黃晉祥

(安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 財(cái)政與公共管理學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

在晚清的民族運(yùn)動(dòng)中，報(bào)刊起到了推波助瀾的作用。長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界對(duì)庚子議和的研究往往都是就事件本身來(lái)進(jìn)行探討，卻忽略了當(dāng)時(shí)主流輿論的相關(guān)態(tài)度。《申報(bào)》是當(dāng)時(shí)發(fā)行量和影響力最大的報(bào)紙，它的觀點(diǎn)反映了廣大紳商和中下層知識(shí)分子的心聲，在當(dāng)時(shí)頗具代表性。因此通過(guò)《申報(bào)》社評(píng)的視角來(lái)研究庚子議和無(wú)疑是新穎和獨(dú)具匠心的，這一課題，至今尚未見(jiàn)到有人涉足。

一、《申報(bào)》的議和策

《申報(bào)》始終反對(duì)清政府和八國(guó)聯(lián)軍作戰(zhàn)，大沽炮臺(tái)失陷以后，《申報(bào)》即開始連篇累牘地發(fā)表論說(shuō)鼓吹和談。最初，《申報(bào)》沒(méi)有意識(shí)到聯(lián)軍入侵北京的必然性，認(rèn)為“此次中外失和各國(guó)亦非意料所及”，“占居大沽炮臺(tái)為先發(fā)制人之計(jì)”。雖然“各國(guó)協(xié)而謀我，中國(guó)必難抗衡”。但由于“其中有窒礙難行者數(shù)端，西人斷不肯貿(mào)然從事”。其一，各國(guó)會(huì)顧忌損害各自的商業(yè)利益。東西各國(guó)來(lái)華貿(mào)易獲利甚豐，而開釁以來(lái)，“人心惶惑，遷徙紛紛，市面日衰，銀根日緊。各國(guó)以商務(wù)為重，中國(guó)尤為貿(mào)易之絕大市場(chǎng)，而乃自窒其機(jī)，勢(shì)同涸鮒，利源一竭，大局必危。外人明于事機(jī)，豈肯操之過(guò)蹙”。因此為顧全商務(wù)，各國(guó)不肯與中國(guó)為難。其二，“外人在中國(guó)雖勢(shì)同連雞，然已各懷猜忌，使一國(guó)得利稍厚，環(huán)而伺者實(shí)繁有徒。一有偏頗，爭(zhēng)端即因之而起。以是各國(guó)雖調(diào)兵征餉，汲汲不遑，而審度機(jī)宜亦不敢輕于一發(fā)。蓋恐鷸蚌相爭(zhēng)，而漁人收其利，鹵莽貽機(jī)，得不償失，此因互相猜忌而不肯首發(fā)難端”。其三，“西北亂民既無(wú)智謀，又無(wú)器械，茍與西人抵御，固難勝算獨(dú)操，然愍不畏死之情亦令人望而生畏。萬(wàn)一相持既久，各處匪徒乘間響應(yīng)，性命資財(cái)，豈能保全無(wú)恙？此為“西人熟察民情而深為顧慮者”。“有此三端，彼此釁隙雖成，不久當(dāng)即能言歸于好”。“故窺其意旨，茍使有人為之居間，斷不至過(guò)執(zhí)己見(jiàn)，肆其要求”。出于這些考慮，《申報(bào)》認(rèn)為為中國(guó)計(jì)，正宜乘此機(jī)會(huì)與各國(guó)重敦盟好，盡釋前嫌。并認(rèn)定中國(guó)應(yīng)拜求美國(guó)從中調(diào)停。理由是：“當(dāng)大沽炮臺(tái)未占之前，美國(guó)水師提督即持不可攻擊之議，并云如不從，則北事更不易敉平。眾不聽，遂轟擊炮臺(tái)，美提督終以為非，是不與其役”；又“美總統(tǒng)亦宣言于眾，謂中國(guó)拳匪作亂，我美國(guó)雖當(dāng)與各國(guó)聯(lián)合一氣，設(shè)法敉平，然終宜盡力保護(hù)，不使瓜分。務(wù)令各國(guó)之經(jīng)商于華者一體均沾利益，庶彼此泯猜嫌之患而不致互啟爭(zhēng)端”。于是《申報(bào)》斷言：“美廷固早有居間之意，特?zé)o人焉請(qǐng)其從中排解，故美不能作自薦之毛生耳”。[1]接著，《申報(bào)》又從法理及國(guó)際關(guān)系的角度做了進(jìn)一步的分析，認(rèn)為：“美之可以調(diào)停此事者，其道有二。一曰中美和約其第一款云，大清與大合眾兩國(guó)并其民人各皆照前和平友好，毋得或異，更不得互相欺凌。偶因小忿而啟爭(zhēng)端，若他國(guó)有何不公、輕藐之事，一經(jīng)知照必須相助，從中善為調(diào)處，以示友誼、關(guān)切。是中美和約本有從中調(diào)處之條，今之出作調(diào)人，乃系恪守約章，并非無(wú)端越俎。一曰美處地球之西偏，國(guó)富民強(qiáng)，久為歐美各大國(guó)所敬服。顧其立國(guó)，不以拓土開疆為事，而惟以擴(kuò)充商務(wù)為心。故英、法、俄、德、日本諸國(guó)各有占據(jù)中國(guó)要隘之事，而美獨(dú)無(wú)之。各國(guó)皆知其用心，而互相猜忌之心自不至起，是則為中國(guó)計(jì)，固宜邀美廷解勸，庶國(guó)尚可以圖存。為全球計(jì)，亦宜邀美廷解勸，庶中原不致為戰(zhàn)場(chǎng)”。[1]遵此行之，既為中國(guó)之幸，亦為天下之幸。

