董 慧，王緒念

（華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430074）

在慶祝建黨100周年的大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)了歷史意識(shí)和民族問題的重要性，要求我們“以史為鑒，開創(chuàng)未來”，指出必須“加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)”。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“七一”重要講話精神，可以為豐富“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的理論研究視角和實(shí)踐道路選擇提供新的啟示?！耙允窞殍b”的關(guān)鍵是要看清過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?，而“開創(chuàng)未來”的關(guān)鍵在于賡續(xù)指引我們獲得成功的百年黨史中一脈相承的紅色基因，“讓紅色基因代代相傳”［1］。紅色基因是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各族人民在百年革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中所淬煉和保留下來的類似于遺傳基因的先進(jìn)文化因子，包括思想文化、制度文化、物質(zhì)文化三個(gè)方面的光榮傳統(tǒng)。在新時(shí)代對(duì)相關(guān)紅色基因進(jìn)行歷史溯源、特質(zhì)解碼、精神書寫、活力激活，有利于我們樹立正確的黨史觀，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)在歷史意識(shí)中確立邏輯起點(diǎn)、在情感認(rèn)同中奠定價(jià)值支撐、在信念堅(jiān)定中凝聚強(qiáng)大合力、在學(xué)史實(shí)踐中豐富路徑選擇。正確的歷史意識(shí)是理性的情感認(rèn)同的起點(diǎn)，理性的情感認(rèn)同是強(qiáng)大的信念堅(jiān)定的支撐，強(qiáng)大的信念堅(jiān)定是科學(xué)的學(xué)史實(shí)踐的動(dòng)力，四個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、緊密相連，為“在賡續(xù)紅色基因中鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的理論與實(shí)踐搭建了一個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)體。

一、溯源基因歷史，在歷史意識(shí)中確立鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯起點(diǎn)

中華民族共同體意識(shí)自在地存在于五千多年的民族交融歷程之中，更自覺地建構(gòu)在中國共產(chǎn)黨成立以來領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年奮斗歷程之中。溯源紅色基因中蘊(yùn)含的中國共產(chǎn)黨自覺團(tuán)結(jié)民族關(guān)系的思想理論、制度政策和實(shí)踐行動(dòng)，有利于各族人民在對(duì)中華民族共同體意識(shí)自覺建構(gòu)的百年歷程的歷史自知中實(shí)現(xiàn)向歷史自覺的飛躍，在增強(qiáng)正確的歷史意識(shí)中確立新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯起點(diǎn)。

首先，要溯源建黨百年以來黨處理民族關(guān)系的思想理論基因，為新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族平等思想和民族命運(yùn)共同體意識(shí)奠定思想理論基礎(chǔ)。早在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始階段，陳獨(dú)秀就分別了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的平等思想。李大釗率先提出“新中華民族”的概念，表明中國共產(chǎn)黨成立初期就已擺脫了“大漢族主義”和“五族共和”的狹隘民族觀，將民族平等原則注入并鐫刻進(jìn)了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各族人民的紅色基因之中。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗日?qǐng)D存中致力于“團(tuán)結(jié)各民族為統(tǒng)一的力量”［2］608，表現(xiàn)出民族命運(yùn)共同體思想基因的萌芽。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確將“漢族和少數(shù)民族的關(guān)系”作為政治問題的首要關(guān)系，進(jìn)一步傳承并發(fā)展了民族平等與民族命運(yùn)共同體的思想理論基因。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平、江澤民、胡錦濤都高度重視民族問題。鄧小平從“四個(gè)現(xiàn)代化”的視角明確各民族將會(huì)更加團(tuán)結(jié)一致，江澤民以“三個(gè)離不開”深刻闡釋了民族間的血肉聯(lián)系，胡錦濤提出了“兩個(gè)不同”和“三個(gè)不容”的重大論斷，為新時(shí)期處理民族關(guān)系的紅色基因注入了新的思想內(nèi)涵。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平系統(tǒng)地提出“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的思想，使全黨上下對(duì)中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了全新的境界。伴隨著革命、建設(shè)、改革事業(yè)的不斷推進(jìn)，中國共產(chǎn)黨在四個(gè)歷史時(shí)期中通過傳承民族平等思想、民族命運(yùn)共同體意識(shí)等紅色基因，逐步完成了中華民族共同體思想理論的架構(gòu)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定了思想理論的基礎(chǔ)。

