|王熙元 朱珈磊 沈 悅|東華大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，上海 200051

2021年5月9日，“時(shí)尚再定義——新文科建設(shè)背景下‘大設(shè)計(jì)·泛時(shí)尚’高峰論壇”在東華大學(xué)延安路校區(qū)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院舉行。本次論壇由東華大學(xué)主辦，上海藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)與海派時(shí)尚設(shè)計(jì)及價(jià)值創(chuàng)造協(xié)同創(chuàng)新中心協(xié)辦。此次論壇也是第19屆環(huán)東華時(shí)尚周暨服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院2021年畢業(yè)季系列活動(dòng)之一。與會(huì)學(xué)者以“新文科背景下設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)”為線索，圍繞文化自信與時(shí)代需求、科技文明與社會(huì)轉(zhuǎn)型、生態(tài)文明與人類未來等議題進(jìn)行了深入研討，并從手工文化、時(shí)尚未來、人工智能等視角進(jìn)行討論，就新文科背景下學(xué)科發(fā)展、專業(yè)建設(shè)、“雙萬(wàn)計(jì)劃”等獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，同時(shí)倡導(dǎo)設(shè)計(jì)學(xué)科應(yīng)有的倫理道德價(jià)值和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)將會(huì)議主要內(nèi)容與核心觀點(diǎn)綜述如下。

一、設(shè)計(jì)學(xué)科在新文科背景下的多元化建設(shè)

首先，“新文科”指的是基于現(xiàn)有傳統(tǒng)文科的基礎(chǔ)對(duì)學(xué)科中各專業(yè)課程進(jìn)行重組，形成文理交叉[1-2]，即把現(xiàn)代信息技術(shù)融入諸如哲學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言等課程中，為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，達(dá)到擴(kuò)展知識(shí)面和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的目的。其要求學(xué)生掌握溝通技能、批判性思維、系統(tǒng)性設(shè)計(jì)思維技巧、團(tuán)隊(duì)合作和計(jì)算能力。[3]如今我們正站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)上，因此新文科的建設(shè)與發(fā)展必須結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略和時(shí)代需求，主動(dòng)應(yīng)變，積極創(chuàng)新。

為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程，新文科的建設(shè)也要立足時(shí)代發(fā)展的需求進(jìn)行創(chuàng)新。吉林藝術(shù)學(xué)院校長(zhǎng)郭春方提出高校要在“創(chuàng)新促發(fā)展”的時(shí)代共識(shí)下，建立與時(shí)代發(fā)展需求相適應(yīng)的理念與體系，加快探索創(chuàng)新的步伐，著力培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)意人才。

在“雙萬(wàn)計(jì)劃”的學(xué)科建設(shè)背景下，國(guó)家更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)，鼓勵(lì)支持高校聚焦新時(shí)代發(fā)展培養(yǎng)專業(yè)人才的需求。在此主題下，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)朱明健教授探討了如何在互聯(lián)網(wǎng)背景下建設(shè)一流課程。他認(rèn)為“批判性思維對(duì)未來的人才培養(yǎng)起到非常重要的作用”，教師要學(xué)會(huì)適應(yīng)新的開放式的教育環(huán)境，從以傳授知識(shí)為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)能力為中心。

就新文科背景下設(shè)計(jì)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐問題，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)潘長(zhǎng)學(xué)在《設(shè)計(jì)師是怎樣煉成的》主題講話中多角度、多層面地探討了中國(guó)設(shè)計(jì)的過去、現(xiàn)在和未來，并以武漢理工大學(xué)的設(shè)計(jì)學(xué)科為例，分享了在新的時(shí)代背景下培養(yǎng)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維與重塑設(shè)計(jì)學(xué)科知識(shí)體系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)韓挺教授在“院長(zhǎng)對(duì)話”環(huán)節(jié)也提出當(dāng)下設(shè)計(jì)教育的重點(diǎn)是促進(jìn)產(chǎn)教融合與跨學(xué)科融合。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院原副校長(zhǎng)、教育部高校設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員宋建明教授在會(huì)議上作了題為《新文科語(yǔ)境下的設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)》的專題發(fā)言。由新文科語(yǔ)境下設(shè)計(jì)學(xué)科面臨的新問題和新挑戰(zhàn)展開，從美院視角出發(fā)，指出設(shè)計(jì)學(xué)科建設(shè)應(yīng)該注重心、境、人等要素之間的關(guān)系構(gòu)建，并提出要構(gòu)建以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向、以解決問題為目標(biāo)的教育體系。他認(rèn)為“新時(shí)代的時(shí)尚建立在于中國(guó)特色審美價(jià)值體系，在于藝術(shù)教育新思維的發(fā)展。”

