張美娜 王相凱

廣州體育學(xué)院，廣東 廣州 510000

1 前言

有目可睹，我國對外開放的大門越開越大。自“一帶一路”倡議后，從政治經(jīng)濟到體育人文等方面的交流也逐漸豐富。在國家主席習(xí)近平出訪的鏡頭中，體育外交的元素常常出現(xiàn)，用體育作為外交載體的優(yōu)點在于它能跨越國界和意識形態(tài)，為雙方在外交的格局中求同存異，建立溝通的結(jié)合點。[1]教育部在2016年印發(fā)《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動》中提出探索開展多種形式境外合作辦學(xué)，廣東省根據(jù)教育部工作部署，結(jié)合自身實際提出推動武術(shù)“走出去”，要將武術(shù)的文化精髓準(zhǔn)確傳遞到全世界。武術(shù)作為我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育，蘊含著豐富的傳統(tǒng)中國文化，也只有當(dāng)文化“走出”國門時，才能提高我國文化軟實力，世界才能更加了解中國。[2]當(dāng)前武術(shù)的傳播路徑主要依靠海外華人拳師開辦的武館、國內(nèi)項目管理中心不定期的短期外派教學(xué)宣傳、孔子學(xué)院的教學(xué)推廣以及一些國際性賽事的拉動，但這些傳播方式并沒有形成整合性的力量和有效的傳播體系。[3]值得一提的是，孔子學(xué)院是中國漢辦在全球各地設(shè)立以教漢語為主的教育機構(gòu)，武術(shù)教學(xué)的推廣并非為主要。綜合起來，這使得武術(shù)無法進(jìn)行長期性、規(guī)范性、系統(tǒng)性的深度傳播。在國家政府大力提倡多種形式境外合作辦學(xué)條件下，本研究基于5W的傳播模式理論，探討在國（境）外合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)對武術(shù)國際傳播的影響成效，試圖為武術(shù)沿線“一帶一路”傳播貢獻(xiàn)建議，為其今后的發(fā)展與創(chuàng)新提供思路與方法。

2 “一帶一路”沿線國家武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)中國社會科學(xué)院發(fā)布的《“一帶一路”沿線國家名單》中可得知，“一帶一路”涉及65個國家和地區(qū)，包括：東盟10國，西亞18國，南亞8國，中亞5國，獨聯(lián)體7國，中東歐16國，還有蒙古國。自1990年國際武術(shù)聯(lián)合會的成立，中國武術(shù)開始面向全球進(jìn)行國際化的傳播， 各類國際賽事定期舉辦，如世界武術(shù)錦標(biāo)賽從1991年開始舉行，每兩年舉辦一次。世界杯散打比賽從2002年開始舉行、每兩年舉辦一次。世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)從2004年開始舉辦，每兩年一次、世界青少年武術(shù)錦標(biāo)賽從2006年開始舉辦，每兩年舉辦一次，等等的國際比賽，還有世界運動會、世界傳統(tǒng)運動會、世界武搏運動會等等。在武術(shù)賽事的承辦中，東南亞國家的相關(guān)單位較為積極承接賽事舉辦。自改革開發(fā)以來，武俠電影、武俠動畫等武術(shù)文化藝術(shù)作品開始對外傳播，如《精武門》《葉問》《詠春》等等，大部分“一帶一路”發(fā)展中國家的民眾最先是都是通過以武術(shù)電影和電視作品來認(rèn)識和理解武術(shù)。

