■ 王建華 宋亭芳

2019年12月底,新型冠狀病毒肺炎疫情在武漢出現(xiàn),并演化為全球性的突發(fā)公共衛(wèi)生事件,對(duì)人們的生命安全和生產(chǎn)活動(dòng)造成災(zāi)難性影響。2020年1月20日,國家衛(wèi)健委發(fā)布公告,將新型冠狀病毒肺炎納入法定傳染??；國家最高領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此次抗擊疫情作出重要指示；鐘南山在央視《新聞1+1》中確認(rèn)新冠肺炎存在人傳人現(xiàn)象。之后,主流媒體和商業(yè)平臺(tái)紛紛參與到抗擊疫情的報(bào)道之中。其中,定位于非虛構(gòu)寫作的微信公眾號(hào)在抗擊疫情期間發(fā)布大量故事性、情感化的新聞報(bào)道,在傳遞抗擊疫情信息的同時(shí),進(jìn)一步彰顯了人文關(guān)懷。

“非虛構(gòu)寫作是對(duì)過往虛構(gòu)文學(xué)內(nèi)容生產(chǎn)方式的反撥,它不拘泥于體裁形式,借用深度調(diào)查與民族志田野調(diào)查的方式去觀察、記錄,并進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作,題材往往涉及重大歷史、現(xiàn)實(shí)情景下的個(gè)體和群像式命運(yùn)變遷?！雹俜翘摌?gòu)寫作誕生于20世紀(jì)五六十年代的美國,以杜魯門·卡波特的小說《冷血》為代表。與此同時(shí),在“新新聞主義”浪潮的影響下,新聞作品也不斷彰顯出非虛構(gòu)寫作理念。1979年,非虛構(gòu)新聞報(bào)道《凱利太太的妖怪》獲得普利策特稿獎(jiǎng)。國內(nèi)非虛構(gòu)新聞報(bào)道可以追溯到20世紀(jì)90年代后期《中國青年報(bào)》《南方周末》等報(bào)紙的特稿寫作。而后,《人物》《智族》等雜志紛紛加入這一行列,《時(shí)尚先生》發(fā)表的《大興安嶺殺人事件》和《太平洋大逃殺》被認(rèn)為是我國非虛構(gòu)新聞報(bào)道的代表作。近年來,多個(gè)定位于非虛構(gòu)寫作的微信公眾號(hào)誕生,如界面新聞“正午故事”、騰訊新聞“谷雨實(shí)驗(yàn)室”。新媒體非虛構(gòu)寫作平臺(tái)的興起讓非虛構(gòu)寫作理念進(jìn)一步滲透到新聞實(shí)踐當(dāng)中,非虛構(gòu)新聞話語模式日漸成熟。

非虛構(gòu)新聞話語為此次抗擊疫情報(bào)道提供了新鮮角度。知名度較高的騰訊新聞《谷雨實(shí)驗(yàn)室》和疫情報(bào)道較多的鳳凰網(wǎng)“在人間”有多篇報(bào)道達(dá)到“10萬+”的閱讀量。本文以“谷雨實(shí)驗(yàn)室”和“在人間”在新冠肺炎疫情期間的非虛構(gòu)新聞話語為研究對(duì)象,以敘事學(xué)理論為基礎(chǔ),總結(jié)其敘事模式,思考新媒體的非虛構(gòu)新聞敘事在抗擊疫情報(bào)道中的價(jià)值以及不足之處,以期為疫情報(bào)道以及非虛構(gòu)新聞實(shí)踐提供啟示。

一、敘事視角:第一人稱與變化式聚焦

不同于傳統(tǒng)新聞報(bào)道,非虛構(gòu)新聞報(bào)道多采用第一人稱和內(nèi)部聚焦的寫作方式,通過當(dāng)事人之口訴說疫情中的傷痛和苦難,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的紀(jì)錄性和人情味。同時(shí),非虛構(gòu)新聞報(bào)道具備靈活的敘事模式,其敘事視角并非一成不變,在涉及爭(zhēng)議事件時(shí),變化式聚焦的方式增加了新聞應(yīng)有的平衡性和客觀性。這也為文學(xué)化的新聞報(bào)道方式提供啟示,新聞性和文學(xué)性可以通過敘述視角的變化而實(shí)現(xiàn)平衡。

