段曉璇

（北華大學(xué)師范分院，吉林市 132013）

一、問題的提出

1.全面“二孩”政策實(shí)施的背景

為了使人口增長與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、資源利用和環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)，20 世紀(jì)70 年代起中國開始大力推行計(jì)劃生育政策。1980 年，黨中央發(fā)表《關(guān)于控制我國人口增長問題致全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的公開信》，提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子。1982 年，計(jì)劃生育被確定為基本國策并寫入憲法。由此，“2+1”家庭模式在我國“遍地開花”。在人口數(shù)量得到有效控制的同時(shí)，人口結(jié)構(gòu)大面積失調(diào)，人口老齡化和男女比例失調(diào)等社會(huì)問題越發(fā)尖銳。為應(yīng)對(duì)這一系列問題，2013 年12 月，我國實(shí)施單獨(dú)二孩政策。2015 年10月，在黨的第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議上提出：堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國策，積極開展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)，實(shí)施全面二孩政策。

2.沖擊與挑戰(zhàn)

計(jì)劃生育政策在我國實(shí)施30 多年以來，“2+1”家庭模式已成為中國家庭的主流模式之一。“2+1”家庭是指2 個(gè)大人（即父母）養(yǎng)育1 個(gè)孩子。在這樣的家庭模式中，孩子成為家中獨(dú)寵，盡享物質(zhì)資源和情感呵護(hù)。家庭親子關(guān)系較為單純。而在“2+2”（即一對(duì)夫婦和兩個(gè)孩子）家庭模式中，隨著二孩的到來，物質(zhì)資源和父母關(guān)愛等的爭(zhēng)奪戰(zhàn)頻發(fā)，親子關(guān)系、同胞關(guān)系等都變得相對(duì)復(fù)雜。父母對(duì)于兩個(gè)孩子在物質(zhì)資源、教育資源上的需求和分配、時(shí)間和情感上的分配，對(duì)于兩個(gè)孩子的教養(yǎng)態(tài)度和方式，大孩對(duì)于二孩到來的態(tài)度或心理行為變化以及由此引發(fā)的沖突等，這些無疑都成為現(xiàn)實(shí)中二孩家庭的焦點(diǎn)問題，沖擊著二孩家庭父母的教養(yǎng)觀念，給二孩家庭的教育帶來新的挑戰(zhàn)。

二、存在的問題

教養(yǎng)觀念的內(nèi)涵十分豐富，目前學(xué)術(shù)界對(duì)其沒有統(tǒng)一的定義。綜合已有的研究，并參考張文新在《兒童社會(huì)性發(fā)展》中所提出的教養(yǎng)觀念的內(nèi)涵，本文擬從兒童觀、教育觀兩個(gè)維度進(jìn)行剖析。兒童觀，即父母對(duì)兒童的看法和態(tài)度。這里具體是指父母對(duì)待兒童的態(tài)度、對(duì)兒童心理特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)兒童未來發(fā)展的期望。教育觀，即父母對(duì)于如何教育自己的孩子的看法和態(tài)度。這里具體包括父母自身的教育素質(zhì)和水平、對(duì)孩子的教養(yǎng)方式等。

