謝國

(銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)與體育教育學(xué)院 貴州銅仁 554300)

新時(shí)代，高職院校體育教學(xué)中不斷融入德育教育是時(shí)代賦予的重大課題，亦是加強(qiáng)“體育強(qiáng)國”“健康中國”戰(zhàn)略建設(shè)任務(wù)的應(yīng)有之義。

1 強(qiáng)化德育內(nèi)容的引領(lǐng)力

體育運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)現(xiàn)象，不僅突出“體”，亦更強(qiáng)調(diào)“育”，體育和德育歷來在教育活動(dòng)中是相互融合、相互滲透的，是整個(gè)社會(huì)教育不可或缺的重要部分。顯然，在高職院校的體育教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)立德樹人、全面發(fā)展的目標(biāo)，必須突出德育內(nèi)容的引領(lǐng)作用。

1.1 加強(qiáng)體育觀念和體育精神的渲染力

目前，大多數(shù)高職院校學(xué)生認(rèn)為，體育課是一門無關(guān)緊要、放松性的娛樂課程，并未意識(shí)到其是高校德育教育的重要組成部分。在一定意義上，德育在體育教學(xué)中所占的比重甚至超過德育本身，因此，在高職院校體育教學(xué)中，應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生體育觀念和體育精神的引導(dǎo)與渲染。

1.2 加大愛國主義意識(shí)的培養(yǎng)

在體育界，有無數(shù)感人事跡，教育者應(yīng)在教學(xué)過程中宣傳優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的事跡，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神和體育精神。愛國主義不只是為國家拋頭顱、灑熱血，在新時(shí)代愛國主義有了更深層次的內(nèi)涵，如在世界面前披上五星紅旗走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的行為就是愛國主義的一種新表現(xiàn)。因此，在高職院校體育教學(xué)過程中，教育者應(yīng)積極宣傳為祖國爭得榮譽(yù)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的事跡，展現(xiàn)他們努力拼搏、拔得頭籌的風(fēng)采，從而喚起大學(xué)生的愛國情感和愛國意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的愛國行為。

1.3 增強(qiáng)體育規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)

人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步、民族的崛起與振興等都需要規(guī)則，規(guī)則即是事物有序發(fā)展的根本保障。任何體育項(xiàng)目都有規(guī)則，規(guī)則是各體育項(xiàng)目得以順利開展的基石，如若無規(guī)則，體育項(xiàng)目的勝負(fù)將無法評判，項(xiàng)目本身便失去存在的意義和價(jià)值。在日常的體育教學(xué)過程中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，有利于學(xué)生自覺公平、公正地參與體育活動(dòng)，以幫助學(xué)生在日后的生活和學(xué)習(xí)過程中能夠正確認(rèn)識(shí)自身，養(yǎng)成遵守規(guī)章制度的良好品德。

2 優(yōu)化受教育者的道德認(rèn)知

高職院校體育教學(xué)的主要對象是新進(jìn)校園的大一、大二學(xué)生，這時(shí)他們的價(jià)值觀念和思維方式尚未定型，且具有較強(qiáng)的可塑性階段，正是對他們進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵時(shí)期。

2.1 堅(jiān)定受教育者的理想信念

在高校體育教學(xué)中，應(yīng)采取形式多樣的手段補(bǔ)足大學(xué)生理想信念之“鈣”，構(gòu)筑思想防線，確保他們與新時(shí)代主題同向同行，引導(dǎo)他們將個(gè)人職業(yè)選擇與理想信念融合，扛起新時(shí)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)大旗，勇于向一切錯(cuò)誤思潮發(fā)聲，勇于明辨大是大非。

2.2 塑造受教育者的道德人格

高職院校受教育者具有思想開放、意識(shí)獨(dú)立與主體意識(shí)較強(qiáng)的優(yōu)勢，道德人格可塑性強(qiáng)。諸多體育運(yùn)動(dòng)既能滿足學(xué)生生理、身體活動(dòng)的需要，又伴隨著情感情緒、心理訴求及知識(shí)信息等內(nèi)在體驗(yàn)。為此，在高職院校體育教學(xué)中，要加強(qiáng)道德認(rèn)知的自我教育，將體育道德精神浸潤其中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加體育運(yùn)動(dòng)，既鍛煉身體、體驗(yàn)樂趣，又陶冶情操、塑造人格，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和人格塑造相融合。

2.3 強(qiáng)化受教育者的道德自律意識(shí)

