命----傳承中華傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族凝聚力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能幫助青少年凈化心靈，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育能夠增強(qiáng)青少年傳承中華文化的決心和信心。

二、農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

我國(guó)農(nóng)村人口眾多，是典型的農(nóng)業(yè)大國(guó)，這在客觀上決定了我國(guó)農(nóng)村的素質(zhì)教育在全民教育中的重要地位。農(nóng)村義務(wù)教育是國(guó)民教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，農(nóng)村義務(wù)教育的發(fā)展高度也必然決定整個(gè)國(guó)家教育發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的高度。這也使得農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不容忽視。

處于義務(wù)教育階段的學(xué)生具備以下特點(diǎn)；一方面，他們思想活躍，并且對(duì)所有事物都有強(qiáng)烈的好奇心，處在這一時(shí)期的孩子的一個(gè)最主要特點(diǎn)是容易接受新鮮事物，并且也容易受新事物的影響，這也決定了他們的思想和價(jià)值觀念也容易被塑造。這個(gè)時(shí)期也是確立他們的人格及培養(yǎng)“三觀”的黃金時(shí)期。另一方面，這一時(shí)期的學(xué)生心智不成熟，極易在學(xué)習(xí)和生活中迷失方向。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)該提高他們辨別是非的能力，幫助他們確立正確的人生目標(biāo)。加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，既是提高農(nóng)村學(xué)校德育教育的重要舉措，也為農(nóng)村教育質(zhì)量的提高提供了可能性。

三、農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校的重視程度不足

農(nóng)村小學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重視程度不足，主要表現(xiàn)在：從課程結(jié)構(gòu)來(lái)看，農(nóng)村義務(wù)教育階段課程主要集中在思想品德課、歷史課和語(yǔ)文課。在這三門課程設(shè)計(jì)上有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容較少，其他涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的課程寥寥無(wú)幾。農(nóng)村義務(wù)教育中缺乏相應(yīng)的實(shí)踐體驗(yàn)環(huán)節(jié)，受農(nóng)村現(xiàn)有教育資源的限制，學(xué)校不能組織系統(tǒng)有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。無(wú)論從社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論講解、實(shí)踐開(kāi)展，還是從社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果來(lái)看，教育力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。造成農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容不足的原因，歸根結(jié)底就是學(xué)校重視程度不夠。

（二）教學(xué)目標(biāo)模糊、教學(xué)內(nèi)容不完善

就社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，農(nóng)村義務(wù)教育階段的課程設(shè)置過(guò)程中具有一定的隨意性，缺乏一套相對(duì)系統(tǒng)和完善的體系，課程的設(shè)置往往由學(xué)校自行決定，沒(méi)有針對(duì)各學(xué)年不同特點(diǎn)確立教學(xué)目標(biāo)。另外在農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)內(nèi)容上，也有脫離學(xué)生實(shí)際的情況，略顯宏觀與泛泛?？傊r(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在的普遍問(wèn)題就是只簡(jiǎn)單地完成教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有挖掘出社會(huì)主義核心價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)生活的切入點(diǎn)，這就直接導(dǎo)致了農(nóng)村義務(wù)教育階段無(wú)法將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入學(xué)生生活中。

（三）農(nóng)村學(xué)校師資力量薄弱

農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，需要各科教師之間，各學(xué)科之間通力協(xié)作與配合。當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育階段進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的課程，既應(yīng)該包括傳統(tǒng)課程，如語(yǔ)文課、思想品德課和歷史課，還應(yīng)該包括所有課程，如音樂(lè)、美術(shù)、地理等。除此之外社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主體不僅是這些專門從事德育教育的教師，而是應(yīng)該包括在校的全體教員。

另外，由于農(nóng)村客觀條件的限制，義務(wù)教育階段學(xué)校的師資力量有限。農(nóng)村德育教師的總體教學(xué)水平不高，這主要是由于他們自身的專業(yè)素養(yǎng)有限。另外，他們的教學(xué)方法陳舊且單一，這就決定了課堂教學(xué)效果較差，無(wú)法達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的開(kāi)展成效不大。

