陳曙光

指導(dǎo)思想是黨和國(guó)家首要的戰(zhàn)略問(wèn)題，馬克思主義中國(guó)化是黨和國(guó)家首要的戰(zhàn)略工程。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中，高度重視立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想，始終從戰(zhàn)略高度推進(jìn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記是新時(shí)代的馬克思主義戰(zhàn)略家，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“是指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系”，(1)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2021年，第18頁(yè)。從戰(zhàn)略高度深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

一、指導(dǎo)思想是黨和國(guó)家首要的戰(zhàn)略問(wèn)題

黨的指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是黨的全部戰(zhàn)略的總綱，是黨治國(guó)理政整個(gè)戰(zhàn)略系統(tǒng)的靈魂。毛澤東指出：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！?2)《毛澤東年譜(1893—1949)》(修訂本)，上卷，中央文獻(xiàn)出版社，2013年，第70頁(yè)。指導(dǎo)思想是管戰(zhàn)略方向、戰(zhàn)略全局的。指導(dǎo)思想的選擇、確立、持守，說(shuō)到底是一個(gè)關(guān)乎舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。

執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想是一個(gè)國(guó)家首要的戰(zhàn)略問(wèn)題，規(guī)定黨的全部活動(dòng)的基本遵循，規(guī)定國(guó)家的性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)生活的基本原則，是一個(gè)“民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”。(3)《劉少奇選集》，上卷，人民出版社，1981年，第335頁(yè)。選擇什么樣的指導(dǎo)思想，關(guān)乎國(guó)家前進(jìn)方向，關(guān)乎黨的前途命運(yùn)，關(guān)乎民族興衰命脈，關(guān)乎人民根本利益。任何國(guó)家都沒(méi)有資本在指導(dǎo)思想這個(gè)首要的戰(zhàn)略問(wèn)題上犯顛覆性錯(cuò)誤。今天，所謂“拉美陷阱”“阿拉伯之冬”，都與國(guó)家指導(dǎo)思想的錯(cuò)亂密切相關(guān)。背棄馬克思主義指導(dǎo)思想，在國(guó)際共運(yùn)史上有著沉痛的教訓(xùn)。20世紀(jì)80年代末、90年代初蘇聯(lián)的改革就是一面鏡子。戈?duì)柊蛦谭驌?dān)任蘇聯(lián)黨政最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)以后，大力推行所謂改革。他提出，一百多年來(lái)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主航道——以馬克思主義為指導(dǎo)思想——是錯(cuò)誤的，務(wù)必要校正航向。他用人道的民主的社會(huì)主義取代馬克思主義，社會(huì)主義改革最終被他引導(dǎo)到改旗易幟的邪路上去了。其后果，蘇聯(lián)解體，蘇共解散，社會(huì)制度迅速向資本主義演變，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)、社會(huì)危機(jī)接踵而至，國(guó)際地位斷崖式淪落?？偨Y(jié)戈?duì)柊蛦谭虻慕逃?xùn)，我們不能不承認(rèn)，指導(dǎo)思想是極端重要的，一旦在指導(dǎo)思想上犯了顛覆性錯(cuò)誤，民族必將遭受難以承受之重。

馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是關(guān)乎國(guó)家根本的重大戰(zhàn)略抉擇。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起就把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上?；仡櫚倌隁v史，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大，從弱到強(qiáng)，披荊斬棘一路走向輝煌，一個(gè)重要的秘訣就是始終高擎馬克思主義偉大旗幟，始終堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。無(wú)論身處順境還是逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨人從未動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰，從未背離或放棄過(guò)馬克思主義，而是始終團(tuán)結(jié)在馬克思主義的旗幟下，在革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)中不斷從勝利走向勝利。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南，并堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！?4)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第33頁(yè)。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗中，始終高度重視指導(dǎo)思想這個(gè)首要的戰(zhàn)略問(wèn)題，堅(jiān)持從戰(zhàn)略高度思考中華民族的前途命運(yùn)，推進(jìn)指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨站在馬克思主義的立場(chǎng)上，深入研究中國(guó)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展變化，不斷回答“什么是中國(guó)民主革命、怎樣進(jìn)行中國(guó)民主革命”“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等一系列攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大基本問(wèn)題，先后創(chuàng)立或形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等重大戰(zhàn)略思想，引導(dǎo)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各項(xiàng)事業(yè)走上勝利的途徑，中華民族踏上從“站起來(lái)、富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大歷史征程，迎來(lái)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟，是指導(dǎo)中國(guó)闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。所謂“戰(zhàn)略體系”，大致包含三層意思：其一，這一思想體系科學(xué)回答了新時(shí)代舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)這個(gè)首要的戰(zhàn)略問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。其二，這一思想體系科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)首要的基本問(wèn)題，明確了新時(shí)代治國(guó)理政的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略保障、政治保證等，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了戰(zhàn)略指引。其三，這一思想體系內(nèi)容豐富，博大精深，涵蓋多個(gè)層面若干具體戰(zhàn)略：第一個(gè)層面，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略主線，具體涉及戰(zhàn)略方向、戰(zhàn)略目標(biāo)、根本立場(chǎng)；第二個(gè)層面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略部署，具體涉及戰(zhàn)略方位、戰(zhàn)略導(dǎo)向、戰(zhàn)略安排、總體布局、戰(zhàn)略布局；第三個(gè)層面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略保障，具體涉及安全戰(zhàn)略、強(qiáng)軍戰(zhàn)略、統(tǒng)一戰(zhàn)略、國(guó)際戰(zhàn)略；第四個(gè)層面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治戰(zhàn)略，具體涉及領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略、黨建戰(zhàn)略、政黨戰(zhàn)略。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略主線

