王麗君
竹笛是國(guó)家傳統(tǒng)吹奏樂器的一個(gè)典型代表,擁有獨(dú)特的風(fēng)格流派,經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和演變。傳統(tǒng)竹笛的發(fā)展步伐從來沒有停歇,伴隨著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的延續(xù)和發(fā)展不斷進(jìn)步。傳統(tǒng)竹笛憑借特有的魅力與韻味,獲得了歷代文人墨客的喜愛,當(dāng)然也在群眾當(dāng)中廣為流傳。隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)竹笛藝術(shù)也獲得了蓬勃發(fā)展,竹笛演奏技巧更是日益豐富,在體現(xiàn)獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格以及表達(dá)藝術(shù)情感方面發(fā)揮了積極作用。在傳統(tǒng)竹笛藝術(shù)的研究和發(fā)展過程中,需要從不同角度出發(fā)進(jìn)行竹笛演奏的研究,促進(jìn)的多元演奏技法的交流。
傳統(tǒng)竹笛是我國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)形式,在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和演變當(dāng)中,已經(jīng)形成了尤為獨(dú)特的風(fēng)格流派,現(xiàn)如今可以把傳統(tǒng)竹笛演奏主要分成南派與北派。不同派別的傳統(tǒng)竹笛演奏,在風(fēng)格特征方面也有著明顯的差異性。南派竹笛主要是在廣東和蘇浙地區(qū),常常能夠帶給人小橋流水人家的聆聽感受。出現(xiàn)這一情況的主要原因是我國(guó)南方地區(qū)的氣候舒適,環(huán)境適宜,南方人比較小巧細(xì)膩,而南方人在藝術(shù)追求方面也表現(xiàn)的非常細(xì)膩。利用竹笛演奏江南小調(diào)、戲曲音樂等等可以給人秀美典雅的感受,也能夠體現(xiàn)出非常顯著的曲笛特征。南派竹笛的氣體特點(diǎn)主要表現(xiàn)為柔和與平穩(wěn)。比方說在對(duì)優(yōu)秀的南派竹笛演奏家趙松庭、陸春玲等的演奏作品進(jìn)行欣賞的過程,一個(gè)明顯感受就是吹奏的氣體平穩(wěn)而又均勻,哪怕是在用腹震音演奏作品的過程中也可以感受到平穩(wěn)氣息線條。只有在用竹笛演奏昆曲音樂時(shí)才可以感知到氣息,線條產(chǎn)生了一定的起伏,感覺到和唱腔相對(duì)應(yīng)的變化,讓人感受到非常濃郁的書卷氣。南派竹笛的演奏技巧主要涉及到顫音、疊音、增音、打音等。顫音可分成氣顫音與指顫音,前者主要是用腹部肌肉進(jìn)行氣息調(diào)控,而后者則是通過手指在音孔上的操作進(jìn)行呈現(xiàn)。疊音是在將要發(fā)出下一個(gè)同度音時(shí),按在音孔上方兩度的按指向上抬之后快速按下,這樣的演奏技巧,能夠避免吐音的過度使用。增音是吹完樂音后抓住恰當(dāng)時(shí)機(jī)送出尾音,給人一種意猶未盡的感受。打音是按在音孔上的手指打一打,順利分隔同度音。
北派竹笛主要集中的地區(qū)是山西、山東、河南以及我國(guó)廣闊的西北地區(qū)。北派竹笛演奏和南派演奏截然不同,更加關(guān)注的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種抒發(fā)和表達(dá)。這種情況的主要原因是北方地區(qū)的氣候較為干旱,這樣的環(huán)境特征給群眾的實(shí)際生活帶來了極大的影響,本地的民風(fēng)淳樸而又粗獷,所以在竹笛演奏當(dāng)中,也往往會(huì)用比較粗獷的音樂呈現(xiàn)。比方說山歌演奏、梆子戲曲音樂演奏等都常常會(huì)利用北派竹笛突出粗獷特征,也能夠由此讓人感受到音樂傳達(dá)的積極力量。北派竹笛比較擅長(zhǎng)的是模擬戲曲唱腔和自然聲響。