韓慧賢
(南通大學(xué)附屬中學(xué),江蘇南通 226019)
目前,大部分教師依舊受應(yīng)試教育思想的影響,一味向?qū)W生傳授“適合考試”的群文閱讀知識(shí)和具體方法,過(guò)于突出自身的“講”,在確定議題時(shí)忽視了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展,漠視學(xué)生的主體地位,不利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。因此,為了改變上述現(xiàn)狀,筆者基于高中生發(fā)展的總體特點(diǎn),提出了以下幾點(diǎn)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)的對(duì)策,希望能夠?yàn)槠渌處熖峁┯行У慕梃b與參考。
群文閱讀的亮點(diǎn)在于“群文”,多文本閱讀可以鍛煉學(xué)生快速閱讀的能力。學(xué)生需要在有限的課堂時(shí)間內(nèi)同時(shí)學(xué)習(xí)兩篇及兩篇以上課文,以獲得較為豐富的信息,逐步提高他們的閱讀速度和閱讀效率。此外,群文閱讀在拓展學(xué)生閱讀空間的同時(shí),還能幫助學(xué)生積累更多的語(yǔ)言材料,使學(xué)生了解文本語(yǔ)言的特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行提取、整合,總結(jié)相應(yīng)的語(yǔ)言規(guī)律,逐漸吸收、理解并內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn),這有利于提升學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力[1]。
閱讀過(guò)程也是學(xué)生思考文本內(nèi)容和具體情節(jié)的過(guò)程。在此過(guò)程中,學(xué)生對(duì)多篇文本進(jìn)行橫向、縱向的比較,通過(guò)對(duì)比、整合發(fā)現(xiàn)文中事物之間隱藏的聯(lián)系,從而使學(xué)生的個(gè)人思維逐漸被打開,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度觀察文本、思考文本,進(jìn)一步發(fā)散他們的思維[2]。在群文閱讀中,學(xué)生的思維不受限制,他們可以在多篇文本中自由地“馳騁”,大膽發(fā)表自己對(duì)多文本的看法、闡述自己的獨(dú)特視角和感受,這有利于鍛煉高中生的思維能力。
對(duì)文本的思考過(guò)程也是學(xué)生對(duì)每篇作品進(jìn)行審美、鑒賞的過(guò)程。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的閱讀、欣賞與深度挖掘,學(xué)生不僅可以體會(huì)到文本語(yǔ)言之美,還可以體會(huì)到文本創(chuàng)設(shè)的具體情境之美及不同文本的美。同時(shí),教師給學(xué)生提供更多表達(dá)對(duì)美的感受的空間與機(jī)會(huì),使學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言創(chuàng)造美,有利于提升高中生的審美鑒賞能力與創(chuàng)造能力。
文化理解與傳承滲透在每篇文章的閱讀中,雖然以往的單篇閱讀也具有傳承文化的作用,但是文化零星散落在單篇文本中,很難形成濃厚的文化氛圍,由此進(jìn)行的文化積累也是碎片化的,無(wú)法讓學(xué)生對(duì)文化傳承形成更為全面的認(rèn)知。而群文閱讀可以構(gòu)建系統(tǒng)的文化內(nèi)容,營(yíng)造更為濃厚的文化氛圍,使學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)文化形成清晰、具體的認(rèn)識(shí),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的理解與傳承,有利于提升學(xué)生的文化理解與傳承能力[3]。
確定一個(gè)有意義的議題是開展群文閱讀的首要任務(wù),教師在確定議題時(shí)要以核心素養(yǎng)為依托,對(duì)教材中的文本進(jìn)行認(rèn)真的研讀,循序漸進(jìn)地帶領(lǐng)學(xué)生確定有效、有討論價(jià)值的議題,逐步引發(fā)學(xué)生對(duì)多篇文本閱讀和探究的熱情,在此基礎(chǔ)上,還可以讓學(xué)生把握多文本的“共通點(diǎn)”,這有利于師生圍繞議題進(jìn)行選文,為接下來(lái)整體感知多文本做好鋪墊。議題是群文閱讀的核心,如果沒(méi)有合適的議題,就無(wú)法形成高效的群文閱讀,因此,教師要立足教材文本,尋找并確定議題,讓議題指向?qū)W生的學(xué)情,使學(xué)生明確討論方向,逐步掌握群文的內(nèi)容和意義,最終達(dá)到發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。
例如,教師立足于教材中的各篇文本,結(jié)合當(dāng)代高中生所處的青春時(shí)光,設(shè)置了“青春激揚(yáng),少年情懷”這一有意義的議題。首先,導(dǎo)入學(xué)生熟知的郭沫若、聞一多等名家,讓學(xué)生了解他們青少年時(shí)期內(nèi)心懷揣著何種情懷、有著怎樣的壯志。其次,抓住“青春激揚(yáng)”的主題,引導(dǎo)學(xué)生討論“青春的價(jià)值”,并探究教材中有哪些符合主題的文本,包括《立在地球邊上放號(hào)》《紅燭》《致云雀》等。最后,引領(lǐng)學(xué)生深入探究群文的含義,使學(xué)生挖掘其中的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神,促進(jìn)學(xué)生的文化理解與傳承,發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