(一)新時(shí)代一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略方向

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題。理論之所以能夠體系化，根本就在于有一個(gè)貫穿始終的理論主題。缺乏一以貫之的理論主題，缺乏統(tǒng)攝全篇的中心線索，任何理論也難以體系化。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的“總綱”，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“總命題”。抓住了這個(gè)“總命題”，就為我們科學(xué)把握這一思想的科學(xué)體系起到了綱舉目張的作用。

中國(guó)特色社會(huì)主義不是什么別的主義，它首先是社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度和文化四位一體構(gòu)成，這是中國(guó)特色社會(huì)主義的最鮮明特色。

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生重大變化，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，但我們必須認(rèn)識(shí)到，這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代。我們黨的理論和實(shí)踐的主題，仍然是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；我們黨高高擎起的思想旗幟，仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；我們黨的理論使命，仍然是續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這篇大文章；我們黨的偉大事業(yè)，仍然是奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面?；乜醋哌^(guò)的路，比較別人的路，遠(yuǎn)眺前行的路，不能離開(kāi)這個(gè)主題，不能丟掉這面旗幟，不能背叛這個(gè)事業(yè)，這是我們繼續(xù)前行的定力。

(二)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)

戰(zhàn)略目標(biāo)，回答“往哪里去”的問(wèn)題。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族的根本利益所在。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的總?cè)蝿?wù)，深化了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是一以貫之的；最低綱領(lǐng)是各個(gè)階段的奮斗目標(biāo)，是不斷升級(jí)、與時(shí)俱進(jìn)的。一個(gè)個(gè)最低綱領(lǐng)(奮斗目標(biāo)、基本綱領(lǐng))累積起來(lái)，接力下去，就是最高綱領(lǐng)，就是共產(chǎn)主義。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。(5)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第11頁(yè)。這一論斷鮮明地體現(xiàn)了最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)，完全符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。然而，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義畢竟是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要經(jīng)歷若干歷史階段。在每個(gè)歷史階段，黨必須制定和實(shí)施符合該階段具體實(shí)際和要求的行動(dòng)綱領(lǐng)，即最低綱領(lǐng)。比如，我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾制定和實(shí)施了新民主主義革命的綱領(lǐng)，在新中國(guó)成立初期曾制定和實(shí)施了新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的綱領(lǐng)，在改革開(kāi)放新時(shí)期又制定和實(shí)施了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨進(jìn)一步明確新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是完全必要的。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，是黨中央治國(guó)理政的總?cè)蝿?wù)。我們黨的歷史使命、改革開(kāi)放的根本目的、我們國(guó)家的奮斗目標(biāo)，都聚焦于這個(gè)總?cè)蝿?wù)，歸結(jié)為這個(gè)總?cè)蝿?wù)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是這個(gè)總?cè)蝿?wù)的形象表達(dá)。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)?！八膫€(gè)偉大”緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，是一個(gè)有機(jī)整體，共同構(gòu)成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。“四個(gè)偉大”是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義政黨奮斗綱領(lǐng)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

(三)堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)

根本立場(chǎng)，回答“為什么人”的問(wèn)題。以人民為中心，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一根紅線，是人民立場(chǎng)的時(shí)代表達(dá)。堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)，確立了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀，深化了對(duì)馬克思主義人民主體思想的認(rèn)識(shí)。

為什么人的問(wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，“是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石”。(6)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第35頁(yè)。堅(jiān)持人民立場(chǎng)，代表人民利益，站在人民一邊，全心全意為人民，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的根本政治立場(chǎng)。立場(chǎng)問(wèn)題不是抽象的，不是虛無(wú)縹緲的，而是實(shí)實(shí)在在存在著的。在資本主義社會(huì)，“資本”是真正的主人，資本邏輯是社會(huì)的主導(dǎo)邏輯，資本立場(chǎng)就是首要的政治立場(chǎng)。在中國(guó)，“人民”是真正的主人，人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)。離開(kāi)了人民立場(chǎng)，就從根本上離開(kāi)了馬克思主義，離開(kāi)了社會(huì)主義，離開(kāi)了共產(chǎn)主義。