二、設(shè)計(jì)學(xué)科教育發(fā)展面臨的困境與挑戰(zhàn)

基于時(shí)代和社會(huì)的需要及時(shí)調(diào)整專業(yè)人才培養(yǎng)的目的、方法，探索符合社會(huì)發(fā)展需要、專業(yè)需要的人才培養(yǎng)途徑，已經(jīng)成為當(dāng)下設(shè)計(jì)學(xué)科人才培養(yǎng)最迫切的問題。湖北美術(shù)學(xué)院校長(zhǎng)許奮深入闡述了未來設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)、新要求、新視角和新路徑，認(rèn)為“未來設(shè)計(jì)師需要具有想象力、批判性精神和對(duì)知識(shí)持續(xù)的興趣”。

“知識(shí)不能只靠傳授，而是應(yīng)去建構(gòu)”。東華大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院吳翔教授在題為《設(shè)計(jì)教育：現(xiàn)實(shí)與未來》的報(bào)告中提出，隨著社會(huì)形態(tài)的變遷，設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)更趨復(fù)雜，多學(xué)科、多領(lǐng)域、跨文化已經(jīng)成為未來設(shè)計(jì)發(fā)展的核心，傳統(tǒng)范式下的設(shè)計(jì)教學(xué)模式已經(jīng)不足以匹配新的知識(shí)體系和方法系統(tǒng)的建構(gòu)，因此需要通過強(qiáng)調(diào)建構(gòu)性的學(xué)習(xí)模式、確立新的能力培養(yǎng)目標(biāo)來具體實(shí)現(xiàn)。

新文科的培養(yǎng)目標(biāo)是要培養(yǎng)新的文科人才——適應(yīng)智能時(shí)代的新型文科創(chuàng)造型人才[4]。中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)黃心淵教授從專業(yè)背景出發(fā)，提出藝術(shù)與技術(shù)并重是現(xiàn)代數(shù)媒人才培養(yǎng)的趨勢(shì)，各院校應(yīng)當(dāng)有自己的地域、行業(yè)和專業(yè)特色。同時(shí)，針對(duì)當(dāng)今智能背景下設(shè)計(jì)內(nèi)容匱乏的問題，黃心淵教授提出了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵是要有更多內(nèi)容創(chuàng)作的觀點(diǎn)，并指出設(shè)計(jì)美學(xué)應(yīng)該隨著技術(shù)形態(tài)的發(fā)展在學(xué)術(shù)體系上有所迭代和變化，從而讓學(xué)生的創(chuàng)作思想不落后于時(shí)代。

三、設(shè)計(jì)學(xué)科的開源協(xié)同與資源共享

新文科代表著一種學(xué)科融合的趨勢(shì)，而一個(gè)專業(yè)的發(fā)展往往也需要多個(gè)專業(yè)的支持協(xié)同，因此在培養(yǎng)設(shè)計(jì)學(xué)科人才時(shí)，需要系統(tǒng)地建立綜合知識(shí)體系，努力搭建專業(yè)協(xié)同交叉創(chuàng)新的教育平臺(tái)。同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)研究中心主任林家陽(yáng)就《新文科語(yǔ)境下的時(shí)尚教育》展開話題，基于如今的新文科語(yǔ)境，他提出“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”“傳統(tǒng)+生態(tài)”“藝術(shù)+科學(xué)”“藝術(shù)+商學(xué)” “知識(shí)+實(shí)踐”，并闡明了設(shè)計(jì)學(xué)科在日常生活中的重要性和實(shí)用性，以及它與其他學(xué)科之間緊密的關(guān)聯(lián)性。林教授認(rèn)為在新文科思想下發(fā)展設(shè)計(jì)學(xué)科，不僅要有遠(yuǎn)大的理想、崇高的志向，也要有腳踏實(shí)地的精神。[5]

