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指向核心素養(yǎng)的高中思想政治教學(xué)目標(biāo)發(fā)展初探

2021-12-06 12:08黃楠
關(guān)鍵詞:高中思想政治教學(xué)目標(biāo)核心素養(yǎng)

黃楠

摘 ? ?要:立德樹(shù)人是課改的核心和根本任務(wù),而從“三維目標(biāo)”中改進(jìn)、凝練的學(xué)科核心素養(yǎng)使立德樹(shù)人與學(xué)科教學(xué)建立了內(nèi)在的聯(lián)系。探究學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的影響,能更好地發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)對(duì)課堂的導(dǎo)向作用。因此,研究思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的訴求,結(jié)合思想政治教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展過(guò)程,能夠進(jìn)一步發(fā)揮思想政治教學(xué)目標(biāo)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的作用,規(guī)定教與學(xué)的方向,推動(dòng)教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);教學(xué)目標(biāo);高中思想政治

2014年頒布的《教育部關(guān)于全面深化課程改革 ? 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱“《意見(jiàn)》”),明確界定了核心素養(yǎng),即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)以“人的終身全面發(fā)展”為核心,從個(gè)體到社會(huì)再到國(guó)家,以小見(jiàn)大,突出強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人的主觀能動(dòng)性、同伴的協(xié)調(diào)合作性、社會(huì)的實(shí)踐創(chuàng)新性等能力。其在思想政治學(xué)科中的具體化就構(gòu)成了思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng),這是思想政治學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

目前,教育部基于核心素養(yǎng)制定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和新教材已上線實(shí)施,在實(shí)施過(guò)程中有曲折也有收獲。例如,新型教學(xué)方式“議題式教學(xué)”、有效評(píng)價(jià)方式“過(guò)程性評(píng)價(jià)”等備受關(guān)注,而作為不該被遺忘的教學(xué)起點(diǎn)——教學(xué)目標(biāo),卻未受到足夠的重視。對(duì)于教學(xué)目標(biāo),之前三維目標(biāo)的表達(dá)是否合理,涉及思想政治學(xué)科獨(dú)特知識(shí)的學(xué)科核心素養(yǎng)又有何進(jìn)步之處,這些疑惑都激發(fā)我們?nèi)ヌ剿鲗W(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)目標(biāo)制定、實(shí)施的影響。因此,本文結(jié)合思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)來(lái)思考高中思想政治教學(xué)目標(biāo)的定位、設(shè)計(jì)與發(fā)展,以求進(jìn)一步發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的作用。

一、核心素養(yǎng)與思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的訴求

核心素養(yǎng)是在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐研究而提出的。從一開(kāi)始素質(zhì)教育倡導(dǎo)“以人為本”的核心思想,再到現(xiàn)在細(xì)化的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科核心素養(yǎng)”。這是教育的學(xué)生本位從抽象到具體、從理論概括到實(shí)踐探索的過(guò)程。

核心素養(yǎng)是基于人的終身全面發(fā)展而提出的,其培養(yǎng)內(nèi)容涵蓋從個(gè)體情感到國(guó)家發(fā)展,以及從基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)生活到培養(yǎng)責(zé)任感與應(yīng)用實(shí)踐的綜合性素養(yǎng)。它是人的終身學(xué)習(xí)發(fā)展的必要條件,是國(guó)民綜合素質(zhì)提升的重要保障。就核心素養(yǎng)的定義而言,其培育有兩個(gè)關(guān)鍵因素,即適應(yīng)終身發(fā)展需要和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。對(duì)核心素養(yǎng)展開(kāi)深入研究,可發(fā)現(xiàn)其包含三個(gè)統(tǒng)一。首先,核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體發(fā)展的普遍性與特殊性相統(tǒng)一。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)象是所有人,是對(duì)所有人的普遍要求,但在體現(xiàn)普遍性的同時(shí)又表現(xiàn)出個(gè)體的特殊性,如“個(gè)人的性格修養(yǎng)”“個(gè)體的自主發(fā)展”的提出是普遍性中的特殊性。其次,核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)性和生長(zhǎng)性相統(tǒng)一。在核心素養(yǎng)的定義中,就說(shuō)明了核心素養(yǎng)培育的關(guān)鍵詞是適應(yīng),并且核心素養(yǎng)貫穿于教育各階段始終,需要不同教育階段的長(zhǎng)期培養(yǎng),在長(zhǎng)期培養(yǎng)中與教育融合,既促進(jìn)教育發(fā)展,又完善自身生長(zhǎng)。最后,核心素養(yǎng)在知識(shí)創(chuàng)新方面,強(qiáng)調(diào)復(fù)合性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一。在知識(shí)結(jié)構(gòu)上,應(yīng)該同時(shí)具備較寬的知識(shí)結(jié)構(gòu)和深厚的專業(yè)背景,在綜合能力方面,應(yīng)該同時(shí)具備自主創(chuàng)新能力、多領(lǐng)域融合能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生素養(yǎng)在思想政治領(lǐng)域的表現(xiàn),是學(xué)生通過(guò)對(duì)思想政治學(xué)科的學(xué)習(xí)獲得的自身發(fā)展的素養(yǎng),是學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治相關(guān)知識(shí)內(nèi)容后獲得的關(guān)鍵能力,是學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科知識(shí)后形成的意志、理想、信仰的綜合體,是思想政治學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

