田小禾

摘 要：音樂(lè)是中職教育體系中的重要課程之一，在音樂(lè)課程教學(xué)中我們不僅要傳授學(xué)生最基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)充分注重對(duì)學(xué)生的思想啟迪和傳統(tǒng)文化培養(yǎng)。傳統(tǒng)文化是我國(guó)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐中形成的重要藝術(shù)結(jié)晶，在學(xué)科教育中將其作為一種理念有效融合并充分貫徹下去可以有效提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感。因此，本文將以此為例詳細(xì)闡述如何在中職音樂(lè)教育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的有效滲透。

關(guān)鍵詞：中職教育 音樂(lè)教學(xué) 傳統(tǒng)文化 有效結(jié)合

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.11.024

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。所以，在正確應(yīng)對(duì)和處理傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們必須充分重視教育的力量，將傳統(tǒng)文化作為一種優(yōu)秀的理念和學(xué)科教育工作實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合，才能開(kāi)辟出學(xué)校教育的新天地，才能更好地將傳統(tǒng)文化傳承下去。

一、音樂(lè)教育與傳統(tǒng)文化

1.音樂(lè)教育與傳統(tǒng)文化教育

音樂(lè)教育是以音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)思想傳達(dá)為主要目的，通過(guò)具體的教育教學(xué)方式努力培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科基礎(chǔ)素養(yǎng)，直到其對(duì)音樂(lè)這一學(xué)科內(nèi)容形成更加專(zhuān)業(yè)而深刻的理解，并靈活應(yīng)用相關(guān)音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行一系列生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，最終對(duì)個(gè)人的發(fā)展乃至個(gè)人所處的環(huán)境產(chǎn)生積極影響的一種教育形式。傳統(tǒng)文化教育要貫穿各個(gè)教育階段，并以不同的形式和學(xué)校各學(xué)科之間實(shí)現(xiàn)密切結(jié)合，能夠在學(xué)生思想道德的熏陶和價(jià)值觀(guān)的有效樹(shù)立和培養(yǎng)中發(fā)揮關(guān)鍵的作用。

2.音樂(lè)教育與傳統(tǒng)文化教育契合點(diǎn)分析

音樂(lè)教育和傳統(tǒng)文化教育是兩個(gè)獨(dú)立的概念，但是在我國(guó)當(dāng)前的教育形勢(shì)下，這兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的概念有著一種內(nèi)在穩(wěn)定的聯(lián)系，這種穩(wěn)定的聯(lián)系主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

第一，音樂(lè)教育中會(huì)涉及一定內(nèi)容的傳統(tǒng)文化元素。雖然音樂(lè)和傳統(tǒng)文化這兩個(gè)概念從表面上看交集相對(duì)有限，但是如果我們將這兩個(gè)大的概念進(jìn)行拆解，便會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)概念下轄的子概念存在著極大的相似之處。例如在中職音樂(lè)教學(xué)中會(huì)接觸古箏、蕭等樂(lè)器，以及各類(lèi)民族音樂(lè)和舞蹈;傳統(tǒng)文化是各民族歷史上思想觀(guān)念和文化形態(tài)的具體表現(xiàn)，主要包括民族服飾、傳統(tǒng)習(xí)俗以及特色藝術(shù)形式的內(nèi)容。所以其中自然也包括民族特色的舞蹈和相關(guān)的樂(lè)器，故而從這種角度來(lái)看，音樂(lè)教育中會(huì)涉及一定的傳統(tǒng)文化元素，這是音樂(lè)教育和傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合的一個(gè)理想切入點(diǎn)。

第二，國(guó)家教育理念的發(fā)展與變化。音樂(lè)教育以傳授學(xué)生音樂(lè)知識(shí)為最終目標(biāo)，這也是整個(gè)音樂(lè)學(xué)科開(kāi)展教學(xué)工作的最原始、最樸素的目的。隨著國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)模式提出更為嚴(yán)格的要求，教育階段也要做出必要的調(diào)整和改變。注重人才的全面發(fā)展尤其是專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的齊頭并進(jìn)更是成為當(dāng)下教育的主流發(fā)展理念和方向。在此理念指引下，音樂(lè)教育和傳統(tǒng)文化教育二者的有機(jī)融合迎來(lái)了良好的時(shí)代背景和便利條件。

二、音樂(lè)教育融入傳統(tǒng)文化的問(wèn)題

在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育和傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合的道路上，存在以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：

1.音樂(lè)教育與傳統(tǒng)文化不符合

音樂(lè)教育和傳統(tǒng)文化教育不相符合是我們?cè)趯?duì)二者進(jìn)行融合的過(guò)程中面臨的一個(gè)重要難題。如上文所述，音樂(lè)教育和傳統(tǒng)文化雖然在某些細(xì)節(jié)部分存在一定的相似性和關(guān)聯(lián)，但是從宏觀(guān)角度而言二者仍然屬于分別獨(dú)立的兩個(gè)概念，要想真正把二者進(jìn)行融合或無(wú)縫對(duì)接有著極高的操作難度和要求。所以面對(duì)這種情況，我們采取的一般做法是將二者的先后順序做一個(gè)主次之分，在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持以其中某一項(xiàng)為主流，另一項(xiàng)則扮演輔助和補(bǔ)充的角色。由于音樂(lè)課程是學(xué)校開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課，所以音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的絕對(duì)核心，傳統(tǒng)文化教育只能作為一種微觀(guān)元素的存在進(jìn)行有機(jī)滲透。除了要區(qū)分音樂(lè)教育和傳統(tǒng)文化教育的主次之外，兩者在課堂中的占比等一系列的工作需要教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際科學(xué)把握，因此在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力和應(yīng)變能力都提出了非常嚴(yán)格的要求。

