申亞萌

（中國人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京100872）

中國和越南作為世界上為數(shù)不多的比較正宗的社會主義國家，國情相似，都將共產(chǎn)黨作為唯一合法的執(zhí)政黨。自建黨之初就意識到保持黨的先進(jìn)性與革命性的根本之策就是要增強黨的憂患意識，注重黨的思想建設(shè)。盡管在黨的建設(shè)初期走過了一些彎路，但也從前期的摸爬滾打中吸取了經(jīng)驗教訓(xùn)，因而更加重視黨的建設(shè)與革新。在社會主義建設(shè)與改革進(jìn)程中，中越兩黨將憂患意識與本國實際相結(jié)合，形成了具有各自國家及黨的特點的社會主義本土化道路。從歷史整體上看，中國道路與越南道路的形成過程其實也是中共建黨百年與越共建黨九十余年的歷史，本質(zhì)上是中越兩黨帶領(lǐng)兩國人民進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐探索。而中越兩黨強調(diào)的憂患意識是貫穿整個黨的歷史的紅線，主要體現(xiàn)在思想邏輯、理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯與形勢邏輯五個方面。

一、中越兩黨憂患意識的五重邏輯進(jìn)路

（一）對儒家優(yōu)秀治理文化繼承與發(fā)展的思想邏輯

憂患意識是中越兩黨在建黨初期以擺脫民族危亡與貧困落后的現(xiàn)實狀況為目標(biāo)的重要思想，貫穿黨的發(fā)展及政策始終。而在古圣先賢中，儒家代表人物孟子早在兩千多年前就明確表達(dá)了“生于憂患，死于安樂”的理念，“君子有終身之憂，無一朝之患也”，以至后來宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“以天下為己任”，將個人高尚情操上升為憂國憂民的國家憂患哲學(xué)，作為中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容一直深刻影響著中國共產(chǎn)黨人銳意進(jìn)取與自強不息、為國為天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也被奉為儒家文化經(jīng)典。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)必須增強憂患意識，防范風(fēng)險挑戰(zhàn)?！吨芤住飞险f：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！边@些都是在實踐基礎(chǔ)上凝結(jié)人類政治智慧，總結(jié)歷史上治國理政經(jīng)驗教訓(xùn)得來的，必須深切記取。這是更好堅守為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾枷敕e淀。

越南曾是中國的藩屬國，長期與中國保持著藩屬關(guān)系，早在北屬時期就深受中國文明的影響，年深日久也已變成越南自己的“國粹”，直至今天也無從消除。[1]5儒教在越南的出現(xiàn)是公元前二世紀(jì)，但直到公元十世紀(jì)贏得獨立之后，儒教在越南才得以大力提倡，進(jìn)而提高到上層建筑的統(tǒng)治地位，以至于后來成為具有廣泛社會性質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科。[2]324出身于越南儒家家庭的越南共產(chǎn)黨的締造者胡志明，自幼學(xué)習(xí)中國《四書》《五經(jīng)》，學(xué)習(xí)漢字漢語以及通過儒家經(jīng)典著作接受孔孟哲理和道德熏陶，其思想體系中的革命道德觀、忠孝、仁愛觀以及戰(zhàn)斗中的“人道主義”思想都潛移默化地受到儒家思想的影響。胡志明曾多次教育越南共產(chǎn)黨員，干部要沖鋒在前，做群眾榜樣，強調(diào)范仲淹的“先天下之憂后天下之樂”的思想。2021年越共十三大的召開也強調(diào)要以胡志明思想為指導(dǎo)，不斷增強憂患意識，為實現(xiàn)下一階段發(fā)展及兩個百年目標(biāo)做好各方面準(zhǔn)備，既要繼承與發(fā)揚優(yōu)秀文化又要結(jié)合實際情況不斷推進(jìn)社會主義建設(shè)。

（二）對馬克思列寧主義辯證思維方法靈活運用的理論邏輯

馬克思主義不是教條而是方法，其核心就是基于馬克思主義唯物辯證方法。不了解馬克思主義唯物辯證法就難以實現(xiàn)理論聯(lián)系實際的良性互動，難以用馬克思主義立場觀點分析解決實際問題。中越兩黨作為馬克思主義后繼者不但要解釋世界更要改變世界，而辯證思維方法是改造世界的本質(zhì)。它是以矛盾分析為軸心，由辯證的分析到綜合、由抽象上升到具體、包括邏輯與歷史的螺旋式的統(tǒng)一，是一個由量變到質(zhì)變、由對立到相互聯(lián)系，在肯定、否定、再否定之否定的過程中不斷發(fā)展的過程。而憂患意識就是事物本身即“得”與“失”內(nèi)在包含的矛盾的辯證統(tǒng)一體，即居安思危，“安”與“危”的存在狀態(tài)與潛在狀態(tài)的融合。這種既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的融合與轉(zhuǎn)化有一定條件，即從“安”到“?！?，從“得”到“失”是要經(jīng)過一個過程且在一定的狀態(tài)下才能形成的。要不斷分析其轉(zhuǎn)化的原因和條件，提早做到具體問題具體分析，在“安”的狀態(tài)下就要思考“?！钡奶幘常瑥默F(xiàn)象上升到本質(zhì)，抓住二者的聯(lián)系與區(qū)別，抓主要矛盾的主要方面，逐步分析再從抽象到具體，找到解決問題的突破口逐個擊破，找到“安”與“危”和平共處的制衡點，既要對光明的前途充滿信心，又要對復(fù)雜的道路保持清醒，做到有備無患、遇事不慌。