在期待美國(guó)出面調(diào)停的同時(shí)，出于對(duì)速成和局的期待，在聯(lián)軍未入京前，《申報(bào)》也對(duì)清政府進(jìn)行了一番苦口婆心的勸導(dǎo)。概括起來(lái)，大致有兩點(diǎn)。首先，勸清政府自行剿滅義和團(tuán)，認(rèn)為“中國(guó)果能實(shí)力剿匪”，各國(guó)“除責(zé)償軍費(fèi)之外本無(wú)他求”。[2]其次，勸清政府送各國(guó)使臣出京?！渡陥?bào)》認(rèn)為，由于不能及早痛剿義和團(tuán)，“禍延中外，中國(guó)政府誠(chéng)難辭其咎”，“中國(guó)不欲議和則已，如欲議和，宜先將公使護(hù)送出京，俾知中國(guó)保護(hù)之非虛。既能保護(hù)則中國(guó)斷無(wú)甘于開釁之理，各國(guó)亦當(dāng)深諒向之不能護(hù)送皆以兵力未足，恐途中有變端。現(xiàn)在入衛(wèi)之兵絡(luò)繹北上，則兵力無(wú)虞不足，護(hù)送當(dāng)亦非難。若再觀望徘徊，則兵連禍結(jié)，何時(shí)能已？?jī)H以使臣無(wú)恙之空言而欲取信于西人，吾恐西人斷不能為之動(dòng)聽也”。[3]

勸完清政府，《申報(bào)》復(fù)掉過(guò)頭來(lái)，乞勸侵略者停戰(zhàn)?！渡陥?bào)》說(shuō)之曰：“夫各國(guó)之必欲進(jìn)攻京城者，不過(guò)欲援駐京使臣已也；不過(guò)痛恨拳匪，思欲剿除盡凈已也，并未嘗有瓜分中國(guó)土地之意。各國(guó)曾自言之若是，似宜先停戰(zhàn)事，請(qǐng)中國(guó)速將使臣護(hù)送出京，一面盡力剿匪，然后各國(guó)允與中國(guó)共議和局。倘中國(guó)不將使臣送出，并不肯竭力剿匪，各國(guó)亦何難重振大軍，再圖進(jìn)取。至是中國(guó)當(dāng)無(wú)辭以謝，而天下萬(wàn)世亦當(dāng)共諒各國(guó)之用心。若逼之太緊，則和局不能早成；和局不能早成，則商務(wù)將日益不振，而中西人民咸受其累，是非特中國(guó)之禍，抑亦非各國(guó)之禍也?！盵4]《申報(bào)》的這些建議，實(shí)則只是一廂情愿。因?yàn)榘绹?guó)在內(nèi)的侵略者在其既定的侵略目的未達(dá)之前，怎么會(huì)和清政府議和呢？怎么會(huì)接受《申報(bào)》的書生之見(jiàn)呢？而清政府在當(dāng)時(shí)對(duì)義和團(tuán)剿撫兩難的情況下，也不會(huì)接受《申報(bào)》的意見(jiàn)。戰(zhàn)火還在繼續(xù)著，并逐漸燒入北京。此時(shí)的《申報(bào)》才開始意識(shí)到同帝國(guó)主義議和的艱難，感嘆：“今日之議和，非前年中法、中日等役可比。蓋中法、中日兩役，其釁啟自國(guó)家，故可以償款、割地了事。今日之役，其釁雖亦啟自國(guó)家，而實(shí)先啟于拳匪，故非償款、割地所能了事。弗論各國(guó)要挾多端，難以應(yīng)命。第即此剿匪一事，中國(guó)已有不能如各國(guó)之心者。輦轂之下，幾乎人盡拳匪，剿之不勝剿，誅之不勝誅。中國(guó)朝廷果能如各國(guó)意旨大加殺戮，則外患未已，而內(nèi)亂先失，故惟有冀其自為解散，而不敢以痛加剿洗一語(yǔ)加之拳匪。然各國(guó)則萬(wàn)不能聽其自為解散，而可以不平匪亂即與中國(guó)議和也”。[5]