以人民為中心，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一根紅線。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域工作都要堅(jiān)持以人民為中心。比如，針對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，提出以人民為中心的發(fā)展思想；針對(duì)全面深化改革，提出以人民為中心的改革立場(chǎng)；針對(duì)宣傳思想工作，提出以人民為中心的價(jià)值取向；針對(duì)文藝工作，提出以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；針對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，提出以人民為中心的研究立場(chǎng)，等等?！耙匀嗣駷橹行摹钡乃枷爰t線貫穿習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面和全部過(guò)程，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明底色。

三、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略部署

(一)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的戰(zhàn)略方位

戰(zhàn)略方位，回答“從哪里出發(fā)”的問(wèn)題?！罢_認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。”(7)《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)深入學(xué)習(xí)堅(jiān)決貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神 確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月12日。習(xí)近平總書(shū)記在準(zhǔn)確判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義時(shí)代觀，為社會(huì)主義發(fā)展階段理論注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

任何真正的理論，總是“被把握在思想中的它的時(shí)代”，(8)[德]黑格爾：《法哲學(xué)原理》，范揚(yáng)、張企泰譯，商務(wù)印書(shū)館，1982年，第12頁(yè)。是“時(shí)代精神的精華”。(9)《馬克思恩格斯全集》，第1卷，人民出版社，1956年，第121頁(yè)。準(zhǔn)確把握時(shí)代特征、歷史方位和發(fā)展階段，是馬克思主義創(chuàng)立和發(fā)展的理論前提，是馬克思主義不斷開(kāi)辟新境界的邏輯起點(diǎn)，是馬克思主義中國(guó)化不斷實(shí)現(xiàn)新飛躍的內(nèi)在要求。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的邏輯起點(diǎn)、立論依據(jù)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代精神的精華。歷史方位的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，為黨中央治國(guó)理政提供了新的時(shí)代坐標(biāo)和科學(xué)依據(jù)，為黨的理論創(chuàng)新提出了新的時(shí)代課題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位、時(shí)代坐標(biāo)，結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求進(jìn)行艱辛理論探索，創(chuàng)造性地提出一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界。離開(kāi)了新時(shí)代的重大背景，很難理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯。

黨的十九屆五中全會(huì)提出，“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我們要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，這標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。”(10)《習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)深入學(xué)習(xí)堅(jiān)決貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神 確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月12日。這是黨中央對(duì)我國(guó)發(fā)展方位作出的最新戰(zhàn)略判斷。新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放40多年的不懈奮斗，我們已經(jīng)擁有開(kāi)啟現(xiàn)代化新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立不久，我們黨就提出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)，未來(lái)30年將是我們完成這個(gè)歷史宏愿的新發(fā)展階段。

(二)堅(jiān)持新發(fā)展理念的戰(zhàn)略導(dǎo)向

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)發(fā)展理念和思路作出及時(shí)調(diào)整，明確提出堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念。新發(fā)展理念具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性，是指揮棒、紅綠燈，是我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略導(dǎo)向。

新發(fā)展理念對(duì)發(fā)展內(nèi)涵作了具有新的時(shí)代特點(diǎn)的全方位拓展，把關(guān)于發(fā)展的思想和理論提升到新的高度。新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。新發(fā)展理念是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題。

新發(fā)展理念集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)新時(shí)代基本特征的深刻洞察和科學(xué)把握，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要遵循。新發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要內(nèi)容，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果，深化拓展了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大發(fā)展和創(chuàng)新。

(三)分“兩步走”建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排

戰(zhàn)略安排，回答“怎么走”的問(wèn)題。制定和實(shí)施戰(zhàn)略安排，是中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的重要領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨治國(guó)理政的一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)。

毛澤東在20世紀(jì)50年代中期開(kāi)始設(shè)想建設(shè)社會(huì)主義的步驟。1963年8月，經(jīng)毛澤東修改的關(guān)于工業(yè)發(fā)展問(wèn)題的初稿中提出，我們的工業(yè)發(fā)展可以按“兩步走”來(lái)考慮。1964年12月，“遵照毛主席的指示”，(11)《周恩來(lái)選集》，下卷，人民出版社，1984年，第479頁(yè)。周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中對(duì)“兩步走”戰(zhàn)略作了完整、準(zhǔn)確的表述。改革開(kāi)放之初，鄧小平對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出了“三步走”的戰(zhàn)略設(shè)想。1987年10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想寫(xiě)入黨代會(huì)報(bào)告，正式確定下來(lái)。1997年，江澤民在黨的十五大報(bào)告中對(duì)鄧小平“三步走”戰(zhàn)略中“第三步”作出了細(xì)化和具體化，明確了21世紀(jì)上半葉我國(guó)發(fā)展的“三小步”戰(zhàn)略安排，在這里還第一次提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。

