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趙宏利運(yùn)用半夏瀉心湯治療不孕癥心得

2021-12-05 04:42沈婷趙宏利
關(guān)鍵詞:瀉心湯干姜黃連

沈婷,趙宏利

(浙江中醫(yī)藥大學(xué)附屬杭州市中醫(yī)院,浙江 杭州 310007)

不孕癥是一種低生育力狀態(tài),指1對(duì)配偶未采取避孕措施,有規(guī)律性生活至少12個(gè)月未能獲得臨床妊娠[1]。不孕癥分為原發(fā)性和繼發(fā)性兩大類[2],對(duì)應(yīng)中醫(yī)名詞為“全不產(chǎn)”和“斷緒”[3]。中醫(yī)認(rèn)為“天癸至”,腎中精氣充盛是受孕的基本條件,腎氣虧虛,沖任氣血失調(diào)是不孕癥的主要機(jī)理[3]。九版《中醫(yī)婦科學(xué)》把不孕癥的病機(jī)分為腎虛、肝郁、痰濕、血瘀四證[3],治療上當(dāng)辨證與辨病相結(jié)合,以補(bǔ)腎調(diào)沖為主,隨證遣方用藥。

趙宏利主任中醫(yī)師是浙江何氏婦科流派主要傳承人,第四批全國(guó)優(yōu)秀中醫(yī)臨床研修人才。筆者在臨床侍診中發(fā)現(xiàn),趙宏利診治不孕癥不囿于成見(jiàn),辨證用藥?kù)`活,筆者將趙宏利運(yùn)用半夏瀉心湯加減治療寒熱錯(cuò)雜型不孕癥的心得介紹如下。

1 不孕癥有屬寒熱錯(cuò)雜者

寒熱錯(cuò)雜型不孕癥患者的病因雜糅,證候多樣,水火互見(jiàn),難以歸于寒熱一隅,臨證當(dāng)仔細(xì)辨證,有的放矢?,F(xiàn)代女性精神壓力較大或自身攝生不慎,主動(dòng)或被動(dòng)熬夜,常常子時(shí)未能入睡。子時(shí),又名夜半、子夜、中夜,為十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。子時(shí),一陽(yáng)生。子時(shí)是一天陰氣最重的時(shí)候,也是一天中陽(yáng)氣開(kāi)始生長(zhǎng)的時(shí)候,為陰陽(yáng)交接之時(shí),此時(shí)未入睡則不能順應(yīng)天地陰陽(yáng)變化的規(guī)律,人體就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)不交和的癥狀。陽(yáng)在上則出現(xiàn)面紅、痤瘡、口腔潰瘍、咽痛、口干口苦,陰在下表現(xiàn)畏寒下半身明顯、手足冰、冷瀉等。

2 半夏瀉心湯治療寒熱錯(cuò)雜型不孕癥的機(jī)理

2.1 痞者陰陽(yáng)不交通也

“痞”通“否”。否卦為《周易》64卦之一,由八卦的乾、坤2個(gè)卦組成:即三陽(yáng)爻在上,三陰爻在下?!兑住穂4]彖曰:“否之匪人,不利,君子貞;大往小來(lái),則是天地不交而萬(wàn)物不通也,上下不交而天下無(wú)邦也?!狈褙岳は虑希殛?,陰氣向下,乾為陽(yáng),陽(yáng)氣向上,陰陽(yáng)兩氣背道而馳,中間不能交感,天地不交,因此出現(xiàn)樞機(jī)不通之象。如若人有痞證,亦是陰陽(yáng)不相交泰之故。

2.2 中土樞機(jī)溝通上下陰陽(yáng)

成無(wú)己[5]解釋痞:“陰陽(yáng)不交曰痞,上下不通為滿,欲通上下,交陰陽(yáng),必和其中。所謂中者,脾胃是也……中氣得和,上下得通,陰陽(yáng)得位,水升火降,則痞消熱已?!逼⑽笧橹型粒瑸楹筇熘?,氣血生化之源,位居中焦,通上連下,是人體氣機(jī)的中樞。四川省名中醫(yī)嚴(yán)石林教授認(rèn)為脾胃疾患較易表現(xiàn)為寒熱錯(cuò)雜之象的原因主要有二:一與脾胃本身特殊的生理功能有關(guān);二是與病患的飲食起居密切相關(guān)[6]。只要樞紐運(yùn)轉(zhuǎn),脾升胃降,升清降濁,不僅是脾胃自身的功能,他如肝木之升發(fā)、心火之下降、肺氣之宣降、腎水之上承,無(wú)不籍此以斡旋其中。脾胃功能正常運(yùn)轉(zhuǎn),人體之陰陽(yáng)自能溝通條達(dá)。