1900年8月14日，聯(lián)軍攻入北京，兩宮西狩，途中下達(dá)了鎮(zhèn)壓義和團(tuán)及命李鴻章速與西人議和的上諭。從1900年9月到1901年9月和約最終簽定，議和的談判持續(xù)了整整一年的時(shí)間。從李鴻章和洋人接觸伊始，《申報(bào)》就預(yù)見(jiàn)到了這場(chǎng)談判的艱巨性。它以敏銳的政治觸角關(guān)注著這場(chǎng)談判，并積極為和談出謀劃策，努力爭(zhēng)取最佳的結(jié)果。

聯(lián)軍初入北京之時(shí)，國(guó)人大多都非常害怕會(huì)遭致瓜分的災(zāi)難。雖然歐美諸大國(guó)間彼此議定不準(zhǔn)將中國(guó)剖分，攘地為己有，而國(guó)人之擔(dān)心不能稍舒。李鴻章赴京之前，傳來(lái)帝國(guó)主義和談基本條件的消息，即：“索償軍費(fèi)及責(zé)令永保無(wú)匪類擾亂”[6]兩條。當(dāng)時(shí)許多人倍感高興，而《申報(bào)》則憂心忡忡，并立即著文指出這場(chǎng)和談的艱苦性。按照直覺(jué)和推斷，《申報(bào)》指出即將而來(lái)的和議至少有四難。一，懲辦禍?zhǔn)纂y。刑不上大夫的傳統(tǒng)觀念將阻撓和談的進(jìn)程；二，悉誅義和團(tuán)難。《申報(bào)》認(rèn)為對(duì)于義和團(tuán)，雖“在京者可薙洗無(wú)遺，而散匿各郡邑、村鎮(zhèn)之匪徒安保不偶然漏網(wǎng)，一或剿辦不到，外人即藉為口實(shí)，斷斷與爭(zhēng)”。事實(shí)證明，《申報(bào)》的預(yù)見(jiàn)是正確的，1902年義和團(tuán)余眾又發(fā)動(dòng)了景廷賓起義；三，“哥匪、會(huì)匪、票匪，無(wú)地蔑有，大都仇視洋人，不免突然作亂，一疏忽也，焚殺劫掠之案更棼亂如麻”；四，“外人全師而出，所需軍費(fèi)幾不可以億萬(wàn)計(jì)，不償則難成和議，償之則庫(kù)儲(chǔ)已竭，措置維艱”。[7]據(jù)《申報(bào)》推測(cè)：“中東之役償費(fèi)二百余兆，此次各國(guó)軍費(fèi)每國(guó)即較日本減償，亦須在千兆左右”。面對(duì)即將而來(lái)的巨額賠款，《申報(bào)》認(rèn)為頗難善后。它說(shuō)：昔年“償日本之時(shí)尚可借歐西之債為移東補(bǔ)西之計(jì)，現(xiàn)在各國(guó)皆須償款又何處通融？”洋債是不能指望的了。而“通商以來(lái)，大有民窮財(cái)盡之勢(shì)，捐之于民，巧婦難為無(wú)米之炊，亦無(wú)可如何之事也”。“無(wú)非以關(guān)稅作抵”，而“以洋關(guān)作抵必至國(guó)用無(wú)著”。面對(duì)種種之難，《申報(bào)》認(rèn)為“中國(guó)將來(lái)之患不在外侮而在內(nèi)憂”，[6]和議即使成功，也不易善后。