毛澤東同志的《實踐論》《矛盾論》，鄧小平同志的“解放思想，實事求是”、“發(fā)展才是硬道理”、“一個國家，兩種制度”等等無不體現(xiàn)出馬克思唯物辯證方法的實質(zhì)與核心。新時期習(xí)近平總書記指出“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論”，強調(diào)要注重和學(xué)習(xí)“掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)”[3]，與之相對的，要“反對形而上學(xué)的思想方法”。而憂患意識正是要求在掌握規(guī)律把握客觀實際的基礎(chǔ)上堅持發(fā)展著的而不是靜止的、全面的而不是片面的、普遍聯(lián)系的而不是單一孤立地看問題，在“安”的基礎(chǔ)上也要看到它的另一種可能存在狀態(tài)“?！钡姆矫妫到y(tǒng)地看待二者之間的辯證關(guān)系，至此才能夠為事物的發(fā)展和解決提供良好的環(huán)境，達(dá)到和諧點的度的狀態(tài)。2020年越共中央總書記、國家主席阮富仲在越南共產(chǎn)黨成立90周年紀(jì)念大會上提到黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家管理和人民民主之間的關(guān)系是要不片面、不極端、不唯意志的，凸顯辯證唯物主義的特征，即全面地、系統(tǒng)地看問題。并且指出未來要對內(nèi)全面推進(jìn)革新和社會主義定向市場經(jīng)濟的發(fā)展，對外實行開放并融入國際社會，實現(xiàn)建設(shè)和牢牢捍衛(wèi)祖國這兩項戰(zhàn)略性任務(wù)，實現(xiàn)民富、國強、民主、公正、文明的目標(biāo)。對內(nèi)革新和對外開放相結(jié)合，一分為二地實現(xiàn)建設(shè)和捍衛(wèi)祖國，就是在“安”全進(jìn)行社會主義建設(shè)的同時思考潛在“?！彪U的國際環(huán)境，捍衛(wèi)祖國陣線和國土安全是核心利益和要素，把憂患意識寫進(jìn)黨的政策與貫徹實施的全過程，也是越南共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要經(jīng)驗。

（三）歷屆領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)憂患意識優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史邏輯

居安思危、增強憂患意識是中越兩黨對全體黨員及干部的一貫要求。毛澤東立足于中國共產(chǎn)黨的歷史與現(xiàn)狀，強調(diào)必須堅持與發(fā)揚謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，立足于當(dāng)時中國革命現(xiàn)實提出要特別警惕資產(chǎn)階級的侵蝕，防止自身思想蛻化，經(jīng)受住執(zhí)政考驗，同時又要發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，保持中國共產(chǎn)黨人的政治本色，突出了其在執(zhí)政黨憂患意識方面的關(guān)鍵性問題。中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平有著強烈的憂國憂民憂黨意識。憂國家經(jīng)濟之貧窮、教育科技的落后以及國防建設(shè)的薄弱；憂人民科學(xué)文化素質(zhì)不高；憂執(zhí)政黨的建設(shè)本領(lǐng)不夠硬；憂黨的思想僵化、人才匱乏，鄧小平同志深知無論是革命勝利還是建設(shè)和改革成功，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)?！笆粚萌腥珪_立了這條中國的發(fā)展路線，能否堅持得住，要靠大家努力，特別是要教育后代。”[4]380世紀(jì)之交，江澤民回顧了九十年代發(fā)生的一系列重大事變之后指出，盡管走過的道路很不平坦，但中國共產(chǎn)黨從容應(yīng)對，順利地渡過了這些風(fēng)險。但新時期也要遠(yuǎn)思千古興衰之變，近察中西安危之道，前瞻世界競爭之理，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要有強烈的憂患意識，深刻理解貫徹“三個代表”重要思想，牢固樹立黨魂、國魂和軍魂意識，繼續(xù)推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。2011年胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話，再次強調(diào)要清醒地看到在世情、國情和黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，并且是長期復(fù)雜又嚴(yán)峻的?！熬裥傅〉奈ｋU，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前，落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫?！盵5]黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展帶領(lǐng)全國人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，見微知著，推動當(dāng)代中國取得了歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。但同時習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)必須增強憂患意識，未雨綢繆，防范風(fēng)險挑戰(zhàn)，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對初心使命的堅守，也對新時代決勝全面建成小康社會、奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利具有重要意義。新冠肺炎疫情爆發(fā)更加突出憂患意識的重要性，習(xí)近平總書記多次指出要堅持底線思維，有效防范和化解應(yīng)對突發(fā)事件以及前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凸顯新時代黨執(zhí)政建設(shè)理論的創(chuàng)新，繼承歷屆領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)憂患意識的優(yōu)良傳統(tǒng)。