(一)第一人稱下的在場(chǎng)感敘述

第一人稱敘述是非虛構(gòu)新聞話語最顯著的特征,以“在人間”為例,第一篇抗擊疫情報(bào)道發(fā)布后的一個(gè)月內(nèi),84%的文章采用第一人稱敘事視角。在第一人稱報(bào)道中,敘述者和聚焦主體是事件的親歷者,在事件發(fā)生時(shí)處于在場(chǎng)狀態(tài),為新聞報(bào)道增添真實(shí)感。

其中一類報(bào)道是當(dāng)事人的在場(chǎng)式敘述。例如,《我飛了9000公里去巴黎,卻還是沒能見到你》一文提到:

“我感覺自己就這樣無意間被人群包裹著卷入了一股洪流,呼啦啦地拼命向前沖。洪流之中,混合著消毒水的味道,塑料的摩擦聲,口罩下的大聲喘息,眼鏡上的哈氣,還有每個(gè)人嘈雜的焦慮,分秒之間,我被淹沒了。”②

巴黎疫情日趨嚴(yán)峻時(shí),當(dāng)?shù)卮罅康闹袊碎_始搭乘航班回國,值機(jī)大廳人山人海。主人公回憶了自己辦理登記手續(xù)時(shí)的場(chǎng)景和感受,將機(jī)場(chǎng)的人流比作洪水。第一人稱敘述提供一種浸入式體驗(yàn),讀者自己仿佛也置身于危險(xiǎn)、擁擠的人流中,對(duì)主人公的恐懼和疲憊感同身受。

另一類報(bào)道的聚焦主體是旁觀者,一般為當(dāng)事人的密切接觸者,他們或多或少參與到事件當(dāng)中。《奶奶的硬核抗疫》一文便是以親人的視角來觀察主人公的行動(dòng)。作者提供了奶奶在抗疫過程中的諸多細(xì)節(jié),如奶奶帶著手套和口罩擇菜、穿著防護(hù)服下樓給表弟送肉、躺在床上用iPad刷新聞。相較于記者的轉(zhuǎn)述,親歷者的直接敘述能更大限度地還原現(xiàn)場(chǎng)、還原細(xì)節(jié)。

“谷雨實(shí)驗(yàn)室”和“在人間”的非虛構(gòu)新聞報(bào)道常常采用記者概述與當(dāng)事者自述相結(jié)合的組織方式。其中,當(dāng)事人的自述占據(jù)報(bào)道篇幅的絕大部分。但是,在記者概述部分,記者也表現(xiàn)為“公開的敘述者”,與讀者對(duì)話、交流,不再是冷靜的旁觀者,而是積極的見證者和介入者。例如,“當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他們所有的努力不過是想掙得一個(gè)重新做回‘普通人’的機(jī)會(huì)……我愿意相信善比惡更耐人尋味……”③。報(bào)道與讀者的距離被拉近,記者個(gè)人的現(xiàn)身敘事也讓事件本身更有說服力。

當(dāng)然,并非所有的非虛構(gòu)新聞話語都采用第一人稱的敘事視角,這種敘事策略也并非適用所有的疫情報(bào)道。第三人稱為主的敘事模式同樣出現(xiàn)在“谷雨實(shí)驗(yàn)室”和“在人間”的抗擊疫情報(bào)道中。此類報(bào)道雖不能為觀眾帶來強(qiáng)烈的在場(chǎng)感和沉浸化體驗(yàn),但是通過文學(xué)化的語言修辭和精妙的結(jié)構(gòu)編排,同樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈的故事感,引發(fā)受眾對(duì)于疫情的深刻感觸,對(duì)于患者和醫(yī)護(hù)人員的同情之心。

(二)變化聚焦保證敘述客觀性

“根據(jù)普林斯在《敘事學(xué)辭典》中所下的定義,所謂聚焦是指描繪敘事情境和事件的特定角度,反映這些事件的感性和觀念立場(chǎng)?！雹芊▏鴶⑹聦W(xué)家熱奈特將敘事聚焦分為零度聚焦、內(nèi)部聚焦和外部聚焦。整體而言,非虛構(gòu)新聞話語以內(nèi)部聚焦為主,聚焦主體和聚焦對(duì)象皆為故事中的人物,第一人稱的敘述方式便是內(nèi)部聚焦的重要表征。同時(shí),內(nèi)部聚焦也體現(xiàn)為一種有限視野,使報(bào)道更多地呈現(xiàn)出主觀性和傾向性。