四、農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的踐行路徑

（一）提高農(nóng)村學(xué)校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重視程度

義務(wù)教育一方面是對(duì)受教育者進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的傳播，另一方面對(duì)受教育者的德育的培養(yǎng)也是不可或缺的，好的教育是對(duì)受教育者的知識(shí)素養(yǎng)教育和人文修養(yǎng)教育的有機(jī)結(jié)合，這應(yīng)是教育工作者最基本的思想認(rèn)知。農(nóng)村學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到對(duì)義務(wù)教育階段學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性及意義，教師在教學(xué)過(guò)程必須明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)，把核心價(jià)值觀建設(shè)與日常教學(xué)有機(jī)結(jié)合。另外，學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)組織管理，提高核心價(jià)值觀教育實(shí)效。加強(qiáng)組織管理不僅可以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校教育資源的優(yōu)化配置，而且還可以增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育目標(biāo)。德育教育是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)德育教學(xué)的管理，加強(qiáng)對(duì)德育教學(xué)的監(jiān)督和考核。

（二）明確教育目標(biāo)、細(xì)化教育內(nèi)容

農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)價(jià)值觀有其獨(dú)有的特點(diǎn)。因而在教育目標(biāo)的設(shè)定上必須與農(nóng)村教育的現(xiàn)狀相結(jié)合，以學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展需要為主要關(guān)系，在教學(xué)過(guò)程中老師要找到知識(shí)、法律、道德和學(xué)生的心理健康等方面的切合度。把知識(shí)傳授與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合。從宏觀和微觀兩方面入手，從宏觀的角度，老師要幫助農(nóng)村中小學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義理想信念，使學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰；從微觀角度，老師要做到增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)、集體意識(shí)等，把學(xué)生培養(yǎng)成四有新人。

在教學(xué)內(nèi)容上老師要進(jìn)一步細(xì)化教學(xué)內(nèi)容，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容更加清晰有條理。主要是將“三個(gè)倡導(dǎo)”進(jìn)一步細(xì)化，這也是農(nóng)村中小學(xué)教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容。另外，教師要根據(jù)農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生的實(shí)際情況，選擇既貼近農(nóng)村學(xué)生實(shí)際生活又符合他們認(rèn)知水平的教育內(nèi)容。還應(yīng)該將核心價(jià)值觀教育與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，全方位地培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。

（三）構(gòu)建價(jià)值觀教育體系、不斷充實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主體

提升農(nóng)村基礎(chǔ)教育教師素質(zhì)，提高育人本領(lǐng)。教師是教育的主體，肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的使命，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育更加針對(duì)性地對(duì)教師提出了更高的要求。一方面要增強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育階段教師的知識(shí)貯備及育人水平，使老師熟練掌握核心價(jià)值觀教育內(nèi)容，充分認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值教育的教學(xué)意義，掌握靈活多樣的教學(xué)方法等，使教師將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容內(nèi)化，最終形成自己獨(dú)到的領(lǐng)悟。另一方面，教師還應(yīng)該為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育積累豐富的生活素材，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容與時(shí)事政治和學(xué)生實(shí)際情況結(jié)合。

豐富義務(wù)教育階段核心價(jià)值觀教育課程教學(xué)資源，多學(xué)科協(xié)同推進(jìn)核心價(jià)值觀教育。提升農(nóng)村義務(wù)教育工作者的專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)農(nóng)村義務(wù)教育工作者思想重視。老師不僅要掌握理論知識(shí)，更應(yīng)該注重課程人文實(shí)踐教育，培養(yǎng)學(xué)生的技能，推進(jìn)義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)課程建設(shè)，改進(jìn)現(xiàn)有的比較單一的學(xué)習(xí)方法，在課堂教學(xué)中采用豐富多彩、形式多樣的教學(xué)方法，把課本知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)滲透進(jìn)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中。

五、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族的精神追求，是整個(gè)社會(huì)評(píng)判是非的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育階段的現(xiàn)狀是困難與挑戰(zhàn)并存，這也決定了農(nóng)村義務(wù)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是長(zhǎng)期而艱巨的工程，它關(guān)系到農(nóng)村中小學(xué)生精神需求的滿足，也關(guān)系著國(guó)家發(fā)展和未來(lái)。農(nóng)村義務(wù)教育階段的每位教師肩負(fù)著積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命，在教學(xué)過(guò)程中要在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，科學(xué)設(shè)置社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生心中落地生根。