越南歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都把憂患意識放在重要位置，面對國家內(nèi)憂外患的復(fù)雜境況，胡志明明確指出，“首先，我們應(yīng)該時刻記?。嚎箲?zhàn)是長期艱苦的，但是一定勝利”[6]151。越南共產(chǎn)黨將馬克思列寧主義與越南革命實踐相結(jié)合，取得了八月革命的勝利。胡志明看到了世界社會主義發(fā)展的光明前景，深知越南革命是與馬克思列寧主義、與世界社會主義國家特別是蘇聯(lián)與中國的援助分不開的。1960年9月5日，胡志明在越南勞動黨第三次全國代表大會開幕詞上的講話指出，越南革命的勝利是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在戰(zhàn)無不勝的馬克思列寧主義旗幟下奮斗而來的，“還在于社會主義各兄弟國家人民，尤其是蘇聯(lián)和中國的全力幫助”，對“不斷支持和同情我們的殖民地各民族和全世界愛好和平人民表示真誠的謝意”[7]351。但是胡志明也辯證地看到事物發(fā)展的兩面性?！霸趯W(xué)習(xí)各兄弟國家的經(jīng)驗時，不注意本民族的特點是嚴(yán)重的錯誤，是教條主義。但若過分地強調(diào)民族特點，而否認(rèn)各兄弟國家的基本的、主要的經(jīng)驗的普遍性，就會犯修正主義的嚴(yán)重錯誤?！盵7]177既看到了好的方面又指出其容易產(chǎn)生的問題和憂患。越南革新開放以來，越南經(jīng)濟社會取得了巨大成就，被稱為“東南亞升起的一顆新星”的越南共產(chǎn)黨也清醒地認(rèn)識到革新事業(yè)必然會遇到各種風(fēng)險及危機，需要黨和人民始終保持憂患意識，團結(jié)一心，共渡時艱。自越共七屆中期代表會議提出“四大危機”以來，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在黨的代表大會上做的報告中都鮮明指出要堅定沿著馬克思列寧主義、胡志明思想主線出發(fā)，突出強調(diào)憂患意識重要性及“四大危機”的嚴(yán)重性，且采取切實舉措應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅定社會主義偉大旗幟，堅決同貪污腐敗和官僚主義作斗爭，構(gòu)筑反“和平演變”的堅強防線，取得了良好成效。[8]62當(dāng)然，越南共產(chǎn)黨應(yīng)對危機挑戰(zhàn)的有些做法值得我們借鑒和參考，且在新時期對中越社會主義理論及建設(shè)都具有重大現(xiàn)實意義。

（四）社會主義革命、建設(shè)與改革的現(xiàn)實邏輯

中國共產(chǎn)黨人的憂患意識貫穿中國共產(chǎn)黨百年的歷史。毛澤東關(guān)于中國革命與建設(shè)的憂患意識正是基于對中國現(xiàn)實狀況特別是基層執(zhí)政黨作風(fēng)、思想建設(shè)的考察及實踐中得出的。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東深入到農(nóng)村及革命大潮中，在充分實踐的基礎(chǔ)上作了《中國社會各階級的分析》與《湖南農(nóng)民運動考察報告》，著重分析了當(dāng)時中國社會各階級的情況，“我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人”[9]3?；氐胶峡疾燹r(nóng)民運動及農(nóng)村的現(xiàn)實狀況時，指出農(nóng)民問題的嚴(yán)重性與緊迫性。第二次國內(nèi)革命時期，毛澤東分析了國內(nèi)的政治狀況和割據(jù)地區(qū)的形勢，指出中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因，真正對黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想產(chǎn)生憂患的，是在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中指出的對紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)、來源及其糾正的方法?！拔覀冋f和平取得了，并不是說和平鞏固了，相反，我們說它是不鞏固的。和平實現(xiàn)與和平鞏固是兩件事。歷史暫時地走回頭路是可能的，和平發(fā)生波折是可能的?！盵9]272毛澤東鮮明預(yù)見革命的未來發(fā)展及存在的隱患，強調(diào)新的任務(wù)是“鞏固和平”?？谷諔?zhàn)爭時期，1939年毛澤東分析戰(zhàn)前形勢和黨的任務(wù)，“我黨各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和全體同志，應(yīng)該提高對當(dāng)前時局的警覺性，用全力從思想上、政治上、組織上鞏固我們的黨，鞏固黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊和政權(quán)，以準(zhǔn)備對付可能危害中國革命的突然事變，使黨和革命在可能的突然事變中不致遭受意外的損失”[9]617。并且1942年毛澤東針對黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)，在《整頓黨的作風(fēng)》中詳細(xì)指出要加強“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)”的任務(wù)，這一戰(zhàn)略性任務(wù)和整風(fēng)運動對當(dāng)今黨的建設(shè)具有重大現(xiàn)實意義，為中國特色社會主義建設(shè)及改革提供重要戰(zhàn)略性思維。在第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期頒布的三大紀(jì)律八項注意的訓(xùn)令，更加明確了當(dāng)時的任務(wù)，雖然抗日戰(zhàn)爭結(jié)束了，但是仍不能放松，與以蔣介石為首的國民黨反動派的斗爭形勢依然嚴(yán)峻，但同時在革命過程中，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人努力糾正宣傳中出現(xiàn)的“左傾”“右傾”錯誤，整頓黨風(fēng)，為人民戰(zhàn)爭的勝利打下基礎(chǔ)。

在建國后的社會主義建設(shè)初期，我黨面臨“內(nèi)憂”的問題，即能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟困難，迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟；能否經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的作風(fēng)。也有來自“外患”的困擾，即能否鞏固民族獨立，維護國家主權(quán)和安全。中國共產(chǎn)黨人在尊重經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行社會主義三大改造，促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展和人民的生產(chǎn)積極性，確立和鞏固了社會主義制度。

