文/王曉婷 李學(xué)軍 劉素平

一、當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)取得的成就

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)在與時(shí)俱進(jìn)中發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)，既要重視對(duì)理論本身的解讀和宣傳，也要與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜，根據(jù)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況和新問題，適應(yīng)廣大群眾的話語接受習(xí)慣，推動(dòng)建設(shè)手段的科技性和網(wǎng)絡(luò)化等。當(dāng)前，我國核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)成果豐碩，已具備一定建設(shè)規(guī)模，使馬克思主義指導(dǎo)思想在我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位更加穩(wěn)固。在提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)深入人心，深化人民群眾社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同等方面取得了重大成就[1]。使社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系逐漸從人民群眾的真心認(rèn)同發(fā)展為人民群眾的堅(jiān)定信仰，并將其融入日常生活的行為習(xí)慣之中，核心價(jià)值觀話語體系已經(jīng)成為廣大人民群眾價(jià)值認(rèn)同的最重要渠道。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)獲得人民群眾廣泛認(rèn)同

近年來，根據(jù)我國學(xué)術(shù)界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)多項(xiàng)研究顯示，人民群眾對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同度不斷提高，尤其對(duì)言簡意賅、凝練準(zhǔn)確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀二十四個(gè)字熟識(shí)度非常高。各級(jí)各類教育部門對(duì)核心價(jià)值觀基本內(nèi)容的教育和講授已形成一定體系，大中小學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)，對(duì)核心價(jià)值觀話語內(nèi)容，寓意內(nèi)涵有著準(zhǔn)確理解和掌握。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和社區(qū)，以核心價(jià)值觀話語為宣傳內(nèi)容的展板和電子屏等設(shè)施，有著圖文并茂、內(nèi)容準(zhǔn)確、外形美觀的特點(diǎn)，表現(xiàn)方式多種多樣，所傳達(dá)的精神健康向上。城市交通主干道、公共交通站點(diǎn)、行政機(jī)關(guān)以及企事業(yè)單位宣傳欄，群眾都會(huì)駐足觀看學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀宣傳內(nèi)容。從話語內(nèi)容來看，核心價(jià)值觀話語體系表現(xiàn)方式多樣，所設(shè)計(jì)的都是群眾喜聞樂見的人物形象、深入淺出的身邊故事或是通俗易懂的哲理寓言。近年來，核心價(jià)值觀話語體系內(nèi)容更加豐富，緊跟新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論最新成果，“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”“城市市民公約”“憲法日宣傳”等內(nèi)容的推陳出新，成為群眾了解黨的路線、方針、政策的重要渠道。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)存在的問題及成因

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)存在的問題

當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)在實(shí)踐環(huán)節(jié)存在一定問題，具體表現(xiàn)為話語主體的偏移、話語內(nèi)容相對(duì)單調(diào)、話語傳播方法較為單一等。通過對(duì)高校學(xué)生、社區(qū)工作者、公務(wù)員、企業(yè)職工等人群進(jìn)行訪談，大家普遍認(rèn)為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系的建設(shè)主體是國家或政府”，關(guān)于“人民群眾在社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)中扮演什么角色”的問題，大部分人認(rèn)為是“聆聽者”或者“服從者”，由此可見，群眾對(duì)于“人民群眾是核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)主體”認(rèn)同度并不高[1]。此外，群眾對(duì)核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)內(nèi)容的認(rèn)知，多數(shù)為核心價(jià)值觀二十四個(gè)字的解讀和一些公益廣告作品。而話語體系建設(shè)的主要途徑，多數(shù)群眾只對(duì)建筑物圍墻，公交站牌等靜態(tài)宣傳方式印象深刻，而信息化手段、網(wǎng)絡(luò)宣傳則較少。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)工作實(shí)踐中，話語主體的偏移、傳播方式的單一使群眾角色較為被動(dòng)，參與度較低、獲得感不強(qiáng)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)存在的問題成因分析

當(dāng)前核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)工作實(shí)踐中出現(xiàn)的話語主體偏移、傳播方式單一、話語內(nèi)容單一等問題產(chǎn)生的原因，既有外部環(huán)境問題，也有話語傳播自身存在的問題，既要認(rèn)清話語體系建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，預(yù)判價(jià)值多元化對(duì)話語體系建設(shè)可能存在的影響，更要從建設(shè)工作自身尋找原因，理清話語建設(shè)主體、豐富話語建設(shè)內(nèi)容、創(chuàng)新話語傳播方式。