進(jìn)入新時(shí)代，為了完成中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。(12)參見(jiàn)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第3卷，外文出版社，2020年,第22-23頁(yè)。這一戰(zhàn)略安排，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)規(guī)劃了時(shí)間表、路線圖，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了戰(zhàn)略指引，指明了前進(jìn)方向。

(四)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局

總體布局，主要涉及黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面上的工作布局。習(xí)近平總書(shū)記提出，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，凝聚強(qiáng)大精神力量?！拔逦灰惑w”總體布局的提出，豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)有機(jī)體理論和社會(huì)系統(tǒng)思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

“五位一體”總體布局，涉及經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各個(gè)方面，是黨中央在新時(shí)代治國(guó)理政的整體布局。這五大建設(shè)是一個(gè)有機(jī)整體，又各有側(cè)重。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)強(qiáng)調(diào)貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展；堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)；堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；堅(jiān)持適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線；堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展新戰(zhàn)略；堅(jiān)持正確工作策略和方法，穩(wěn)中求進(jìn)；堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展與安全，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)強(qiáng)調(diào)健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展，全面貫徹黨的民族政策、宗教政策，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)強(qiáng)調(diào)提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。增進(jìn)民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。建設(shè)平安中國(guó)，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)。新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山，堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，堅(jiān)持山水林田湖草是生命共同體，堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。

(五)協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

戰(zhàn)略布局，主要涉及黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的主要矛盾和重點(diǎn)工作。治國(guó)理政，既要整體推進(jìn)面上的工作，也要重點(diǎn)突破、牽住牛鼻子，“四個(gè)全面”就是新時(shí)代治國(guó)理政的“牛鼻子”。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涉及全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨等四大重點(diǎn)任務(wù)，這“是當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾”，(13)《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社，2015年，第15頁(yè)。是黨中央治國(guó)理政的戰(zhàn)略重點(diǎn)。

推進(jìn)全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是14億中國(guó)人民的共同期盼。全面小康，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康，要求經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)。全面小康，是惠及全體人民的小康。沒(méi)有全民小康，就沒(méi)有全面小康。全面小康，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同的小康。沒(méi)有農(nóng)村和貧困地區(qū)的全面小康，就沒(méi)有全國(guó)的全面小康。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)。

隨著我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，在全面建成小康社會(huì)之后，我國(guó)將開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。2020年，全面建成小康社會(huì)取得決定性勝利，“四個(gè)全面”中的“第一個(gè)全面”升級(jí)為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化絕不是什么別的現(xiàn)代化，而是社會(huì)主義的現(xiàn)代化，是以人民為中心的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

堅(jiān)持全面深化改革。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類(lèi)文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障。新時(shí)代推進(jìn)依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路；堅(jiān)持依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政；堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系；堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)；堅(jiān)持全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)國(guó)內(nèi)法治和涉外法治；堅(jiān)持建設(shè)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)法治工作隊(duì)伍；堅(jiān)持抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。

堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)，抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅(jiān)決糾正各種不正之風(fēng)，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略任務(wù)，也有戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了目標(biāo)與舉措、重點(diǎn)與全面的統(tǒng)一?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局，每一個(gè)“全面”都具有重大戰(zhàn)略意義，是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的總方略。“四個(gè)全面”是一個(gè)有機(jī)整體，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。

“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，既著眼于工作全局，又突出戰(zhàn)略重點(diǎn)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的兩大布局，體現(xiàn)了整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破的方法論，從點(diǎn)面結(jié)合上回答新時(shí)代建設(shè)方略和發(fā)展布局的問(wèn)題。

四、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略保障

(一)堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀的安全戰(zhàn)略

安全戰(zhàn)略，回答“安全保障”的問(wèn)題。國(guó)家安全是國(guó)家生存發(fā)展的基本前提，國(guó)家安全工作是黨治國(guó)理政一項(xiàng)十分重要的工作。維護(hù)國(guó)家安全是全國(guó)各族人民根本利益所在。在準(zhǔn)確把握國(guó)家安全形勢(shì)變化新特點(diǎn)新趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)新國(guó)家安全理念，統(tǒng)攬國(guó)家安全全局，創(chuàng)造性提出總體國(guó)家安全觀。