改革開放是我們黨作出的具有歷史意義的重大舉措，對內(nèi)改革和對外開放是中國人民致富脫貧的必經(jīng)之路，無疑充滿各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨人在尊重客觀實際的基礎(chǔ)上強調(diào)憂患意識，提出社會主義初級階段、發(fā)展道路、根本任務(wù)、發(fā)展戰(zhàn)略以及發(fā)展動力等理論，切實重視和解決黨風(fēng)問題，把握住了和平與發(fā)展的時代脈搏，順應(yīng)時代潮流取得了重大成績。新時代在改革開放進(jìn)入“深水區(qū)”與關(guān)鍵期的重要時刻，對內(nèi)改革、對外開放，黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨變得更為緊迫，面對內(nèi)部黨的自身建設(shè)以及外部某些西方大國的阻撓，中國共產(chǎn)黨人開出了自己的藥方。就像習(xí)近平總書記在2018年改革開放40周年大會上指出的，我們“必須堅持?jǐn)U大開放，不斷推動共建人類命運共同體”。人類命運共同體的“藥方”是基于“中國式崛起”的現(xiàn)實基礎(chǔ)、基于和平共處五項原則的基礎(chǔ)、基于中國共產(chǎn)黨人憂患意識與為人類謀和平、合作、共贏與發(fā)展的基礎(chǔ)的良方。

同中國相似，在長期革命斗爭中，胡志明一直致力于把馬克思主義與越南實際相結(jié)合來分析和解決越南面臨的現(xiàn)實問題，并在不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗過程中補充和發(fā)展黨的建設(shè)理論，推動了越南馬克思主義本土創(chuàng)新的進(jìn)程，也更好地詮釋了黨在革命、建設(shè)和改革時期增強憂患意識是現(xiàn)實需要也是黨的英明決策。民族革命時期，為了革命和建設(shè)的需要，越共領(lǐng)導(dǎo)人胡志明就指出，“我們現(xiàn)在比任何時候更要鞏固和加強各國共產(chǎn)黨和工人黨之間的思想一致和團結(jié)，為保衛(wèi)馬克思列寧主義——我們的共同寶庫——的純潔性而進(jìn)行不懈地斗爭，并學(xué)會把馬克思列寧主義的基本原理正確地運用到各國的具體環(huán)境中”[7]127。在將馬克思列寧主義與越南革命與建設(shè)實踐相結(jié)合的過程中，胡志明注意到黨內(nèi)出現(xiàn)理想信念不堅定的情況，并鮮明指出貪污浪費和官僚主義是人民、部隊和政府的敵人，軍民要“反官僚主義，反貪污，反浪費”。胡志明強調(diào)在部隊、機關(guān)、團體和人民中，都必須掀起一個從上而下、從下而上的誠懇地批評與自我批評的運動，全民積極參加，互相教育，共同清除這三種毛病，以便為新的勝利打開道路。[6]189其次，反貪污浪費和反官僚主義是一種革命，提倡建設(shè)一個勤、儉、廉、正的社會。最后，胡志明指出反貪污浪費是一種民主運動。“貪污、浪費和官僚主義是一種‘內(nèi)在的敵人’。如果戰(zhàn)士和人民大力反抗外侵而忘記反抗內(nèi)患，那就還沒有完成自己的任務(wù)。因此，戰(zhàn)士和人民必須積極參加這一運動?！盵6]215胡志明通過整黨使得黨的隊伍得以鍛煉、整頓和加強，提高黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部的思想覺悟，使“內(nèi)憂”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)省”，構(gòu)筑了黨員干部過硬的政治擔(dān)當(dāng)及“全心全意為人民服務(wù)”的思想大壩。在越南社會主義建設(shè)初期由于盲目效仿蘇聯(lián)模式導(dǎo)致越南改革遭遇瓶頸，越共領(lǐng)導(dǎo)人重新整頓黨的思想，把革新的重點放到了經(jīng)濟建設(shè)上來。1986年越南共產(chǎn)黨作出了實行革新開放總方針，為了革新開放的有序推進(jìn)，吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓(xùn)，越南共產(chǎn)黨更加強調(diào)黨的憂患意識，首要的就是革新黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的思想及理論水平，增強革命道德精神，提高黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)力，建設(shè)純潔強大的黨。越共歷屆黨代會強調(diào)黨的建設(shè)，特別是反對官僚主義及貪污腐敗，并且近年來以更大力度提出全面整頓措施，抓大案要案。2021年越共十三大根據(jù)新形勢下越共黨內(nèi)新特點提出繼續(xù)完善黨的建設(shè)以適應(yīng)革新及建設(shè)發(fā)展的需要。

（五）國內(nèi)外嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢邏輯

20世紀(jì)80年代末前蘇聯(lián)、東歐國家的共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給中越兩黨深刻的啟示。蘇東劇變后，世界社會主義運動進(jìn)入較長時期的低潮。原來的15個社會主義國家垮掉了10個，包括世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)。中國、越南等5個僅存的社會主義國家都是經(jīng)濟文化比較落后的國家。西方敵對勢力千方百計推行西化、分化的圖謀，把這幾個仍然堅持社會主義制度的國家視為眼中釘，欲除之而后快。中越兩黨不僅面對西方敵對勢力的壓力，而且經(jīng)歷著長期執(zhí)政、改革開放（越南稱“革新開放”）和社會主義市場經(jīng)濟（越南稱“社會主義定向市場經(jīng)濟”）的嚴(yán)峻考驗，其所肩負(fù)的歷史任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性，世所罕見，增強憂患意識是形勢所迫。居安思危、增強憂患意識，才能對前進(jìn)路上可能遇到的風(fēng)險和困難有足夠的思想準(zhǔn)備，提高應(yīng)對問題的能力，領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)從逆境中開辟出走向勝利的通途。[10]193