首先，導(dǎo)致話語主體偏移的原因是核心價(jià)值觀建設(shè)工作主要由政府部門負(fù)責(zé)，各級(jí)教育機(jī)構(gòu)承擔(dān)，群眾多作為受眾身份來接受教育宣傳，參與相關(guān)活動(dòng)，甚至有完成交予任務(wù)的情況存在，整體表現(xiàn)較被動(dòng)，話語建設(shè)主體主動(dòng)性不得體現(xiàn)。其次，導(dǎo)致話語傳播方式單一的原因是核心價(jià)值觀話語傳播創(chuàng)新不足，影響力較大的傳播方式仍以靜態(tài)為主，不能滿足人民群眾的話語建設(shè)需求[2]。尤其是互聯(lián)網(wǎng)宣傳不夠，尤其是手機(jī)應(yīng)用開發(fā)、動(dòng)畫多媒體作品、微博微信宣傳手段對(duì)群眾價(jià)值觀導(dǎo)向作用沒有發(fā)揮應(yīng)有的效用。最后，導(dǎo)致話語內(nèi)容單一的原因是對(duì)充分發(fā)揮群眾智慧在核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的重視程度不夠，各類培育和踐行活動(dòng)的話語內(nèi)容創(chuàng)新程度不夠，存在簡單復(fù)制和機(jī)械模仿的情況。人民群眾自發(fā)進(jìn)行話語建設(shè)雖形式多樣、內(nèi)容豐富、創(chuàng)新性強(qiáng)，但大多缺乏導(dǎo)向，不能形成體系，建設(shè)工作仍未完全做到以人民為中心。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)基本策略的探索

（一）加強(qiáng)黨對(duì)核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)

新時(shí)代加強(qiáng)黨對(duì)核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，就是要堅(jiān)持用習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想來指導(dǎo)核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)是抵御西方話語霸權(quán)侵襲的根本力量。近年來，不斷有西方政客和學(xué)者將所謂的人權(quán)問題包裝成價(jià)值觀導(dǎo)向問題大肆向中國發(fā)難，粗暴干涉中國意識(shí)形態(tài)工作。中國外交部在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依托多種載體正面回應(yīng)，有力維護(hù)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國際話語權(quán)，有效抵御了西方話語霸權(quán)的侵襲，維護(hù)了中國的國家形象。其次，黨的領(lǐng)導(dǎo)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系融入全面依法治國提供保障。隨著我國《民法典》的順利通過，中國特色社會(huì)主義法律體系不斷得到完善。核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)也需有法必依，入規(guī)入法。核心價(jià)值觀社會(huì)層面的“自由、民主、公正、法治”的實(shí)現(xiàn)，既對(duì)立法、執(zhí)法、司法和守法提出全面具體的要求，又要依靠人民的真心信仰才能得以實(shí)現(xiàn)。再次，黨的領(lǐng)導(dǎo)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)與公民道德建設(shè)有機(jī)結(jié)合。衡量核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的根本標(biāo)準(zhǔn)不僅是人民群眾日用而不自知，更是要將其生動(dòng)體現(xiàn)在日常生活的價(jià)值行為和價(jià)值選擇中。社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語不再是妝點(diǎn)城市的素材，而是社會(huì)文化繁榮、道德素質(zhì)提升的重要手段。最后，要全面提升黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平。一名黨員就是一面旗幟，領(lǐng)導(dǎo)干部更要在行使權(quán)力過程中堅(jiān)守底線，做到“敬業(yè)、平等、公正、法治”。完善體制機(jī)制建設(shè)，增強(qiáng)黨的輿論引領(lǐng)能力，確保新聞媒體的價(jià)值觀念和政治意識(shí)，提高新聞工作者的政治素養(yǎng)。適應(yīng)自媒體時(shí)代宣傳工作的多元化和復(fù)雜性，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀豐富的話語內(nèi)容成為群眾精神生活的真正引領(lǐng)。