其次，要溯源建黨百年以來黨處理民族關(guān)系的制度政策基因，進(jìn)一步完善民族區(qū)域自治制度，從中華民族偉大復(fù)興的高度把握民族工作的重要地位和歷史方位。中共一大所規(guī)定的黨章中已經(jīng)開始重視民族問題，明確強(qiáng)調(diào)“不分民族，均可接收為黨員”［2］3。雖受蘇聯(lián)民族政策的影響，黨的二大提出“民族自決”，但與蘇聯(lián)民族聯(lián)邦制的實(shí)際做法有別。我黨強(qiáng)調(diào)口號(hào)上的“民族自覺”不代表“民族獨(dú)立”，表明我黨從一開始就堅(jiān)持“一個(gè)中國”的原則。隨著黨對(duì)民族問題認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，1936年黨在處理回民工作時(shí)對(duì)民族自治形式進(jìn)行了初步的探索，并在1938年的六屆六中全會(huì)上對(duì)民族自治政策作了詳細(xì)的闡釋。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期建立回民自治鄉(xiāng)和蒙民自治鄉(xiāng)實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，黨在建國初期于《共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國憲法》中將這一政策正式確認(rèn)下來。改革開放以來，我國頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》和《反分裂國家法》，實(shí)現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度的法制化，實(shí)現(xiàn)了“一個(gè)中國”原則的法制化，實(shí)現(xiàn)了各族人民在政治權(quán)利上獲得真正平等的法制化。隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨于十九大提出“中華民族共同體意識(shí)”并將此寫進(jìn)黨章，作為處理民族工作的基本原則，使全黨對(duì)民族問題的重視程度達(dá)到全新境界。黨處理民族關(guān)系的制度和政策是黨的民族共同體思想的另一種表達(dá)方式，在高度上具有根本性和全局性，在深度上具有穩(wěn)定性和長期性。在民族區(qū)域自治制度的百年探索歷程中，對(duì)民族問題高度重視、堅(jiān)持“一個(gè)中國”原則的紅色基因始終是貫穿其中的線索和脈絡(luò)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)夯實(shí)了制度政策的保障。

最后，要溯源建黨百年以來黨處理民族關(guān)系的實(shí)踐行動(dòng)基因，在新的歷史征程上進(jìn)一步促進(jìn)民族間的交往交流交融。在共產(chǎn)黨創(chuàng)立初期，黨便通過一系列實(shí)踐行動(dòng)團(tuán)結(jié)各民族人民，使中華民族共同體思想得以更為牢固。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民探尋中國解放道路的過程中，成立了多個(gè)少數(shù)民族黨支部，在實(shí)踐中踐行了民族共同體思想，將漢族與少數(shù)民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起。黨在長征途中經(jīng)過了西南、西北等大量少數(shù)民族聚居地，在與少數(shù)民族的密切接觸中豐富了處理民族關(guān)系的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；在對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的尊重過程中、在發(fā)展民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化的奮斗過程中、在培養(yǎng)少數(shù)民族干部的教育過程中，推動(dòng)了民族間的交往、交流和交融。隨著“九一八”事變的爆發(fā)，民族危機(jī)變得空前嚴(yán)重。中國共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到必須“發(fā)動(dòng)全民族中的一切生動(dòng)力量”［3］，在一系列革命實(shí)踐中建立起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在戰(zhàn)爭的淬煉中加強(qiáng)了各民族間的交往、交流和交融。中華人民共和國成立以來，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨將一系列民族共同體的思想、政策和實(shí)踐轉(zhuǎn)化上升成為國家的意志，促進(jìn)各族人民在廣泛、全面、普遍的交往交流交融中完成了“你中有我，我中有你，誰也離不開誰的命運(yùn)共同體”的民族關(guān)系架構(gòu)。強(qiáng)化各民族交往的廣泛性、增進(jìn)各民族交流的全面性、提高各民族交融的普遍性，是中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中推進(jìn)各民族像石榴籽那樣緊緊擁抱在一起的行動(dòng)基因，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了實(shí)踐行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。

二、解碼基因特質(zhì)，在情感認(rèn)同中奠定鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值支撐

在黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各族人民的百年奮斗歷程中，中華民族共同體意識(shí)實(shí)現(xiàn)了從感性向理性、從認(rèn)知到認(rèn)同的偉大飛躍?！罢J(rèn)同”是一個(gè)心理學(xué)意義上的名詞，其實(shí)質(zhì)是一種主觀的情感態(tài)度和價(jià)值選擇。紅色基因作為一種特殊的文化因子，在中國有其特殊的象征意義，它所蘊(yùn)含的基因特質(zhì)是喚起人民情感認(rèn)同的精神密碼和信仰源泉,解碼紅色基因中的家國情懷、民族大義、文化底色、政黨擔(dān)當(dāng)和社會(huì)主義的內(nèi)涵，有利于增進(jìn)各族人民對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的深厚感情，在“五個(gè)認(rèn)同”中奠定鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值支撐。