在數(shù)字化時(shí)代，人工智能飛速發(fā)展，新技術(shù)革命推動(dòng)下的人工智能將引發(fā)技術(shù)的重大變革。[6]在這個(gè)過程中產(chǎn)生的新文科，不能只在原有的學(xué)科基礎(chǔ)上添加新技術(shù)。同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)王建明教授提出，要將設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展過程與設(shè)計(jì)的發(fā)展過程結(jié)合起來研究，要重新思考人與技術(shù)的關(guān)系。在設(shè)計(jì)任何一種人工智能產(chǎn)品的時(shí)候，必須要同時(shí)考慮人類的真實(shí)訴求與計(jì)算機(jī)的內(nèi)在成長(zhǎng)需求，并在此基礎(chǔ)上完成全面協(xié)同、有機(jī)進(jìn)化的人機(jī)交互。

四、設(shè)計(jì)學(xué)科的中國(guó)學(xué)派理論體系構(gòu)建

“大設(shè)計(jì)·泛時(shí)尚”應(yīng)該是具有中華民族文化底蘊(yùn)的理論體系，“不忘本來、吸收外來、面向未來”是設(shè)計(jì)學(xué)科未來的發(fā)展方向。南京藝術(shù)學(xué)院科研處處長(zhǎng)李立新通過介紹人類社會(huì)發(fā)展過程中層出不窮的造物“借殼”現(xiàn)象，提出新的發(fā)展思路：擺脫舊有設(shè)計(jì)范式，探尋中國(guó)設(shè)計(jì)基因，發(fā)展中國(guó)設(shè)計(jì)思想并實(shí)踐于當(dāng)代設(shè)計(jì)；實(shí)現(xiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)教育體系“形式上的突破”與“質(zhì)的突破”。

從創(chuàng)新發(fā)展與開放發(fā)展的角度來看，象征中華文明物質(zhì)載體的手工藝品深受世界人民的喜愛，在如今“一帶一路”的背景下，更應(yīng)該重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，培養(yǎng)“知中國(guó)、愛中國(guó)、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時(shí)代文科人才”[7]。中國(guó)藝術(shù)研究院原常務(wù)副院長(zhǎng)呂品田教授在主題演講《手工：定義時(shí)尚的終極力量》中提出“時(shí)尚既是美學(xué)問題，也是社會(huì)學(xué)問題，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)問題”，新的時(shí)代條件正在激發(fā)傳統(tǒng)手工的內(nèi)在活力，在文化時(shí)尚流行演進(jìn)的過程中仍需重視手工，到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去尋找靈感。

本次論壇的與會(huì)嘉賓從學(xué)科拓展、價(jià)值重塑、交叉融合等不同角度出發(fā)，圍繞新文科背景下設(shè)計(jì)教育的發(fā)展提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的見解。新時(shí)代、新使命呼喚新文科建設(shè)，讓中華文化煥發(fā)時(shí)代光芒需要新型藝術(shù)人才。新文科建設(shè)的時(shí)代大背景為藝術(shù)教育提供了良好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也提出了更多、更大的挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界科技發(fā)展迅猛，新文科也不能脫離發(fā)展軌道，因此新文科一定要在科技、時(shí)代、人文和文科領(lǐng)域內(nèi)交叉融合，關(guān)注社會(huì)價(jià)值觀的重塑，為學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)新知，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)力量，從而彰顯新文科的“質(zhì)性”。