以及2004年起，中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室開始在全球各地大力開設(shè)孔子學(xué)院、孔子課堂，開展武術(shù)教學(xué)和武術(shù)節(jié)目表演，讓外國友人實體欣賞和接觸武術(shù)。如，緬甸福星孔子學(xué)院在2011年9月為國立華僑大學(xué)代表團舉辦的歡迎晚會中，學(xué)員們?yōu)榇韴F展示了中國功夫的節(jié)目。蒙古國立大學(xué)的孔子學(xué)院有開設(shè)專業(yè)武術(shù)課和武術(shù)興趣班（針對師生開展），主要教授內(nèi)容為太極拳、太極扇、太極劍等等。[4]根據(jù)國家漢辦官網(wǎng)查詢，截止至2019年11月11日，“一帶一路”沿線國家和地區(qū)設(shè)立了62個孔子課堂和137所孔子學(xué)院。在我國對外開放的政策支持下，各大高校與海外教育機構(gòu)聯(lián)系也變得頻繁， 如，北京體育大學(xué)與卑爾根孔子學(xué)院以俱樂部的形式合作開設(shè)武術(shù)特色課程，共9門武術(shù)課程，按項目進(jìn)行分類可分為散打、導(dǎo)引養(yǎng)生、套路。套路課程又分為：太極初級和高級班、套路初級和高級班、詠春拳班和兒童武術(shù)班。[5]

還有一些海外華人拳館以及協(xié)會的成立，如精武體育會從五使下南洋到今日的蓬勃發(fā)展。根據(jù)上海精武體育會的官網(wǎng)查詢，現(xiàn)全球各地的精武體育會共有56個。大部分精武海外分會都分布在“一帶一路”沿線國家的東南亞國家，如馬來西亞、新加坡等國家。[6]同時，精武體育會從2008年開始成立世界精武聯(lián)誼會以后，每2年舉辦一次世界精武武術(shù)文化大會，由各成員會輪流舉辦。這些都是有效的武術(shù)傳播途徑。經(jīng)過在國際武術(shù)聯(lián)合會官方網(wǎng)站查詢，截止到2016年，“國際武術(shù)聯(lián)合會”公布的團體會員國中，“一帶一路”沿線國家里有58個國家在官網(wǎng)上注冊并成立了國家武術(shù)協(xié)會和國家隊，所占比例達(dá)到89.2%?？梢?，武術(shù)在“一帶一路”沿線國家中的發(fā)展已經(jīng)遍地開花了。

3 國（境）外合作辦學(xué)

中外合作辦學(xué)，根據(jù)《中外合作辦學(xué)條例》和《中外合作辦學(xué)條例實施辦法》的有關(guān)規(guī)定，是指中國教育機構(gòu)與外國教育機構(gòu)依法在中國境內(nèi)合作舉辦以中國公民為主要招生對象的教育教學(xué)活動。[7]目前辦學(xué)的形式有兩種：一是合作設(shè)立機構(gòu)，二是合作辦學(xué)項目。我國的中外合作辦學(xué)是在教育全球化的影響下開始起步探索的，發(fā)展至今已有四十年。根據(jù)中外合作辦學(xué)監(jiān)管工作信息平臺發(fā)布的本科層次中外合作辦學(xué)數(shù)量，截至2018年12月31日，全國中外合作辦學(xué)項目的數(shù)量高達(dá)763項，合作設(shè)立機構(gòu)的數(shù)量達(dá)67所。[8]中外合作辦學(xué)為我國引進(jìn)了優(yōu)質(zhì)的教育資源，促進(jìn)人才國際化的培養(yǎng)，推動我國教育向國際化改革和教師隊伍的國際化發(fā)展。同時，就對合作雙方的機構(gòu)來說也得到了一個更深層次相互了解認(rèn)識對方的文化和習(xí)俗的機會。

但多數(shù)的合作項目都是在中國境內(nèi)，招生的對象也以中國公民為主，這種情況下，會使得國外文化思維的影響對象都是中國的學(xué)生。國（境）合作辦學(xué)不應(yīng)局限于在中國境內(nèi)與外國教育機構(gòu)合作招收中國公民，應(yīng)多在國（境）外與外國教育機構(gòu)合作設(shè)立帶有中國特色的專業(yè)課程，面向全球招生。即本研究，根據(jù)“一帶一路”沿線各國的國情，與相關(guān)的高校合作開設(shè)武術(shù)專業(yè)，面向全球招收國際學(xué)生。

