重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校 楊春和

一、構(gòu)建人文素養(yǎng)提升的長(zhǎng)效機(jī)制

（一）人文素養(yǎng)

高等職業(yè)院校在教育理念方面往往偏重應(yīng)用性，在教學(xué)過(guò)程中，不論學(xué)校的管理者還是教師和學(xué)生，都更加注重專業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，作為理論教育體系中的思想政治教育課程往往容易被忽視，造成這種割裂局面的原因是長(zhǎng)期以來(lái)錯(cuò)誤的教育理念。在高校，傳統(tǒng)教育理念認(rèn)為，大學(xué)主要是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的場(chǎng)所，只有學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能才能在畢業(yè)后找到工作或者繼續(xù)深造，而培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀、人生觀和意識(shí)形態(tài)的通識(shí)教育則被認(rèn)為是錦上添花、陶冶情操的非實(shí)用課程。這種觀念割裂了思政課程與專業(yè)課之間的本有聯(lián)系，造成學(xué)生不愿意花精力學(xué)習(xí)思政課，教師也不愿意投入精力教學(xué)。

培養(yǎng)與拓展思政課教師的人文素養(yǎng)，首先要扭轉(zhuǎn)這種錯(cuò)誤的教育理念，正確認(rèn)識(shí)思政課與專業(yè)課的紐帶關(guān)系，教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到思想政治教育課程在人才培養(yǎng)中的地位和意義。從本質(zhì)上看，我國(guó)高等教育的目的是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而思政課本身是意識(shí)形態(tài)教育最核心的課程，課程的內(nèi)容不僅涵蓋了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等一系列的馬克思主義理論知識(shí)，還涉及思想道德修養(yǎng)、形勢(shì)與政策。學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課程之后會(huì)形成系統(tǒng)化、理論化的知識(shí)體系和正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，從而合理看待歷史與現(xiàn)實(shí)，不易受到外來(lái)思潮的左右，也能夠正確看待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，不容易產(chǎn)生消極的思想。除此之外，思政課能夠很好地引領(lǐng)學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生知行合一，提升綜合能力。

在新時(shí)代，黨中央多次強(qiáng)調(diào)思政課的重要地位，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”，充分說(shuō)明了思政課程在高等教育中的地位。高職院校雖然以應(yīng)用性為教育導(dǎo)向，但應(yīng)當(dāng)把思政課放在首要位置，使其成為應(yīng)用性教育的價(jià)值導(dǎo)向。教師應(yīng)當(dāng)有清晰的角色定位，認(rèn)識(shí)到思政課是高校立德樹(shù)人的重要組成部分，思政課教師要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，不斷提升自身的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，完善自身的人格，具備深厚的人文素養(yǎng)的教師才能更好地完成思政課的教學(xué)目標(biāo)。

（二）考核評(píng)價(jià)機(jī)制

完善的考核評(píng)價(jià)機(jī)制是對(duì)教學(xué)結(jié)果的反饋，也是激勵(lì)教師不斷提升自身能力的重要手段。目前，對(duì)思政課教師的評(píng)價(jià)機(jī)制一般圍繞師德師風(fēng)、教學(xué)教育、科研成果等指標(biāo)設(shè)置，缺少專門針對(duì)教師人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)。為了有助于拓展思政課教師的人文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的評(píng)價(jià)體系中融合人文素養(yǎng)的指標(biāo)，或者單獨(dú)建立一套人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系。只有這樣才能夠不斷激勵(lì)思政課教師積極提升人文素養(yǎng)，在日常的教學(xué)工作中有意識(shí)地運(yùn)用人文知識(shí)，使得思政課堂變得生動(dòng)且深刻，使學(xué)生更好地吸收課堂內(nèi)容，實(shí)質(zhì)性地提升課堂教學(xué)的效果。

在建立人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：其一是以人為本，人文素養(yǎng)不同于其他硬性考核指標(biāo)，不可以量化，因此要建立一套彈性的考核體系，要在尊重差異的前提下，以引導(dǎo)教師主動(dòng)提升人文素養(yǎng)為目的，要對(duì)人文素養(yǎng)優(yōu)異的教師予以肯定和獎(jiǎng)勵(lì)性的評(píng)價(jià)，也要對(duì)人文素養(yǎng)較弱的教師予以充分的成長(zhǎng)空間；其二，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，要建立教師自主評(píng)價(jià)，也要建立同行、學(xué)生的客觀評(píng)價(jià)，盡量做到評(píng)價(jià)的合理性和客觀性；其三，在設(shè)置評(píng)價(jià)指標(biāo)時(shí)，要尤其突出立德樹(shù)人、理想信念、師德師風(fēng)、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生等核心價(jià)值指標(biāo)，通過(guò)這些指標(biāo)引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的、積極向上的價(jià)值理念。

（三）多元化的人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制

搭建多元化的思政課教師人文素養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制。高職院校思政教師隊(duì)伍在多年的建設(shè)過(guò)程中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，除了各類短期培訓(xùn)班、研討會(huì)、學(xué)術(shù)講座，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)、云課堂等線上學(xué)習(xí)交流平臺(tái)也是方興未艾。但這些培訓(xùn)大多集中在教學(xué)方法、科研方法等方面，很少開(kāi)展以人文素養(yǎng)為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

