佟艷光，趙紅軍

(1.遼寧大學(xué) 公共基礎(chǔ)學(xué)院，遼寧 沈陽 110036；2.遼寧工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，遼寧 錦州 121001)

一、問題的提出

2016 年 7 月，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95 周年大會上明確提出，堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)……文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。五年來，“文化自信視角下的大學(xué)外語教學(xué)”，已成為當(dāng)前大學(xué)外語教學(xué)改革研究的一個重要的新趨勢和新方向。目前國內(nèi)具有代表性的研究成果以不同的研究視角對此問題展開了討論，學(xué)術(shù)觀點比較一致并且集中，主要建議從體制上進(jìn)行根本性地改革，扭轉(zhuǎn)在現(xiàn)有的國內(nèi)高校外語教育中中國文化缺席和失語的現(xiàn)狀，主張適當(dāng)加入中國文化內(nèi)容，從而幫助學(xué)生樹立中華文化自信[1-3]。然而，這樣的改革思路，一方面對于改變高校外語教育中國文化缺席和失語現(xiàn)狀有著非常積極的作用；但是，另一方面，無論是出于文化安全考慮提出杜絕使用原汁原味外文教材，還是主張大學(xué)英語課程應(yīng)該以傳播中國文化為課程目標(biāo)，都難免有矯枉過正之嫌，且不能從根本上解決文化自信問題。

文化自信所存在的問題，追根溯源，最早是近代政治腐朽、閉關(guān)自守的中國社會受到西方先進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)軍事文化的無情沖擊，而出現(xiàn)的文化自信不足或者文化自信喪失。2014 年3 月，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團(tuán)審議《政府工作報告》時指出：“中華民族歷來有很強的文化自豪感，只是到了鴉片戰(zhàn)爭時期，在西方的堅船利炮下，中國淪為殖民地半殖民地，文化自信被嚴(yán)重?fù)p害?！兵f片戰(zhàn)爭前的中國，國人“徒知侈張中華，未睹寰瀛之大”[4]，對當(dāng)時日新月異的世界知之甚少。究其實質(zhì)，文化自信不足的問題，本質(zhì)上是對東西方制度、文化缺乏深刻的理性認(rèn)識而造成的盲目西方崇拜?！案∧轿骰簧钪鞣轿幕牡滋N，憎惡傳統(tǒng)而不解中國傳統(tǒng)為何物”[5]。

因而，要從根本上解決文化自信問題，必須從源頭上入手，提升國際意識和綜合人文素養(yǎng)。

二、課外閱讀教學(xué)與高校文化自信建設(shè)

文化自信教育是我國高校大學(xué)英語教學(xué)中的重要以及必要的組成部分。文化自信教育中所必不可少的“國際意識”和“人文素養(yǎng)”元素，在2017年的《大學(xué)英語教學(xué)指南》中得到了充分體現(xiàn)。2017年的《大學(xué)英語教學(xué)指南》指出，“大學(xué)英語課程對大學(xué)生的未來發(fā)展具有現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)影響，學(xué)習(xí)英語有助于學(xué)生樹立世界眼光，培養(yǎng)國際意識，提高人文素養(yǎng)，同時為知識創(chuàng)新、潛能發(fā)揮和全面發(fā)展提供基本工具，為迎應(yīng)全球化時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇做好準(zhǔn)備?！贝髮W(xué)英語教材以精讀模式在國內(nèi)的外語教學(xué)中產(chǎn)生了很好的教學(xué)效果——大學(xué)生的外語技能尤其是在讀寫方面有了明顯的提高，打下了較為堅實的語言基礎(chǔ)。但是當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中普遍存在的“一本教材一學(xué)期”——只有精讀而沒有泛讀的課程與教材設(shè)置現(xiàn)狀，造成大學(xué)生知識面過于狹窄。對西方的政治、社會、歷史文化缺乏認(rèn)識，無法進(jìn)行東西方制度文化的比較互鑒，因而不利于文化自覺與文化自信的培養(yǎng)。中外的語言學(xué)家和外語教育專家都非常重視廣泛閱讀在外語學(xué)習(xí)和人文素質(zhì)培養(yǎng)方面的重要作用。語言學(xué)家克拉申認(rèn)為大量接觸可理解性的語言輸入是掌握第二語言的關(guān)鍵，輸入的兩個主要途徑就是聽和讀[6]。美國弗吉尼亞大學(xué)馬克·埃德蒙森強調(diào)在人文素質(zhì)養(yǎng)成的過程中閱讀無所不在，其作用不容忽視[7]。上海對外貿(mào)易大學(xué)黃源深教授認(rèn)為“英語學(xué)習(xí)的功夫主要在課外——即學(xué)習(xí)者需要進(jìn)行大量的課外閱讀”[8]。顯然，開展外文原著課外閱讀教學(xué)，不僅是外語教學(xué)改革的應(yīng)然性和必然性要求，也是基于文化自信外語教學(xué)改革的應(yīng)然性和必然性要求。