北派竹笛的氣息特色主要體現(xiàn)在:在用北派竹笛演奏作品的過程中,演奏人員必須要確保氣息剛進(jìn)有力體現(xiàn)出北方人粗獷的性格特征。比方說馮子存就是北派竹笛的一個(gè)代表人物,他演奏的作品往往會(huì)帶給人高亢嘹亮而又熱情的感受,出現(xiàn)這種效果的主要原因就是氣息深厚,剛勁有力。北派竹笛的演奏技巧主要涉及到吐音、滑音、花舌、垛音等。吐音是借助舌頭動(dòng)作發(fā)出聲音,吐音技巧的運(yùn)用可以有效渲染音樂氛圍?;羰鞘种负蜌庀⒂行ЫY(jié)合生成的音響效果常??梢宰屓烁惺艿锦r明的生活氣息。垛音簡(jiǎn)單來說就是用音孔上手指迅速拍打與強(qiáng)烈氣息生成的效果,就像是打板的音響。花舌是口腔當(dāng)中舌尖快速顫抖發(fā)出的一種快而碎的影響效果。
氣乃自然之魂和萬物生長(zhǎng)之源。氣在中國(guó)有著尤為廣泛的應(yīng)用,既可以用來描繪天氣,又可以用來表達(dá)性格,還可以用在形容健康上。氣息訓(xùn)練不僅有助于音樂藝術(shù)的掌握,還可以產(chǎn)生強(qiáng)身健體的良好效果。氣往往是看不見也摸不到的,但是又如影隨形,每個(gè)人的生存都不能夠離開它。竹笛發(fā)音必須要依靠氣息的支撐,從這一角度就可以看到氣息在竹笛演奏當(dāng)中有著至關(guān)重要的價(jià)值。竹笛屬于氣鳴樂器,簡(jiǎn)單來說就是需要通過氣息震動(dòng)管壁的方式發(fā)出聲音。管樂器和打擊、拉弦等樂器相比,最為明顯的差別就在于氣息應(yīng)用。在竹笛的演奏和訓(xùn)練環(huán)節(jié),氣息是基礎(chǔ)更是關(guān)鍵。在竹笛演奏功力當(dāng)中,氣息占據(jù)極大的比重其地位的重要性更是不言而喻。竹笛演奏必須要靠氣息來支撐,當(dāng)然氣息也會(huì)對(duì)竹笛演奏的音色、音準(zhǔn)、音量等帶來極大的影響。要確保竹笛演奏的完整和連貫,獲得更為理想的演奏效果,就必須發(fā)揮氣息的支持作用,做好氣息控制。所以氣息是竹笛演奏的基礎(chǔ),加強(qiáng)氣息訓(xùn)練和掌握氣息技巧至關(guān)重要。
從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行分析,人類身體的各個(gè)部分在大腦皮層中央前反射投影大小決定了這些部分運(yùn)動(dòng)時(shí)的精細(xì)化程度。手的部分是投影面積最大的,所以手部的感知最為靈敏,也擁有最靈活的行動(dòng)力。正所謂心靈手巧,十指連心,而且手指疼痛的感知更加強(qiáng)烈,從這一角度進(jìn)行分析,就能夠感受到手指的靈活性以及極高的敏感度。在傳統(tǒng)竹笛演奏過程中,手指技巧多種多樣,同時(shí)也非常復(fù)雜。手指的靈活性、敏感性以及放松效果,都會(huì)對(duì)竹笛演奏技巧練習(xí)和未來的音樂作品呈現(xiàn)帶來極大的影響。不管是南派竹笛演奏還是北派演奏,在使用相應(yīng)的演奏技巧時(shí),都和手指有著非常密切的關(guān)聯(lián)。要真正掌握竹笛演奏的技巧,就必須擁有靈活敏感的手指。為了在樂曲演奏當(dāng)中能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)揮,體現(xiàn)出演奏技巧的作用,首先應(yīng)該掌握手指技巧要點(diǎn)。竹笛按音孔總共有六個(gè),要演奏半音是比較困難的,此時(shí)就需要手指有很高的敏感度,這樣才能夠在半音演奏中事半功倍。由此可見,手指演奏技巧在竹笛演奏當(dāng)中的重要性。