針對(duì)這種情況，高職院校要努力開(kāi)拓外部資源，加大選送思政教師參加校外學(xué)習(xí)的力度，鼓勵(lì)教師利用寒暑假參加全國(guó)范圍的教師培訓(xùn)活動(dòng)，尤其是人文素養(yǎng)方面的培訓(xùn)。使思政教師能夠汲取最新的知識(shí)，保持學(xué)習(xí)的熱情，增進(jìn)人文素養(yǎng)，同時(shí)要挖掘內(nèi)部資源，通過(guò)集體備課、建立學(xué)習(xí)小組、讀書(shū)會(huì)等方式培養(yǎng)思政教師長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的習(xí)慣。人文素養(yǎng)的拓展絕非一朝一夕，思政教師在繁忙的工作之余要保持學(xué)習(xí)熱情，堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)慣，相互鼓勵(lì)，相互促進(jìn)，才能夠持續(xù)提高人文素養(yǎng)。

二、構(gòu)筑良好的人文環(huán)境

第一，形成具有濃郁人文精神的校園文化。每一所學(xué)校都具有自身獨(dú)特的校園文化，這是學(xué)校在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中積淀下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，也是當(dāng)下所有師生共同創(chuàng)造的時(shí)代精神。校園文化對(duì)每一位教師和學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，這種影響是在潛移默化之中以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式發(fā)揮著作用。因此在校園文化建設(shè)中，學(xué)校要把人文精神融入其中，這種人文精神涵蓋了學(xué)校的發(fā)展歷史、人文關(guān)懷，也包括學(xué)校的治學(xué)理念、藝術(shù)品位、審美情趣。這些都是學(xué)校獨(dú)特人文精神的彰顯，每一位師生都將受到學(xué)校人文精神的熏陶。思政課教師自然也會(huì)受到這種校園文化的影響，自覺(jué)提升人文素養(yǎng)。

第二，營(yíng)造溫暖的人文關(guān)懷。學(xué)校應(yīng)當(dāng)給予每一位教師人文關(guān)懷，這種人文關(guān)懷使得教師能夠推己及人，形成自身的人文素養(yǎng)。學(xué)校要關(guān)注思政課教師的發(fā)展。思政課教師在承擔(dān)繁重教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要應(yīng)對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)的壓力，尤其是年輕教師，既要提高教學(xué)能力，又要提升科研水平，還要面臨職稱晉升的壓力。學(xué)校更應(yīng)當(dāng)給予其人文關(guān)懷，通過(guò)制度和政策幫助他們成長(zhǎng)，關(guān)心他們的生活，給予一定的幫助。更為重要的是，學(xué)校要積極營(yíng)造人文關(guān)懷的氛圍，使每一位教師都能夠感受到人文關(guān)懷，這樣教師才能夠主動(dòng)關(guān)懷他人，使學(xué)校成為一個(gè)大家庭，讓教師形成一種歸屬感。

三、積極發(fā)揮思政課教師的主體性因素

明確自身角色，保持學(xué)習(xí)熱情。從思政課教師的角色角度來(lái)看，思政教師必須具備較高的綜合素養(yǎng)，不僅要精通馬克思主義理論，還要懂得教育學(xué)原理，也要掌握一定的教學(xué)方法。除了這些業(yè)務(wù)范疇的知識(shí)與技能之外，思政教師必須時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力，及時(shí)更新自身的知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。人文素養(yǎng)對(duì)任何人而言都不是與生俱來(lái)的，需要后天的積淀，如弗朗西斯·培根提出“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。由此得知，思政教師要提高自身的人文素養(yǎng)必須主動(dòng)學(xué)習(xí)人類偉大的人文經(jīng)典，汲取其中的營(yíng)養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為自身的人文素養(yǎng)，這樣才可以更好地進(jìn)行思政課教學(xué)，幫助學(xué)生建立正確的“三觀”，提升人文素養(yǎng)。

知行合一，躬身實(shí)踐。人文素養(yǎng)不僅僅是一種知識(shí)，更重要的是在實(shí)踐領(lǐng)域中去踐行。思政課教師應(yīng)當(dāng)在日常的教育實(shí)踐和生活實(shí)踐中以身立教，躬身示范。思政課教師不僅要有豐富的知識(shí)，也要有高尚的品德，對(duì)學(xué)生給予關(guān)愛(ài)，對(duì)同事給予友愛(ài)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)給予大愛(ài)。真正的知識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，又回到實(shí)踐中去，只有做到知行合一，思政課教師的人文素養(yǎng)才能夠真正得到拓展，也只有如此，思政課的教育才能夠真正達(dá)到效果，思政課教師才能夠成為學(xué)生心目中的典范，使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中效仿。

嚴(yán)于律己，追求卓越。作為高校教師的代表，思政課教師要有嚴(yán)于律己的品質(zhì)和追求卓越的志向。正如孔子所言“君子求諸己，小人求諸人”。思政教師在工作和生活當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，從黨的紀(jì)律、國(guó)家法律、學(xué)校制度和社會(huì)道德四個(gè)層面嚴(yán)格要求自己，時(shí)常反思是否有過(guò)失之處，這種儒家的慎獨(dú)思想是人文精神的高級(jí)表現(xiàn)。當(dāng)代社會(huì)充斥著各種誘惑，有物質(zhì)層面的，也有精神層面的。思政教師在面對(duì)這些誘惑時(shí)，應(yīng)當(dāng)秉持儒家的慎獨(dú)精神，自覺(jué)抵制，努力提升自我的精神層次和道德水平，不斷完善自我。同時(shí)，思政課教師應(yīng)當(dāng)把追求卓越當(dāng)作一生的目標(biāo)。一方面要追求專業(yè)能力的提升，另一方面要追求人文素養(yǎng)的拓展。用偉大的人文藝術(shù)作品充實(shí)自己的心靈世界，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善道德情操，只有在不斷追求卓越的道路上，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值。思政課教師的人文素養(yǎng)不斷拓展，必然會(huì)提高自身的業(yè)務(wù)能力，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)，才能夠更好地培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。