中國共產(chǎn)黨的百年紅色歷史就是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各族人民救國、興國、富國、強(qiáng)國的歷史，體現(xiàn)的是各族人民對(duì)于祖國最為深厚的歷史情感和無法割舍的家國情懷。傳承紅色基因一脈相承的家國情懷是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主要內(nèi)容，是是把中華民族團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。在賡續(xù)紅色基因的過程中，弘揚(yáng)紅色基因中的人、物、事、魂所蘊(yùn)含的家國責(zé)任和家國擔(dān)當(dāng)，有利于從歷史中喚起各族人民對(duì)偉大祖國的紅色記憶，明確自己作為中華人民共和國一員的身份標(biāo)識(shí)，心懷“國之大者”，增進(jìn)對(duì)偉大祖國的情感認(rèn)同。

紅色基因誕生于挽救民族危機(jī)的革命歷史之中，發(fā)展于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的建設(shè)與改革進(jìn)程之中，民族大義始終是紅色血脈中流淌的民族氣節(jié)。傳承紅色基因中所蘊(yùn)含的民族大義是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心要素。各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自覺將中華民族的前途和命運(yùn)與自己的前途和命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，以此逐步建立起了構(gòu)建中華民族共同體的精神紐帶。在賡續(xù)紅色基因的過程中，強(qiáng)調(diào)中華民族實(shí)現(xiàn)從自在向自覺與自強(qiáng)的偉大飛躍歷程中的民族大義，有利于從歷史中喚起各族人民對(duì)中華民族的紅色記憶，明確中華民族是榮辱共存的命運(yùn)共同體，增進(jìn)對(duì)中華民族的情感認(rèn)同。

中華文化源遠(yuǎn)流長，是紅色文化形成與發(fā)展的基礎(chǔ)和紅色基因保留與傳承的根脈，是紅色基因的文化底色。中華文化是各族人民共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，各族人民共同締造了中華民族共同體的精神家園。傳承中華文化一方面要正確處理中華文化與少數(shù)民族文化的關(guān)系，明確各民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的重要組成部分；另一方面要用心講好中國故事、加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值觀念的提煉與闡釋、大力發(fā)展民族文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)。在賡續(xù)紅色基因中突出文化底色，有利于從歷史中喚起各族人民對(duì)中華文化的紅色記憶，明確中華文化綿延不久的影響力、凝聚力和感召力，增進(jìn)對(duì)中華文化的情感認(rèn)同。

中國共產(chǎn)黨的政黨擔(dān)當(dāng)是紅色基因能夠延續(xù)并不斷發(fā)展的關(guān)鍵變量，也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵變量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)各族人民在建黨百年中完成了開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動(dòng)地的光榮歷程，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨所發(fā)揮的頂天立地的政黨擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨在謀中國人民的幸福和中華民族的復(fù)興的百年歷史中證明了自己踐行初心與使命的民族擔(dān)當(dāng)，在紅色基因的傳承中始終堅(jiān)持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)睦碚撆c本領(lǐng)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男拍钆c情懷。在賡續(xù)紅色基因的過程中，發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的政黨擔(dān)當(dāng)，有利于從歷史中喚起各族人民對(duì)中國共產(chǎn)黨的紅色記憶，明確中國共產(chǎn)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，增進(jìn)對(duì)中國共產(chǎn)黨的情感認(rèn)同。

社會(huì)主義具有強(qiáng)大的生命力與優(yōu)越性，社會(huì)主義文化是最先進(jìn)的文化形態(tài)，紅色基因形成于社會(huì)主義事業(yè)的開創(chuàng)與建設(shè)中，堅(jiān)持社會(huì)主義方向是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要保障。自從我國完成三大改造建立社會(huì)主義制度以來，社會(huì)主義所要求的各民族平等原則從根本上結(jié)束了民族剝削與壓迫的歷史。改革開放新時(shí)期以來，中國特色社會(huì)主義的歷史與實(shí)踐在時(shí)代中詮釋了“只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國”的重大論斷。在賡續(xù)紅色基因的過程中，從理論的高度、歷史的深度和現(xiàn)實(shí)的維度深刻闡明“中國特色社會(huì)主義為什么好”，有利于從歷史中喚起各族人民對(duì)中國特色社會(huì)主義的紅色記憶，明確中國特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)，增進(jìn)對(duì)中國特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同。

三、書寫基因精神，在信念堅(jiān)定中凝聚鑄牢中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大合力