2017年習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“當(dāng)前，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期。”習(xí)近平總書記的判斷十分重要，面對世界百年未有之大變局，如何應(yīng)對來自國內(nèi)外各方面的挑戰(zhàn)及新型全球化帶來的風(fēng)險，處理好經(jīng)濟發(fā)展與各方面發(fā)展的關(guān)系，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政能力是必須認(rèn)真思考的問題。從國際來看，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，只要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持以人民為中心，堅持社會主義道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將憂患意識融入到黨的建設(shè)的方方面面中，我們就永遠(yuǎn)處于大有可為的戰(zhàn)略機遇期。[11]3中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)實現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。中國共產(chǎn)黨要有效應(yīng)對來自國內(nèi)外重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力矛盾和問題，必須要團結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行具有很多新的歷史特點的偉大斗爭，也要充分認(rèn)識到這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性。[12]56而這場偉大斗爭的關(guān)鍵就是要建設(shè)堅強有力的黨，打鐵還需自身硬，一方面要清除黨內(nèi)存在的嚴(yán)重隱患，化解黨面臨的嚴(yán)重政治風(fēng)險，正本清源；另一方面也要看到黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期復(fù)雜的，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險是尖銳的、嚴(yán)峻的，黨內(nèi)存在的思想、政治、組織、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。[12]223因此全面從嚴(yán)治黨必須一以貫之進(jìn)行下去，時刻保持思想上清醒冷靜，行動上堅毅執(zhí)著，防微杜漸，不斷推動黨的建設(shè)向縱深發(fā)展。

胡志明在《印度支那共產(chǎn)黨成立號召書》中指出第一次世界大戰(zhàn)后世界陣營的概況，并且鮮明指出：“革命則生，不革命則要耗竭而死。”[13]193胡志明將世界形勢與越南內(nèi)憂外患的現(xiàn)實狀況緊密聯(lián)系在一起，并且確定了越南共產(chǎn)黨是工人階級的黨，將引導(dǎo)工人階級為被壓迫、被剝削的全體人民的權(quán)利而斗爭，無疑為越南革命的成功及社會主義建設(shè)指明了方向。越南獨立后的1951年2月，胡志明在越南勞動黨第二次全國代表大會的政治報告中肯定了黨帶領(lǐng)人民取得的成就，“一個剛滿十五歲的黨，就已領(lǐng)導(dǎo)革命成功，掌握了全國的政權(quán)，這在各殖民地和半殖民地民族的革命歷史上還是第一次”[6]146。但胡志明也指出黨內(nèi)工作的缺點和錯誤。“由于對馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)還差，有不少黨員、干部的思想還不純潔，理論水平還低。”[6]155因此今后黨必須設(shè)法普遍地進(jìn)行馬克思列寧主義教育，提高每一個黨員的紀(jì)律性、原則性和黨性，開展批評與自我批評運動。面對內(nèi)部黨員干部容易受左傾錯誤思想的影響以及外部法美殖民主義者的侵略，胡志明強調(diào)不僅要重視內(nèi)憂，提高黨員理論水平，整頓黨組織，同時也要真真實實地看到外患的緊迫局面，指出新形勢和新任務(wù)，即消滅法國殖民者，打敗美國干涉者，爭取完全獨立統(tǒng)一，保衛(wèi)社會和平。革新開放以來越共在革新進(jìn)程中面對國內(nèi)外復(fù)雜局勢影響，特別是20世紀(jì)80年代末90年代初世界社會主義遭受致命打擊與挫折，面對西方國家力促越南“和平演變”的壓力，越南共產(chǎn)黨黨內(nèi)出現(xiàn)意志不堅定、對社會主義產(chǎn)生懷疑的聲音，面對黨內(nèi)外一部分人要求走民主社會主義道路的呼聲，面對國際競爭中越南所處的不利地位，面對黨政官員腐敗現(xiàn)象日益嚴(yán)重的勢頭，越共領(lǐng)導(dǎo)人深切體會到強烈的危機感。[10]1941994年越共七屆中期代表會議明確提出，越南當(dāng)前面臨著“四大危機”，即經(jīng)濟滯后危機、偏離社會主義危機、官僚主義和腐敗危機以及“和平演變”危機。此后召開的越共八大、九大、十大、十一大、十二大、十三大都一再論述了這“四大危機”的嚴(yán)重性，任何一個危機挑戰(zhàn)都不可忽視。新時期，越共堅持繼續(xù)沿著社會主義道路，在革新開放中不斷加強和建設(shè)黨的隊伍，為實現(xiàn)下一階段兩個百年目標(biāo)而努力。

二、現(xiàn)實啟示及思考

中越兩黨同是本國革命、建設(shè)和改革（或革新）開放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。中越兩國共產(chǎn)黨都是長期執(zhí)政的無產(chǎn)階級政黨，在領(lǐng)導(dǎo)本國社會主義革命、建設(shè)和改革（或革新）的進(jìn)程中都積累了黨的建設(shè)的豐富經(jīng)驗，并取得了許多重要共識。危機本身是壞事，但在一定條件下可以變成好事。危機包含機遇，危機激發(fā)斗志，危機催生創(chuàng)新，危機喚起人民的政治參與熱情，危機考驗和淬煉黨的政治智慧和執(zhí)政能力。中越兩黨一旦克服了來自各方面的危機與挑戰(zhàn)，必將開創(chuàng)出社會主義更加蓬勃健康發(fā)展的新局面。

（一）堅持社會主義方向不動搖，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持不斷認(rèn)識、學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義立場觀點和方法