然而明知不可為而為之，《申報(bào)》出于早成和局的愿望，還是積極為議和獻(xiàn)策。這些建議包括：中國(guó)應(yīng)設(shè)法阻止各國(guó)相繼調(diào)兵；償款不如畀之以通商公地；嚴(yán)懲肇禍諸臣；和談要拒理力爭(zhēng)等等。聯(lián)軍入京之后，在清政府和侵略者的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下，義和團(tuán)民多半解散，而此時(shí)各國(guó)仍不斷調(diào)兵來(lái)華。對(duì)此《申報(bào)》認(rèn)為各國(guó)之所以有此動(dòng)作，概因“日后必將取償于中國(guó)，故不復(fù)愛(ài)惜金錢”。懷著“各國(guó)能少費(fèi)若干，則可少償若干”的心理，《申報(bào)》擔(dān)心如各國(guó)皆續(xù)調(diào)軍隊(duì)來(lái)華，中國(guó)將來(lái)償款過(guò)巨，必至力不能支。另一方面，《申報(bào)》也擔(dān)心如“各國(guó)借剿匪保商之名互相比較強(qiáng)弱，恐中國(guó)將為戰(zhàn)地”，而“更岌岌可?！?。建議李鴻章“先向各使勸止調(diào)兵，開誠(chéng)布公，袒懷相示。告以當(dāng)時(shí)拳匪之亂，實(shí)誤于政府不明，致動(dòng)各國(guó)公憤，現(xiàn)在幡然覺(jué)悟，嚴(yán)飭剿匪。中國(guó)兵力雖不足御外侮，尚足以靖內(nèi)亂，以后各國(guó)可無(wú)煩越俎代庖，節(jié)餉減兵，彼此有益。倘各國(guó)定欲互爭(zhēng)雄長(zhǎng)，則雖有所費(fèi)不能添入償款之中；再告以各國(guó)既無(wú)割取中國(guó)土地之心，無(wú)庸增添兵力，否則兵力一厚必致各存意見(jiàn)，另起釁端。非但以中國(guó)為戰(zhàn)場(chǎng)以致人民涂炭，即各國(guó)兵連禍起，成敗亦所難知。西人皆以保教、保商為大宗，若在中國(guó)弄兵，教與商必均受其禍，此次北方擾亂，其明證也。似此婉轉(zhuǎn)勸導(dǎo)，各國(guó)必唯唯允許”。[8]《申報(bào)》的這個(gè)建議也許李鴻章能夠看到，但李即使向各國(guó)公使提出，想也無(wú)濟(jì)于事，《申報(bào)》的這個(gè)建議過(guò)于天真。

顧忌到賠款巨大，籌款維艱，海關(guān)已半皆抵出，洋人關(guān)注地丁的情況下，《申報(bào)》強(qiáng)調(diào)絕不可將地丁作為賠款抵押?！叭舻囟〉种堑珖?guó)用無(wú)可籌措，且不啻以全地畀之。雖無(wú)割地之名，仍有割地之實(shí)。利權(quán)外屬，將來(lái)何能振作”。它主張：“為今之計(jì)，償款反不如割地，雖幅員漸消而權(quán)尚自我而操，圖治勵(lì)精，猶可以為善國(guó)”。“從前視東三省為國(guó)家根本重地，自俄人筑路以來(lái)，覬覦已久，三省地方終難安靖，不如乘此機(jī)會(huì)，畀之各國(guó)。既為公共之地，或反不以為中國(guó)害。矧東三省地方遼闊，土物豐阜，以軍費(fèi)較之，當(dāng)無(wú)不足，外人更何至梗議不從。統(tǒng)觀大局舍此實(shí)有難以調(diào)停者”。《申報(bào)》的這種言論反映了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一批人對(duì)沙俄占據(jù)東北的憂慮，但棄讓東北為各國(guó)通商公地，也是不足為取的。