4 國（境）外合作辦學(xué)對武術(shù)傳播的影響

“5W”模式是1948年拉斯韋爾在《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》發(fā)表的文章里提出的傳播五個基本構(gòu)成要素，即：誰(who)、說什么(what)、通過什么渠道(in which channel)、對誰(to whom)說、取得什么效果(with what effect)。這個模式盡管后人對它進(jìn)行修訂發(fā)展，但大都保留了它的本質(zhì)，并奠定了傳播學(xué)研究的五大要素，被后人稱為傳播過程模式的經(jīng)典。因此，對每一個要素進(jìn)行分析和把握是國（境）外合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)是促進(jìn)武術(shù)國際化傳播的基礎(chǔ)。

4．1 誰（WHO）

在國（境）外合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)，應(yīng)該由國家教育部牽頭，號召有豐厚武術(shù)資源的各地方教育部門 組織當(dāng)?shù)馗咝Ｅc“一帶一路”沿線國家的高校合作開設(shè)武術(shù)專業(yè)。教育部是國務(wù)院主管教育事業(yè)和語言文字工作的國務(wù)院組成部門，直接管理著15個教育類社會團體和組織，主要職責(zé)在統(tǒng)籌管理各類高等教育工作和主管全國的教師工作，承擔(dān)著指導(dǎo)我國駐外教育機構(gòu)的工作和組織教育方面的國際合作與交流。 在起草有關(guān)教育的法律法規(guī)草案中具有權(quán)威的話語權(quán)，能起到帶頭的作用。各地方教育部門應(yīng)積極響應(yīng)和落實工作，鼓勵有武術(shù)資源的高校走出國門開設(shè)武術(shù)專業(yè)。各地方教育部門是對各地教育事業(yè)進(jìn)行組織領(lǐng)導(dǎo)和管理的機構(gòu)或部門，各個部門行使的權(quán)力大小各不相同，擔(dān)負(fù)的任務(wù)和職能也各異。但大體說來，實際上都是中央教育部的代行機構(gòu)，積極響應(yīng)落實并能起到承上啟下的作用。如河南省焦作市，作為陳氏太極拳之鄉(xiāng)，應(yīng)積極整理相關(guān)資源，落實具體院校承辦武術(shù)“走出國門”的對外傳播的工作。武術(shù)資源豐厚的高校也應(yīng)大力的支持教育部工作，依據(jù)自身的實際情況，尋找合適的目標(biāo)境外高校，依據(jù)當(dāng)?shù)胤芍贫ê侠淼暮献饔媱澆嵤Ｈ?，廣州體育學(xué)院，位處的廣州市是海上絲綢之路的起點之一，是華南地區(qū)唯一一所體育高校，擁有豐厚的嶺南武術(shù)資源，武術(shù)人才濟濟，應(yīng)積極尋找目標(biāo)高校合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)，充分發(fā)揮自身所擁有的優(yōu)勢，為武術(shù)對外傳播助力。