2.傳統(tǒng)文化教學(xué)時(shí)間不科學(xué)

傳統(tǒng)文化的教學(xué)時(shí)間不夠科學(xué)是在音樂(lè)教育中融入傳統(tǒng)文化時(shí)存在的另一個(gè)問(wèn)題。由于傳統(tǒng)文化教育只是作為一種輔助性的內(nèi)容滲透在整個(gè)課程教育中，所以教師在教學(xué)過(guò)程中需要根據(jù)客觀(guān)教學(xué)實(shí)際做出靈活性的應(yīng)對(duì)。而這種客觀(guān)教學(xué)實(shí)際的一個(gè)重要表現(xiàn)形式就是音樂(lè)教材中是否存在有助于教師開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的切入點(diǎn)，尋找到一個(gè)適合引入傳統(tǒng)文化教育的切入點(diǎn)會(huì)讓整個(gè)課程教學(xué)工作更加自然和流暢。

例如在《京劇大師梅蘭芳》這一課中主要介紹了京劇，京劇是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，所以此時(shí)教師可以開(kāi)展一定的傳統(tǒng)文化教育。而《非洲歌舞音樂(lè)》這一課的內(nèi)容與我國(guó)的傳統(tǒng)文化形式幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系，故而并不適合開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。但教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有把握好這個(gè)限度，對(duì)待所有的課程都一律強(qiáng)行推行傳統(tǒng)文化教學(xué)，導(dǎo)致最終的教學(xué)效果大打折扣。

三、音樂(lè)教育中融入傳統(tǒng)文化的策略

音樂(lè)教育和傳統(tǒng)文化教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合的必要性以及當(dāng)下應(yīng)用階段存在的主要問(wèn)題在上文已有論述，所以下文著力探討在音樂(lè)教育中有效結(jié)合傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)策略：

1.依據(jù)客觀(guān)素材合理選擇教學(xué)內(nèi)容

依據(jù)客觀(guān)素材合理選擇教學(xué)內(nèi)容是提高傳統(tǒng)文化在音樂(lè)課程中的應(yīng)用效率和教學(xué)效率的最主要的途徑。努力將二者之間的融合做到自然流暢才能更好地將傳統(tǒng)文化這種教育理念貫徹和落實(shí)下去。雖然教師在教學(xué)過(guò)程中要選擇那些與傳統(tǒng)文化存在交集的課時(shí)安排相關(guān)教學(xué)工作，但是傳統(tǒng)文化浩如煙海，有著龐大的體系和復(fù)雜的構(gòu)成。所以，在選擇那些與傳統(tǒng)文化存在交集的課程教學(xué)時(shí)，也要針對(duì)性講解相應(yīng)傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式及其內(nèi)涵和理念，從而指導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成更加具體和微觀(guān)層次的掌握。例如《京劇大師梅蘭芳》這一課主要講了京劇這種藝術(shù)形式，京劇只是我國(guó)曲藝文化中的一部分，而曲藝文化也只是傳統(tǒng)文化的一個(gè)支流，所以教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)時(shí)也應(yīng)當(dāng)更加詳細(xì)地介紹京劇這種藝術(shù)形式而不是介紹整個(gè)傳統(tǒng)文化體系。例如京劇的起源、發(fā)展、成熟及巔峰時(shí)期（同光十三絕）等等內(nèi)容都可以作為教師介紹京劇文化的素材。有針對(duì)性地講解傳統(tǒng)文化的具體形式和內(nèi)容，不僅可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化建立更加詳細(xì)的認(rèn)知，同時(shí)也有利于增進(jìn)對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的了解，培養(yǎng)民族自信心和自豪感。

2.合理分布傳統(tǒng)文化教育時(shí)間

合理分布傳統(tǒng)文化的教育時(shí)間主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，選擇教材中與傳統(tǒng)文化聯(lián)系較為密切的課程內(nèi)容開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，最大程度上避免強(qiáng)行開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的形式。這一點(diǎn)內(nèi)容在上文中已經(jīng)有了詳細(xì)介紹，故在此處不再闡述。第二，科學(xué)把握整個(gè)傳統(tǒng)文化教育在整節(jié)課堂上的整體時(shí)間。傳統(tǒng)文化教育是音樂(lè)教學(xué)中要結(jié)合的重要理念，但是從本質(zhì)上而言仍然屬于一個(gè)輔助者的角色，并不能作為整個(gè)音樂(lè)課程教學(xué)工作的絕對(duì)主流和主導(dǎo)。所以即便遇到那些適合開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的音樂(lè)課程時(shí)，我們也要充分注重將這一部分的整體教學(xué)時(shí)間控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)。假設(shè)一節(jié)課的時(shí)間為50分鐘，那么在這50分鐘內(nèi)，教師至少抽出三十五分鐘的時(shí)間來(lái)講解書(shū)本上的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的音樂(lè)基礎(chǔ)練習(xí)。剩余的時(shí)間可以用來(lái)闡述與課本內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)方向不會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。值得注意的是，以上在時(shí)間方面做出的要求只是為了凸顯音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育的主體性，并不是說(shuō)將一節(jié)課分割成兩個(gè)階段，在每個(gè)階段分別開(kāi)展單一的教學(xué)工作。最理想的方式就是將音樂(lè)知識(shí)講解和傳統(tǒng)文化滲透二者之間實(shí)現(xiàn)一個(gè)有效結(jié)合。

音樂(lè)教育的有效開(kāi)展可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，而在音樂(lè)教育中滲透相關(guān)的傳統(tǒng)文化不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也有助于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化體系形成更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解。所以在今后的教學(xué)中，我們要充分重視傳統(tǒng)文化和音樂(lè)教學(xué)的結(jié)合，為提升學(xué)生的整體素質(zhì)而努力。

參考文獻(xiàn)：

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