在西方文學(xué)、歷史、社會政治等領(lǐng)域中存在著大量的著作文獻(xiàn)，無聲地駁斥、顛覆了西方國家所自我標(biāo)榜的一切，有力、有理、有據(jù)地揭示了西方民主、自由、平等的虛偽本質(zhì)。如美國國家圖書評論獎獲得者卡洛爾·安德遜 的《白色憤怒》(White Rage,2016)，揭示了美國黑人在1865 年《解放宣言》發(fā)表后至今150 余年的血淚歷程，揭露了美國大多數(shù)白人根深蒂固的極端種族主義傾向和沙文主義白人優(yōu)越論的荒謬本質(zhì)；英國諾獎作家多麗絲·萊辛的自傳《刻骨銘心》（Under My Skin,1995），揭示了為了維護(hù)少數(shù)人利益而發(fā)動的非正義戰(zhàn)爭給歐洲人民帶來的沉重災(zāi)難與無盡痛苦，表達(dá)了戰(zhàn)后英國人民對英國國家政府的無比失望，同時也譴責(zé)了帝國主義國家對外實行殖民統(tǒng)治的罪惡與黑暗；美國諾獎作家約翰·斯坦貝克的中篇小說《人鼠之間》(Of Mice and Men,1939)，揭露了美國夢的虛偽本質(zhì)，再現(xiàn)了被壓迫被剝削的底層勞動者的絕望與幻滅；加拿大諾獎作家愛麗絲·門羅的很多短篇小說作品，形象生動地展現(xiàn)了西方社會尖銳的階級對立、強烈的貧富差異，如《周日下午》（“Sunday Afternoon”）與《受雇女孩》(“Hired Girl”)等。

課外閱讀西方原著，并不單單局限在認(rèn)清西方民主、自由、平等的虛偽實質(zhì)，更重要的是使大學(xué)生通過閱讀，真正理解世界文化的多元性、差異性和互補性，認(rèn)識到文化沒有高低貴賤之分。只有這樣，大學(xué)生才能通過閱讀自覺形成正確健康的人生觀、價值觀、世界觀；求同存異，不卑不亢，以蓬勃向上的進(jìn)取精神，剔除糟粕，吸取精華，形成文化大國公民應(yīng)有的“海納百川”的恢弘氣度和寬廣胸襟，以及開闊的國際視野；在未來擔(dān)當(dāng)中國社會的文化中堅力量筑起一座堅不可摧的橋梁，逐步消解國際上對中國的負(fù)面消極的誤解、誣蔑，讓國際上任何抹黑中國的政治陰謀和企圖不攻自破。正如1999 年余秋雨先生在湖南大學(xué)演講時所指出的，這樣中國才能從世界工廠逐漸升級為向世界輸出普適價值和文化思想的真正意義上的大國。

三、可行性問卷調(diào)查與教學(xué)設(shè)計

瑞士心理學(xué)家皮亞杰最早提出建構(gòu)主義的思想。他強調(diào)，學(xué)習(xí)是一種主動建構(gòu)的過程，“認(rèn)識既不是起因于一個有自我意識的主體，也不是起因于業(yè)已形成的（從主體的角度來看）、會把自己烙印在主體之上的客體；認(rèn)識起因于主客體之間的相互作用，這種作用發(fā)生在主體和客體之間的中途，因而同時既包含著主體又包含著客體……”[9]。因此，課外閱讀教學(xué)要產(chǎn)生良好的效果，就要以學(xué)生為中心，研究學(xué)生的思想動向，了解他們的需要，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計。