總體國(guó)家安全觀科學(xué)回答了中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)如何維護(hù)和塑造國(guó)家安全的一系列基本問(wèn)題，標(biāo)志著我們黨對(duì)國(guó)家安全基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。做好新時(shí)代國(guó)家安全工作，必須貫徹總體國(guó)家安全觀，一是堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家安全工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家安全工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；二是堅(jiān)持中國(guó)特色國(guó)家安全道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)安全保障；三是堅(jiān)持以人民安全為宗旨，匯聚起維護(hù)國(guó)家安全的強(qiáng)大力量；四是堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全的良性互動(dòng)；五是堅(jiān)持把政治安全放在首要位置，維護(hù)政權(quán)安全和制度安全；六是堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域安全，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全；七是堅(jiān)持把防范化解國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)擺在突出位置，提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)見(jiàn)、預(yù)判能力；八是堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)際共同安全，共同構(gòu)建普遍安全的人類(lèi)命運(yùn)共同體；九是堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的國(guó)家安全制度體系；十是堅(jiān)持加強(qiáng)國(guó)家安全干部隊(duì)伍建設(shè)，打造堅(jiān)不可摧的國(guó)家安全干部隊(duì)伍。

(二)建設(shè)世界一流軍隊(duì)的強(qiáng)軍戰(zhàn)略

強(qiáng)軍戰(zhàn)略，回答“戰(zhàn)略支撐”的問(wèn)題。強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，軍強(qiáng)才能?chē)?guó)安。建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞新時(shí)代建設(shè)一支什么樣的強(qiáng)大人民軍隊(duì)、怎樣建設(shè)強(qiáng)大人民軍隊(duì)，深入進(jìn)行理論探索和實(shí)踐創(chuàng)造，作出一系列重要論述，提出一系列重大戰(zhàn)略思想、重大理論觀點(diǎn)，推出一系列重大決策部署，形成了習(xí)近平強(qiáng)軍思想，開(kāi)辟了馬克思主義軍事學(xué)說(shuō)的新境界。

習(xí)近平強(qiáng)軍思想涵蓋新時(shí)代國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的方方面面，其核心內(nèi)容是“十個(gè)明確”。一是明確強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍；二是明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)；三是明確黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建軍之本、強(qiáng)軍之魂；四是明確構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代作戰(zhàn)體系，全面提高新時(shí)代備戰(zhàn)打仗能力；五是明確作風(fēng)優(yōu)良是我軍鮮明特色和政治優(yōu)勢(shì)，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色；六是明確推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)必須堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍；七是明確改革是強(qiáng)軍的必由之路，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代軍事力量體系；八是明確創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，建設(shè)創(chuàng)新型人民軍隊(duì)；九是明確構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系，提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平；十是明確軍民融合發(fā)展是興國(guó)之舉、強(qiáng)軍之策，構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力。(14)參見(jiàn)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，學(xué)習(xí)出版社，2018年，第265-270頁(yè)。

(三)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的統(tǒng)一戰(zhàn)略

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記立足實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，系統(tǒng)總結(jié)“一國(guó)兩制”實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本立場(chǎng)和重大原則，標(biāo)志著我們黨對(duì)“一國(guó)兩制”理論和實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新高度。

明確實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同愿望，是中華民族根本利益所在，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，祖國(guó)統(tǒng)一是題中應(yīng)有之義。我們要堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，絕不容忍國(guó)家分裂的歷史悲劇重演。

正確處理“一國(guó)”與“兩制”的關(guān)系?！耙粐?guó)兩制”的核心是“一國(guó)”?！耙粐?guó)”是實(shí)行“兩制”的前提和基礎(chǔ)，“兩制”從屬和派生于“一國(guó)”，并統(tǒng)一于“一國(guó)”之內(nèi)?！耙粐?guó)”是根，根深才能葉茂；“一國(guó)”是本，本固才能枝榮。

正確處理全面管治權(quán)與高度自治權(quán)的關(guān)系。我國(guó)是單一制國(guó)家，中央對(duì)包括香港、澳門(mén)特別行政區(qū)在內(nèi)的所有地方行政區(qū)域擁有全面管治權(quán)。香港、澳門(mén)兩個(gè)特別行政區(qū)的高度自治權(quán)不是固有的，其唯一來(lái)源是中央授權(quán)。高度自治不是完全自治，中央對(duì)高度自治權(quán)的行使具有監(jiān)督的權(quán)力，絕不允許以“高度自治”為名對(duì)抗中央的權(quán)力。特區(qū)的國(guó)防、安全、外交、政治體制、選舉制度等屬于中央事權(quán)，中央具有毋庸置疑和不可挑戰(zhàn)的權(quán)威性。

探索“兩制”臺(tái)灣方案。一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，最根本的是堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。體現(xiàn)一中原則的“九二共識(shí)”是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的定海神針?！芭_(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的最大現(xiàn)實(shí)威脅。中國(guó)人民有堅(jiān)定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗一切分裂國(guó)家的活動(dòng)。我們將始終按照一個(gè)中國(guó)原則推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，探索“兩制”臺(tái)灣方案，推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程。

(四)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的外交方略

外交方略，回答“外部環(huán)境”的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，發(fā)展中國(guó)特色大國(guó)外交，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史理論、國(guó)際關(guān)系理論和全球治理理論，標(biāo)志著我們黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的境界。