堅持社會主義方向、堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論是中越兩黨防患于未然的“基本指向”。20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)模式垮臺的根本原因就是沒有將憂患意識貫穿經(jīng)濟社會發(fā)展始終，即背棄了社會主義道路、背離了馬克思列寧主義、放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把社會主義建設(shè)和黨的建設(shè)中的失誤歸咎于領(lǐng)袖個人，從而全盤否定了蘇共的奮斗歷史，最終導(dǎo)致各方面矛盾激化，動搖了社會主義建設(shè)根基以至解體。世界社會主義進(jìn)入低谷時期，中越兩黨領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)受住了來自國內(nèi)質(zhì)疑社會主義論和國外西方“和平演變”的挑戰(zhàn)與考驗，堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，堅持馬克思列寧主義與科學(xué)社會主義基本原則，將馬克思列寧主義推向了21世紀(jì)。理論是社會變革的先導(dǎo)，黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義改革過程中需要應(yīng)對來自各方面的挑戰(zhàn)，克服許多無法預(yù)料的困難，需要解決一系列高難度的課題，中越兩黨領(lǐng)導(dǎo)人深切體會到要有科學(xué)的理論和方向做指導(dǎo)，即馬克思列寧主義理論。毛澤東在《農(nóng)村調(diào)查》的跋中鮮明指出：“中國共產(chǎn)黨是在復(fù)雜的環(huán)境中工作，每個黨員，特別是干部，必須鍛煉自己成為懂得馬克思主義策略的戰(zhàn)士，片面地簡單地看問題，是無法使革命勝利的?！盵9]793并且強調(diào)要一切從實際出發(fā)，實事求是地去認(rèn)識與學(xué)習(xí)。當(dāng)然，馬克思列寧主義并不是靈丹妙藥，包治百病，而是要根據(jù)不同國家的實踐和時代發(fā)展特點賦予其鮮明的時代和民族特色。中國共產(chǎn)黨和越南共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各國人民進(jìn)行革命、建設(shè)與改革的過程中善于學(xué)習(xí)與繼承馬克思列寧主義的理論，其立場觀點和方法對兩國社會主義建設(shè)與改革有重要的指導(dǎo)意義，也將在新時期注入新的時代和實踐內(nèi)涵，不斷推動21世紀(jì)馬克思列寧主義理論創(chuàng)新。

（二）堅持把馬克思列寧主義基本原理分別與中越兩國具體實際相結(jié)合，堅持走具有中國特色和越南特色的社會主義道路并不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新

堅持走中國道路和越南道路是中越兩黨防患于未然的“重要方法”。毛澤東在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》中開篇就指出：“中國共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年?！盵9]795并且指出，“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，這些都是極壞的作風(fēng)”[9]797。馬克思列寧主義是方法而不是僵死的教條，要用馬克思主義立場觀點和方法來研究和解決中國革命的實際問題，堅持理論與實際相統(tǒng)一，避免主觀主義，割裂歷史。并且毛澤東建議首先要進(jìn)行系統(tǒng)周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)，先認(rèn)識世界而后改造世界。其次，學(xué)習(xí)研究中國歷史。最后加強對在職干部的教育和干部學(xué)校的馬克思列寧主義教育，廢除靜止、孤立地研究馬克思列寧主義的方法。[9]802當(dāng)然，也只有真正領(lǐng)會馬克思列寧主義的立場觀點和方法，真正領(lǐng)會列寧斯大林關(guān)于殖民地革命和中國革命的學(xué)說，并且應(yīng)用它去深刻且科學(xué)地分析中國的實際問題，找出它的發(fā)展規(guī)律才是真正的理論家。[9]814新時期習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上總結(jié)40年來取得的經(jīng)驗時指出，中國始終“堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖，堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖，不斷賦予中國特色社會主義以鮮明的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化”[14]。同時改革開放40年的經(jīng)驗啟示我們要堅持馬克思列寧主義，解放思想、實事求是，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。2016年越共十二大也正值越南革新開放三十周年之際，2020年正值越南共產(chǎn)黨成立90周年，阮富仲總書記在總結(jié)越南革新開放、越南共產(chǎn)黨的歷史及經(jīng)驗教訓(xùn)時都指出越南共產(chǎn)黨90年的奮斗經(jīng)驗，也是今后將繼續(xù)保持和發(fā)揚的光輝傳統(tǒng)，那就是在馬列主義、胡志明思想基礎(chǔ)上的與社會主義相連的民族獨立目標(biāo)和理想，要牢牢把握、運用和創(chuàng)新發(fā)展馬列主義。中越兩黨領(lǐng)導(dǎo)人都把學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)新馬克思主義理論作為全黨的頭等大事，加強理論研究工作。越南國家社會科學(xué)研究機構(gòu)中專門設(shè)立了研究和學(xué)習(xí)中國建設(shè)社會主義和改革開放經(jīng)驗的部門，并且中越兩黨理論家及相關(guān)學(xué)者共同組織召開的中越理論研討會也為推動馬克思列寧主義本土化的理論創(chuàng)新做出了很大貢獻(xiàn)。

（三）堅持以人為本、以民為重且保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，接受人民監(jiān)督，調(diào)動廣大群眾民主參與的積極性，各方面團結(jié)起來共同建設(shè)社會主義