除了賠款外，在辛丑條約的談判過(guò)程中，懲辦戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)滓恢笔且粋€(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，各帝國(guó)主義毫不松口，堅(jiān)持要清政府“交出助匪之人方肯會(huì)議”。[9]清政府為顧及顏面，一再討價(jià)還價(jià)，不肯交出，或從重發(fā)落，致使談判一拖再拖。而《申報(bào)》則主張清政府應(yīng)該接受帝國(guó)主義的條件，嚴(yán)懲肇禍的守舊王公大臣。其憤言四篇即是這一主張的重要篇什，前已詳介，在此不贅。

但在議和的過(guò)程中，《申報(bào)》也反對(duì)一味地忍讓妥協(xié)。1900年11月八國(guó)提出約款十條，于京師開議?！渡陥?bào)》把這些條件分為三部分，即“允之而并不受虧者”、“雖受虧而不得不允者”、“弊極，深害極重而萬(wàn)不能允者”?！渡陥?bào)》評(píng)論認(rèn)為“懲治首惡，允之而無(wú)弊”?！皟?nèi)地各水口一律通商，其事雖有益于各邦，實(shí)無(wú)損于中國(guó)”，因?yàn)椤巴ㄉ陶弑艘载泚?lái)，我亦以貨往。但使格致之學(xué)日盛，制造之術(shù)益精，土產(chǎn)各貨無(wú)一不可售諸外洋，藉補(bǔ)漏卮之外溢”，因此“允之而并不受虧”?！半m受虧而萬(wàn)不能不允者”，是以鹽課、稅厘為抵押之賠款。但《申報(bào)》認(rèn)為既然“此二款向來(lái)歸中飽者多，入公家者少，若得西員代為經(jīng)理悉除弊竇，涓滴歸公，則收數(shù)必倍于往時(shí)，洋債既已還清，利權(quán)即無(wú)旁落”，衡其輕重，事亦可行。另外對(duì)于“各國(guó)欲留兵二千名于京城，其餉由中國(guó)付給”一條，《申報(bào)》認(rèn)為，“每歲所費(fèi)究亦無(wú)多，況事后果無(wú)亂民出而肆擾，亦可與之商酌，令其撤回”。以上諸端，《申報(bào)》認(rèn)為皆可勉從其請(qǐng)。“至于弊極深，害極重而萬(wàn)不能允者，則惟各省督撫衙門均派洋員會(huì)同治事一條”。尚“偶用一、二人，或藉為理財(cái)，或借以講武，于政事尚屬無(wú)關(guān)。若各省皆有洋員布于要區(qū)，則此后籌餉、練兵必致掣肘多方，無(wú)從展布。萬(wàn)一意見(jiàn)不合，難免遽起釁端。萬(wàn)不能允”。因此“欲使干戈永戢，盤敦重敦，誠(chéng)不能稍受虧損，然茍迫我以難堪，當(dāng)事者亦不能不慷慨力爭(zhēng)，藉免無(wú)窮之害”。[10]我們注意到最后簽定《辛丑條約》中沒(méi)有此項(xiàng)內(nèi)容，想來(lái)是被李鴻章?lián)砹?zhēng)掉了，《申報(bào)》的這些言論是否對(duì)李鴻章產(chǎn)生了影響，我們不得而知。

二、《申報(bào)》的民氣說(shuō)