發(fā)展新時(shí)代中國(guó)外交，必須堅(jiān)持以維護(hù)黨中央權(quán)威為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)黨對(duì)外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，堅(jiān)持以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本增強(qiáng)戰(zhàn)略自信，堅(jiān)持以共商共建共享為原則推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，堅(jiān)持以相互尊重、合作共贏為基礎(chǔ)走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持以深化外交布局為依托打造全球伙伴關(guān)系，堅(jiān)持以公平正義為理念引領(lǐng)全球治理體系改革，堅(jiān)持以國(guó)家核心利益為底線維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)持以對(duì)外工作優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代特征相結(jié)合為方向塑造中國(guó)外交的獨(dú)特風(fēng)范。

人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)特色大國(guó)外交的“核心理念”。人類(lèi)命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，我們要與世界各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，已經(jīng)成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類(lèi)文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)?！啊粠б宦贰ㄔO(shè)是擴(kuò)大開(kāi)放的重大戰(zhàn)略舉措和經(jīng)濟(jì)外交的頂層設(shè)計(jì)”，(15)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第199頁(yè)。是在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)新型國(guó)際合作、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大創(chuàng)舉和重要實(shí)踐平臺(tái)?！耙粠б宦贰痹醋灾袊?guó)，屬于世界，是參與各方共同打造的全球公共產(chǎn)品?！耙粠б宦贰背h豐富了國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作理念和多邊主義內(nèi)涵，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展提供了重要途徑，是中華民族立己達(dá)人、兼濟(jì)天下的博大情懷和正確義利觀的生動(dòng)實(shí)踐。

推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的基本路徑。國(guó)與國(guó)之間要秉持相互尊重、公平正義、合作共贏原則，走出一條對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國(guó)共同走和平發(fā)展道路。中國(guó)將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)的友好合作，積極打造全球伙伴關(guān)系。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，運(yùn)籌好大國(guó)關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架至關(guān)重要。大國(guó)之間相處，要不沖突、不對(duì)抗、相互尊重、合作共贏。中國(guó)視周邊為安身立命之所、發(fā)展繁榮之基，始終將周邊置于外交全局的首要位置，視促進(jìn)周邊和平、穩(wěn)定、發(fā)展為己任。

積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的客觀要求。全球治理格局取決于國(guó)際力量對(duì)比，全球治理體系變革源于國(guó)際力量對(duì)比變化。當(dāng)今世界，隨著國(guó)際力量對(duì)比消長(zhǎng)變化和全球性挑戰(zhàn)日益增多，加強(qiáng)全球治理、推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展是大勢(shì)所趨。推動(dòng)全球治理體系變革是國(guó)際社會(huì)大家的事。中國(guó)將始終秉持共商共建共享的全球治理觀，以公平正義為理念引領(lǐng)全球治理體系改革，堅(jiān)決維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和以聯(lián)合國(guó)憲章為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，堅(jiān)持多邊主義，為全球治理體系改革貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

五、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的政治戰(zhàn)略

(一)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在當(dāng)今中國(guó)，沒(méi)有大于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治力量或其他什么力量。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。(16)習(xí)近平：《中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征》，《求是》2020年第14期。中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量這一重大政治論斷，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家政治生活中的地位和作用，深化了對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

黨的最高政治領(lǐng)導(dǎo)地位，是歷史和人民的選擇，是由我國(guó)國(guó)家性質(zhì)、國(guó)體政體所決定的，是由國(guó)家根本大法所確立的，是經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐所檢驗(yàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，主要體現(xiàn)在把準(zhǔn)政治方向、統(tǒng)領(lǐng)政治體系、主導(dǎo)社會(huì)治理、決策重大問(wèn)題等方面。其一，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)政治方向的掌舵者。政治方向是黨和國(guó)家發(fā)展的首要問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)給全國(guó)各族人民指引的政治方向，就是黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)所確立的方向。其二，中國(guó)共產(chǎn)黨是國(guó)家政治體系的統(tǒng)領(lǐng)者。當(dāng)今中國(guó)的政治體系是一個(gè)大系統(tǒng)，涵蓋國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨組織、群團(tuán)組織和各種政治主體。在這個(gè)大系統(tǒng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨處于總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心統(tǒng)領(lǐng)地位，用習(xí)近平總書(shū)記的話說(shuō)，就像“眾星捧月”，這個(gè)“月”就是中國(guó)共產(chǎn)黨。其三，中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)治理的主導(dǎo)者。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和發(fā)展，我國(guó)基本形成了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，正在努力打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。實(shí)踐證明，這個(gè)治理體制是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的好體制，好就好在有一個(gè)居于主導(dǎo)地位的中國(guó)共產(chǎn)黨，能夠超然于各種治理主體和治理力量之上，既能平衡各種力量，又能主導(dǎo)各種力量。其四，中國(guó)共產(chǎn)黨是重大決策的決斷者。作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨的決策，主要是關(guān)系黨和國(guó)家方向性、全局性、戰(zhàn)略性、根本性問(wèn)題的決策，關(guān)系政治道路、政治原則、政治抉擇、大政方針和重大戰(zhàn)略、重大研判、重大人事問(wèn)題的決策。