1.錯(cuò)位的兒童觀——傳統(tǒng)觀念加持，大孩的“主體性”存在被忽視，引發(fā)一系列情緒和心理行為問題

（1）缺乏溝通，大孩作為獨(dú)立的個(gè)體并未受到尊重

李?yuàn)檴櫟热嗽谄溲芯恐邪l(fā)現(xiàn)，32 份訪談數(shù)據(jù)中只有11名家長表示孕前征求大孩意見并同意后備孕，有15 名家長表示“沒有征求大孩意見”。①任沙沙在對(duì)貴陽市300 名不同年齡段學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“二孩問題上父母與孩子交流”這個(gè)問題上，有44%的家長會(huì)偶爾和大孩說起二孩問題，30%的家長從來沒有和大孩交流過二孩的問題，只有26%的家長會(huì)面對(duì)面與大孩交流二孩問題。②楊周瑩的調(diào)查結(jié)果顯示：有49.05%的家長表示“生育二孩時(shí)不會(huì)和頭胎子女溝通”，有37.74%的家長表示“生育二孩時(shí)會(huì)和頭胎子女溝通”。③可見，在“是否生育二孩”這個(gè)問題上，父母受傳統(tǒng)觀念影響，普遍沒有尊重、聽取大孩的意見，主觀認(rèn)為生不生二孩是大人的事情，無需過多關(guān)注、考慮大孩的態(tài)度和感受。大孩作為主體性的存在被不同程度地忽視了。

（2）情感失衡，大孩的負(fù)面心理問題和行為頻發(fā)

新成員的加入，打破了原有的家庭結(jié)構(gòu)，使得原本單純的家庭關(guān)系變得復(fù)雜?！岸ⅰ背錾?，多數(shù)父母會(huì)因時(shí)間、精力、物質(zhì)資源有限等因素而更關(guān)注年齡小的那一個(gè)，忽視了大孩的情感需求和心理感受。而當(dāng)兩個(gè)孩子發(fā)生矛盾和沖突的時(shí)候，很少有父母冷靜客觀地進(jìn)行處理，往往是習(xí)慣于敷衍了事，趕快平息紛爭(zhēng)。即使有冷靜、公平處理沖突的想法，有時(shí)也因?yàn)闊o法準(zhǔn)確辨別事實(shí)的真相，或者判斷是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)因人而異，從而武斷、粗暴地采取“謙讓”策略，要求大孩讓著二孩。聶倩倩在對(duì)“二胎家庭”的現(xiàn)狀調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，26.92%的家庭在有了二孩之后，改變了對(duì)“大寶”的態(tài)度；有33.77%的孩子不清楚自己的父母是否愛自己或者他們感受不到父母的愛。④在大孩面對(duì)和適應(yīng)新角色的過程中，如果父母情感失衡，處理方式不當(dāng)，就容易引發(fā)一些負(fù)面的心理問題和行為，比如亂發(fā)脾氣、行為倒退、攻擊他人、自卑、過度依賴等。

（3）教養(yǎng)的過高期望讓大孩心理負(fù)擔(dān)增加

弗魯姆的期望理論認(rèn)為，目標(biāo)尚未實(shí)現(xiàn)時(shí)，表現(xiàn)為一種期望，這種期望激勵(lì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。⑤二孩的到來，讓大孩主動(dòng)或被動(dòng)地成為家里的“老大”。對(duì)于這樣的身份，受傳統(tǒng)思想的影響，很多父母天然地認(rèn)為老大就應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，樹立好榜樣。因此，在二孩家庭中，父母往往對(duì)大孩有更高的期望。這些期望具體可以包括學(xué)習(xí)榜樣期望，希望大孩學(xué)習(xí)品質(zhì)好，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，給二孩樹立好的榜樣；照顧二孩的期望，在照顧弟弟（妹妹）生活起居方面，能成為父母的幫手；獨(dú)立自強(qiáng)期望，自己的事情自己做，積極面對(duì)困難；良好品德期望，主要是指在與二孩發(fā)生沖突時(shí)，身為老大，應(yīng)該成熟懂事，能主動(dòng)謙讓二孩。當(dāng)父母的這些期望不被大孩認(rèn)同又缺乏鼓勵(lì)時(shí)，就可能增加大孩的心理負(fù)擔(dān)，從而產(chǎn)生偏差行為。

2.不當(dāng)?shù)慕逃^——父母缺乏教育學(xué)習(xí)意識(shí)，家庭教育缺乏針對(duì)性和有效性

（1）教育觀念落后，教育方式不當(dāng)