而把握思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的切入點(diǎn),則在于我們對(duì)素養(yǎng)的理解。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育重在“養(yǎng)”,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程,即思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)追求的不是學(xué)生掌握知識(shí)的多少,而是在特定的課堂教育環(huán)境中,將教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容滲透進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)方面,有效指導(dǎo)學(xué)生借助所學(xué)的知識(shí)去觀察、分析、思考、解決生活實(shí)踐中的各類問(wèn)題,使之內(nèi)化為學(xué)生自身的價(jià)值體系。進(jìn)一步結(jié)合思想政治學(xué)科特色來(lái)理解學(xué)科核心素養(yǎng),我們可以遵循“先提煉思想政治學(xué)科的核心要素,再將所提煉的要素融合”的思路來(lái)概括學(xué)科核心素養(yǎng),即“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”這四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)并不是從普通高中教科書(shū)《思想政治》必修1~4中單獨(dú)抽取出來(lái)并組裝的,而是立足于思想政治學(xué)科本質(zhì)及其育人價(jià)值,融合必修1~4的精華提煉而來(lái)的。因此,由這四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,在知識(shí)上相互聯(lián)系,在情感上相互交融,在邏輯上相互依存。比如,在必修4《哲學(xué)與文化》第二單元第四課第一框“人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)”第二目“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,安排“小組討論并辨析‘實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和‘實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的區(qū)別”活動(dòng),不僅能夠在討論中激活學(xué)生的思維,有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,更可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參與議題的討論,有助于培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。所以上述所列舉的哲學(xué)活動(dòng),不是單獨(dú)一種學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),而是多種學(xué)科核心素養(yǎng)的交互作用。

這表明思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一是基于核心素養(yǎng),關(guān)注其對(duì)學(xué)生終身全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要方面的意義和價(jià)值;二是結(jié)合思想政治學(xué)科的本質(zhì)屬性,發(fā)揮其對(duì)本學(xué)科學(xué)習(xí)的助益。

二、基于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)定位

在《意見(jiàn)》中,明確界定了核心素養(yǎng),即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力[1]。但核心素養(yǎng)的概念界定是在教育的大概念下具有普適性的抽象概念,而根據(jù)上文對(duì)核心素養(yǎng)與思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)訴求的敘述,核心素養(yǎng)并不完全適用于高中思想政治學(xué)科的教育教學(xué),因此,思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)隨之誕生。

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的提出,對(duì)新教材的編撰、三維目標(biāo)表述偏差的提出、議題式教學(xué)設(shè)計(jì)的試行等產(chǎn)生很大的影響。而思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,對(duì)教育教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用,它規(guī)定教與學(xué)的方向,支配著教學(xué)的全過(guò)程。從傳統(tǒng)的“雙基”到“三維目標(biāo)”,再到現(xiàn)在的“學(xué)科核心素養(yǎng)”,教學(xué)目標(biāo)隨著教育發(fā)展進(jìn)步,越來(lái)越推崇由“知識(shí)學(xué)習(xí)”向“內(nèi)容理解”,再向“遷移應(yīng)用”,進(jìn)而向“實(shí)踐創(chuàng)新”的提升。