道德的本質(zhì)在于人的自律，自律的道德始終彰顯人的主體地位。新時(shí)代，學(xué)生群體道德自律存在一定偏頗，在自律認(rèn)知、自律情感、自律行為等方面較為隨意。高職院校學(xué)生道德自律素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅是思想政治理論教育工作者的事，亦是高職院校體育教學(xué)義不容辭的責(zé)任。

2.4 錘煉受教育者的道德意志

學(xué)生的道德意志在不斷的矛盾沖突與解決的錘煉過程中形成。美國心理學(xué)家、德育理論家科爾伯格說過，道德教育應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行道德認(rèn)知沖突的自我抉擇，發(fā)展道德認(rèn)知力。體育運(yùn)動(dòng)不但通過鍛煉增強(qiáng)了青少年體質(zhì)，還通過積極運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)了青少年健康的心理。高職院校體育教學(xué)對錘煉大學(xué)生的道德意志有著重要的作用，激勵(lì)大學(xué)生刻苦鍛煉、勇于戰(zhàn)勝困難。

3 拓寬德育融合路徑

3.1 更新教育理念

大多數(shù)高職院校學(xué)生對體育課的認(rèn)識(shí)與其他課程不同，認(rèn)為體育課是可以被忽略和替換的，這固然有大學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)問題，但究其深層次原因，主要還是在于教育者未能結(jié)合時(shí)代發(fā)展更新教育理念來順應(yīng)大學(xué)生生理、心理的發(fā)展需要。新時(shí)代背景下，“00后”是高職院校的主要教育對象，他們的生活環(huán)境、物質(zhì)條件、思維方式、行為習(xí)慣發(fā)生了前所未有的變化。這對德育融入體育教學(xué)帶來了巨大的挑戰(zhàn)，需要教育者以育人為本，不斷更新教育理念，優(yōu)化體育教學(xué)的資源配置，滿足學(xué)生身心健康發(fā)展的需要，以利于體育教學(xué)能夠保質(zhì)保量的開展。

3.2 豐富課程形式

當(dāng)下，我國高職院校的體育教學(xué)形式未能完全適應(yīng)大學(xué)生的發(fā)展需要，有的課程形式單一、過于陳舊，這導(dǎo)致體育課程不能引起大學(xué)生的高度重視，存在逃課、懶散等現(xiàn)象，德育教育在體育課程中存在缺失的現(xiàn)象。教育者應(yīng)不斷豐富課程形式，把德育內(nèi)容融入于各體育項(xiàng)目之中，如培養(yǎng)集體主義精神的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，培養(yǎng)心理素質(zhì)和意志力的生存類項(xiàng)目，或者讓大學(xué)生擔(dān)任任課教師，讓學(xué)生創(chuàng)造自己喜聞樂見的課程內(nèi)容，這不僅能夠鍛煉大學(xué)生的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力和待人接物能力，且在寓教于樂的過程中滲透德育內(nèi)容，也能夠促使體育教育與德育教育融合發(fā)展。

3.3 轉(zhuǎn)變教學(xué)方式

伴隨著科技的飛速進(jìn)步，教學(xué)的內(nèi)容、形式已不再局限于課本，新媒體、自媒體的“橫空出世”為高職院校體育教學(xué)提供了轉(zhuǎn)變其教學(xué)方式、拓展教學(xué)渠道的契機(jī)。特別是當(dāng)前面對抗擊新冠肺炎疫情的長期性、艱巨性任務(wù)，如何使線上、線下教學(xué)達(dá)到理想效果，亟需教育者積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。在課堂之外，體育教師可以為學(xué)生推薦有關(guān)課程的優(yōu)秀公眾號、微博、自媒體或者APP，讓大學(xué)生能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有目標(biāo)、有選擇地主動(dòng)學(xué)習(xí)體育課程，使大學(xué)生的態(tài)度“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”“我愿學(xué)”，從而達(dá)到體育教育的理想目標(biāo)。

3.4 樹立良好德育榜樣

將德育教育融入體育教學(xué)中如，需要體育教師應(yīng)自覺樹立健康的、正確的德育觀、教育觀，自覺遵守教師道德行為規(guī)范及其他社會(huì)道德規(guī)范，發(fā)揮好模范帶頭作用，且具備較高的業(yè)務(wù)知識(shí)、教育水平和德育能力等。在體育教學(xué)與日常交流時(shí)，教育者應(yīng)率先垂范，公平公正地對待每一位大學(xué)生，關(guān)心大學(xué)生的日常生活，同時(shí)與大學(xué)生分享自己的成長閱歷，成為大學(xué)生的良師益友。

