鄔俊麗

摘要：小學(xué)語文課堂對學(xué)生而言是十分重要的，小學(xué)生正處于重要的成長年齡階段，教師在小學(xué)語文教學(xué)課堂當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，能夠更好的豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師如何將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語文高年級教學(xué)當(dāng)中，本篇文章主要針對該話題展開詳細(xì)的探討并提出相關(guān)的教學(xué)意見，希望能夠幫助教師完成教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;高年級教學(xué)

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言：小學(xué)生正處于重要的成長年齡階段，學(xué)生受到的教育是十分重要的，如何更好的確定學(xué)生的正確人生觀、世界觀、價值觀，教師應(yīng)當(dāng)重視教育，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識融入到小學(xué)語文課堂當(dāng)中。教師將小學(xué)語文學(xué)科與傳統(tǒng)文化知識緊密結(jié)合起來，展開新一輪的教師課堂，更能夠推動教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。

一、營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

在新課改的背景下，教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)更高的責(zé)任，不僅僅需要享受重要的理論知識給學(xué)生，同時還應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)、學(xué)識、人品、采用高質(zhì)量的教學(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，展開語文教學(xué)活動。教師不斷豐富自身的教師素養(yǎng)，使用自身淵博的知識展開教學(xué)活動，采用先進(jìn)的教學(xué)理念以及高質(zhì)量的教學(xué)方法，將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在重要的成長階段當(dāng)中，既能夠認(rèn)識到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的重要存在。

如何讓學(xué)生更好的了解我國文化的瑰寶，教師可以通過布置課后作業(yè)的形式，讓學(xué)生每天閱讀文學(xué)作品，并且撰寫相關(guān)的讀后感，然后在上課的時候讓學(xué)生發(fā)表自己的讀后感，與同學(xué)之間展開交流，這樣的方式能夠更好的推廣我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，同時也能夠讓學(xué)生不斷的豐富日常的興趣愛好，了解到更多的優(yōu)秀文學(xué)作品。部編版小學(xué)五年級下冊教材《草船借箭》，《草船借箭》選自我國古典名著《三國演義》中的一個故事，教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生深刻了解到周瑜的人物性格。然后讓學(xué)生理清脈絡(luò)，討論分段。然后讓學(xué)生利用課余時間積極閱讀我國名著歷史小說《三國演義》，讓學(xué)生更好的了解三國中的故事和人物[1]。

二、展開交流使學(xué)生受到生命的啟迪

在新課改的大背景下，教師在教學(xué)的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)明確以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，拉近與師生之間的距離，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用更加高效率的教學(xué)方法與學(xué)生展開交流，為學(xué)生構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生加深對文本的了解，提升閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的積極性和主動性。在課堂教學(xué)當(dāng)中，借助交流活動拉近師生之間的距離，讓學(xué)生以更加積極的態(tài)度投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。小學(xué)生處于成長的重要階段，人生經(jīng)歷并不豐富，有一些想法還不成熟，這個時候教師就應(yīng)該與學(xué)生展開交流，與學(xué)生之間展開思想的交換，以激勵的方式讓學(xué)生不斷開闊視野，得到生命的啟迪。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生正確解讀文章，理解作者的思想感情。

例如部編版小學(xué)五年級下冊語文教材《景陽岡》，教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)的目標(biāo)，讓學(xué)生能夠深刻的理解全篇文章的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生了解我國古典名著，教師提問學(xué)生我國古典名著里刻畫英雄形象最多的是哪一部？然后學(xué)生會回答《水滸傳》。通過拷問的方式讓學(xué)生不斷提高求知的欲望，積極思考問題。然后教師再與學(xué)生展開交流，提供學(xué)生了解水滸傳里面哪一個故事。讓學(xué)生通過分享的形式展開交流，這樣的方式可以豐富課堂的學(xué)習(xí)氛圍，同時也能夠更好的激發(fā)學(xué)生閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和主動性[2]。

三、結(jié)合傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行教學(xué)

將傳統(tǒng)文化作為審美教育的把手與語文教育結(jié)合來激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)，促使學(xué)生以更加積極的態(tài)度積累文學(xué)知識，不斷的強(qiáng)化自身的文學(xué)素養(yǎng)，這樣更能夠達(dá)到學(xué)習(xí)的質(zhì)量。教師明確教學(xué)的目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生的語言表達(dá)能力，同時也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德。中華民族乃禮儀之邦，傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)人的品德方面有很高的建樹。教師結(jié)合傳統(tǒng)文化教學(xué)，在課堂教學(xué)當(dāng)中不僅僅需要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，還要在課堂當(dāng)中對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信手拈來。古人曾說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，又說“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。

例如學(xué)生不明白小學(xué)語文五年級下冊教材《紅樓春趣》，教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供文化的學(xué)習(xí)氛圍。教師可以通過構(gòu)建教學(xué)情境導(dǎo)入新課的方式，讓學(xué)生逐漸將注意力投入到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中。教師出示風(fēng)箏的圖片，問學(xué)生大家放過風(fēng)箏嗎？和誰一起放過？今天讓我們走進(jìn)紅樓夢，到大觀園里，和寶玉、黛玉等人一起去放風(fēng)箏。然后教師出示資料，讓學(xué)生了解《紅樓夢》與曹雪芹。通過詳細(xì)的閱讀，讓學(xué)生對文章進(jìn)行分段概括出文章的主要內(nèi)容，以及理清楚文章的脈絡(luò)，然后教師再提問學(xué)生對人物的哪個形象印象比較深刻，教師安排學(xué)生展開交流活動，讓學(xué)生進(jìn)行交流、總結(jié)。這樣的方式更能夠達(dá)到教學(xué)的效果，促使學(xué)生不斷提高閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和主動性[3]。

結(jié)束語

總而言之，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教師在開展語文教學(xué)過程當(dāng)中，不僅僅需要為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)課堂，同時還應(yīng)當(dāng)巧妙的將我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語文課堂教學(xué)當(dāng)中。讓學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，促使他們在了解到更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化知識，讓中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。

參考文獻(xiàn)

[1]彭美會.小學(xué)古詩情境教學(xué)現(xiàn)狀與策略研究[D].湖南理工學(xué)院，2020.

[2]王佳妮.基于語文核心素養(yǎng)的小學(xué)古詩教學(xué)研究[D].蘇州大學(xué)，2020.

[3]劉麗娜.吟誦在小學(xué)古詩教學(xué)中應(yīng)用的行動研究[D].東北師范大學(xué)，2019.