在非虛構(gòu)新聞話語中,零度聚焦作為一種輔助性的聚焦方式,有效地糾正了過于主觀化的表達(dá)傾向。內(nèi)部聚焦和零度聚焦之間靈活的視點(diǎn)變化既保證了敘述的在場(chǎng)感,也兼顧了新聞的客觀性。零度聚焦體現(xiàn)為一種全知全能的敘述視角,從記者的角度對(duì)事件發(fā)生的背景進(jìn)行補(bǔ)充,對(duì)事件的全貌進(jìn)行掃描,以免使報(bào)道成為某個(gè)當(dāng)事人的“一面之詞”。例如,《上海親歷者:名古屋機(jī)場(chǎng)沖突始末》一文的主體部分是主人公王宏的自述,主人公認(rèn)為上海游客的行為合情合理合法,否認(rèn)存在地域歧視。開頭幾段則是記者以相對(duì)冷靜的方式表達(dá)概述、評(píng)價(jià)名古屋沖突事件,同時(shí)涵蓋了上海親歷者及其對(duì)立方的意見。

再者,非虛構(gòu)新聞通過多重式的內(nèi)部聚焦來保證新聞報(bào)道的平衡性和客觀性,尤其針對(duì)爭(zhēng)議性事件。“谷雨實(shí)驗(yàn)室”分別發(fā)布《上海親歷者:名古屋機(jī)場(chǎng)沖突始末》和《湖北親歷者:我不希望再引起地域之爭(zhēng)》兩篇文章來報(bào)道名古屋機(jī)場(chǎng)沖突事件。對(duì)照來看,雙方各執(zhí)一詞,有關(guān)基本事實(shí)的講述也有出入。若新聞報(bào)道采用固定式的內(nèi)部聚焦,僅通過一位當(dāng)事人或旁觀者的眼光來還原事件,則會(huì)削弱新聞客觀性,對(duì)讀者產(chǎn)生誤導(dǎo)?！肮扔陮?shí)驗(yàn)室”通過增加報(bào)道數(shù)量和引入多方立場(chǎng)化解了內(nèi)部聚焦帶來的危機(jī),給予對(duì)峙雙方充分的言說空間。

二、敘述者和敘述客體:情感敘事與微觀報(bào)道

非虛構(gòu)新聞話語既展現(xiàn)出人文關(guān)懷的價(jià)值,又不失新聞專業(yè)精神?！敖ㄔO(shè)性新聞”是新聞界最近關(guān)注度較高的概念,強(qiáng)調(diào)新聞所能發(fā)揮的實(shí)際功用,新聞需要起到解決實(shí)際問題的價(jià)值。與傳統(tǒng)新聞報(bào)道相比,非虛構(gòu)新聞凸顯出情感敘事和微觀敘事的特征,其敘述者和敘述客體都發(fā)生一定的變化。一方面,該類報(bào)道分享鮮活的抗疫案例、反映急需解決的抗疫問題,發(fā)揮“建設(shè)性新聞”價(jià)值；另一方面,憑借積極的情緒感染和消極情緒的宣泄,在特殊時(shí)期起到心理疏導(dǎo)作用。

(一)富于情感表達(dá)

在“谷雨實(shí)驗(yàn)室”和“在人間”的抗擊疫情報(bào)道中,讀者可以真切地感受到敘述者的存在。敘述者多處于公開的狀態(tài),毫不避諱情緒表露,經(jīng)常發(fā)出呼吁或評(píng)論,敘述聲音較強(qiáng)?！拔摇薄拔蚁搿薄拔腋械健钡缺硎鲭S處可見。非虛構(gòu)新聞話語飽含情感敘事的成分,這與以往新聞報(bào)道中常見的平實(shí)、冷靜的敘述方式有很大差異。