早在2001年,教育部就印發(fā)了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,提出了三維目標(biāo),即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀?!叭S目標(biāo)”的提出,無(wú)疑是對(duì)之前“雙基”目標(biāo)的一次突破,改革了傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)知識(shí)與內(nèi)容的偏重,加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)應(yīng)用與情感培養(yǎng)的思考。然而,三維目標(biāo)看似是形式完美的目標(biāo)陳述,實(shí)則只是囿于三種目標(biāo)的分類闡述,看似三位一體,實(shí)則相互割裂,并且由于沒(méi)有深入挖掘“知識(shí)與技能”背后的“思維方式與行為方式”以及該“思維方式與行為方式”背后的“情感體驗(yàn)和價(jià)值觀培養(yǎng)”,所以,“知識(shí)與技能”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三者無(wú)法層層推進(jìn)來(lái)體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),無(wú)法更好地服務(wù)于教育教學(xué),因而在教育教學(xué)實(shí)施中存在著一些問(wèn)題。

而思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)不同于三維目標(biāo),學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)表述不是根據(jù)“知識(shí)、方法、情感”三大領(lǐng)域去闡述的,不是依賴直接經(jīng)驗(yàn)獲得的,而是立足于思想政治學(xué)科,提煉了思想政治學(xué)科知識(shí),濃縮成“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”這四項(xiàng)具體內(nèi)容。具體展開(kāi)來(lái)講,“政治認(rèn)同”的提出迎合時(shí)代特征,關(guān)乎學(xué)生的政治導(dǎo)向和理想信念的培養(yǎng),為其余三個(gè)核心素養(yǎng)貼上了中國(guó)特色社會(huì)主義的標(biāo)簽;“科學(xué)精神”則伴隨自然科學(xué)的誕生,以創(chuàng)新為核心訴求,就內(nèi)容而言涉及思想政治的學(xué)科性知識(shí),有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力以及參與社會(huì)發(fā)展的能力,是達(dá)成其余三個(gè)核心素養(yǎng)的基本條件;“法治意識(shí)”涉及公民的權(quán)利和義務(wù),有助于公民了解法律常識(shí)、維護(hù)自身權(quán)益,為“公共參與”奠定基礎(chǔ),為“政治認(rèn)同”和“科學(xué)精神”提供依據(jù);“公共參與”則滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、小組討論中,從學(xué)校交往延伸到社會(huì)參與,幫助學(xué)生樹(shù)立主人翁意識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,與其他三個(gè)核心素養(yǎng)密不可分。

李藝等人[2]對(duì)核心素養(yǎng)三層架構(gòu)進(jìn)行了研究。第一層是“雙基”,以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為核心;第二層是“問(wèn)題解決”,以解決問(wèn)題過(guò)程中所獲得的基本方法為核心;第三層是“學(xué)科思維”,指在系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中,通過(guò)體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)及內(nèi)化等過(guò)程逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思維方法。結(jié)合他們的研究,可知思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的確立,是以“雙基”層為基礎(chǔ)的,“問(wèn)題解決”層承上啟下,“學(xué)科思維”層作為靈魂起支撐升華的作用。相比“三維目標(biāo)”,思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)更具有邏輯性、連貫性和靈活性。所以,學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)是由知識(shí)的理解到遷移,最后到創(chuàng)新與應(yīng)用的逐步升華。

綜上所述,思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)定位不僅著眼于思想政治學(xué)科特色,依循“從抽象到具體”的路徑,從相關(guān)學(xué)科內(nèi)容中提煉思想政治課程的精華,還參照核心素養(yǎng)的三層架構(gòu),使其邏輯結(jié)構(gòu)具有連貫性,各內(nèi)容之間具有關(guān)聯(lián)性,從學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā),思考問(wèn)題解決的方法,培養(yǎng)學(xué)科思維,為個(gè)人從應(yīng)用到創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