就在清政府和各國(guó)和談的過(guò)程中，侵略者的野性絲毫也沒(méi)有收斂，依然是偵騎四出，殺掠無(wú)度。對(duì)此《申報(bào)》也給予了他們不少的勸戒，認(rèn)為他們?cè)谥袊?guó)劃地段自行剿匪的行為，得不償失，且剿不勝剿：“自聯(lián)軍入京，拳匪之勢(shì)已解，況朝廷已下剿匪之昭，茍無(wú)容縱之者，匪自不能復(fù)合，不得痛剿已皆散而為民。乃各國(guó)必欲四出窮搜，恐玉石不分，平民必因之受害。即各國(guó)兵律森嚴(yán)，而用兵之處未有不遭蹂躪者。人民因之受害者勢(shì)將仇視西人，難保不助匪以拒洋，兵禍更何時(shí)可弭乎？揣各國(guó)之意，必欲殺盡拳匪而止。試思，拳匪果能殺盡乎？所殺者，果皆拳匪乎？各國(guó)方以禮義自詡，自應(yīng)不為己甚，及早撤兵?？傊?，中國(guó)之匪應(yīng)聽中國(guó)自剿，否則和議不能速成，軍需將何所取償。在各國(guó)亦明知中國(guó)斷難措署，然竟兵連禍結(jié)，則地方愈苦，措署愈難，中外皆不得其益，非但人民之慘遭匿戮已也”。[11]《申報(bào)》的另一篇評(píng)論則直接指出：各國(guó)現(xiàn)在舉動(dòng)已不合情理，各國(guó)已“自失文明之體”。《申報(bào)》警告他們，“欲饜華人之心，當(dāng)以情理為斷”。[12]“我中國(guó)之民似甚懦弱，不知非真弱也，守禮法也，事事有朝廷主宰，有百官統(tǒng)章，是以甘心隱忍耳。使一旦外人奪我土地，奴隸我人民，安見(jiàn)不有震臂而起，出死力以爭(zhēng)者乎。合中國(guó)四百余兆之眾，以主待客，以逸待勞，吾恐外人雖強(qiáng)至此，當(dāng)以束手無(wú)策”?！渡陥?bào)》分析認(rèn)為：“使外人而果不欲與中國(guó)議和，則當(dāng)此之時(shí)合力分我中國(guó)之地，取我中國(guó)之財(cái)，亦易易耳，其尚不為已甚者，非畏我中國(guó)朝廷也，非畏我中國(guó)官僚也，非畏我中國(guó)兵士也，實(shí)畏我中國(guó)之民耳?！盵13]“其不欲瓜分中國(guó)者，非有愛(ài)于中國(guó)也。中國(guó)之滋膏未竭，中國(guó)之民心未散，而各國(guó)尚不免意見(jiàn)各歧，故欲暫留中國(guó)，俟后來(lái)各逞其強(qiáng)，鯨吞蠶食，且欲藉此收拾中國(guó)人心?！盵12]“外人已早見(jiàn)及于此，其不欲取中國(guó)土地者非退讓也，誠(chéng)恐后患之無(wú)窮也?，F(xiàn)雖不為已甚，而其欲得中國(guó)土地之心豈嘗一日置之哉？”[13]現(xiàn)在“中國(guó)民心尚未渙散”，如果聯(lián)軍仍操之過(guò)激，激成民變，則實(shí)“非各國(guó)之利也”。[14]

隨著和談的深入，帝國(guó)主義為了打擊中國(guó)士紳的仇外意志，在清政府已基本誅殺了他們提出的那些禍?zhǔn)缀?，?lián)軍和各國(guó)公使仍然不斷提出新的懲治名單。對(duì)此，《申報(bào)》呼吁他們適可而止，留有余地，指出：“拳匪之亂，首禍諸王大臣誠(chéng)哉法無(wú)可逭矣，各使之堅(jiān)請(qǐng)，中朝懲辦可謂嚴(yán)之又嚴(yán)矣，無(wú)不重典之施。此非中朝之故以政柄授外人哉，亦以戰(zhàn)后言和，不得不委曲遷就，且恐一不允許或更如直隸藩司廷方伯之由外人執(zhí)獲，立地被戕，反不免大失國(guó)體，故不如自行懲處，猶得平外人之氣而和議或易于告成耳”?！敖裾咦锟葢?，宜若可以已矣。仍何以一而再，再而三續(xù)請(qǐng)懲治諸臣數(shù)以百計(jì)”。難道“當(dāng)日雖曰懲罪魁，實(shí)則首從皆包括在內(nèi)歟？”“特恐外人寄耳目于華人，而華人之受聘于外人者，未必皆公正無(wú)私、識(shí)見(jiàn)高卓。或因傳聞未確，或竟挾有微嫌，使之身膺慘禍。其弊竇可不防之于事先乎？抑此事大可為外人危焉”。天下事有因方有果，“外人茍不迫我以難堪之事”，[15]何至于有此首禍諸大臣“縱容匪類，存滅此朝食之心。試觀臺(tái)灣既已割于日人，而俄索旅順大連灣，英又質(zhì)我威海衛(wèi)……，凡此作為，小民咸敢怒而不敢言。一旦拳匪出而吊詭矜奇，致附者日益眾，其焰一發(fā)不可抑，外人乃猝不及備，驀受傷夷。前此外人茍稍留余地，亦何至數(shù)十萬(wàn)匪類猝然云集響應(yīng)，同藉口于扶清滅洋哉？今者事過(guò)境遷，所愿主持和議者，和平商榷，不事茍求，留中國(guó)之主權(quán)、存中國(guó)之國(guó)體，可已則已，勿為無(wú)厭之求，渠魁既殲除，即網(wǎng)開三面。否則目前事勢(shì)即加我以萬(wàn)不能從之事，中國(guó)亦無(wú)力可與抗違，然壓以勢(shì)而不服其心，在國(guó)家固無(wú)可如何，而民心終有所不順，通商之局，其能晏安乎？”[15]這些文字把侵略和反抗的因果關(guān)系說(shuō)得非常透徹，實(shí)為《申報(bào)》關(guān)于義和團(tuán)的極有價(jià)值的文字。這些言論，飽含著強(qiáng)烈的民族情緒。雖似為外人計(jì)，實(shí)為保護(hù)國(guó)民人不再受侵?jǐn)_而發(fā)。