堅持以人民為中心，團結(jié)人民群眾共同建設(shè)社會主義是中越兩黨防患于未然的“核心遵循”。列寧曾指出：“社會主義不是少數(shù)人，不是一個黨所能實施的，只有千百萬人學(xué)會親自做這件事的時候，他們才能實施社會主義。生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)造的?！盵15]72越南共產(chǎn)黨注重群眾團體提出的意見與建議，并及時作出反饋，對有些建議不予采納也要充分地說明理由，且越南政治革新的目標(biāo)就是調(diào)動廣大人民群眾政治參與的積極性，真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。[16]239中越兩黨自成立之日起就將為人民服務(wù)、為人民謀幸福作為黨的宗旨和奮斗目標(biāo)，兩黨領(lǐng)導(dǎo)人都強調(diào)軍民融合，強調(diào)到群眾中去，了解人民群眾的呼聲，發(fā)出群眾聲音。只有和人民群眾打成一片才能走進(jìn)實際，用馬克思列寧主義基本原理、觀點和方法說明并且解決這些實際中的問題，才能更加深刻地理解馬克思列寧主義的根本立場，即以人民群眾的利益為根本和核心遵循。而人民群眾與共產(chǎn)黨、人民軍隊的結(jié)合點就是要通過“團結(jié)”這所“橋梁”，建成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抵御外來侵略。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東根據(jù)國內(nèi)外政治形勢指出，要了解中國情況，團結(jié)一切力量建成最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線趕走日本帝國主義。[9]161在越南抗法抗美斗爭中，胡志明曾多次強調(diào)關(guān)于人民的重要性，在《致政治委員會議書》中指出，“人民是部隊的根基，是部隊的父母”[6]71。并且指出實現(xiàn)思想統(tǒng)一和內(nèi)部團結(jié)的兩種方法即批評和自我批評。在1947年《紀(jì)念抗戰(zhàn)半年的號召書》中指出越南的抗戰(zhàn)是正義的，得到眾多人的同情和支持及越南人民的大團結(jié)是抗戰(zhàn)終將勝利的必要條件。而中越兩黨整風(fēng)整黨運動的目的始終貫穿一條主線就是要提高黨員和干部的思想和政治水平，使黨員和干部具有正確的無產(chǎn)階級立場和觀點，全心全意為人民服務(wù)。2019年習(xí)近平總書記在慶祝建國70周年招待會上的講話中指出，團結(jié)力量大，“團結(jié)是中國人民和中華民族戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向新的勝利的重要保證”[17]。中國共產(chǎn)黨百年與越南共產(chǎn)黨91周年的歷史也是黨民團結(jié)、從革命斗爭到共同奮斗走進(jìn)美好生活的見證史。抗擊新冠肺炎疫情的大流行足以見證社會主義制度的優(yōu)越性，也正是黨心、軍心、民心團結(jié)一致，眾志成城才使得兩國疫情得到了有效控制。新時期，中越兩黨也將繼續(xù)堅持以人為本、以民為重的核心理念，為更好走社會主義現(xiàn)代化道路奠定堅實后盾和基礎(chǔ)。

（四）堅持不斷加強與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨和反腐敗工作，保持黨的先進(jìn)性和純潔性

堅持不斷加強與改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨與反腐敗工作，保持黨的先進(jìn)性和純潔性是中越兩黨防患于未然的“必然要求”。中越兩黨是兩國革命、建設(shè)與改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，其執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇。習(xí)近平總書記在中共十九大報告中就指出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。中國特色社會主義是從中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民共同奮斗的百年歷史中、是從建國72年和改革開放43年間不斷進(jìn)行實踐探索總結(jié)出來的適合中國國情具有中國特色的社會主義道路、理論、制度與文化。越南道路是在以胡志明為代表的越南共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)越南人民英勇抗戰(zhàn)奪取勝利的76年建國史和35年革新開放的進(jìn)程史，即社會主義革命、建設(shè)與改革的重大成果。而共產(chǎn)黨的自我建設(shè)與革新關(guān)系到國家政權(quán)的盛衰興亡，更關(guān)系到廣大人民群眾的政治命運，擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)全國人民走向社會主義現(xiàn)代化的重大使命，由此，執(zhí)政黨建設(shè)是兩黨增強憂患意識的重要來源。2020年12月在呈遞越共十三大的文件草案中越共就強調(diào)黨建工作中的關(guān)鍵任務(wù)和突破性措施，其中包括要堅決推動預(yù)防和打擊官僚主義、腐敗、浪費、消極現(xiàn)象；增強將分級分權(quán)與檢查、監(jiān)督和嚴(yán)格掌控權(quán)力相結(jié)合，并于12月7日在河內(nèi)舉辦黨建工作培訓(xùn)班，提升省委組織部部長的黨建工作水平，以實現(xiàn)黨更加團結(jié)、強大和廉潔。新時期中越兩黨在堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的實踐向前邁進(jìn)，而堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)就必須不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)更加適應(yīng)實踐、時代和人民的需要。中越兩國都有加強黨自身思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和憂患意識，從毛澤東時期整風(fēng)運動到習(xí)近平總書記的黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，從胡志明的革命道德思想到如今制定的一系列改革完善黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機制，反腐倡廉的系統(tǒng)規(guī)劃與部署，以零容忍態(tài)度嚴(yán)厲懲治腐敗，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度、法律的籠子，凈化黨內(nèi)生態(tài)，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，兩黨都取得反腐敗斗爭的壓倒性勝利，但黨的領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)與發(fā)展是一個不斷完善、吸收和系統(tǒng)化的過程，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。

（五）堅持同錯誤思潮作斗爭，增強辯證思維、歷史思維、底線思維、創(chuàng)新思維與戰(zhàn)略思維能力，正視黨和國家面臨的危機與挑戰(zhàn)