三、基于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)展望

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)三層架構(gòu),是學(xué)科知識(shí)從理解學(xué)習(xí),到遷移應(yīng)用,再到創(chuàng)新實(shí)踐的三級(jí)教學(xué)目標(biāo)。但由于大部分學(xué)校比較重視升學(xué)考試與學(xué)生的文化課成績(jī),因而在實(shí)際的教學(xué)中教師比較注重“知識(shí)與技能”,基本上圍繞“知識(shí)與技能”開(kāi)展教學(xué),從而導(dǎo)致“三維目標(biāo)”的偏差與缺失。而思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的立意更高,極具思想政治學(xué)科的特色,是知識(shí)理解、遷移、創(chuàng)新的升華。因此,基于課程與教學(xué)目標(biāo)3.0的學(xué)科核心素養(yǎng),思想政治教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

(一)思想政治教學(xué)目標(biāo)發(fā)展將傾向于用課程思維來(lái)引領(lǐng)

在之前的教育教學(xué)過(guò)程中,大多數(shù)教師傾向于根據(jù)教材內(nèi)容規(guī)劃教學(xué)任務(wù),把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”,過(guò)于相信教材,完全按照教材進(jìn)行教學(xué)。但這種教學(xué)思維存在著很多問(wèn)題,教師并沒(méi)有思考教材編寫(xiě)背后的深層含義,成了一個(gè)講述教材的“機(jī)器”,并且認(rèn)為教材的編寫(xiě)或修訂是專家的事,于是成為教材編寫(xiě)或修訂的看客,從而使得教學(xué)目標(biāo)雖準(zhǔn)確但呆板。

而隨著思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的出現(xiàn),教師明晰了教學(xué)目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),而不只是傳授學(xué)生知識(shí)。因此,教師在思想政治課教學(xué)中要翻譯教材、補(bǔ)充教材、創(chuàng)新教材,把教材內(nèi)容作為眾多要講述的思想政治課程資源的一部分案例,探究、追問(wèn)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的價(jià)值與意義,要將思維從教學(xué)思維轉(zhuǎn)化為課程思維,并用課程思維引領(lǐng)教學(xué)目標(biāo)。比如,通過(guò)對(duì)“科學(xué)精神:學(xué)生通過(guò)所設(shè)置議題的引導(dǎo),分析當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì),樹(shù)立正確的就業(yè)觀念,準(zhǔn)確定位自己,不斷提升自己的綜合素質(zhì),選擇正確的就業(yè)道路”這一目標(biāo)描述的解讀,將學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)習(xí)知識(shí)的方法有機(jī)地結(jié)合在一起,可以使教學(xué)目標(biāo)更加豐富、精準(zhǔn)。

所以,教學(xué)目標(biāo)發(fā)展將傾向于用課程思維來(lái)引領(lǐng),教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法,將“問(wèn)題解決”層、“學(xué)科思維”層、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”層嵌入“基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能”層,思考、挖掘特定的“基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能”中到底蘊(yùn)含著怎樣的幾個(gè)層面。

(二)思想政治教學(xué)目標(biāo)發(fā)展仍以學(xué)科核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)

就教學(xué)目標(biāo)發(fā)展的現(xiàn)階段而言,學(xué)科核心素養(yǎng)是最能體現(xiàn)時(shí)代性與學(xué)科性的教學(xué)目標(biāo)??梢哉f(shuō),學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)教學(xué)目標(biāo)起著主導(dǎo)作用,影響著教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容的選擇,規(guī)定著教學(xué)目標(biāo)性質(zhì)的方向,只有將思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)目標(biāo)相融合,才能真正促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。并且,學(xué)科核心素養(yǎng)提煉了本學(xué)科的要素,每個(gè)要素的內(nèi)涵的表達(dá)既包括學(xué)科特色和時(shí)代價(jià)值(中國(guó)特色社會(huì)主義),又包括基本概念和情感價(jià)值,都是指向?qū)W科育人價(jià)值的綜合表現(xiàn)。以思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)中的“政治認(rèn)同”為例,政治認(rèn)同的關(guān)鍵要素有道路、制度、價(jià)值觀,內(nèi)涵表達(dá)中既有“了解社會(huì)主義制度,認(rèn)可和贊同一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)”的基本概念和情感價(jià)值,又有“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念”的學(xué)科特色和時(shí)代價(jià)值。