（二）深化核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的理論研究

當(dāng)前我國核心價(jià)值觀話語體系的理論研究不夠充分和翔實(shí)，研究成果更多是側(cè)重于社會(huì)主義核心價(jià)值觀本體的研究，對(duì)話語體系建設(shè)的研究尚未形成體系，高質(zhì)量成果較少，研究方法的創(chuàng)新性不足。因此，深化核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的理論研究，要從構(gòu)建研究體系、優(yōu)化研究方法和提升成果質(zhì)量三方面繼續(xù)努力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究還存在一些問題，體現(xiàn)為“國際影響力較小”“缺乏學(xué)理分析和思維抽象”，而處于“有理說不出”的境地，這一論斷真實(shí)反映了核心價(jià)值觀話語體系理論研究的現(xiàn)狀。構(gòu)建核心價(jià)值觀話語研究體系，要確保理論研究者的政治正確性，通過深入細(xì)致的調(diào)查研究，為話語體系建設(shè)提供理論保證和智力支持。要優(yōu)化話語體系建設(shè)研究方法，注重互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在話語體系建設(shè)傳播過程中的運(yùn)用?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展帶來全媒體時(shí)代的到來，為核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)研究開辟了新領(lǐng)域。無論是研究數(shù)據(jù)的獲取、分析，還是大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方式，都有助于提升調(diào)研數(shù)據(jù)的科學(xué)性和客觀性，從而為探索解決路徑提供了翔實(shí)有力的數(shù)據(jù)支撐。核心價(jià)值觀話語體系亟需大量高質(zhì)量的研究成果予以支撐，提升相關(guān)研究成果質(zhì)量，要深化學(xué)理研究和實(shí)證研究，保持理論研究的開放性和實(shí)效性，要廣大理論工作者堅(jiān)持人民為中心的研究立場(chǎng)，始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向和需求導(dǎo)向，提升研究成果的可行性和先進(jìn)性。隨著學(xué)科交流的不斷深化，核心價(jià)值觀話語研究也需注重交叉研究，廣泛接納其他學(xué)科的優(yōu)秀研究成果，借鑒研究方法，才能產(chǎn)生更具實(shí)踐指導(dǎo)意義的高質(zhì)量研究成果。

（三）堅(jiān)持核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的人民立場(chǎng)

人民群眾的真心認(rèn)可和自覺踐行是核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)的旨?xì)w，核心價(jià)值觀話語體系不是讓人民群眾被動(dòng)服從的高高在上的理論體系，而是要維護(hù)人民利益，順應(yīng)人民意愿，表達(dá)人民觀點(diǎn)，彰顯人民訴求。實(shí)踐中，應(yīng)明確人民群眾在核心價(jià)值觀話語體系建設(shè)中的主體地位，順應(yīng)人民群眾的表達(dá)習(xí)慣和接受習(xí)慣，完善人民群眾話語表達(dá)的體制機(jī)制，增強(qiáng)人民群眾在話語體系建設(shè)中的獲得感。首先，明確人民群眾是核心價(jià)值觀的建設(shè)主體，必須融入生活，體現(xiàn)于實(shí)踐，摒棄將核心價(jià)值觀話語作為教材和宣講文件，應(yīng)充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力和智慧，使人民群眾成為宣講者和傳播者。其次，核心價(jià)值觀話語表現(xiàn)形式應(yīng)在保證準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)故事性和趣味性，通過多種文化形式展現(xiàn)出來，迎合群眾的接受習(xí)慣，使核心價(jià)值觀話語通俗易懂、接地氣。再次，拓展人民群眾話語表達(dá)機(jī)制，充分發(fā)掘各類群眾文化藝術(shù)形式，生動(dòng)表現(xiàn)人民生產(chǎn)生活實(shí)際，將核心價(jià)值觀的話語表達(dá)類型通俗化、多樣化，讓人民群眾真正成為核心價(jià)值觀話語的主要載體。最后，推動(dòng)核心價(jià)值觀話語體系生活化，增強(qiáng)人民群眾的獲得感。凸顯人民群眾的主體地位，使群眾生活實(shí)踐成為話語傳播素材，依托多種載體，尤其是自媒體平臺(tái)來進(jìn)行傳播與表達(dá)，使群眾的核心價(jià)值觀話語創(chuàng)作有渠道、回應(yīng)，使人民群眾的精神風(fēng)貌得以展現(xiàn)，使社會(huì)的正能量有效傳播，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感。