（一)問卷設(shè)計收集與研究對象

筆者課題組采取隨機(jī)抽取的方式對遼寧大學(xué)在校本科生文科、理工科各兩個班，以及研究生人文、理工、經(jīng)濟(jì)類各一個班，共328 人（其中男生135 人，女生193 人）進(jìn)行了課外閱讀情況問卷調(diào)查。本科生為2019 級的在校文科生101 人（其中男生36 人，女生65 人）和理工科生98 人（其中男生55 人，女生43 人），研究生為2019 級在校人文、理工、經(jīng)濟(jì)類碩士研究生，共129 人（其中男生44 人，女生85 人）。采用單選題和多選題對受試者是否具有課外閱讀習(xí)慣、對課外閱讀的態(tài)度、每周課外閱讀所用時間、所喜歡的課外閱讀內(nèi)容的種類（可多選）、課外閱讀的主要目的（可多選）、影響課外閱讀選擇的因素（可多選）以及常用的課外閱讀工具（可多選），共七個方面進(jìn)行了問卷調(diào)查。2019 年3 月中旬由相關(guān)任課教師在線上授課時將問卷鏈接發(fā)到各班級微信群?；厥盏?28份問卷全部為有效問卷。

（二）調(diào)查結(jié)果分析與討論

1.開展課外閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)條件已經(jīng)基本具備，如何調(diào)動所有學(xué)生的課外閱讀興趣成為亟待解決的問題。調(diào)查結(jié)果顯示，有課外閱讀習(xí)慣的學(xué)生和無課外閱讀習(xí)慣的學(xué)生分別占受試總?cè)藬?shù)的75%和25%。選擇“很喜歡”“喜歡”和“一般喜歡”進(jìn)行課外閱讀的學(xué)生，分別占受試本科理工科生總數(shù)的96.94%，占受試本科生總數(shù)98.5%，占受試研究生總數(shù)的93.8%，占受試總?cè)藬?shù)的96.65%。選擇“不喜歡”的學(xué)生在受試研究生中占比最高，為6.2%，其次是本科生理工科生，占3.06%。

興趣是最好的老師。根據(jù)課外閱讀習(xí)慣和閱讀興趣調(diào)查結(jié)果，無論是不同專業(yè)的本科生，還是不同專業(yè)的研究生，從整體上看，都已基本上具備了開展原著課外閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)條件。無閱讀習(xí)慣者或者選擇“不喜歡”閱讀的學(xué)生可能需要慢慢適應(yīng)，需要教師的耐心引導(dǎo)和熱情鼓勵。

如何調(diào)動所有學(xué)生的課外閱讀參與熱情，是課外閱讀教學(xué)必須妥當(dāng)、及時解決的一個首要問題。

2.受試大學(xué)生存在著課外閱讀整體自主能力不足的問題。大多數(shù)的大學(xué)生每周課外閱讀用時甚少，每周課外閱讀時間低于5 小時的學(xué)生，分別占受試本科理工科生總數(shù)的56.12%，占受試本科生總數(shù)52.76%，占受試研究生總數(shù)的63.57%，占受試總?cè)藬?shù)的57.01%。這一調(diào)查結(jié)果表明，目前大學(xué)生的課余生活存在著大量空閑的時間與空間可供靈活支配，為大學(xué)英語課外閱讀教學(xué)提供了時間上的保障，但是這一事實同時也凸顯了大學(xué)生存在著課外閱讀整體自主能力不足的問題。