總之，《申報(bào)》認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)反映了中國(guó)廣大人民“民心固結(jié)”，為此帝國(guó)主義不敢驟然瓜分中國(guó)。以后改良派和革命派報(bào)刊的認(rèn)識(shí)又有所發(fā)展，更進(jìn)一步提出了民氣論。如《開智錄》說(shuō)，義和團(tuán)有功于中國(guó)，“義和團(tuán)此舉，實(shí)為中國(guó)民氣之代表，排外之先聲，”“我國(guó)民精神可從此振刷?！盵16]《四川》雜志說(shuō)，通過(guò)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，“足以見(jiàn)民氣之不餒、民心之可恃也?！盵17]《東方雜志》認(rèn)為“往年義和團(tuán)，雖無(wú)知妄為，貽國(guó)大患，猶足以表見(jiàn)吾民之輕生好義，非奄奄無(wú)氣者比也?！盵18]民主革命的先行者孫中山也說(shuō)：義和團(tuán)民“視死如歸”，以至“聯(lián)軍之功”“未能就效如是之速也”?！傲x和團(tuán)，尚僅直隸一隅之民也，”但反映了中國(guó)普通百姓“自保身家之謀”，“支那人同仇敵愾之氣”。帝國(guó)主義如想分割中國(guó)，“非將支那人屠戮過(guò)半，則恐列強(qiáng)無(wú)安枕之時(shí)矣。此勢(shì)所必至理有固然也?！盵19]從《申報(bào)》的“民心固結(jié)”觀到革命派的民氣論，反映了晚清的思想界對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深入。

三、《辛丑條約》評(píng)議

《辛丑條約》經(jīng)過(guò)一年的和談，終以12款于1901年9月落簽。對(duì)于該約，《申報(bào)》錯(cuò)誤地認(rèn)為，由于“未損主權(quán)”，所以“償費(fèi)雖巨，猶小焉者也，”對(duì)國(guó)家尚不至十分窒礙難行。但《申報(bào)》堅(jiān)信國(guó)家“今雖孱弱，”以后定能“轉(zhuǎn)而為強(qiáng)”；“今雖貧乏”，以后定能“轉(zhuǎn)而為富”。[13]基于上述總體認(rèn)識(shí)，《申報(bào)》對(duì)條約各款逐一進(jìn)行了評(píng)論，其中不無(wú)精到之論。