4 制定合理的教學(xué)評價(jià)機(jī)制

教學(xué)評價(jià)機(jī)制是教學(xué)效果反饋的重要方式，亦是德育教育的必要手段。高職院校體育教學(xué)必須制定出科學(xué)、合理的教學(xué)評價(jià)機(jī)制，方能對其融入德育教育的實(shí)效進(jìn)行準(zhǔn)確評估。

4.1 端正對教學(xué)評價(jià)的態(tài)度

作為教學(xué)的重要組成部分，教學(xué)評價(jià)與教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平緊密相連，應(yīng)引起教育者的足夠重視。但由于體育教學(xué)的特殊性，有的教師忽視教學(xué)評價(jià)，存在“面子”教學(xué)、懶散教學(xué)等問題，這易形成教與學(xué)“兩張皮”的現(xiàn)象。針對上述存在的問題，教育者須加強(qiáng)對教學(xué)評價(jià)的重視，以教學(xué)評價(jià)保障教學(xué)效果。體育教師需通過教學(xué)評價(jià)來獲取學(xué)生的成績、身體素質(zhì)的第一手資料，這些資料為課程改進(jìn)、德育教育融入等問題提供了依據(jù)和支撐?？梢哉f，教育者端正對教學(xué)評價(jià)的態(tài)度是強(qiáng)化德育教育融入體育教學(xué)的首要問題。

4.2 教學(xué)評價(jià)數(shù)據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)詳實(shí)

教學(xué)評價(jià)是師生相互評價(jià)、教學(xué)質(zhì)量綜合評價(jià)的過程，亦是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的起點(diǎn)。德育教育要深度融合于體育教學(xué)，教學(xué)評價(jià)機(jī)制是其得以展現(xiàn)的重要方式，因而，德育教育內(nèi)容也是教學(xué)評價(jià)的重要組成部分，必須以詳實(shí)的數(shù)據(jù)資料來反映德育教育融入體育教學(xué)的效果。只有充足、正確的數(shù)據(jù)才能真實(shí)體現(xiàn)出高職院校學(xué)生情況，從而得出符合事實(shí)的結(jié)論，才能有針對性地提出解決問題的方案，促使體育教學(xué)與德育教育深度、有效結(jié)合。

4.3 教學(xué)評價(jià)體現(xiàn)德育內(nèi)容

教學(xué)評價(jià)機(jī)制著眼于“健康第一、育人為先、全面發(fā)展”的理念，必然要求高職院校體育教學(xué)中的德育內(nèi)容要全面展現(xiàn)出道德、心理等內(nèi)容，不僅要強(qiáng)化大學(xué)生的體能訓(xùn)練，而且應(yīng)關(guān)注大學(xué)生的心理健康，積極引導(dǎo)他們了解時(shí)事。當(dāng)前，在高職院校體育教學(xué)中把疫情教育納入德育教育內(nèi)容，以培養(yǎng)大學(xué)生積極應(yīng)對疫情的意識(shí)，使他們明白疫情對人的生命安全、國家、社會(huì)發(fā)展造成的嚴(yán)重影響，充分彰顯新時(shí)代高職院校體育教學(xué)的評價(jià)機(jī)制中德育教育的重要內(nèi)容。

4.4 教學(xué)評價(jià)堅(jiān)持德育標(biāo)準(zhǔn)

新時(shí)代，高職院校學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小成長在良好的環(huán)境之中，部分大學(xué)生明顯缺少奉獻(xiàn)精神和競爭精神，有的性格孤僻，甚至害怕與其他人交流，對身邊的同學(xué)、朋友缺乏關(guān)心。德育教育要融入高校體育教育之中，應(yīng)從細(xì)節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起。教育者在課堂上不僅要把握教學(xué)進(jìn)度，亦要注重對學(xué)生的心理和行為的觀察，把觀察結(jié)果融入教學(xué)評價(jià)之中，提出解決問題的方案并認(rèn)真落實(shí)，讓德育之花開在每一位大學(xué)生的心中。同時(shí)，德育考評在教學(xué)評價(jià)中的占比要有理有據(jù)、合情合理。如果占比過低，達(dá)不到警醒大學(xué)生的效果，而占比太高又可能會(huì)顯得過于功利，無法使德育教育有效融入高職院校體育教學(xué)之中。

5 結(jié)語

總之，將德育教育融入高職院校體育教學(xué)是時(shí)代賦予的重要課題，必須積極探索提升教育實(shí)效的路徑。在高職院校體育教學(xué)實(shí)踐中，教育者必須充分觀照大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，有針對性地轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，營造德育教育情境，真正做到既育體，又育心、育情。