馬克思主義認(rèn)為，人們按照“自覺預(yù)期的目的”［4］對(duì)歷史進(jìn)行創(chuàng)造。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐中，“做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人”［5］，要求我們充分發(fā)揮以“自覺鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為預(yù)期目的的黨的領(lǐng)導(dǎo)力量和各族人民的主體力量。通過書寫紅色基因中傳承的中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大精神，推動(dòng)黨和各族人民分別發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和歷史主體作用，在同心共筑中國夢(mèng)的理想信念中凝聚黨和人民以及理想信念的強(qiáng)大合力。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)首先要堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，書寫中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國共產(chǎn)黨的歷史就是中國共產(chǎn)黨人革命精神的發(fā)展史。黨在百年革命、建設(shè)、改革的歷史征程中構(gòu)筑的精神譜系是基因中所蘊(yùn)含的紅色精神的主要來源。賡續(xù)紅色基因，書寫中國共產(chǎn)黨人以偉大“建黨精神”為源泉的炫目多彩的精神譜系，挖掘“胡楊精神”“兵團(tuán)精神”等維穩(wěn)戍邊的精神要義，揭示黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民主動(dòng)追趕現(xiàn)代化和自覺引領(lǐng)現(xiàn)代化的精神支撐，探尋百年大黨團(tuán)結(jié)各族人民建設(shè)中華民族共同體的生生不息的精神動(dòng)力，有利于我們?cè)谛碌臍v史征程中繼續(xù)堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，充分發(fā)揮黨在民族團(tuán)結(jié)工作中的總攬全局和協(xié)調(diào)各方的優(yōu)勢(shì)，系統(tǒng)貫徹黨將中國實(shí)際與馬克思主義共同體思想、民族理論相結(jié)合而形成的中國特色社會(huì)主義民族理論，全面落實(shí)黨團(tuán)結(jié)各族人民的民族區(qū)域自治制度以及一系列具體的民族政策，為在新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入勢(shì)不可擋的政黨力量。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)鍵要堅(jiān)定人民群眾的歷史主體地位，書寫中國人民偉大的民族精神。在當(dāng)代中國，凡是愿意團(tuán)結(jié)其他各族人民，同心擁護(hù)、參加和推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，自覺堅(jiān)定中華民族共同體意識(shí)的人都屬于人民群眾的范疇。各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下培育和發(fā)揚(yáng)的愛國主義精神和民族主義精神是基因中所蘊(yùn)含的紅色精神的群眾基礎(chǔ)。賡續(xù)紅色基因，書寫中國人民的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神、夢(mèng)想精神，高揚(yáng)卓嘎央宗姐妹、拉齊尼·巴依卡等少數(shù)民族群眾的愛國守邊精神，著重強(qiáng)調(diào)中華民族所取得的令人矚目的發(fā)展成就的根本動(dòng)力在于各民族人民團(tuán)結(jié)一致、同心同德和同心同向的努力。此舉有利于我們?cè)谛碌臍v史征程中調(diào)動(dòng)各民族人民的能動(dòng)作用，努力形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府與相關(guān)部門負(fù)責(zé)、多數(shù)民族和少數(shù)民族通力合作的民族工作格局。大力培育少數(shù)民族干部和少數(shù)民族人才，積極調(diào)動(dòng)多數(shù)民族對(duì)少數(shù)民族文化習(xí)俗的尊重、熱愛與認(rèn)同，為在新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入無堅(jiān)不摧的人民力量。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)核心是要堅(jiān)定同心共筑中國夢(mèng)的理想信念，書寫理想信念的精神力量。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持在走中國道路的過程中通過弘揚(yáng)中國精神凝聚中國力量，也就是各族人民團(tuán)結(jié)起來共同克服困難、迎接挑戰(zhàn)，心往一處想、勁往一處使的磅礴力量。百年紅色基因中凝結(jié)了全國各族人民在烽火連年的戰(zhàn)爭年代、斗志昂揚(yáng)的建設(shè)時(shí)期、踔厲奮發(fā)的改革征程中團(tuán)結(jié)起來實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)的理想信念。賡續(xù)紅色基因，書寫中國夢(mèng)的價(jià)值意蘊(yùn)和內(nèi)涵特征，澄清中國夢(mèng)與民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過理想信念教育的大眾化和常態(tài)化為各族人民進(jìn)行理想信念的自我建構(gòu)奠定外部保障，有利于各族人民增強(qiáng)在不同代際、不同民族的接力奮斗中化志為行的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，在理想信念中握緊抵御西方文化滲透的思想武器，自覺擔(dān)負(fù)起同心共筑中國夢(mèng)的時(shí)代大任，為在新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入不可戰(zhàn)勝的理想力量。