2.3 陰陽(yáng)和,故有子

《素問(wèn)·上古天真論》云:“女子……二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子”“丈夫……二八腎氣盛,天癸至,精氣溢瀉,陰陽(yáng)和,故能有子?!蹦信p方在腎精充足的前提下交媾和合,就能夠孕育后代。查《說(shuō)文》[7]有“和,相應(yīng)也?!惫P者認(rèn)為,“陰陽(yáng)和”不僅僅是“交媾和合”之意,更是“男女各自陰陽(yáng)調(diào)和”之意。

《素問(wèn)·上古天真論》中黃帝與岐伯對(duì)話“帝曰:夫道者,年皆百數(shù),能有子乎?岐伯曰:夫道者,能卻老而全形,身年雖壽,能生子也?!钡玫赖娜?,能推遲衰老的到來(lái),保全形體,年齡雖已至百歲,仍能生育子女?!兑捉?jīng)》指出“一陰一陽(yáng)謂之道”,得道之人,必陰陽(yáng)合德。因此,改善陰陽(yáng)不和的狀態(tài)可懷妊有子。正如《靈樞·脈度》指出:“肺氣通于鼻,肺和則鼻能知臭香矣,心氣通于舌,心和則能知五昧矣,肝氣通于目,肝和則能辨五色矣,脾氣通于口,脾和則能知五谷矣,腎氣通于耳,腎和則能聞五音矣?!标惲⒎騕8]先生說(shuō)過(guò):“陰陽(yáng)配合的比例若是失去了平衡,就會(huì)發(fā)生病態(tài);醫(yī)師利用藥物的幫助,來(lái)恢復(fù)人體正常的平和,便是‘致中和’,這是中國(guó)醫(yī)學(xué)上一個(gè)最高的指導(dǎo)原則?!?/p>

2.4 半夏瀉心湯方藥分析

《傷寒論》中五瀉心湯均為“心下痞”而設(shè),其中半夏瀉心湯可治療寒熱錯(cuò)雜之痞癥。半夏瀉心湯治療消化系統(tǒng)疾病較多,原方出自《傷寒論》第149條:“傷寒五六日,嘔而發(fā)熱者,柴胡湯證具,而以他藥下之……若心下滿而硬痛者,此為結(jié)胸也,大陷胸湯主之。但滿而不痛者,此為痞,柴胡不中與之,宜半夏瀉心湯?!薄督饏T要略·嘔吐噦下利病脈證治》亦提到:“嘔而腸鳴,心下痞者,半夏瀉心湯主之?!?/p>

半夏瀉心湯由半夏半升(洗),黃芩、干姜、人參、甘草(炙)各三兩,黃連一兩、大棗十二枚(擘)組成。全方以半夏為君,其性味辛溫,《禮記·月令》[9]謂:“五月半夏生,蓋當(dāng)夏之半也,故名?!毕闹烈魂幧?,半夏得陰而生,故其順應(yīng)陰氣漸長(zhǎng)之性,有交通陰陽(yáng)之意,而《內(nèi)經(jīng)·靈樞》中早有以半夏湯治療陽(yáng)不入陰致不寐的記載。臣以干姜之辛熱以溫中散寒,又以黃芩、黃連之苦寒以泄熱降陽(yáng)。其中,干姜、半夏相須為用,升中有降,走氣而分陰行陽(yáng);黃芩、黃連得干姜、半夏之熱,而不致苦寒?dāng)∥福凰乃幒嫌?,具有辛開(kāi)苦降、寒熱平調(diào)之功。佐以人參、大棗、甘草,甘溫益氣,健運(yùn)中州。全方共七味,寒溫一爐,扭轉(zhuǎn)乾坤,使浮越之陽(yáng)氣復(fù)位于下以升陰,陰陽(yáng)二氣流動(dòng)交和。正如“泰”卦,乾下坤上,天地交則萬(wàn)物通,故《象》[4]曰:“天地交,泰?!?/p>