3.大學(xué)生課外閱讀以擴(kuò)展知識和娛樂為主要目的。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，娛樂消遣和擴(kuò)展知識是大學(xué)生課外閱讀最主要的兩個目的。以擴(kuò)展知識和娛樂消遣為目的進(jìn)行課外閱讀的學(xué)生，分別占受試總?cè)藬?shù)的75.91%和78.05%。同樣，與之相對應(yīng)的人文類和娛樂類讀物最受大學(xué)生的普遍歡迎：在課外選擇閱讀人文類和娛樂類讀物的學(xué)生，分別占受試總?cè)藬?shù)的64.94%和57.93%。此外，影響課外閱讀的因素選項中排在前兩位的分別是“閱讀的內(nèi)容”（占受試者總?cè)藬?shù)80.49%），以及“老師或朋友推薦”（占受試者總?cè)藬?shù)69.51%）。

4.手機(jī)和紙質(zhì)書本是當(dāng)今大學(xué)生中同樣重要的兩個最為普遍的課外閱讀工具。使用紙質(zhì)書本和手機(jī)作為課外閱讀工具的學(xué)生，分別占受試本科理工科生總數(shù)的71.43%和88.78%，占受試本科生總數(shù)76.38%和88.42%，占受試研究生總數(shù)的61.24%和80.62%，占受試總?cè)藬?shù)的70.43%和82.32%。

四、課外閱讀的原著教學(xué)設(shè)計與實現(xiàn)路徑

（一）形成性評價機(jī)制與終結(jié)性評價機(jī)制相結(jié)合，平衡課堂教學(xué)和課外閱讀關(guān)系

“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位，將學(xué)生的求知要求視為影響教學(xué)過程的關(guān)鍵因素[10]。基于文化自信的大學(xué)英語原著課外閱讀是以“學(xué)生為中心”的自主閱讀，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。為了鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師采用多角度的形成性評價機(jī)制與終結(jié)性評價機(jī)制相結(jié)合的評價方式，如大學(xué)英語期末成績由平時成績和考試成績兩部分構(gòu)成，各占總成績的50%。從而最大限度地調(diào)動所有學(xué)生的積極性，保證不同層次的學(xué)生能夠根據(jù)自身的能力較好地完成課外閱讀任務(wù)。同時也平衡了課堂教學(xué)和課外閱讀的關(guān)系，使之相輔相成，相互促進(jìn)，互為依托。

（二）自主學(xué)習(xí)與合作式討論相結(jié)合，形成從輸入到輸出的良性循環(huán)

自主學(xué)習(xí)絕不是一種完全脫離教師的學(xué)習(xí)，教師在幫助學(xué)習(xí)者實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的過程中起著關(guān)鍵性的作用[11]。教師必須能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)，為學(xué)生設(shè)定每周的讀書任務(wù)，要求在個人自主閱讀與小組討論的基礎(chǔ)上以小組匯總的形式按時提交讀書報告。分組盡量以隨機(jī)形式進(jìn)行，一定程度上實現(xiàn)人員結(jié)構(gòu)的合理配置，從而確保課外閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)的順利完成。此外，李賦寧 (北京大學(xué))指出，讀書必須落實到筆頭，這是古今中外學(xué)人的共同體會[12]。因而，自主學(xué)習(xí)與合作式討論相結(jié)合，形成從輸入到輸出的良性循環(huán)，既是課外外文原著閱讀教學(xué)的重要實現(xiàn)途徑，也是課外外文原著閱讀教學(xué)順利實施并取得預(yù)期教學(xué)效果的重要保障。

小組內(nèi)學(xué)生可以自由交流書中感興趣的話題，可以就沒有讀懂的地方進(jìn)行討論，既鍛煉了口頭英文溝通的能力，也鍛煉了英文書面表達(dá)的能力，體會思想碰撞交流的快樂，形成一定的向心力。在布置學(xué)生閱讀中篇或者短篇小說時，還可以讓學(xué)生以小組為單位把故事排成短劇表演出來。這既是幫助學(xué)生樹立閱讀信心的一個有效可行的方法，也是一個極大的挑戰(zhàn)，可以充分調(diào)動所有學(xué)生的積極性，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。