一方面,非虛構(gòu)新聞話語表現(xiàn)出積極的情感取向。例如《我在武漢病房的14天》一文中,一位已出院的被感染者,同樣也是敘述者,直接呼吁:“我真的希望大家不要那么恐慌,要相信自己！因?yàn)槊鎸?duì)人間疾苦,我們只能向前沖！”⑤敘述者或故事中的人物與讀者直接進(jìn)行對(duì)話,起到情感動(dòng)員作用。積極取向的情感敘事有助于緩解人們因疫情而產(chǎn)生的負(fù)面情緒。

另一方面,部分報(bào)道講述了疫情之下,普通家庭承受的巨大壓力。面對(duì)疾病和死亡的威脅,痛苦、悲傷、恐慌是敘述者主要的心理狀態(tài),如《父親雙肺感染嚴(yán)重,然而一床難求》中提到:

“電視里,網(wǎng)絡(luò)上有很多‘武漢加油’‘湖北人民挺住’的話,可是我們挺住也是需要條件的啊,東西沒有、藥沒有,媽媽那邊口罩都買不到,床位更是別提了?！雹?/p>

主人公焦灼、緊張、失落的心理溢于言表。情感化敘事具有強(qiáng)大的感染力,敘述者直白的情感表達(dá)讓讀者對(duì)這場(chǎng)突如其來的疫情有更深刻、更直接的感知。“人文主義關(guān)懷被人們譽(yù)為人類苦難的‘溫柔撫摸者’。”⑦非虛構(gòu)新聞話語是極具人文關(guān)懷的報(bào)道模式,大量的情感敘事表現(xiàn)出對(duì)于普通的武漢人以及武漢這座城市的關(guān)心、同情,激起人們的惻隱之心。非虛構(gòu)報(bào)道也因此成為疫情中遭遇不幸的個(gè)人和家庭獲得社會(huì)支持的渠道。

(二)聚焦普通民眾

非虛構(gòu)新聞敘事從微觀層面觀察疫情,著力呈現(xiàn)普通百姓抗擊疫情的行動(dòng),具有強(qiáng)烈的平民性。其敘述對(duì)象主要包括患者、志愿者、普通的醫(yī)護(hù)人員及其他受疫情影響的普通民眾。例如,諸多非虛構(gòu)報(bào)道以民間志愿者的抗疫事跡為主題。這些志愿者包括為醫(yī)護(hù)人員送餐的餐廳經(jīng)營(yíng)者、接送醫(yī)護(hù)人員的司機(jī)、幫助孕婦就診的心理醫(yī)生、在海外籌集防護(hù)用品的學(xué)生等等。敘述客體與讀者的距離較近,此類報(bào)道更容易發(fā)揮情感動(dòng)員作用,強(qiáng)化人們抗擊疫情的信心和熱情。

非虛構(gòu)新聞話語以普通民眾的日常生活為敘述客體,表現(xiàn)為一種貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的敘述模式。“谷雨實(shí)驗(yàn)室”“在人間”將武漢孕婦就診流程缺失、海外華人因疫情遭到種族歧視等民生問題提上議程,體現(xiàn)了新聞媒體的社會(huì)責(zé)任感?！胺翘摌?gòu)文學(xué)是對(duì)日常生活或是某一場(chǎng)景的歷史敘述,它向世人呈現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)最為真實(shí)的進(jìn)行過程,反映了很多被忽視或無力解決的社會(huì)實(shí)質(zhì)問題?！雹嘁咔橹?非虛構(gòu)新聞話語的核心價(jià)值在于展現(xiàn)普通民眾真實(shí)的生活狀態(tài),反映抗疫過程中亟需受到關(guān)注的社會(huì)問題。