3 醫(yī)案舉隅

案一:王某,女,28歲,2019-03-07初診。因“不避孕1a未孕”為主訴就診。既往有橋本甲狀腺炎病史,甲狀腺功能正常。男方精液檢查正常。生育史:0-0-0-0。平素月經(jīng)尚規(guī)則,周期30+d,7~9 d凈,量中,第一天略痛經(jīng),經(jīng)前無(wú)乳房脹痛,末次月經(jīng)2月11日。近期B超提示:內(nèi)膜回聲不均??滔掳Y見(jiàn):面略油,痤瘡散發(fā),毛孔粗,足冷,便粘,多夢(mèng)。舌脈:舌淡紅邊有齒痕,苔白潤(rùn),脈緩略滑。西醫(yī)診斷:原發(fā)性女性不孕癥。中醫(yī)診斷:“不孕病——寒熱錯(cuò)雜證”。處方:姜半夏10 g,黨參15 g,干姜6 g,黃芩6 g,黃連3 g,葛根15 g,制大黃3 g,附子3 g(先煎),薏苡仁15 g,炙甘草6 g,紅棗15 g。7劑,水煎,1劑/d,早晚各口服200 mL。

2019-03-14二診,患者訴月經(jīng)3月13日來(lái)潮,已咳嗽咽痛5天,余諸證、舌脈類前。處方予院內(nèi)制劑熱咳清以清熱止咳,另前方去辛熱純陽(yáng)之附子恐其助熱留邪,再進(jìn)11劑,煎服法同前。

2019-03-28三診,患者未再訴有足冷、便粘、多夢(mèng)情況。如前方加減數(shù)診鞏固1月余,終于受孕。妊娠后繼續(xù)在趙宏利處中藥安胎治療2月余。2020-03-24患者因產(chǎn)后惡露未盡再次求診,得知其順產(chǎn)一孩。

按:患者從未懷孕,不避孕1 a,夫妻生活正常,且排除男方因素,因此診斷為“原發(fā)性不孕癥”。察該患者面略油、痤瘡散發(fā)、毛孔粗,便粘,舌淡紅邊有齒痕苔白潤(rùn),脈略滑,此為上焦有熱,中焦虛弱并夾有濕熱;足冷、脈緩為虛寒在下。選方半夏瀉心湯加減寒熱同治。方中辛熱之姜半夏溫中降逆、溝通樞紐,苦寒之黃芩、黃連降陽(yáng)以升陰,人參、大棗、炙甘草補(bǔ)中而通上下,更益制大黃通腑泄熱、薏苡仁清利濕熱;添附子合干姜增強(qiáng)溫補(bǔ)中陽(yáng)之力;加葛根升清陽(yáng),起陰氣。如此數(shù)診后寒熱偏頗得以糾正,終于喜得麟子。

案二:俞某,女,25歲,2020-03-24初診,述“未避孕未再孕1 a余”。2019年12月于外院行HSG提示雙側(cè)輸卵管炎癥尚通暢。既往有橋本甲狀腺炎(甲狀腺功能正常)、胰島素抵抗、淺表性胃炎病史。生育史:0-0-1-0,2018年4月孕7周胎停行清宮術(shù)。月經(jīng)周期約40 d,經(jīng)行7 d,量略少,無(wú)痛經(jīng),經(jīng)前乳脹,偶痛3~4 d。末次月經(jīng)3月3日??滔拢菏肿闱窚?,下肢相對(duì)較涼,食辛辣易口糜,口略苦干,大便偶爾偏爛。體質(zhì)量60 kg,身高1.6 m。舌淡紅邊有齒痕,苔白潤(rùn)略膩,脈滑緩。西醫(yī)診斷:女性繼發(fā)性不孕癥;中醫(yī)診斷:不孕病——寒熱錯(cuò)雜證。處方:姜半夏12 g,黨參15 g,干姜9 g,黃芩9 g,黃連3 g,香附10 g,茯苓15 g,澤蘭10 g,澤瀉10 g,當(dāng)歸15 g,川續(xù)斷15 g,王不留行15 g,炙甘草 9 g,紅棗30 g。14劑,水煎,1劑/d,早晚各口服200 mL。并予下次月經(jīng)前7天完善子宮內(nèi)膜容受性超聲。

二診2020-04-07,行子宮內(nèi)膜容受性超聲提示:內(nèi)膜9.8 mm,子宮容積3.9 mL,子宮動(dòng)脈阻力指數(shù):左側(cè)0.9,右側(cè)0.84。補(bǔ)訴:每于經(jīng)前口下痤瘡散發(fā)。余諸癥類前,舌脈同前。處方:首診方去性溫之澤蘭,當(dāng)歸、王不留行減為10 g,加炒白術(shù)30 g,砂仁、肉桂各3 g。14劑,水煎,1劑/d,早晚各口服200 mL。囑其一經(jīng)發(fā)現(xiàn)懷孕即換藥。