（三）充分汲取經(jīng)典原著的養(yǎng)分，運用閱讀策略有效緩解外語閱讀焦慮

課外外文原著閱讀內(nèi)容必須兼具趣味性和知識性，既要喜聞樂見，引人入勝，又要具有深刻的知識性、思想性、教育性和審美性。歷史、小說、人物傳記，深入淺出，寓教于樂，可以充分滿足這方面的閱讀需求。內(nèi)容的選擇是課外閱讀教學(xué)成敗的關(guān)鍵因素，學(xué)生會非常重視教師或朋友的推薦，但起決定性的根本因素還是閱讀內(nèi)容本身。課外閱讀應(yīng)盡量選擇推薦經(jīng)典的原著，讓學(xué)生有更多的機(jī)會接觸并了解大師的思想，繼承人類寶貴文化遺產(chǎn)中的人文精神和科學(xué)精神，將其內(nèi)化于自己的行為、情感與思想中[13]。教師在選擇課外閱讀內(nèi)容時一定要特別慎重，要綜合考慮閱讀內(nèi)容與大學(xué)生的閱讀興趣的鍥合度、閱讀內(nèi)容的文字難度與大學(xué)生的閱讀能力是否匹配，閱讀內(nèi)容的長度與大學(xué)生的學(xué)期學(xué)習(xí)計劃是否協(xié)調(diào)統(tǒng)一等多方面因素。同時，教師還要指導(dǎo)學(xué)生正確運用適當(dāng)?shù)拈喿x策略來緩解包括畏難心理壓力在內(nèi)的外語閱讀焦慮，及時有效地幫助學(xué)生樹立閱讀信心。外語教師既是外來文化的傳播者，也是本土文化的傳承者，肩負(fù)著雙重文化使命。既要幫助學(xué)生消除學(xué)習(xí)外語和外來文化的陌生感，又要提高學(xué)生跨文化交際能力，弘揚本土文化，增強文化自信，提高外語教學(xué)效果[14]。

（四）充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺和信息資源

教師在課外閱讀資料的選擇中，既可以給學(xué)生布置閱讀紙質(zhì)書，也可以提供給學(xué)生免費電子書資源，由學(xué)生自愿打印，而電子書資源優(yōu)勢尤為明顯。這樣，既不會增加學(xué)生額外的購書負(fù)擔(dān)，又可以保證閱讀版本的統(tǒng)一，保證課外閱讀教學(xué)的順利開展。開世覽文等館際互借服務(wù)為高校外語教師獲得紙質(zhì)或電子外文圖書教學(xué)資源提供了諸多便利條件。另外，教師還可以在布置外文原版文獻(xiàn)閱讀任務(wù)的同時，隨時跟進(jìn)國內(nèi)國際新聞動態(tài)，聚焦熱點問題，及時向?qū)W生微信群發(fā)布分享，使大家可以隨時接觸鮮活生活中的時事英語，在碎片化閱讀中形成高度自覺的民族意識、國際意識和家國情懷。向?qū)W生推薦介紹相關(guān)的微信平臺、公眾號，如新華社公眾號的中英對照“習(xí)近平說”、全民學(xué)英語、中國日報雙語新聞等。鼓勵學(xué)生用英語討論國內(nèi)國際政治、文化、經(jīng)濟(jì)生活大事件，培養(yǎng)大學(xué)生的主人翁責(zé)任感和公民意識，確立文化自信。

五、結(jié)語

基于文化自信的大學(xué)英語課外閱讀教學(xué)，旨在打破一個舊的、落后的外語教學(xué)框架，改革因循守舊的教育思路，尤其是改革當(dāng)前普遍存在的“一本教材一學(xué)期”的落后局面?！耙槐窘滩囊粚W(xué)期”是我國在一窮二白時期的權(quán)宜之計。新時代外語教學(xué)，不能再僅僅滿足語言上的、知識上的輸入，更重要的是培養(yǎng)面向未來人才的國際意識和人文素養(yǎng)。因此，新時代的大學(xué)英語教學(xué)，應(yīng)該同時重視“精”與“博”。只有這樣我們才能培養(yǎng)和提升大學(xué)生人文綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)具有廣博的國際文化視野和深厚的中華民族家國情懷的新時代大學(xué)生。這是建設(shè)文化大國、文化強國，提升中華軟實力的必由之路。