四、激活基因活力，在學(xué)史實(shí)踐中豐富鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑選擇

黨史中一脈相承的紅色基因與中華民族共同體意識(shí)同根同源，具有內(nèi)在的耦合性和邏輯的一致性。在新的歷史征程中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要激活紅色基因的活力，通過深化黨史理論研究、強(qiáng)化相關(guān)黨史教育、優(yōu)化學(xué)史平臺(tái)機(jī)制，豐富鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑選擇。從黨史學(xué)習(xí)教育的視角探析在新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)，有利于拓展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐視域。

深化黨史理論研究有利于抵御民族虛無主義。激活基因的活力需要深化民族問題上的黨史理論研究，習(xí)近平總書記在黨史教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“理解歷史才能走的遠(yuǎn)”。從理論的高度證明黨史理論研究與中華民族共同體意識(shí)建設(shè)在歷史、實(shí)踐、價(jià)值上的內(nèi)在一致性和邏輯互補(bǔ)性，才能正確把握我國民族史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，在明理、增信、崇德中抵御西方外來文化的滲透，打贏民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，從根本上解決民族問題上的歷史虛無主義問題。重點(diǎn)回顧各族人民“共居、共學(xué)、共事、共樂”的百年歷史，通過高校、社區(qū)、村鎮(zhèn)等不同平臺(tái)，為在新的歷史條件下打造各族人民的生活共同體、學(xué)習(xí)共同體、工作共同體、娛樂共同體提供歷史經(jīng)驗(yàn)。強(qiáng)化黨史理論研究的學(xué)理性、政治性和大眾性，在國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀等重大問題上樹立清醒科學(xué)的認(rèn)知、踐行自覺正確的行動(dòng)。

強(qiáng)化相關(guān)黨史教育有利于構(gòu)建共同的精神家園。激活基因的活力需要強(qiáng)化與民族團(tuán)結(jié)相關(guān)的黨史教育。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華民族共同體意識(shí)教育的重要性，要求在四史教育中“深化對(duì)我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作重要思想的研究”。在民族地區(qū)的黨史教育中，要重點(diǎn)結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡鍒F(tuán)結(jié)發(fā)展的歷史，講好民族團(tuán)結(jié)的故事，因地制宜在相關(guān)黨史的學(xué)、思、踐、悟中激發(fā)各族人民對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的共情、共鳴與共行，為民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和長治久安鑄牢思想堡壘。另外，加強(qiáng)黨史教育要注重發(fā)揮思想政治理論課的關(guān)鍵作用，通過將相關(guān)黨史融入思想政治理論課，增加大學(xué)生的相關(guān)黨史知識(shí)儲(chǔ)備、提高大學(xué)生的相關(guān)黨史認(rèn)識(shí)高度，推動(dòng)大學(xué)生對(duì)于中華民族共同體的感性認(rèn)同向理性認(rèn)同的自覺轉(zhuǎn)化，為加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作培育優(yōu)秀的各民族人才。

優(yōu)化學(xué)史平臺(tái)機(jī)制有利于促進(jìn)交往交流交融。激活基因的活力需要優(yōu)化黨史學(xué)習(xí)教育的平臺(tái)與機(jī)制，從不同學(xué)科、民族、地域的學(xué)史互動(dòng)交流中推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的雙向互構(gòu)和同向同行。通過搭建民族關(guān)系相關(guān)黨史學(xué)習(xí)教育的平臺(tái)，完善相關(guān)黨史學(xué)習(xí)教育的機(jī)制，打破原有學(xué)科、民族和地域理論研究之間的秩序壁壘，整合不同專業(yè)、地區(qū)和民族的學(xué)者、信息和物質(zhì)資料，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)黨史研究匯集創(chuàng)新型、研究型、綜合型的研究群體，凝聚專業(yè)高質(zhì)的團(tuán)隊(duì)力量。在縱向?qū)用鏄淞v史意識(shí)，在橫向?qū)用孢\(yùn)用綜合思維，從歷史學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、語言學(xué)等不同學(xué)科切入，協(xié)同推進(jìn)中華民族共同體的建構(gòu)，深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)的多維、交叉研究。在紅色基因的潤化中，在科學(xué)合理的黨史教育平臺(tái)和機(jī)制的支撐下，通過學(xué)習(xí)黨史的理論互動(dòng)和將理論融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)的具體實(shí)踐促進(jìn)民族間交往交流交融，讓中華民族共同體牢不可破［2］。