全國婦聯(lián)發(fā)布的《全面二孩政策對(duì)家庭教育影響調(diào)查報(bào)告》顯示，在“有了二孩后，觀念的變化”這一問題上，提供了“更贊同”“沒變化”“更不贊同”3 個(gè)選擇項(xiàng)，幾乎所有的問題在“沒變化”這一選項(xiàng)上占有50%左右的比例。這說明，在二孩家庭中，更加復(fù)雜、多元的家庭關(guān)系、親子關(guān)系、同胞關(guān)系等方面的問題和沖突所帶來的沖擊和挑戰(zhàn)，并沒有讓父母?jìng)兊慕甜B(yǎng)觀念有所轉(zhuǎn)變，很多父母仍然沿襲傳統(tǒng)的教育觀念對(duì)孩子進(jìn)行教育。比如，忽視大孩的自我意識(shí)和主體地位，在“是否生育二孩”這個(gè)問題上沒能與大孩溝通，忽略大孩的感受；在二孩出生后無暇顧及大孩的心理變化又不能給予及時(shí)合理的疏導(dǎo)，導(dǎo)致大孩出現(xiàn)偏差行為；不公平對(duì)待和處理兩個(gè)孩子的紛爭(zhēng)，一味偏袒二孩，強(qiáng)迫大孩謙讓二孩；對(duì)大孩要求嚴(yán)格、期望更高，而對(duì)二孩相對(duì)寬松、溺愛。

（2）溝通不足，親子關(guān)系、同胞關(guān)系緊張

全國婦聯(lián)發(fā)布的《全面二孩政策對(duì)家庭教育影響調(diào)查報(bào)告》顯示，在“如何與兩個(gè)孩子建立和保持親密的關(guān)系”這一問題上存在困惑的父母占55.1%。由于年幼的孩子需要更多的照料，父母無暇顧及大孩，對(duì)大孩要求高，加之溝通不暢，易造成大孩安全感降低從而對(duì)父母產(chǎn)生不滿情緒，親子關(guān)系緊張。二孩的出生改變了原有的穩(wěn)定的家庭格局，給大孩的家庭地位帶來挑戰(zhàn)，自身利益受到侵害，父母如果對(duì)此不能及時(shí)有效地溝通、疏解，大孩對(duì)二孩持消極態(tài)度甚至使用暴力，惡性競(jìng)爭(zhēng)行為時(shí)有發(fā)生。加之父母不能公平處理二孩之間的沖突，會(huì)導(dǎo)致二孩之間感情淡漠，同胞關(guān)系緊張。

三、教育對(duì)策

1.重視大孩的主體性地位，多關(guān)注孩子的心理和情緒變化

行為是內(nèi)在心理變化的外在表現(xiàn)。大孩出現(xiàn)的一系列反常行為或者錯(cuò)誤行為其實(shí)都是內(nèi)心缺乏安全感造成的。二孩出生之前，大孩作為獨(dú)生子女，是家里的獨(dú)寵，盡享豐富的物質(zhì)資源和父母的關(guān)愛。而二孩出生后，不管是主觀上還是客觀上，父母往往把更多的愛和關(guān)注都給予了年齡小的孩子，對(duì)二孩表現(xiàn)出了“偏愛”，大孩獨(dú)一無二的地位受到挑戰(zhàn)。由獨(dú)生子女變?yōu)楦绺纾ń憬悖┑纳矸蒉D(zhuǎn)換和愛與關(guān)注減少帶來的心理落差，對(duì)大孩的心理產(chǎn)生負(fù)面影響，從而產(chǎn)生一系列情緒和心理行為。因此，父母首先要摒除傳統(tǒng)的不良思想觀念，認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有自己的思想和思維方式，都需要關(guān)愛和尊重。年齡和性別不是區(qū)別對(duì)待、教養(yǎng)偏愛的借口。

