劉迪翔
重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下社會(huì)思潮的生成邏輯與應(yīng)對(duì)策略
劉迪翔
(北京科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100083)
如何有效防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是人類社會(huì)發(fā)展面臨的共同議題,而社會(huì)思潮又在其中值得重點(diǎn)關(guān)注。當(dāng)前,重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)蘊(yùn)含著的全球性、變革性、人文性、突發(fā)性,在影響范圍、生成過程、價(jià)值傾向、變化狀態(tài)上對(duì)社會(huì)思潮產(chǎn)生了顯著影響。一種重要情形是社會(huì)思潮得以生成,即新的社會(huì)思潮可能被催生,或原有的一些社會(huì)思潮發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)化。從邏輯上看,重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下社會(huì)思潮的生成由主體推動(dòng)、內(nèi)容更新、技術(shù)賦能、環(huán)境刺激、管理遲滯綜合作用而成。要想予以有效應(yīng)對(duì),可以從習(xí)近平總書記關(guān)于防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)的論述中得到有益啟示。
重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn);社會(huì)思潮;生成;習(xí)近平論述
如何有效防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)是人類社會(huì)發(fā)展面臨的共同議題,社會(huì)思潮雖不是其中唯一值得關(guān)注的內(nèi)容,卻容不得絲毫大意。從內(nèi)在關(guān)聯(lián)上看,重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)影響社會(huì)思潮的發(fā)展變化,而社會(huì)思潮尤其是錯(cuò)誤思潮更是重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的組成部分,既能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題也能干預(yù)社會(huì)發(fā)展,由此成為變革社會(huì)的重要思想武器。在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)背景下,一種情形是社會(huì)思潮得以生成,即新的社會(huì)思潮可能被催生,或原有的一些社會(huì)思潮發(fā)生相應(yīng)變化,甚至由舊的思想理論內(nèi)核和社會(huì)化形式向新的內(nèi)容轉(zhuǎn)變。圍繞重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的種種狀況,究竟社會(huì)思潮會(huì)發(fā)生怎樣的變化、有怎樣的生成邏輯以及如何有效應(yīng)對(duì)此背景下社會(huì)思潮的若干狀況,有必要進(jìn)行分析。
當(dāng)今時(shí)代,隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的深入發(fā)展,一些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)如影隨形,甚至既具有過往風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的一般性,又帶有鮮明的時(shí)代特色,而與時(shí)代環(huán)境、社會(huì)熱點(diǎn)事件密切相關(guān)的社會(huì)思潮也會(huì)發(fā)生相應(yīng)變化。
從表現(xiàn)上看,不僅社會(huì)思潮的國(guó)際流動(dòng)趨勢(shì)更加明顯,甚至其國(guó)際影響也會(huì)更加廣泛。一方面,“國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生前所未有的積極變化”[1],資本主義制度自身的問題和新興國(guó)家的崛起都使得新的世界秩序亟待重塑和調(diào)整。但西方社會(huì)仍以強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力和思想文化層面的軟實(shí)力為支撐,將原本在該區(qū)域形成的思想價(jià)值觀念積極向外傳遞,而一些發(fā)展基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的國(guó)家和地區(qū)也會(huì)為了自身發(fā)展,主動(dòng)吸納、模仿西方社會(huì)中可資借鑒的因素。其結(jié)果是,一些新興國(guó)家的思想文化逐漸在國(guó)際層面與西方社會(huì)的價(jià)值觀念交織在一起,甚至還形成相互競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)。同時(shí),隨著世界范圍內(nèi)的多個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、思想文化等領(lǐng)域的交流交融日益頻繁,一些社會(huì)思潮的形成發(fā)展又在諸多領(lǐng)域不斷得到深化。