三診2020-04-21,4月11日月經(jīng)來(lái)潮,經(jīng)前口下痤瘡仍有,余諸癥尚安,舌脈同前。處方:前方去澤瀉,加紫石英20 g溫胞促排卵,姜半夏減為10 g,黃連、肉桂加量為9 g。14劑,水煎,1劑/d,早晚各口服200 mL。

四診2020-05-06,口仍有略苦干,余尚安,舌淡邊紅有齒痕,苔白潤(rùn)略膩,脈滑緩。處方:前方去香附、肉桂、王不留行、紫石英,黃體期潛在懷孕加菟絲子20 g,桑寄生15 g補(bǔ)腎助孕。14劑,水煎,1劑/d,早晚各口服200 mL。

五診至七診,口干苦偶有反復(fù),余諸證均安。處方根據(jù)卵泡期、黃體期微調(diào)前診方藥。

八診2020-07-01,末次月經(jīng)6月7日,量增,近期蕁麻疹作,現(xiàn)近愈,余無(wú)不適,舌淡邊紅有齒痕,苔白潤(rùn)略膩,脈滑緩略細(xì)。前方加風(fēng)藥?kù)铒L(fēng)止癢,處方:姜半夏6 g,黨參15 g,干姜6 g,黃芩6 g,黃連3 g,當(dāng)歸10 g,川續(xù)斷15 g,菟絲子20 g,桑寄生15g,炒白術(shù)30 g,砂仁(后下)3 g,北柴胡3 g,荊芥3 g,防風(fēng)3 g,炙甘草6 g,紅棗30 g。14劑,水煎,1劑/d,早晚各口服200 mL。

九診2020-07-15,末次月經(jīng)6月7日,今自測(cè)尿妊娠陽(yáng)性。因該患者就診時(shí)為傍晚,檢測(cè)結(jié)果當(dāng)日未能返回,中藥予生姜6 g易前方之妊娠禁忌藥干姜,繼服7劑,煎服法同前。次日返回血人絨毛膜促性腺激素978.5 IU/L。此后中藥保胎至小排畸B超檢查。9月7日超聲示:胎兒頸后透明帶厚度為1.7 mm,鼻骨可見(jiàn)。

按:患者既往有妊娠史,故診斷為女性繼發(fā)性不孕癥?;颊摺笆肿闱窚?,下肢相對(duì)較涼,食辛辣易口糜,口略苦干,大便偶爾偏爛”,是典型的上熱下寒證,“上下交病治其中”,半夏瀉心湯切中病機(jī)?;颊呒韧袑m腔操作史,且月經(jīng)量偏少,趙主任懷疑其宮腔粘連可能,故囑其完善子宮內(nèi)膜容受性超聲。何氏婦科認(rèn)為宮腔粘連的病機(jī)有腎虛、血瘀、血虛[10],故趙主任加澤蘭、澤瀉、當(dāng)歸、王不留行、川續(xù)斷以滋腎養(yǎng)血、化瘀通經(jīng)。經(jīng)過(guò)調(diào)治,患者陰陽(yáng)得以平衡,口糜、口干苦未再作,月經(jīng)量增,麒麟得育。

4 討論

痞者,否也,陽(yáng)上陰下,火上水下,陰陽(yáng)失和則百病由生。若治療抓住陰陽(yáng)失和之病機(jī),則可有效治療多種疾病。半夏瀉心湯是經(jīng)典名方,善調(diào)水火失位之陰陽(yáng)痞亂,趙主任運(yùn)用半夏瀉心湯治療寒熱錯(cuò)雜型不孕癥得到了較好的效果。如今由于飲食習(xí)慣、生活方式、社會(huì)壓力等因素,寒熱錯(cuò)雜、陰陽(yáng)不調(diào)的人群愈來(lái)愈多,筆者認(rèn)為不能否認(rèn)“補(bǔ)腎”在治療婦科不孕病中的地位,但中醫(yī)臨證的主要治療手段仍是辨證論治,有時(shí)需要走出“補(bǔ)腎”的思維定勢(shì),應(yīng)融會(huì)貫通、知常達(dá)變。

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