(二)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的黨建戰(zhàn)略

黨的十九大報(bào)告提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求：“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！?17)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第48頁(yè)。新時(shí)代黨的建設(shè)總要求豐富發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一歷史性課題，標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度，為深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了基本遵循。

這一總要求明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的根本原則——堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整個(gè)歷史進(jìn)程中，必須毫不動(dòng)搖地全面加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕不能削弱、更不能放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)。

這一總要求明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針——堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨?？v觀我們黨百年輝煌歷程，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是承前啟后、一脈相承、一以貫之的，也是黨從小到大、由弱到強(qiáng)，不斷從挫折中奮起、在苦難中鑄就輝煌的根本保證。

這一總要求明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的根本主線——加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性，歷來(lái)是馬克思主義政黨建設(shè)的根本要求和永恒主題，也是我們黨贏得人民信賴(lài)和擁護(hù)的根本條件。

這一總要求明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的總體布局——全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)?！拔寮佣笨傮w布局，使黨的建設(shè)內(nèi)容更加豐富、關(guān)系更加清晰、布局更加科學(xué)、體系更加完善。

這一總要求明確了新時(shí)代黨的建設(shè)的根本目標(biāo)——把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這“五句話”總目標(biāo)構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和新時(shí)代共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向、政治定力、使命擔(dān)當(dāng)，彰顯了我們黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的立黨初心。

(三)建設(shè)世界上最強(qiáng)大政黨的政黨戰(zhàn)略

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨要搞好自身建設(shè)，真正成為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨?！?18)中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《十八以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下)，中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第177頁(yè)。這一重要論述，鮮明表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的崇高志向和遠(yuǎn)大追求，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央管黨治黨的堅(jiān)定決心和高度自信，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的寬闊眼界和歷史擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在14億多人口的發(fā)展中大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和促進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展的歷史重任，理想最崇高，使命最艱巨，事業(yè)最偉大。建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大的政黨，是理想所寄，使命所使，事業(yè)所需。

“大就要有大的樣子”。(19)《習(xí)近平談治國(guó)理政》，第3卷，外文出版社，2020年，第436頁(yè)。所謂世界上最強(qiáng)大政黨，最根本的就是要有強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會(huì)號(hào)召力、群眾組織力、自我革新力。今天，世界還沒(méi)有哪個(gè)政黨在這些方面能夠與中國(guó)共產(chǎn)黨媲美。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)共產(chǎn)黨始終是人民信賴(lài)擁戴的“主心骨”，成為穩(wěn)坐中軍帳統(tǒng)攬全局的“主帥”，成為世界文明進(jìn)步的希望所在。

世界強(qiáng)大政黨不是自然形成的，不是一蹴而就的，也不是一成不變的。過(guò)去強(qiáng)大不等于現(xiàn)在強(qiáng)大，現(xiàn)在強(qiáng)大不等于今后強(qiáng)大，更不意味著永遠(yuǎn)強(qiáng)大。在興黨強(qiáng)黨的路上，必須堅(jiān)持不忘初心，牢記使命，從嚴(yán)治黨，砥礪前行。

六、馬克思主義中國(guó)化的戰(zhàn)略工程與新時(shí)代馬克思主義戰(zhàn)略家

馬克思主義中國(guó)化是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨全部奮斗的戰(zhàn)略工程。中國(guó)社會(huì)有極大的特殊性，巨量的人口規(guī)模，超廣闊的國(guó)土幅員，超復(fù)雜的民族宗教結(jié)構(gòu)，超厚重的歷史文化傳統(tǒng)，超繁復(fù)的語(yǔ)言風(fēng)俗習(xí)慣，超坎坷的歷史命運(yùn)，超獨(dú)特的三重疊加(前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代)語(yǔ)境，“要使馬克思主義系統(tǒng)地中國(guó)化”，(20)“乃是一件特殊的、困難的事業(yè)”。(21)一百年來(lái)，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等中國(guó)共產(chǎn)黨人以“最高的理論上的修養(yǎng)和最大的理論上的勇氣”(22)接力推進(jìn)黨的理論建設(shè)，從戰(zhàn)略高度謀劃和推進(jìn)這項(xiàng)特殊困難的戰(zhàn)略工程，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等五大理論成果，為人類(lèi)貢獻(xiàn)了深刻的思想體系。其中，最為突出的貢獻(xiàn)是馬克思主義中國(guó)化史上的三個(gè)“創(chuàng)立”。