不同于傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的影響范圍主要集中在某類人群或一定區(qū)域,“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期”[2]。一方面,一些與重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)相適應(yīng)的社會(huì)思潮會(huì)興起發(fā)展?!霸谏鐣?huì)轉(zhuǎn)折和動(dòng)蕩之時(shí)社會(huì)思潮往往異?;钴S,這可以說是社會(huì)思潮的一個(gè)規(guī)律性現(xiàn)象?!盵3]這一時(shí)期,一定社會(huì)中存在著的矛盾沖突往往空前尖銳,而一些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也會(huì)在社會(huì)矛盾沖突的長(zhǎng)期積累下持續(xù)釀發(fā)。為了試圖反映和解答社會(huì)存在的各種問題,形形色色的社會(huì)思潮不斷噴涌而來。比如,在國(guó)際矛盾沖突明顯時(shí),一些與國(guó)際矛盾密切聯(lián)系的民族主義、民粹主義思潮會(huì)異?;钴S;當(dāng)生態(tài)問題較為突出時(shí),一些與之相關(guān)的社會(huì)思潮如生態(tài)主義、人類中心主義就會(huì)不斷泛起。另一方面,有的社會(huì)思潮會(huì)呈現(xiàn)出明顯的潛伏沉寂態(tài)勢(shì)。原因是重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)本身帶有鮮明的多樣性、多變性特點(diǎn),在此背景下,并不是所有的思想價(jià)值觀念都會(huì)以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向,也不意味著任何一種社會(huì)思潮都能夠完全適應(yīng)每一種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
與傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中自然風(fēng)險(xiǎn)占據(jù)主流不同,人類往往是現(xiàn)代風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的主要制造者和傳播者。提出“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論的學(xué)者烏爾里?!へ惪司驼J(rèn)為:“風(fēng)險(xiǎn)分配的類型、模式及媒介與財(cái)富分配存在著系統(tǒng)差別,但這無法排除另一種可能性,即風(fēng)險(xiǎn)常以階層或階級(jí)專屬的方式來分配?!盵4]隨著科技的進(jìn)步、教育的普及、物質(zhì)水平的提高、對(duì)外交往的頻繁,人的閑暇時(shí)間逐漸增多,精神文化需求也日趨旺盛,尋求更大的生活意義和目標(biāo),更加注重人類社會(huì)的生活質(zhì)量、人的權(quán)利表達(dá)等人文性也迅速崛起。在此過程中,各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)往往與人的各項(xiàng)決定聯(lián)系起來。這不僅使得人文性社會(huì)思潮不斷興起,比如,有的注重個(gè)人自由,有的呼吁社會(huì)平等,有的重視生態(tài)環(huán)境,有的強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng),有的奉行外來價(jià)值等等,還促成人文性社會(huì)思潮往往朝著政治性方向發(fā)展,使得一定時(shí)期內(nèi)占據(jù)較大影響或吸引較大關(guān)注的社會(huì)思潮往往都帶有濃厚的政治性,試圖影響社會(huì)決策。
當(dāng)前,重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不再是人們通過感官就能夠直接感受到的風(fēng)險(xiǎn),所以難以充分、科學(xué)地估計(jì)和把握,其后果幾乎也難以預(yù)測(cè)。相應(yīng)的社會(huì)思潮變化,也是如此。雖然起伏變化仍有一定規(guī)律可循,但無疑增加了社會(huì)思潮預(yù)測(cè)評(píng)估和有效應(yīng)對(duì)的難度,不僅社會(huì)思潮的形成發(fā)展更難預(yù)測(cè),甚至引領(lǐng)效果也可能不盡如人意。一方面,盡管社會(huì)思潮的理論研究和現(xiàn)實(shí)追蹤不斷持續(xù),但是新的突發(fā)問題總會(huì)出現(xiàn),突發(fā)事件各有各的情況,很難對(duì)某一個(gè)事件的形成、發(fā)展做出一個(gè)明確的客觀判斷。同時(shí),這種突發(fā)問題的發(fā)生帶有很強(qiáng)的隨機(jī)性,甚至產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。比如,當(dāng)今時(shí)代,西方社會(huì)存在的移民、國(guó)際貿(mào)易、環(huán)境保護(hù)、人權(quán)、恐怖主義、文化認(rèn)同等問題促使西方社會(huì)思潮變幻莫測(cè),有可能由于種族主義行為的產(chǎn)生,衍生出一系列裹挾著社會(huì)思潮的社會(huì)熱點(diǎn)事件。另一方面,社會(huì)思潮的形成發(fā)展并不是封閉空間內(nèi)的變化,反而會(huì)受到其他社會(huì)意識(shí)形式的干擾和其所處社會(huì)存在的影響。