“谷雨實(shí)驗(yàn)室”和“在人間”為普通民眾提供了自我書寫的平臺(tái)。如前文所述,非虛構(gòu)新聞報(bào)道中包含大量當(dāng)事人或采訪對(duì)象的自述。不管是敘述者還是敘述客體,大都是正在經(jīng)歷疫情的普通民眾。疫情期間隔離生活的狀態(tài)減少了記者接觸采訪對(duì)象生活的機(jī)會(huì),而且記者的轉(zhuǎn)述或概述是記者對(duì)采訪對(duì)象行為的解釋,或多或少包含其理解、感受、評(píng)價(jià)等主觀性成分。而當(dāng)事人的自我書寫、主動(dòng)發(fā)聲,一定程度上減少了外界敘述者的解讀、修飾,保證了非虛構(gòu)報(bào)道的原真性,尤其是對(duì)于特殊群體或邊緣群體來說。例如,《他們來自戒毒實(shí)驗(yàn)室,在疫情里尋找尊嚴(yán)》一文中,四位戒毒成功者講述自己成為抗疫志愿者,成功被社會(huì)接納的故事。報(bào)道指出了戒毒者的生存困境,并為這一社會(huì)問題的解決提供了可借鑒的路徑。戒毒者長(zhǎng)期生活在社會(huì)邊緣,難以被社會(huì)接納,外界對(duì)其存在諸多歧視和刻板印象,親身書寫的非虛構(gòu)新聞讓這一群體現(xiàn)身于主流敘事,讓讀者更直接地了解其現(xiàn)實(shí)處境和內(nèi)心世界。

三、敘事結(jié)構(gòu):線性邏輯與并列邏輯

不同報(bào)道的敘事結(jié)構(gòu)千差萬別,但總體而言,線性結(jié)構(gòu)和并列結(jié)構(gòu)是“谷雨實(shí)驗(yàn)室”和“在人間”最常采用的敘事模式。線性結(jié)構(gòu)下沖突、懸念、反轉(zhuǎn)等情節(jié)頻頻出現(xiàn),故事發(fā)展的戲劇性較強(qiáng),表現(xiàn)出情節(jié)密集型的敘事特征；并列結(jié)構(gòu)則更加突出人情味和生活性,記錄特質(zhì)強(qiáng)于戲劇特質(zhì),同時(shí)將發(fā)生在人物身上的故事進(jìn)行疊加,也使得報(bào)道中的情節(jié)富于變化,激起觀眾持續(xù)閱讀的好奇心。

(一)線性結(jié)構(gòu)下巧設(shè)懸念

線性結(jié)構(gòu)的報(bào)道采用順敘為主的策略,按照事件發(fā)生發(fā)展的過程組織材料,邏輯清晰而簡(jiǎn)單。部分報(bào)道甚至以日記的方式進(jìn)行,或者將日期作為每節(jié)標(biāo)題的組成部分。例如,《爸爸去世25天了,我還沒有告訴媽媽》挑選了爸爸去世前后一些重要的日子,分別講述其中每一天發(fā)生的事情。線性結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出“非虛構(gòu)”強(qiáng)大的記實(shí)性,讀者仿佛伴隨主人公一起經(jīng)歷過這段煎熬的日子。

與此同時(shí),線性結(jié)構(gòu)的非虛構(gòu)報(bào)道中,故事沖突不斷,情節(jié)編排密集,讀者的心與主人公的命運(yùn)緊緊捆綁在一起。例如,《我在武漢救孩子》的主要情節(jié)分別包括:兒子罹患白血病,封城導(dǎo)致骨髓穿刺樣本無法送出,父母硬闖武漢,疫情期間移植倉無法使用,武漢解封后的移植手術(shù)宣告失敗,第二次移植手術(shù)急需資金。主人公面臨著一個(gè)接一個(gè)的困難和抉擇,事態(tài)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎意料。

線性報(bào)道也常常通過增加倒敘和預(yù)敘情節(jié)來鋪設(shè)懸念,增強(qiáng)故事的吸引力。在倒敘模式中,故事結(jié)局被提前告知。如《媽媽在武漢隔離病房去世》開頭即道出媽媽去世的結(jié)局,主人公倩倩哭著喊:“我沒有媽媽了……”⑨其不幸的經(jīng)歷和巨大的悲痛讓人震驚、同情,也讓人產(chǎn)生追根溯源的急切欲望。文章從第二部分開始順序講述倩倩一家在疫情中的悲慘經(jīng)歷,整篇報(bào)道極具感染力。

預(yù)敘則將最重要的事實(shí)或決定性時(shí)刻前置,以此增加懸念感。例如,《武漢女孩方艙內(nèi)外的這些天》開頭部分提到:

“2月19日早上,我在江夏區(qū)的方艙醫(yī)院收到了最新一次核酸檢測(cè)結(jié)果,是陽性。本來是好了的,為什么突然變成陽性了……”⑩

核酸復(fù)檢結(jié)果呈陽性是整個(gè)故事的關(guān)鍵點(diǎn),將主人公的心情再次拉到谷底,也讓她的命運(yùn)充滿未知。文章開頭便讓讀者產(chǎn)生了擔(dān)憂和疑問。為什么幾次核酸檢測(cè)結(jié)果不一致？主人公能否康復(fù)？這些問題驅(qū)使讀者去了解事情的來龍去脈。

(二)并列結(jié)構(gòu)下的群像展示

并列結(jié)構(gòu)報(bào)道聚焦于同一時(shí)間或同一空間下的多個(gè)人物,進(jìn)行群像式描述。相較于線性結(jié)構(gòu)報(bào)道,并列結(jié)構(gòu)報(bào)道通過多重式的人物視角觀察疫情,視野更寬,展現(xiàn)的圖景更加廣闊。《無法離開武漢的年關(guān)24小時(shí)》展現(xiàn)了封城初期武漢居民不同的心態(tài)。《“拯救世界”的武漢普通人》聚焦于醫(yī)院后勤、社區(qū)工作人員、便利店老板、為火神山醫(yī)院做圍擋的職工,展現(xiàn)了普通人在抗擊疫情中的貢獻(xiàn)和努力。這種群像式敘述關(guān)注生活中的普通時(shí)刻,關(guān)照疫情中的每一個(gè)平凡人,同樣體現(xiàn)出非虛構(gòu)敘事強(qiáng)大的平民性和記錄性。由此,“強(qiáng)情節(jié)”并不是非虛構(gòu)新聞話語的絕對(duì)特征,并列模式的報(bào)道大多展現(xiàn)平凡人的日常生活,沖突性和戲劇性并不強(qiáng)烈。

非虛構(gòu)新聞話語更加關(guān)注“人”在抗擊疫情中的狀態(tài),無論是受到疫情嚴(yán)重影響的患者、醫(yī)護(hù)人員,還是被迫隔離在家的普通民眾,都成為寶貴的新聞素材。傳統(tǒng)的新聞價(jià)值強(qiáng)調(diào)新鮮性、重要性、接近性、顯著性和趣味性。大量的群像展示更突顯新聞與受眾在心理上的接近性,更具人情味。這也是非虛構(gòu)新聞話語有別于傳統(tǒng)新聞敘事的顯著特征。

當(dāng)然,并列式敘述同樣重視邏輯連接性和情節(jié)性。首先,各個(gè)彼此獨(dú)立的故事聚合在同一主題之下,如除夕夜無法團(tuán)圓的武漢家庭、苦中作樂的武漢人、疫情中的愛情故事。其次,由于單一事件的沖突性較弱，并列式敘述通過對(duì)不同故事的精選、歸類,展現(xiàn)疫情下普通民眾既相似又獨(dú)特的經(jīng)歷,增加情節(jié)的變化性,避免使文章出現(xiàn)重復(fù)化、碎片化的問題。例如,《他們來自戒毒實(shí)驗(yàn)室,在疫情里尋找尊嚴(yán)》一文中,四位戒毒者加入疫情志愿者的經(jīng)歷相同。但是,由于身份、職業(yè)的不同,接觸和擺脫毒品的過程也有所差別,他們能夠代表不同的戒毒群體。這樣,通過四位戒毒者的故事疊加和群像展示,報(bào)道的新聞價(jià)值和故事性得以升華。

四、敘事語言:文學(xué)筆觸與視覺敘事

文學(xué)化的敘事方式滲透在非虛構(gòu)新聞報(bào)道的方方面面,其中最為顯著的是細(xì)膩的語言表達(dá),不僅增強(qiáng)了新聞的吸引力、感染力和耐讀性,而且提升了新聞報(bào)道的藝術(shù)審美價(jià)值。

(一)以文學(xué)手法刻畫細(xì)節(jié)

非虛構(gòu)新聞話語的文學(xué)取向體現(xiàn)在大量的細(xì)節(jié)刻畫上,包括外貌、心理、動(dòng)作、言語和環(huán)境。細(xì)節(jié)刻畫不僅有利于豐富人物形象,烘托文章的情感氛圍,而且通過還原事件的細(xì)微之處,滿足讀者的想象,增強(qiáng)說服力。