醫(yī)學(xué)概念當(dāng)中的舌頭是口腔底部向口腔內(nèi)凸起的器官,舌頭是平滑肌構(gòu)成的,能夠感知味覺,也可以對(duì)日常進(jìn)食起到輔助作用。舌頭是語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)中不可缺少的器官,舌頭是整個(gè)人體當(dāng)中最強(qiáng)韌有力的肌肉。舌是人類互動(dòng)溝通的紐帶,也因此常常會(huì)被賦予靈活多變、輕巧等形象。在竹笛演奏當(dāng)中,舌的技巧多種多樣,而且對(duì)這些技巧的掌握水平最能體現(xiàn)演奏者的專業(yè)水平。竹笛演奏當(dāng)中,舌的技巧在音樂作品當(dāng)中有著非常廣泛的分布,特別是在中間快板段落,往往都是利用舌頭演奏技巧完成的。在音樂作品的快板部分,主要是用來傳遞愉悅歡快以及富有跳躍感的情感,假如舌的技巧應(yīng)用的靈活而又輕巧,那么整個(gè)作品也會(huì)由此變得更有靈性。相反的,如果音樂作品當(dāng)中本來應(yīng)該輕快表現(xiàn)的段落由于舌頭的笨拙和滯后變得雜亂而又呆板,也會(huì)讓整個(gè)音樂作品失去應(yīng)有的生機(jī)與活力。舌的技巧常常會(huì)和手指演奏技巧相互聯(lián)系,相輔相成。其原因在于雙吐與三吐段落在速度層面常常是很快的,要有舌頭以及手指的密切配合,才能夠保證演奏質(zhì)量。因此在舌頭以及手指演奏技巧方面,必須到達(dá)極為純熟的狀態(tài),保證二者的有效配合,只有這樣才能夠最終演奏出優(yōu)秀作品。和手指以及氣息相比,舌頭所處環(huán)境更加復(fù)雜,在口腔當(dāng)中的運(yùn)動(dòng)還會(huì)受到唾液、牙齒的影響。所以要保證舌技巧的干凈利落和準(zhǔn)確靈活,必須對(duì)各種技巧進(jìn)行反復(fù)練習(xí),力求到達(dá)更加純熟的層次。由此觀之,竹笛演奏技巧的掌握是非常關(guān)鍵和重要的,要想保證竹笛演奏水平,就要加強(qiáng)技巧訓(xùn)練,提高技巧的完善性。
對(duì)于竹笛演奏這種綜合性的演奏活動(dòng)來說,演奏姿勢(shì)是最為基礎(chǔ)的演奏技法。演奏姿勢(shì)能夠?qū)ν庠谛蜗筮M(jìn)行體現(xiàn),當(dāng)然演奏姿勢(shì)也會(huì)直接影響到演奏表現(xiàn)效果。觀眾常常可以透過演奏者的神情以及外在形象輔助音樂的聆聽和感受,并由此生成和演奏者同步的共鳴。對(duì)于竹笛演奏來說,演奏姿勢(shì)主要分成兩種,分別是坐姿和站姿。站姿主要是應(yīng)用到小型樂隊(duì)或者是大型民族樂隊(duì)的表演。站姿往往是在小型合奏或者是竹笛獨(dú)奏以及重奏當(dāng)中使用,這樣的姿勢(shì)更能夠確保演奏時(shí)的氣息流暢與靈活。站姿也是竹笛演奏當(dāng)中應(yīng)用最為普遍和廣泛的姿勢(shì),真正規(guī)范的站姿應(yīng)該將重心放在中線上,確保頭正、肩平和腰直,身體可結(jié)合持笛方向朝左或者是朝右傾斜,相同方向的手肘、鼻尖和腳尖要在一條豎線,笛身需要垂直于頭部和手指,小臂和手處在同一條直線。這樣的姿勢(shì)比較靈活,而且有助于竹笛的規(guī)范演奏,更能夠保持演奏當(dāng)中的自然和放松狀態(tài),吹奏出更加流暢的作品。事實(shí)上,端正竹笛演奏姿勢(shì)不僅能夠確保演奏形象的優(yōu)化呈現(xiàn),還可以有效適應(yīng)演奏者生理特征,確保各種演奏技巧的有效發(fā)揮,促進(jìn)音樂情感的有效呈現(xiàn)。
為保證竹笛演奏當(dāng)中音色、音準(zhǔn)以及音量更合乎作品的藝術(shù)以及情感表達(dá),必須重視氣息技法的運(yùn)用,提高對(duì)氣息的駕馭和把控能力,當(dāng)然氣息技法也是每個(gè)演奏人員必須具備的基本功。竹笛演奏當(dāng)中氣息表達(dá)擁有多種不同表達(dá)方式,運(yùn)用不同表達(dá)方式傳遞出來的情感也有很大的差別。應(yīng)用比較多的表達(dá)方式是利用氣息逐步增強(qiáng)的方法傳遞出遞進(jìn)的情感,一直到把演奏的情緒推到高潮。例如,《妝臺(tái)秋思》這部作品主要是借昭君出塞懷念國(guó)家表達(dá)一種凄楚哀怨的情感。再用竹笛進(jìn)行作品演奏的過程中,需要重點(diǎn)把握的就是氣息,特別是在連接以及暫停的部分,必須要呈現(xiàn)出一種似斷非斷的婉轉(zhuǎn)效果,讓聆聽者產(chǎn)生如泣如訴,幽咽橫生的情感,利用氣若游絲般的弱吹表達(dá)音樂作品當(dāng)中的情感,體現(xiàn)出高超的氣息控制技巧。