之所以重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下社會(huì)思潮容易生成,主要受到主體推動(dòng)、內(nèi)容更新、技術(shù)賦能、環(huán)境應(yīng)激、管理遲滯綜合影響。
在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中,各種風(fēng)險(xiǎn)往往與主體的各項(xiàng)行為態(tài)度聯(lián)系在一起。但社會(huì)思潮的相關(guān)人群活躍程度并不一致,往往呈現(xiàn)出思想領(lǐng)袖——知識(shí)分子——廣大群眾圈層化流動(dòng)的特點(diǎn)。其一,思想領(lǐng)袖帶頭。在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)背景下,一些思想家總會(huì)基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解,憑著敏銳的判斷力和洞察力,表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻關(guān)切,從而提出自己的理論觀點(diǎn)和主張。其二,知識(shí)分子群體的動(dòng)員。為回應(yīng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),知識(shí)分子往往成為社會(huì)思潮的重要支持者,將一些思潮主張經(jīng)過消化、吸收,進(jìn)一步發(fā)酵和擴(kuò)散。其三,廣大群眾的參與?,F(xiàn)代性重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)突破了傳統(tǒng)社會(huì)的時(shí)空限制,如金融危機(jī)、生態(tài)破壞、網(wǎng)絡(luò)危機(jī),都可能對(duì)整個(gè)人類產(chǎn)生巨大威脅。對(duì)于廣大群眾而言,由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)未來不確定性的憂慮,使其可能成為影響社會(huì)思潮發(fā)展變化的重要力量,甚至可以讓某一種社會(huì)思潮成為社會(huì)的主流。
面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的影響,社會(huì)思潮并不會(huì)無動(dòng)于衷,反而在內(nèi)容方面會(huì)做出一定程度調(diào)整。其一,社會(huì)心理要素的匯聚。在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下,諸多社會(huì)心理要素共同發(fā)揮作用,促使社會(huì)心理得到激發(fā),從而影響到社會(huì)思潮的生成。比如,重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能夠促使一些人群出現(xiàn)焦慮不安等情緒,很容易受到一些社會(huì)思潮的裹挾,從而成為重要的思潮參與者。其二,一定思想理論的提升。作為生成過程中的重要環(huán)節(jié),思潮的社會(huì)心理成分也會(huì)上升到學(xué)理化層面,使得社會(huì)思潮不再單純是一種社會(huì)心理,而是由此被整合起來,成為帶有鮮明立場(chǎng)的理論主張。其三,意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮。社會(huì)思潮本身具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性,這種意識(shí)形態(tài)性反映出社會(huì)思潮的價(jià)值趨向,但歸根到底還是社會(huì)思潮本身的階級(jí)性所決定。在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中,社會(huì)思潮與社會(huì)思潮之間、社會(huì)思潮與主流意識(shí)形態(tài)之間、社會(huì)思潮與其他一些尚未成為社會(huì)思潮的思想價(jià)值觀念之間都會(huì)存在意識(shí)形態(tài)互動(dòng)。
借助當(dāng)代社會(huì)便捷的交通、通訊條件,既存在跨地域、跨層次傳播,由局部演變成國(guó)家甚至全球的社會(huì)思潮,也存在跨領(lǐng)域衍生出經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等不同方面的社會(huì)思潮,經(jīng)復(fù)合作用,形成生成的疊加效應(yīng)。其一,原有傳播方式繼續(xù)發(fā)揮一定作用。人際傳播、大眾傳播是以往社會(huì)思潮共有的傳播方式,這種傳播方式并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷趨于弱化甚至是隱退。在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下,社會(huì)思潮也會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中通過線下方式進(jìn)行傳播。其二,新興傳播方式進(jìn)一步拓展。隨著信息技術(shù)的推廣,網(wǎng)絡(luò)傳播也參與其中,成為社會(huì)思潮重要的傳播路徑。與報(bào)紙、雜志、廣播、電視等相比,互聯(lián)網(wǎng)大大打破了傳統(tǒng)媒體的時(shí)空壁壘,突破了大眾傳播時(shí)滯和單向性,跨越了基于血緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、地緣關(guān)系發(fā)展起來的傳統(tǒng)人際傳播范圍,跨文化跨階層的傳播現(xiàn)象大量出現(xiàn)。以重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)為議題,一些社會(huì)思潮往往以網(wǎng)絡(luò)為重要發(fā)聲平臺(tái),既使得網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)思潮的重要傳播渠道,也使得一些社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)上得以生成。