（1）多與大孩溝通，讓孩子感受到被尊重

任沙沙通過問卷調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)大部分大孩對(duì)于二孩的到來持積極態(tài)度，認(rèn)為“會(huì)更開心，有一起玩的好伙伴”。這說明，孩子內(nèi)心深處是希望當(dāng)哥哥（姐姐）的。作為家庭中的一員，在“是否生育二孩”這個(gè)問題上，父母應(yīng)該事先了解大孩的意見和態(tài)度。如果大孩和二孩年齡差?。ㄏ嗖? 歲～4 歲），也不應(yīng)該因?yàn)榇蠛⒛挲g小就有意忽視孩子的想法。盡管在這種情況下，大孩年紀(jì)太小，想法單純，對(duì)于二孩到來后的一系列問題和生活還不能真正理解和預(yù)知，但是也應(yīng)該有知曉的權(quán)利。作為父母，要提前打好“預(yù)防針”，并通過多種形式引導(dǎo)大孩做好心理準(zhǔn)備、形成良好的期望，比如親子共讀繪本，游戲等。如果大孩和二孩年齡差較大（5 歲～8 歲），大孩思維相對(duì)獨(dú)立、成熟，父母更要細(xì)心觀察，耐心引導(dǎo)，比如讓大孩參與懷孕的整個(gè)過程，給肚里的小寶寶講故事、感受胎動(dòng)，和大寶一起挑選嬰兒服飾用品等。

（2）關(guān)注大孩心理，平衡愛和關(guān)注

在二孩出生后，大孩的一系列反常行為或者錯(cuò)誤行為從根本上是父母教養(yǎng)偏愛導(dǎo)致大孩缺乏安全感造成的。在大孩處于角色轉(zhuǎn)換期的最初階段，父母應(yīng)該在照顧二孩的同時(shí)，盡可能多地給予大孩愛和陪伴，肯定孩子的長處，理解孩子看似反常的行為，多抱抱親親孩子，讓大孩切實(shí)感受到來自父母的愛，幫助大孩適應(yīng)新身份，新關(guān)系（同胞關(guān)系），平穩(wěn)過渡這個(gè)時(shí)期。在兩個(gè)孩子發(fā)生沖突時(shí)，不能因?yàn)槎⒛挲g小就一味“護(hù)短”，這樣的處理方式只會(huì)加劇大孩的不安全感，疏離親子關(guān)系和同胞關(guān)系，引發(fā)更多的行為問題。父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，每一次的沖突，都是一次成長的契機(jī)，抓住機(jī)會(huì)教孩子學(xué)會(huì)情緒管理和處理方式，對(duì)他們的人生意義重大。因此，父母有必要多花點(diǎn)時(shí)間了解沖突的起因，傾聽孩子的聲音，不隨意貼標(biāo)簽，不輕易批評(píng)大孩，不強(qiáng)迫大孩做出讓步。同時(shí)，有必要給二孩立規(guī)矩，盡量避免二孩有依仗年齡小事事享有優(yōu)先權(quán)的意識(shí)。父母還可根據(jù)情況靈活運(yùn)用教育策略，比如“先嘗試讓孩子自行解決，解決不了再插手”“分開來講道理”等。

（3）對(duì)大孩教養(yǎng)期望應(yīng)適度

從兒童發(fā)展心理學(xué)的角度看，“兒童先天具有依賴性，在短期內(nèi)不可能成為一個(gè)完全自主的獨(dú)立體。”⑥大孩是家庭中的一員，有義務(wù)為父母分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)。但這并不等于大孩做什么事情都是理所當(dāng)然的。尤其是在二孩到來后，父母有意無意地拔高了大孩的身份地位，主觀地認(rèn)為大孩就應(yīng)該各方面都好，成熟、懂事。其實(shí)這是父母沒有真正地把兒童當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體來看待，忽視了大孩也是孩子，也有自己的個(gè)性特點(diǎn)，也會(huì)犯錯(cuò)。父母應(yīng)該意識(shí)到每個(gè)孩子都有不同的氣質(zhì)特征和長處，尊重孩子間的個(gè)體差異，保持適度教養(yǎng)期望，才能實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

