楊瓊

摘要：中國夢是中國人民百年來的歷史追求，是中國人民對于近代以來所受苦難的深刻反思，也深刻揭示了未來社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關系，指明了實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國夢的基本要求是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)中國夢是時代訴求，要了解其豐富內涵和生成邏輯。

關鍵詞：中國夢;復興;國家;人民

夢想，不同于空想。在現(xiàn)實的土壤中成長起來，又超越了現(xiàn)實，是一種對更高目標的追求。安居夢、樂業(yè)夢、教育公平夢、生態(tài)發(fā)展夢都是中國夢的生動寫照。

十八大之后，在參觀《復興之路》展覽時，習總書記強調，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最最偉大的夢想。隨后，他對中國夢進行了進一步闡釋，認為中國夢是復興夢，從國家強的基本要求，上升為國家富強、民族統(tǒng)一和人民幸福的意志和訴求，建設中國夢的主題就是實現(xiàn)復興。中國夢的理論邏輯更加完善，內涵也更加豐富。

從國家層面來看，中國夢是建設富強、民主、文明、和諧、美麗國家的美好愿景。

從民族層面來看，中國夢是復興中華民族，積聚歷史訴求的正能量。

從個人層面看，中國夢是人民的夢，它的實現(xiàn)必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。

中國夢的思想，不是從天上掉下來的，也不是憑空想象出來的，它蘊含了自強不息、以人為本、大同的基本理念和精神，它的產生有深厚的理論、歷史和現(xiàn)實邏輯。

一、中國夢提出的理論邏輯：

馬克思、恩格斯批判繼承了空想社會主義的學說，使社會主義由空想變?yōu)榭茖W。二十世紀初，社會主義在蘇俄和中國的探索，建立了社會主義國家，創(chuàng)立了社會主義制度，實現(xiàn)了社會主義制度的與時俱進，深化了對三大規(guī)律的認識。

中國夢的理論基石來源于馬克思主義的基本原理，繼承了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。人民對美好生活的向往是人民的價值追求，人民追求的是什么？公平的教育機會、更高的收入、高水平的醫(yī)療服務都是人民最關心最直接的問題，共產黨人始終把廣大人民的利益作為執(zhí)政主體的價值體現(xiàn)，實現(xiàn)了兩者的統(tǒng)一。

中國共產黨人堅持聯(lián)系和發(fā)展的辯證視角，在經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律中探尋了社會進步的各領域之間的聯(lián)系和規(guī)律，在大力發(fā)展生產力的同時，加強了對上層建筑的頂層設計，完善了中國特色社會主義制度、推進了國家治理的體系和能力現(xiàn)代化，筑牢了中國長治久安的各項社會根基。

社會的創(chuàng)造來源于實踐，離開了實踐的科學理論，就是離開了人類的歷史。人類的發(fā)展歷史表明，離開了人的實踐，歷史就會不斷發(fā)生歷史周期律的悲劇。因此，破解歷史周期律的方法就是順應人類社會發(fā)展規(guī)律，尊重廣大勞動人民的價值取向，為人民群眾創(chuàng)造美好生活。中國共產黨的百年實踐，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，都是馬克思主義中國化的成果，“中國夢”是習總書記立足千秋偉業(yè)提出的戰(zhàn)略思想和政治宣言，它是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

二、中國夢提出的歷史邏輯：

早在新石器時代，我們的祖先就已經從事養(yǎng)蠶和絲綢生產，西漢時期通過絲綢之路將絲綢運送到中亞、西亞地區(qū)。北宋時期，國人已懂得燒煤煉鋼，雇傭數(shù)量巨大的產業(yè)工人，重工業(yè)規(guī)模巨大，十六世紀以前，一直處于世界領先地位。

孟子倡導的老有所養(yǎng)，墨子倡導的兼愛平等思想，老子的無為思想對古代社會有一定程度的影響，尤其是孔子倡導天下大同的儒家思想對封建社會的影響更加深遠。儒家的大同思想最早見于《禮記·禮運》描述的天下大同的夢想。歷史上極負盛名的西漢盛世、大唐盛世、康乾盛世就是古人夢想的一次次實現(xiàn)和見證。

但是，近代以來，帝國主義用先進的武器裝備打開了中國的大門，中國逐步衰落?！洞髧呐d衰》中記錄了十八世紀中期至二十世紀初，從乾隆到光緒時期，中國占全世界工業(yè)產值從32%，逐步下降到6.2%。從《中俄尼布楚條約》到新中國成立，清政府、北洋軍閥、國民政府共簽署了七百多條不平等條約，中國作為最大的經濟體的地位直到簽訂《馬關條約》，才被美國超越?！疤斐蠂钡拿缐羝扑?，中國淪為半殖民地半封建的國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，成為近代以來中國人民最偉大的夢想。