在采用內(nèi)部聚焦的非虛構(gòu)新聞敘事中,敘述者以自述的方式表達(dá)了豐富而細(xì)膩的心理活動(dòng),如《肺炎時(shí)期的愛情:15分鐘的車程我用了15天》所述:

“騎車返程的路上,我全身一掃來時(shí)的緊張與慌張,迎面而來的春風(fēng)讓我胸中平添幾分豪氣,想到她終于可以吃上幾頓好的,頓感自己像個(gè)火線馳援的英雄?！?/p>

直接、細(xì)致的心理講述充實(shí)了主人公的形象,也讓這段“霍亂時(shí)期的愛情”更加感人。

除了直接的心理刻畫,細(xì)膩的環(huán)境描寫也為人物塑造增添色彩。如《疫情中一夜長(zhǎng)大的少年》所述:

“奶奶房間里有一盞微紅色壁燈,像是打開了翅膀的蝴蝶,去世那夜離家的時(shí)候,燈已經(jīng)亮了。回到家中,小雨打開了這盞燈,到現(xiàn)在讓它一直亮著,布下微紅的光暈和翅影。”

文章從顏色、形狀、光影三個(gè)方面對(duì)小雨奶奶房間的壁燈進(jìn)行了細(xì)致刻畫。突如其來的災(zāi)難讓剛滿18歲的小雨成為全家唯一健康的人。在微紅色壁燈的烘托之下,小雨的孤獨(dú)、悲傷和迷茫讓讀者深表同情。

(二)視覺語言放大關(guān)鍵場(chǎng)景

如今,非虛構(gòu)新聞報(bào)道逐漸兼納圖片、視頻等多媒體形式,表現(xiàn)出視覺轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)。視覺敘事凝固了故事細(xì)節(jié),放大關(guān)鍵性的場(chǎng)景,極具感染力,也增強(qiáng)了敘述的確定性?！陡赣H雙肺感染嚴(yán)重,然而一床難求》通過多個(gè)畫面展現(xiàn)出嚴(yán)峻的就診形勢(shì)與感染患者的艱難處境,牽動(dòng)著我們的情緒,如重病父親低著頭坐在病房門口,輸液患者一個(gè)挨一個(gè)地?cái)D在過道,醫(yī)院窗口前人山人海。

非虛構(gòu)新聞中的圖片多由報(bào)道對(duì)象提供,是他們對(duì)日常生活的記錄,富于寫實(shí)性。其中也有部分圖片極具藝術(shù)價(jià)值,不僅展現(xiàn)了重要的場(chǎng)景、細(xì)節(jié),塑造了立體的人物形象,而且起到隱喻象征、渲染情感的作用,圖片的意涵更加豐富。例如,《奶奶的硬核抗疫》以一系列偏紅色調(diào)的圖片為敘述主體，畫面整體偏暗,暈影較大,隱喻著疫情籠罩下的殘酷現(xiàn)實(shí)。與之相對(duì)比的是,奶奶的手部、面部、藥盒、眼鏡是畫面的焦點(diǎn),被暖色的光照亮,象征著奶奶戰(zhàn)勝疫情的信心。

除了疫情報(bào)道中穿插大量直觀的現(xiàn)場(chǎng)畫面,以圖片為主體的“影像日記”甚至成為“在人間”和“谷雨實(shí)驗(yàn)室”中常見的報(bào)道形式。疫情爆發(fā)期,隔離病房、封城前的武漢車廂等處是記者難以接觸或容易忽視的空間景象通過普通民眾的鏡頭展現(xiàn)出來,提供了重要事實(shí),增加新聞報(bào)道的臨場(chǎng)感。疫情得到基本控制后,富于視覺表現(xiàn)力的“影像日記”則成為情感與記憶的載體?！?2天,我按下15215次快門,拍下武漢從沉睡到蘇醒》《2020寫真:我好像在北京過了一個(gè)假的上半年》等報(bào)道集中展示了不同時(shí)期武漢、北京的畫面,成為疫情中重要的媒介記憶。這些照片激起讀者的疫情回憶,讀者在評(píng)論中紛紛分享自身在疫情中的經(jīng)歷,修復(fù)疫情創(chuàng)傷。