2.樹立正確的教育觀

父母的教育觀念會(huì)對(duì)家庭教育效果產(chǎn)生直接的影響和制約作用。樹立正確的教育觀念，是促進(jìn)孩子健康成長的關(guān)鍵。

（1）提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)，更新教養(yǎng)觀念

父母對(duì)育兒知識(shí)的了解和掌握也會(huì)一定程度上影響其教育觀念。因此，父母有意識(shí)地學(xué)習(xí)一些兒童心理學(xué)知識(shí)，掌握一些教育方法是十分必要的。大孩在身份轉(zhuǎn)變的過程中，會(huì)不同程度地出現(xiàn)心理和行為上的變化，這些變化往往是負(fù)面的。從幼兒心理發(fā)展的角度看，這些負(fù)面行為是幼兒心理防御機(jī)制起作用的結(jié)果，是發(fā)泄情緒以維護(hù)自我心理平衡的表現(xiàn)。父母如果能了解一些兒童心理學(xué)知識(shí)，就會(huì)敏銳地察覺到，從而調(diào)整教育方式，疏導(dǎo)大孩的情緒，而不是一味地苛責(zé)、粗暴地呵斥。隨著網(wǎng)絡(luò)信息越來越普及和便利，父母獲取教育資源和知識(shí)信息的途徑也越來越多元化，閱讀書籍、優(yōu)質(zhì)教育公眾號(hào)文章、聽專家講座、參加線上育兒經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等形式都可以幫助父母照顧幼兒、學(xué)習(xí)兩不誤。

反思是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有正確地進(jìn)行自我反思，才能夠找出在教養(yǎng)中的問題，進(jìn)而進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。父母要學(xué)會(huì)積極地進(jìn)行自我反思。

（2）調(diào)整教育方式，平等對(duì)待每個(gè)孩子，因材施教

顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“有偏寵者，雖欲厚之，更所以禍之。”在二孩家庭中，父母一定要平等對(duì)待兩個(gè)孩子，避免厚此薄彼。首先，在處理沖突時(shí)，樹立并維護(hù)大孩的權(quán)利，尊重大孩的想法和意見，才能增強(qiáng)大孩的自信心和歸屬感，激發(fā)大孩的責(zé)任感。其次，不對(duì)孩子進(jìn)行比較，要同時(shí)正面引導(dǎo)。

（3）加強(qiáng)溝通，促進(jìn)親子關(guān)系、同胞關(guān)系和諧發(fā)展

在家庭教育中，溝通是營造和諧家庭氛圍的潤滑劑。研究表明，親子之間、同胞之間的關(guān)系是否融洽直接影響整個(gè)家庭的關(guān)系和氛圍。父母首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到溝通的重要性，不應(yīng)刻意回避、對(duì)問題“視而不見”，要及時(shí)的、積極地去溝通和交流。溝通又是一門藝術(shù)，需要一定的技巧。父母在處理親子矛盾、同胞矛盾時(shí)，也應(yīng)因人而異，因事而異。大孩作為老大，是容易被忽視的那個(gè)，因此更要重視大孩的心理健康教育，通過積極有效的溝通，了解大孩的真實(shí)想法，有意識(shí)地培養(yǎng)大孩的認(rèn)同感和責(zé)任感。隨著二孩漸漸長大，父母也要對(duì)其進(jìn)行情感溝通，不偏愛，培養(yǎng)其良好的品德和性格。

注釋：

①李?yuàn)檴?郭力平,蔣路易,肖云莉.“二孩”家庭父母教育觀調(diào)查研究[J].教育科學(xué)研究,2019，（01）：45.

②任沙沙.育齡家庭大孩對(duì)二孩接納度的現(xiàn)狀調(diào)查[J].安順學(xué)院學(xué)報(bào),2017，（02）：99.

③楊周瑩.二孩家庭教養(yǎng)方式問題調(diào)查及對(duì)策研究[D].上海市,上海師范大學(xué),2020.

④聶倩倩.“二孩家庭”大孩教育問題及對(duì)策思考[J].安徽教育科研,2020,(02)：122.

⑤余潔.全面二孩政策下家庭教育問題研究[D].廣東,華南理工大學(xué),2019.

⑥楊周瑩.二孩家庭教養(yǎng)方式問題調(diào)查及對(duì)策研究[D].上海市,上海師范大學(xué),2020.