竹笛演奏對(duì)于手指的要求很高,手指技法的掌握效果,不僅影響演奏的流暢度,也會(huì)影響到作品藝術(shù)性和內(nèi)在情感的表達(dá)。在演奏過程當(dāng)中,需要保證手指呈弧形且放松的狀態(tài),在按音孔時(shí)要保證力度適中,使得演奏更加順暢和諧。由于地域差異,音樂作品風(fēng)格多種多樣,也因此產(chǎn)生不同民族音樂特色,也讓竹笛演奏技巧運(yùn)用顯現(xiàn)出地域差別。要想對(duì)音樂作品當(dāng)中的情感和韻味進(jìn)行表達(dá),每個(gè)演奏者都需要擁有地域意識(shí)正確認(rèn)識(shí)南方和北方地區(qū)差異化的演奏風(fēng)格,在訓(xùn)練不同樂曲手指技巧之后,在進(jìn)行竹笛作品演奏學(xué)習(xí)。北方風(fēng)格的竹笛作品在手指演奏技巧方面主要涉及到吐、花、剁、滑,而南方則主要是疊、顫、震、打。例如,《春到湘江》是帶有湖南花戲風(fēng)格的作品,要求把喜劇性以及鄉(xiāng)土性的風(fēng)格體現(xiàn)出而來。在對(duì)這一作品進(jìn)行竹笛演奏的過程中,南派和北派的演奏是不同的。前者講求運(yùn)指快速重視旋律主干音的體現(xiàn)。而后者則強(qiáng)調(diào)利用半孔方法演奏半音階,不斷擴(kuò)展竹笛音域。由此可見,在手指技法的運(yùn)用當(dāng)中,必須綜合考慮到不同的音樂作品以及派別風(fēng)格。
在竹笛演奏當(dāng)中,運(yùn)舌技法應(yīng)用至關(guān)重要,演奏效果往往會(huì)和運(yùn)舌技巧的使用效果相關(guān)。吐音演奏雖然和“唇”“氣”“舌”這幾個(gè)部分有關(guān),但是發(fā)揮決定性作用的是舌頭的靈敏度,這一部位會(huì)對(duì)氣息以及手指帶來直接影響,如果控制不力的話,很容易擾亂其他部分。在吐音吹奏當(dāng)中,氣息噴口的輕重緩急會(huì)影響音準(zhǔn)。所以在避免影響音準(zhǔn)音色的條件下,演奏者必須要加強(qiáng)風(fēng)門以及吐奏力度的練習(xí)。運(yùn)舌技巧在竹笛演奏當(dāng)中扮演著畫龍點(diǎn)睛的角色,舌頭的伸縮功能。傳統(tǒng)竹笛演奏當(dāng)中的運(yùn)舌技巧種類繁多,單吐、雙吐、三吐、花舌等等都在作品演奏當(dāng)中應(yīng)用廣泛,尤其是用在表達(dá)熱烈、輕快、跳躍的音樂作品當(dāng)中。例如,《喜相逢》這部作品節(jié)奏鮮明輕快運(yùn)用到了很多的花舌音以及吐音這些技巧,在情感表達(dá)方面發(fā)揮的作用非常特殊。用熱烈歡快的情緒用來表現(xiàn)親人久別重逢的團(tuán)圓與熱烈。在運(yùn)舌技巧的使用當(dāng)中,也分南派和北派,南派吐音小巧,北派更具顆粒感?!洞旱较娼愤@部作品當(dāng)中的吐音使用了南派和北派相結(jié)合的點(diǎn)吐音方法?!豆锰K行》作品的演奏需要把運(yùn)舌技巧訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)放在花舌以及吐音技巧上,用來彰顯優(yōu)美的音色,把秀麗的姑蘇園林形象用演奏的方式呈現(xiàn)出來。
竹笛是民族樂器當(dāng)中占據(jù)舉足輕重地位的成員,竹笛歷史悠久是華夏文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。竹笛音色美妙,是非常獨(dú)特的吹管樂器,音色自然而又純凈,從內(nèi)到外都凸顯出自然本色。隨著朝代的更替,竹笛也伴隨著時(shí)間的推移向前發(fā)展,竹笛的制造越來越精致,竹笛技巧也變得豐富和廣博。要保證傳統(tǒng)竹笛演奏藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,就必須在技術(shù)技巧上加大研究力度,同時(shí)還必須運(yùn)用科學(xué)有效的訓(xùn)練方法進(jìn)行演奏技法的練習(xí)促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。