因此,學(xué)科核心素養(yǎng)意味著學(xué)科教育模式和學(xué)習(xí)方式的根本變革,是學(xué)科育人價(jià)值的綜合體現(xiàn),是幫助學(xué)生形成關(guān)鍵能力和必備品格的最新教育改革提議。而國(guó)外教育也一直重視終身教育和人的全面發(fā)展教育,注重人的各種能力的培養(yǎng),所以,在國(guó)內(nèi)外的教育大環(huán)境下,我國(guó)將繼續(xù)以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,把握不同學(xué)情和需要,對(duì)教學(xué)目標(biāo)不斷進(jìn)行深化。

(三)思想政治教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要使學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)相結(jié)合

從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“學(xué)科核心素養(yǎng)”,是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程,體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)從“知識(shí)本位”逐步上升為“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變,并且三者并非簡(jiǎn)單的否定和替代關(guān)系,而是在辯證否定中繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)系。

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)從知識(shí)的理解到遷移,最后到創(chuàng)新與應(yīng)用,是學(xué)科育人價(jià)值的綜合體現(xiàn),是課程育人的最終方向。而三維目標(biāo)雖然在之前的教育教學(xué)中存在著一些問(wèn)題,但三維目標(biāo)的總體架構(gòu)還是值得借鑒和參考的,三維目標(biāo)應(yīng)該成為核心素養(yǎng)形成的要素和路徑。比如,對(duì)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《思想政治》必修1《經(jīng)濟(jì)生活》第二單元第五課第二框“新時(shí)代的勞動(dòng)者”這一課的目標(biāo)表述,“在政治認(rèn)同方面,通過(guò)對(duì)勞動(dòng)和就業(yè)意義的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠自覺(jué)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),愛(ài)崗敬業(yè),堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,就是在學(xué)科核心素養(yǎng)的框架下,與三維目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)相結(jié)合的。

因此,我們應(yīng)該立足于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng),以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,在用各學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的同時(shí),借用三維目標(biāo)的框架,做到從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)到了解知識(shí)生成的過(guò)程與方法,再到學(xué)會(huì)運(yùn)用,培養(yǎng)積極的情感體驗(yàn),樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

(四)思想政治教學(xué)目標(biāo)更注重習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的滲透

思想政治教學(xué)目標(biāo)在學(xué)科核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下,從孤立分散走向整合具體,從高度概括變?yōu)獒槍?duì)學(xué)科來(lái)進(jìn)行具體的教學(xué)目標(biāo)描述,使思想政治教學(xué)目標(biāo)在具有邏輯性的同時(shí)兼具學(xué)科特色。但是,對(duì)于思想政治教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō),除了教學(xué)目標(biāo)本身的特點(diǎn),還需要關(guān)注思想政治學(xué)科的時(shí)代性特點(diǎn),在教學(xué)目標(biāo)的描述中注入時(shí)代性特征——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,通過(guò)教學(xué)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向,創(chuàng)設(shè)正確的政治輿論環(huán)境,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)同感。

比如,在必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中,除了講述經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí),如勞動(dòng)生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)、投資理財(cái)和收入分配等,還闡述了我國(guó)獨(dú)特的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,讓學(xué)生更深刻地了解改革開(kāi)放給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的新變化。而隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了補(bǔ)充,更加強(qiáng)調(diào)“提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力”。因此,為了使思想政治課更好地與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相融,在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》教學(xué)中,作為思想政治課教學(xué)起點(diǎn)的教學(xué)目標(biāo)在描述四個(gè)核心素養(yǎng)的同時(shí),更應(yīng)該融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)容。以《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》第一單元第一課《我國(guó)的生產(chǎn)資料所有制》教學(xué)為例,教學(xué)目標(biāo)在科學(xué)精神方面可表述為“學(xué)生識(shí)記我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度的具體含義,學(xué)會(huì)辨析各種經(jīng)濟(jì)成分,并搜索習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新經(jīng)濟(jì)觀,明白我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的歷程,積極投身社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的洪流”。這一教學(xué)目標(biāo),不僅描述了《我國(guó)的生產(chǎn)資料所有制》這一課應(yīng)該掌握的學(xué)科知識(shí),還注入了時(shí)代因素,使學(xué)生學(xué)習(xí)的方向更加明確。

參考文獻(xiàn):

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