對(duì)“其第一款德使被害，須簡(jiǎn)親藩赴德京謝過(guò)，并于被害處立碑；其三，日本書記生被戕，須厚給金貲，以資撫恤；其四，泰西已故各官紳之墓被匪刨掘，須建立碑碣，藉申痛悼之情；其六，被害之各西人及被毀之西人物產(chǎn)分別償銀，須秉公核實(shí)”諸款，《申報(bào)》認(rèn)為，“中國(guó)不能保護(hù)使臣致遭慘斃及墳?zāi)篂榉怂?，曲誠(chéng)在我，遣使謝過(guò)、立碑、撫恤固宜然，不得謂外人之過(guò)于要挾也。至于被毀物產(chǎn)如數(shù)賠償，自來(lái)各國(guó)無(wú)虛冒婪索之意，辦理當(dāng)不致于艱難”?！捌涠?，須重懲肇禍之罪魁，并肇禍之省停試五年；其五，禁止一切軍裝及制造軍裝之材料運(yùn)入中華；其八，大沽炮臺(tái)及由京達(dá)海口之炮臺(tái)須一律鏟平”。以上三款，時(shí)人許多認(rèn)為“國(guó)體攸關(guān)，大有窒礙，似乎斷不能允”，《申報(bào)》“則以為中國(guó)至今日，國(guó)威誠(chéng)不能不稍損。然按之時(shí)勢(shì)，當(dāng)力求實(shí)際，不能再顧虛之文”。[20]指出：“諸王大臣當(dāng)時(shí)既縱任匪人，其何能免昏庸謬戾之罪。即無(wú)外人之請(qǐng)，朝廷亦必重懲”，因此于國(guó)體無(wú)損?！翱荚嚍閽嗖糯蟮?，外人本不能干預(yù)。然中國(guó)自此以后庫(kù)項(xiàng)更絀，既停試事，亦可稍節(jié)度支。且仕途擁擠，停止試事未始非策之善者。求之實(shí)在，豈有害乎？至禁運(yùn)軍火，似掣中國(guó)之肘，而實(shí)可塞中國(guó)之漏卮，勵(lì)中國(guó)之人材，非但無(wú)損，而反有益，何不樂(lè)允之有？惟鏟平炮臺(tái)，使無(wú)可扼守，不特可惜，且更可慮。然試思海口之所以建炮臺(tái)者，防外侮也，乃自外釁屢開，炮臺(tái)無(wú)一可恃，既未嘗得炮臺(tái)之益，毀之亦何足為損乎？”“其七，各國(guó)派兵保護(hù)使署；其九，由京師以達(dá)?？冢鞅赝驹O(shè)戍。此次西人受禍甚巨，以后不能不為預(yù)為之防，亦題中應(yīng)有之義。其十，中國(guó)朝廷須通飭人民不準(zhǔn)私設(shè)匪會(huì)，以免日后與西人為難。此雖西人自為之計(jì)，然于中國(guó)則大有裨益。中國(guó)現(xiàn)在匪會(huì)眾多，實(shí)為心腹之患，藉此嚴(yán)申禁令，以弭內(nèi)憂，亦中國(guó)之福也。至于另訂通商之約，整頓總理衙門，厘訂覲見(jiàn)儀制列之十一、十二，此蓋各國(guó)以中國(guó)不能講求商務(wù)，兼之拔來(lái)報(bào)往，儀文繁重，故有是言。從此可以商務(wù)大開，虛文盡去，中國(guó)轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)之機(jī)，其在此乎？”[20]關(guān)于議和條款中停止考試一事，《申報(bào)》更是大加發(fā)揮，議論滔滔。一方面，《申報(bào)》認(rèn)為“拳匪鄉(xiāng)愚也，其為首煽禍者類皆蠢如鹿豕，絕未嘗與世子交，安有世子身入黨中推其波而助其瀾？西人所惡于世子者，惡其著書立說(shuō)誣謗教堂，以致教士、教民橫遭戮耳”?！吧w教案雖成于愚民，然茍無(wú)世子倡之于前，愚民亦斷不敢貿(mào)然焉起事。其于和議中加入停試五年一款，殆欲借此以示懲敬，使此后世子皆默爾而息，不復(fù)敢訕謗叢興乎”。另一方面，《申報(bào)》認(rèn)為停試是好事，其對(duì)世子“居恒惟從事于詩(shī)云子曰，案上置高頭講章，畢生矹矹，全在于斯”的觀念很痛恨，認(rèn)為“如此即日日加以考試，亦惟博收迂執(zhí)不通之物”，實(shí)不足以佐治我國(guó)家?！敖裾呖荚囃Ｒ樱雷訜o(wú)用。其有志者，盱衡時(shí)局，志切振興，改而為國(guó)家有用之學(xué)，其有資斧充物者更出洋肄業(yè)，博取眾長(zhǎng)，歸而為國(guó)馳驅(qū)”，“則停試也，不特于世子無(wú)所損，且更大有造于我邦家矣”。[21]顯然，《申報(bào)》對(duì)于和議條款無(wú)大損于中國(guó)的言論，有悖乎常理。

要之，《申報(bào)》陳乎言，發(fā)乎情，對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、庚子和議發(fā)表了頗具代表性的主張。他們認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了偉大中華民族的固結(jié)民心，加之帝國(guó)主義之間的矛盾，倉(cāng)促之下他們不敢也不能瓜分中國(guó)。惜者，它的有些言論如《辛丑條約》尚無(wú)大損于清政府的主權(quán)等等，又是大謬其誤。