怎樣恢復國家富強、民族復興、人民的幸福？二十世紀，圍繞民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕兩大歷史任務，中國人民開啟了前赴后繼的探尋道路。洋務運動、太平天國運動，戊戌變法和辛亥革命都未能徹底推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，證明了改良道路和資產階級革命道路的失敗。馬克思主義思想通過五四運動傳入了中國，人民的愛國精神高漲，由此誕生了中國共產黨。李大釗在題為《人種問題》的演講中，認為復興是對人類做更多的貢獻，這與共產黨人的當擔使命思想一脈相承，中國夢在走向未來的征程中，中國共產黨肩負著凝聚共產黨人理想信念、心系天下的使命。

周恩來從小立志要為“中華崛起而讀書”、鄧小平提出要“振興中華民族”，中華民族面臨的第一個歷史任務直到新民主主義革命的勝利，用了一個多世紀，才圓夢，這是中華民族開始走向復興的一個重要標志，也是中國人民追求強國夢想的一個歷史起點。黨的十一屆三中全會決定工作重點轉移，實行改革開放，我們才真正走上了國家繁榮富強和人民共同富裕之路，開啟了第二個歷史性課題。

三、中國夢提出的現(xiàn)實邏輯：

中國夢的提出是立足現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，基于中國成就更是基于中國問題提出的，受到了國際社會的普遍認可和關注。在十八大前后，在經濟發(fā)展、改革進展、人民生活、民主法治等方面都取得了舉世矚目的成績;在建黨100周年前后，全面建成了小康社會，歷史性的解決了絕對貧困，邁進全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。

我國人均國內生產總值在2012年達到6100美元，進入中等偏上收入國家的行列，十八屆三中全會提出我們只有全面深化改革，才能不掉入中等收入陷阱。立足于社會主義初級階段的基本國情，“新冠”等非傳統(tǒng)安全給國內國際經濟和生活帶來巨大壓力，迫切需要在新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局。

中國共產黨探索和實踐中國夢的一百年是走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量的一百年。

堅守一條中國道路。中華民族在經過多種道路的反復選擇和曲折探索后，將馬克思主義與中國實際相結合，形成了新民主主義革命的道路，建立了社會主義基本制度，廣大勞動人民真正成為國家的主人。

在社會主義建設實踐中，中國共產黨領導人民破除“兩個凡是”和左傾錯誤的束縛，成功地探索了一條有實踐特色、理論特色、時代特色的中國特色社會主義道路。習近平總書記將這條道路的核心內涵概括為：一條基本路線，一個總體布局，一個發(fā)展目標。

共產黨成立一百年，新中國成立七十多年，改革開放四十多年成就，表明我們的成功經驗是合適的道路、制度、理論和文化，中國特色社會主義道路是適合中國國情的發(fā)展道路，符合廣大人民的利益和價值追求。

堅守一份中國精神。中國精神集中表現(xiàn)為，愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。偉大復興中國夢的實現(xiàn)，既需要物質基礎更需要精神力量。

一百年來中國共產黨領導中國人民在進行革命建設和改革的偉大征程中涌現(xiàn)出一大批如楊靖宇、雷鋒、錢學森、鐘南山似的英雄模范，挺起了中華民族的精神脊梁。

形成了獨特的精神文化。從黨的誕生之初的紅船精神到井岡山精神、長征精神、抗美援朝精神、脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神。這些精神文化一脈相承，構成了中國現(xiàn)當代精神集群，成為推動社會發(fā)展進步的強大正能量。

堅守一支中國力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄和“價值主體”，中國各族人民的大團結是我們實現(xiàn)中國夢的力量源泉。實現(xiàn)中國夢，不能指望外國人，中國人的理想只有依靠中國人民自己才能解決，組織人民的任務只有共產黨能夠承擔。

中國之所以從貧窮落后一躍成為第二大經濟體，靠的不僅是先進理論，更是靠百折不撓、埋頭苦干、艱苦奮斗的精神，中國夢的藍圖變成現(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期的努力，需要人民群眾踏實肯干，苦干實干的精神。

中國力量，是中國各族人民大團結的力量。實現(xiàn)中華民族的偉大復興是五十六個民族共同的夢想，也是各民族共同的責任。凝聚中國力量，必須團結海內外全體中華兒女，把握中華民族整體利益的高度;必須倡導社會主義核心價值觀，構建社會主義核心價值體系;必須充分發(fā)揮青年一代的作用，中華民族偉大復興終將在廣大青年的努力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實！

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