當(dāng)今時(shí)代,環(huán)境污染、氣候變化、安全事故、疫病爆發(fā)、網(wǎng)絡(luò)安全以及核威脅等塑造出的復(fù)雜風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),使得各類風(fēng)險(xiǎn)不再相互孤立,反而是處于相互關(guān)聯(lián)、相互轉(zhuǎn)化狀態(tài),風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)合性不斷增加。其一,人與自然的互動(dòng)關(guān)系更為復(fù)雜。隨著生態(tài)環(huán)境的惡化,土地沙漠化加速,自然災(zāi)害越來越頻繁,各種相關(guān)社會(huì)思潮也會(huì)不斷借助相關(guān)議題得以生成。其二,人類行為與社會(huì)環(huán)境的交互影響更加深刻。如今,經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、政治風(fēng)險(xiǎn)不斷加劇,不確定的政治經(jīng)濟(jì)、金融市場(chǎng),以及由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融動(dòng)蕩席卷全球。而科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),也有其負(fù)面效應(yīng),尤其是在人類已經(jīng)進(jìn)入核技術(shù)時(shí)代、基因技術(shù)時(shí)代或化學(xué)技術(shù)時(shí)代的今天。在此影響下,各種圍繞社會(huì)問題的思潮會(huì)不斷出現(xiàn),試圖以自己的理論觀點(diǎn)和主張解釋并解決一定社會(huì)課題。
除了所處時(shí)代環(huán)境施加的自覺或不自覺的影響,處于上層建筑的國(guó)家政權(quán)和統(tǒng)治階級(jí)為了自身意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治,以及社會(huì)思潮本身帶來的社會(huì)影響,會(huì)對(duì)相關(guān)社會(huì)思潮的生成主動(dòng)采取一定手段進(jìn)行干預(yù)。然而一定意義上說,重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的發(fā)生增加了上層建筑干預(yù)的難度。其一,上層建筑的“軟手段”難以發(fā)揮。在主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)下,既可能使得社會(huì)思潮朝著主流意識(shí)形態(tài)要求的方向不斷生成,也可能促成大眾價(jià)值體系和多樣化社會(huì)思潮向著更加積極、健康的方向發(fā)展,最終形成思想共識(shí)。但是,重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下不僅極為容易消解主流意識(shí)形態(tài)的作用,而且也帶來了多樣化社會(huì)思潮的興起活躍。其二,上層建筑的“硬措施”難以執(zhí)行。上層建筑會(huì)在社會(huì)思潮生成過程中態(tài)度強(qiáng)硬,進(jìn)行一定程度的壓制或引領(lǐng)。但是在重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下,社會(huì)思潮事件的難以預(yù)測(cè)、思潮主體的難以確證都增添了干預(yù)的難度。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記非常重視防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、思想文化、生態(tài)等領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做了深刻分析,提出了明確要求,也形成了一系列較為系統(tǒng)的論述,這為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)把握重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下的社會(huì)思潮提供了有益啟示。
就發(fā)生時(shí)間而言,當(dāng)前我國(guó)所面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)既包括一段時(shí)間以來已經(jīng)存在的,也涵蓋即將發(fā)生或可能發(fā)生的。在這些重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中,發(fā)生的概率千差萬別,不僅有“黑天鵝”“灰犀牛”等事件,也有像生態(tài)主義、女性主義等大概率發(fā)生的社會(huì)思潮??梢哉f,各種能夠預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)因素會(huì)明顯增多,如果得不到及時(shí)有效地控制,有可能演變?yōu)橐庾R(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。因此,始終保持高度警惕、提高預(yù)判能力十分重要。具言之,一是要培養(yǎng)憂患意識(shí)。困難和問題愈多,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)也就愈發(fā)繁重艱巨。因此,要從思想準(zhǔn)備入手,保持清醒頭腦,提高政治敏銳性和政治鑒別力,處理好社會(huì)思潮已經(jīng)發(fā)生及可能發(fā)生的問題。二是要樹立防范的信心。面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下社會(huì)思潮的多變性、多樣性以及引領(lǐng)社會(huì)思潮的長(zhǎng)期性、艱巨性,必須有直面各種問題的勇氣和克服各種風(fēng)險(xiǎn)的信心。