五、結(jié)語

“非虛構(gòu)新聞話語之所以能夠在當(dāng)前特定情勢(shì)之下成為一種強(qiáng)勢(shì)的新聞敘事模式,恰恰是因?yàn)榉翘摌?gòu)話語的敘事特征在公共性退場(chǎng)、消費(fèi)性和文學(xué)性興起、話語實(shí)踐的參與性與對(duì)話性日益凸顯的情況下,最能符合新時(shí)代的傳播生態(tài)和政治經(jīng)濟(jì)格局的需要?！币咔槠陂g,新媒體平臺(tái)的非虛構(gòu)新聞話語便成為主流媒體敘事的重要補(bǔ)充,而且疫情主題的非虛構(gòu)新聞話語展現(xiàn)出獨(dú)特的敘事風(fēng)格,創(chuàng)新災(zāi)難報(bào)道方式。在敘事技法方面,非虛構(gòu)新聞話語表現(xiàn)為語言感染力、敘述在場(chǎng)感以及結(jié)構(gòu)編排帶來的故事吸引力；在敘述內(nèi)容方面,非虛構(gòu)新聞話語則表現(xiàn)出情感敘事和平民話語特征。

《太平洋大逃殺》作者杜強(qiáng)曾說:“非虛構(gòu)作品,要有放到十年后還能看的潛力。非虛構(gòu)最終還是關(guān)注一些更永恒更久遠(yuǎn)的主題,它是關(guān)于人性的,關(guān)于命運(yùn)的?！毙旅襟w聚焦普通人在災(zāi)難面前的抗?fàn)幣c抉擇,承載著疫情親歷者的集體記憶,更加彰顯人文關(guān)懷,古老命題的探討讓非虛構(gòu)新聞可能產(chǎn)生跨越時(shí)空的雋永價(jià)值。

非虛構(gòu)新聞話語的出現(xiàn)是新聞向文學(xué)的一次借力。新聞性和文學(xué)性的平衡也是非虛構(gòu)新聞實(shí)踐中最大的難題,此次抗擊疫情報(bào)道為解決這一問題提供了重要啟示,例如通過變化式聚焦增強(qiáng)新聞客觀性,通過關(guān)注普通民眾生活中亟需解決的問題增強(qiáng)新聞價(jià)值,通過豐富報(bào)道主題解決情感過載問題。未來,非虛構(gòu)新聞話語依然需要探索更為有效的解決方式。

注釋:

① 周逵、顧小雨:《非虛構(gòu)寫作的新聞實(shí)踐與敘事特點(diǎn)》,《新聞與寫作》,2016年第12期,第83頁。

② “在人間”:《我飛了9000公里去巴黎,卻還是沒能見到你》,https://mp.weixin.qq.com/s/tInyne4WmNTuOw_nMBohYw,2020年4月2日。

③⑨ “谷雨實(shí)驗(yàn)室”:《他們來自戒毒實(shí)驗(yàn)室,在疫情里尋找尊嚴(yán)》,https://mp.weixin.qq.com/s/OlkL4bnYM_ye8rAyHe_xog,2020年5月20日。

④ 羅鋼:《敘事學(xué)導(dǎo)論》,云南人民出版社1994年版,第174-175頁。

⑤ “在人間”:《我在武漢隔離病房的14天》,https://mp.weixin.qq.com/s/vbjzGeUR2uplaWOetzMxRA,2020年2月11日。

⑥ “在人間”:《父親雙肺感染嚴(yán)重,然而一床難求》,https://mp.weixin.qq.com/s/_jOl6mDa-BzCknUwGLaj3Q,2020年1月27日。

⑦ 沈正賦:《災(zāi)難新聞報(bào)道中的人文主義關(guān)懷》,《聲屏世界》,2002年第9期,第10頁。

⑧ 轉(zhuǎn)引自孫珉、謝勇、韋李珍:《浸入式體驗(yàn):用非虛構(gòu)敘事講好中國故事》,《當(dāng)代傳播》,2018年第6期,第101頁。

⑩ “谷雨實(shí)驗(yàn)室”:《武漢女孩方艙內(nèi)外的這些天:扛過去,他就會(huì)跟我求婚了》,https://mp.weixin.qq.com/s/pn7hvY1Moum6t9trl7pLlQ,2020年3月4日。