堅持同錯誤思潮作斗爭，增強辯證、歷史、底線與戰(zhàn)略思維能力是中越兩黨防患于未然的“根本旨?xì)w”。越南革新始終都是在與錯誤思潮的斗爭中不斷發(fā)展，也常受到中國出現(xiàn)的思潮影響。[18]12420世紀(jì)80-90年代蘇聯(lián)解體，世界上出現(xiàn)了質(zhì)疑社會主義的聲音，中國理論界有人提出“只有民主社會主義才能救中國”的論斷，在越南理論界開始重新討論、思考“道路選擇”的問題。而近年來，西方敵對勢力不僅實施“和平演變”戰(zhàn)略，也在各方面攻擊黨的思想基礎(chǔ)，即詆毀馬克思主義、社會主義以及黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定工人階級的歷史使命等。在越南，表現(xiàn)為通過曲解越共領(lǐng)袖和領(lǐng)導(dǎo)人，虛無越共的政治品格；肢解馬克思列寧主義胡志明思想；消解越共黨史、越南革命史及越南革新建設(shè)成就，虛無越共歷史與現(xiàn)實基礎(chǔ)；分解中越關(guān)系，虛無中越合作基礎(chǔ)等。對此越共堅持同錯誤思潮作斗爭，運用唯物主義歷史觀加強正面宣傳教育，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體治理作用，堅守網(wǎng)絡(luò)輿論陣地這一關(guān)，積極響應(yīng)，正視錯誤觀點，采取綜合措施來應(yīng)對歷史虛無主義思潮，起到了一定遏制效果。[19]76習(xí)近平總書記根據(jù)新時代全球化發(fā)展的新特點，指出當(dāng)今世界處于百年未有之大變局的加速轉(zhuǎn)變時期，如何抓住時機，轉(zhuǎn)挑戰(zhàn)為機遇，贏得發(fā)展是黨要思考的問題。強調(diào)在理論與實踐相結(jié)合的改革與建設(shè)過程中增強用馬克思主義關(guān)于矛盾的正反兩方面看清問題本質(zhì)的辯證思維能力；增強對中國共產(chǎn)黨歷史、國史、世界史的學(xué)習(xí)，注重歷史經(jīng)驗，用歷史發(fā)展著的眼光看問題的歷史思維能力；增強努力做好各方面事物的準(zhǔn)備和心態(tài)，有備無患，遇事不慌的底線思維能力；增強反對墨守成規(guī)，反本本主義教條主義，突破固有局限和傳統(tǒng)束縛的創(chuàng)新思維能力；增強用全局性、整體性和發(fā)展性眼光和視野，洞察世界及我國局勢發(fā)展和特點，系統(tǒng)謀劃的戰(zhàn)略思維能力。

結(jié)語

中越兩黨在憂患意識方面大同小異，雖然具有眾多共性，但由于兩國具體黨情、國情、經(jīng)濟社會發(fā)展及歷史文化傳統(tǒng)的不同，也存在諸多差異。舉例來說，從黨員數(shù)量上看，中國共產(chǎn)黨是一個擁有九千多萬黨員的大黨，而越南共產(chǎn)黨只擁有三百多萬黨員，中共在組建與管理黨員的任務(wù)方面憂患意識就重于越南，在治黨治國方面、在重大決策的制定上考慮的因素自然更多。從經(jīng)濟層面看，中國經(jīng)濟總量大，改革與發(fā)展進(jìn)程比越南快，經(jīng)濟發(fā)展主要的任務(wù)是從“量”向“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的科學(xué)發(fā)展。而越南的經(jīng)濟規(guī)模、經(jīng)濟總量小，質(zhì)量也不高且與中國有較大的差距，保持穩(wěn)定增速、加快經(jīng)濟發(fā)展是越南的主要任務(wù)。因此，越南在實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方面的憂患意識及壓力要更大一些，且越南革新有“實踐先行”的特點，在社會主義理論體系建設(shè)上沒有中國完善，理論是革命與實踐的先導(dǎo)，因此在理論構(gòu)建上越南共產(chǎn)黨的憂患意識及任務(wù)還很艱巨。

誠然，我們不能說越南強調(diào)憂患意識的舉措是中國的翻版，也不能否定兩黨在黨的建設(shè)及改革中存在的差異，因此正確且辯證地看待兩黨憂患意識的相同與不同才是題中應(yīng)有之義。中越兩黨的憂患意識、防患于未然的實踐理念不斷與時俱進(jìn)，為社會主義國家黨的建設(shè)發(fā)展以及馬克思主義黨建學(xué)說多做貢獻(xiàn)。2021年正值中國共產(chǎn)黨建黨百年及越南共產(chǎn)黨建黨91周年，新時期，世界格局發(fā)生復(fù)雜變化，世界越來越成為你中有我、我中有你的一體化大家庭，“東升西降”的趨向也愈發(fā)顯現(xiàn)。中越兩黨社會主義建設(shè)及改革邁入新的發(fā)展階段，也面臨新的機遇與挑戰(zhàn)，未來兩黨對于憂患意識的理解只會越來越透徹，加強黨的建設(shè)也會越來越迫切，在關(guān)于如何處理好改革與發(fā)展、穩(wěn)定與創(chuàng)新的關(guān)系，更好融入世界發(fā)展自己，體現(xiàn)自身道路的特色，實現(xiàn)社會主義改革下一階段的目標(biāo)，同時又要應(yīng)對來自西方國家各方面的挑戰(zhàn)，也是兩黨需要進(jìn)一步思考的問題。