就發(fā)展區(qū)間而言,我國(guó)所面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)既聯(lián)系到我國(guó)國(guó)內(nèi)狀況,也涉及復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境,甚至還可以擴(kuò)展到風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)。當(dāng)前,我國(guó)意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)波及范圍已呈現(xiàn)出從境外向境內(nèi)傳導(dǎo)、風(fēng)險(xiǎn)表現(xiàn)形式從單一向融合轉(zhuǎn)變等趨向。因此,必須“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、發(fā)展安全兩件大事,既聚焦重點(diǎn)、又統(tǒng)攬全局,有效防范各類風(fēng)險(xiǎn)連鎖聯(lián)動(dòng)”[5]。具體而言,一是“引導(dǎo)人們清醒認(rèn)識(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化,做好我們自己的事情”[6]。既要服從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局,又要增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán),還要協(xié)調(diào)好多樣化社會(huì)思潮之間的各種關(guān)系。二是“堅(jiān)持對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟,妥善應(yīng)對(duì)各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題,特別是要堅(jiān)決打擊一切形式的恐怖主義,采取各種有效的預(yù)防性措施,從根源上防范極端思潮的滋生”[7]。我國(guó)不僅要積極傳遞中國(guó)價(jià)值觀,回應(yīng)外部社會(huì)產(chǎn)生的“中國(guó)威脅論”“中國(guó)間諜論”等質(zhì)疑,也要共同促進(jìn)全球治理走向正常軌道,樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí),與其他國(guó)家一道攜手應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
就規(guī)律性而言,雖然重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)表現(xiàn)多樣、富于變化,但仍有規(guī)律可循。加之這種規(guī)律性常與重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的外部表現(xiàn)相聯(lián)系,從而成為揭示社會(huì)思潮發(fā)展變化的重要范疇。當(dāng)今世界正經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整,雖然各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、思想文化等領(lǐng)域的聯(lián)系日益密切,但同時(shí),不僅保護(hù)主義、單邊主義時(shí)常抬頭,逆全球化現(xiàn)象也常有發(fā)生,不穩(wěn)定、不確定因素依然很多。因此,這就需要從紛繁復(fù)雜的局勢(shì)中把握規(guī)律、認(rèn)清大勢(shì)。具體而言,一是要把握重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下社會(huì)思潮應(yīng)對(duì)的各種規(guī)律性問題。這涉及多個(gè)方面,包括社會(huì)思潮生成規(guī)律、社會(huì)思潮傳播規(guī)律和社會(huì)思潮引領(lǐng)規(guī)律等,也內(nèi)含社會(huì)思潮相關(guān)的一般規(guī)律與特殊規(guī)律。二是要統(tǒng)籌內(nèi)在規(guī)律相對(duì)應(yīng)的外部表現(xiàn)。規(guī)律往往與現(xiàn)象聯(lián)系在一起,而事物的內(nèi)在規(guī)律又通過各種現(xiàn)象表現(xiàn)出來。要想更為全面深刻地把握規(guī)律,仍需要從現(xiàn)象層面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下社會(huì)思潮的種種狀況進(jìn)行及時(shí)有效的追蹤分析。