在確定議題后,教師應(yīng)在教材中選擇合適的多篇文本,所選文本不僅要能夠體現(xiàn)議題,使其具有內(nèi)在關(guān)聯(lián),還要能夠從多角度反映議題,使學(xué)生從不同角度解讀議題,進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維,從而促進(jìn)學(xué)生思維創(chuàng)造力的發(fā)展,提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因此,教師要以核心素養(yǎng)為重心,在選取某組文本的過(guò)程中注重選文的比較和關(guān)聯(lián),盡可能地凸顯所選文本之間的“互文性”,使學(xué)生通過(guò)自己的努力對(duì)文本中看似零散的信息進(jìn)行提煉和歸納,形成自己的認(rèn)識(shí),并在文本思考中產(chǎn)生自己的見(jiàn)解,以此促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
例如,在確定議題“自然情懷”后,教師選取了現(xiàn)代寫景散文《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》三篇文本,采用群文閱讀的方式引領(lǐng)學(xué)生探討“如何通過(guò)景物更好地抒發(fā)自己的情感”這一問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)群文閱讀了解了文本所描寫的“景”、景物的特點(diǎn)、景物所蘊(yùn)含的“情”,以及景與情融合的方法。教師通過(guò)文中的“秋晨小院”“月下荷塘”“滄桑古園”引領(lǐng)學(xué)生分析景與情完美融合的方法,促使學(xué)生將文本內(nèi)容與自己的觀點(diǎn)產(chǎn)生碰撞,形成新的思考和認(rèn)知,從而增強(qiáng)思維的獨(dú)創(chuàng)性,逐步提升他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
在群文閱讀中,學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)的主體,教師要扮演好引路人和指導(dǎo)者的角色,給學(xué)生提供更多自主表達(dá)的空間與機(jī)會(huì),通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生進(jìn)行自主思考,建構(gòu)起自己對(duì)文本的獨(dú)特見(jiàn)解,升華學(xué)生對(duì)多篇文本的認(rèn)知,讓學(xué)生真正地參與到議題的討論和意義的建構(gòu)中。因此,教師要以核心素養(yǎng)為載體,與學(xué)生進(jìn)行“共讀共議”,讓學(xué)生發(fā)表自己對(duì)文本的見(jiàn)解,通過(guò)“讓位于生,讓講于讀,讓說(shuō)于聽”加強(qiáng)群文閱讀課上的良性互動(dòng),和學(xué)生一起完成意義建構(gòu),最終達(dá)成共識(shí),有效發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
例如,在《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀教學(xué)中,教師首先引領(lǐng)學(xué)生共讀文本,從整體上把握文本的大致內(nèi)容;其次,把學(xué)生分為四個(gè)小組,要求各小組從選景、調(diào)色、修辭、修飾語(yǔ)四個(gè)方面進(jìn)行探究,并給學(xué)生提供展示、交流的空間與機(jī)會(huì),讓學(xué)生暢談自己喜歡的文本中所描寫的景物,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象,在頭腦中構(gòu)建生動(dòng)具體的畫面,進(jìn)行深層的對(duì)比閱讀,體會(huì)三篇文本創(chuàng)設(shè)的不同意境之美,嘗試用自己的語(yǔ)言表達(dá)這種美,從而提升學(xué)生的審美鑒賞能力與創(chuàng)造能力。最后,教師進(jìn)行總結(jié),使學(xué)生深刻理解三篇文本所采用的“情景交融”的寫作手法,領(lǐng)略到文本中的“景物之美”“情感之真”,深度挖掘“情景交融”的技巧,從而發(fā)展他們的語(yǔ)文綜合能力。
綜上所述,教師要充分考慮高中生的實(shí)際情況和其原有的認(rèn)知水平,不斷探索并創(chuàng)新群文閱讀教學(xué)的形式與方法,通過(guò)“以核心素養(yǎng)為依托,設(shè)置議題”“以核心素養(yǎng)為重心,合理選文”和“以核心素養(yǎng)為載體,集體建構(gòu)”,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)多文本進(jìn)行深入探索并思考各文本的寫作特點(diǎn),通過(guò)提煉、歸納有用的信息逐漸掌握群文的內(nèi)涵,以此豐富學(xué)生的閱讀知識(shí),使學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到有效提升。