第一是創(chuàng)立毛澤東思想。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志以馬克思主義戰(zhàn)略家的宏韜偉略，歷史性地開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的偉大事業(yè)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地“使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊?guó)形式”，(23)將馬克思主義普遍真理與半殖民地半封建的中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答了“什么是中國(guó)民主革命、怎樣進(jìn)行中國(guó)民主革命”這個(gè)重大的基本問(wèn)題，成功完成了“這件特殊困難的馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)”，(24)創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次偉大飛躍。

毛澤東思想，“是馬克思主義在目前時(shí)代的殖民地、半殖民地、半封建國(guó)家民族民主革命中的繼續(xù)發(fā)展”，(25)是對(duì)馬克思列寧主義“獨(dú)立的光輝的補(bǔ)充”，(26)是我們黨在那個(gè)時(shí)代“唯一正確的總路線”。(27)毛澤東同志開(kāi)創(chuàng)的馬克思主義中國(guó)化事業(yè)，“在世界馬克思主義運(yùn)動(dòng)的歷史中，是最偉大的功績(jī)之一”，(28)《劉少奇選集》，上卷，人民出版社，1981年，第335、336、336、335、336、333、336、334、336頁(yè)。是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略工程。

第二是創(chuàng)立鄧小平理論。改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平同志以社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的宏韜大略，繼承毛澤東同志開(kāi)創(chuàng)的馬克思主義中國(guó)化的偉大傳統(tǒng)，歷史性地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大事業(yè)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理與經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)重大的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次偉大飛躍。

鄧小平是偉大的馬克思主義者，他對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的最大貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思主義中國(guó)化事業(yè)的最大貢獻(xiàn)，就是鄧小平理論。鄧小平理論，“是指導(dǎo)中國(guó)人民勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大理論……是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段”。(29)《江澤民選集》，第2卷，人民出版社，2006年,第264頁(yè)。

第三是創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平同志以馬克思主義戰(zhàn)略家的宏韜大略，發(fā)揚(yáng)光大馬克思主義中國(guó)化的偉大傳統(tǒng)，歷史性地開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的嶄新境界。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思主義基本原理與世界上最大發(fā)展中國(guó)家、最大社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一指導(dǎo)中國(guó)闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系，彪炳馬克思主義發(fā)展史冊(cè)和人類(lèi)文明進(jìn)步史冊(cè)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次偉大飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義正確的理論和政策。這些理論和政策，源于新時(shí)代治國(guó)理政的實(shí)際斗爭(zhēng)及其經(jīng)驗(yàn)，是關(guān)于新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的全部的、系統(tǒng)的、完整的科學(xué)理論；這些理論和政策，完全是馬克思主義的，又完全是中國(guó)的；這些理論和政策，只能由當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義者創(chuàng)造出來(lái)，而其中最杰出最偉大的馬克思主義者，就是習(xí)近平總書(shū)記。

習(xí)近平總書(shū)記是偉大的馬克思主義戰(zhàn)略家。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在時(shí)代前沿和全局高度，用戰(zhàn)略的眼光和思維，審慎觀察、思考和處理治黨治國(guó)治軍重大戰(zhàn)略問(wèn)題，從戰(zhàn)略全局上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，在時(shí)代風(fēng)云變幻中保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，在解決突出問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作，為創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一戰(zhàn)略體系發(fā)揮了決定性作用，作出了決定性貢獻(xiàn)，不愧為新時(shí)代的馬克思主義戰(zhàn)略家。一是非凡的戰(zhàn)略膽識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記以大無(wú)畏的政治勇氣和膽識(shí)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。比如，全面深化改革的偉大斗爭(zhēng)，全面從嚴(yán)治黨的偉大斗爭(zhēng)，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的偉大斗爭(zhēng)，精準(zhǔn)脫貧的偉大斗爭(zhēng)，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，等等。二是卓越的戰(zhàn)略智慧。習(xí)近平總書(shū)記登高望遠(yuǎn)、胸懷全局，領(lǐng)航掌舵、運(yùn)籌帷幄，從全面深化改革到全面依法治國(guó)，從統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從全面建成小康社會(huì)到開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，從推進(jìn)強(qiáng)軍戰(zhàn)略到統(tǒng)籌總體國(guó)家安全，從發(fā)展中國(guó)特色大國(guó)外交到構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，等等，譜寫(xiě)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的輝煌篇章。三是強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)。比如，在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整等重大問(wèn)題上，始終保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，任爾東西南北風(fēng)，確保中國(guó)這艘世紀(jì)巨輪在驚濤駭浪中所向披靡、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

概言之，新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革，從根本上說(shuō)就是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的偉大勝利，是21世紀(jì)馬克思主義的偉大勝利，是習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)航掌舵的偉大勝利，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大勝利。