當(dāng)前我國(guó)發(fā)展仍處于大有可為的歷史機(jī)遇期,但也應(yīng)清醒看到,社會(huì)思潮的生成演化往往又與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型、利益關(guān)系的深度調(diào)整相交織,同當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)格局深刻變化、百年未有之大變局相疊加,深層次的矛盾和問題日益凸顯,各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更為突出。因此,一是正視各種重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下社會(huì)思潮存在的長(zhǎng)期性和有效應(yīng)對(duì)的曲折性。社會(huì)思潮是社會(huì)矛盾顯隱的預(yù)警器,能夠反映一定社會(huì)存在的問題,也能夠干預(yù)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。要明確在引領(lǐng)的過程中,不可能一蹴而就,也不可能一帆風(fēng)順。二是注重風(fēng)險(xiǎn)向機(jī)遇的轉(zhuǎn)化。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來,就必須敏銳發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,緊緊抓住和用好機(jī)遇。對(duì)于社會(huì)思潮的屬性而言,它本身就是工具性和價(jià)值性的統(tǒng)一,既能充當(dāng)實(shí)現(xiàn)一定目的的手段,也具有一定思想理論內(nèi)核和意識(shí)形態(tài)屬性。因此,應(yīng)把握各種機(jī)遇,讓社會(huì)思潮轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)步的重要手段。
重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)既是現(xiàn)實(shí)問題也是思想理論問題,既涉及當(dāng)前現(xiàn)實(shí)也聯(lián)系未來發(fā)展。不斷防范重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下的社會(huì)思潮,就需要善于運(yùn)用一定理論指導(dǎo)和遵循一定原則要求。具體而言,一是要遵循馬克思主義指導(dǎo)的原則性。重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)下,我國(guó)存在的多樣化社會(huì)思潮代表著不同的思想價(jià)值觀念,雖然應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮的路徑有多條,但并不能盲目分散,而應(yīng)該有方向、有立場(chǎng)、有原則。必須堅(jiān)持用創(chuàng)新發(fā)展著的馬克思主義加以引領(lǐng),對(duì)各種社會(huì)思潮反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題有效疏導(dǎo)和整合,關(guān)注社會(huì)民生,凸顯人文關(guān)懷,最大限度地凝聚社會(huì)共識(shí)。二是要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性。應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮需要久久為功、長(zhǎng)期堅(jiān)持,在此過程中,要一以貫之地把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)工作做實(shí)做細(xì)做好。
[1]習(xí)近平.深入理解新發(fā)展理念[J].求是,2019(10).
[2]習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講[N].人民日?qǐng)?bào),2017-01-20(02).
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[4][德]烏爾里?!へ惪?風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):新的現(xiàn)代性之路[M].張文杰,何博聞,譯.南京:譯林出版社,2018:25.
[5]習(xí)近平.提高防控能力著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展社會(huì)大局穩(wěn)定[N].人民日?qǐng)?bào),2019-01-22(01).
[6]中共中央國(guó)務(wù)院.新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要[M].北京:人民出版社,2019:6.
[7]習(xí)近平出席亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議第五次峰會(huì)并發(fā)表重要講話[N].人民日?qǐng)?bào),2019-06-16(01).
2020-07-11
教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“黨的十八大以來意識(shí)形態(tài)問題應(yīng)對(duì)策略研究”(項(xiàng)目編號(hào)18YJC710027)。
劉迪翔(1992-),男,湖北荊州人,博士研究生,研究方向?yàn)樯鐣?huì)思潮與青年教育。
D64
A
1673-2219(2021)04-0073-04
(責(zé)任編校:?jiǎn)J艷妮)