4．2 說什么（WHAT）

根據(jù)各高校不同的情況設(shè)立武術(shù)專業(yè)，具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)分兩方面開展，一為武術(shù)理論，二為武術(shù)技術(shù)。近幾年在文化自信的宣揚下，中華傳統(tǒng)文化越來越受國人的關(guān)注，以武術(shù)為代表的中華民族傳統(tǒng)文化是我國深厚的軟實力。在國（境）外開設(shè)武術(shù)專業(yè)時，應(yīng)合理的安排好中華武術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)，如陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、《孫子兵法》的習(xí)武思想等等的課程學(xué)習(xí)。龔鵬程在其《武藝從談》中提到，每一種體育形式，都跟其文化有關(guān)。[9]正如，武術(shù)不單單是武術(shù)，不僅僅是一門技術(shù)，還包括有一些理論文化、哲學(xué)思想等等。武術(shù)從它初創(chuàng)時期，古代哲學(xué)以及后期各家學(xué)說的思想主旨對武術(shù)的發(fā)展便有著極大的影響，直到今天，武術(shù)經(jīng)過包容、融合各家的思想以及順應(yīng)時代，形成較為完善的特色武術(shù)理論。如哲學(xué)思想、為人處世的方式以及動作技法所存在的合理性、陰陽學(xué)說、八卦理論等等。此外，理論要與實際相結(jié)合，技術(shù)教學(xué)課的安排也應(yīng)充分滿足掌握技能所需要的練習(xí)時間。在安排技術(shù)課時，雖說親身體驗有助于加強對武術(shù)的理解，但也應(yīng)注重教學(xué)模式的創(chuàng)新。在教學(xué)的技術(shù)課堂中，除了基礎(chǔ)技術(shù)的教學(xué)以外，也可多邀請不同流派的代表人前往合作地點，為學(xué)生展示其流派的拳種、講解相關(guān)的歷史淵源并開展教學(xué)，如：少林派僧團的總教練釋德?lián)P、峨眉派代表人吳信良、武當(dāng)派掌門游玄德以及其他門派的等等代表人和掌門。讓學(xué)生通過現(xiàn)象去看本質(zhì)，即通過眾多武術(shù)門派，從不同的角度和緯度去認(rèn)識武術(shù)的歷史發(fā)展和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。

4．3 通過什么渠道（IN WHICH CHANNEL）

任何事物或者文化的傳播都需要有媒介載體來肩負(fù)傳播的使命，武術(shù)也一樣，對外傳播也需要依靠媒介來實現(xiàn)。設(shè)立專業(yè)是繼承和傳播某種文化的載體之一，在合作的高校中設(shè)立武術(shù)專業(yè)，可使武術(shù)通過設(shè)立專業(yè)這一個載體進(jìn)行一種創(chuàng)新性的武術(shù)繼承和對外傳播。當(dāng)前的武術(shù)在“一帶一路”國家傳播中，較為常見的載體有書籍，如，中國武術(shù)協(xié)會審定的四式太極拳競賽套路（英文版），各種網(wǎng)絡(luò)媒體，如電視、英特網(wǎng)，以及賽事，如世界武術(shù)錦標(biāo)賽等等一些較為常見的媒介，設(shè)立專門的一項武術(shù)專業(yè)的載體還較為少見。設(shè)立武術(shù)專業(yè)對武術(shù)的生源和就業(yè)市場有一定的帶動性，一個專業(yè)能否開成、開的效果好不好也主要是看這兩方面。在沿線“一帶一路”中，每個國家都有自己的國情和市場需求，因此在合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)時，應(yīng)當(dāng)要在充分的武術(shù)市場調(diào)查基礎(chǔ)上，優(yōu)先與一些獨立性質(zhì)的體育院校或者一些公立綜合類院校合作開設(shè)武術(shù)專業(yè)或者開設(shè)相關(guān)的武術(shù)課程，可有助于武術(shù)學(xué)習(xí)者全方位、系統(tǒng)性的了解武術(shù)。

教師是知識的傳播者，也是在合作辦學(xué)中武術(shù)傳遞的直接載體，其專業(yè)水平高低、教學(xué)能力強弱以及能否與學(xué)生良好溝通決定了武術(shù)能否準(zhǔn)確傳遞到受眾一方。因此，在建設(shè)合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)的師資隊伍時要嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)，挑選的人才要能有承擔(dān)傳播武術(shù)重任的能力。在選材時，可從合作的院校中選拔專業(yè)能力較強，外語水平高的教師，組成一批主力教師和一批后備教師，在課堂開設(shè)前統(tǒng)一進(jìn)行培訓(xùn)，設(shè)立教學(xué)的規(guī)范和要求。尤其是當(dāng)?shù)卣Z言的培訓(xùn)，能否將武術(shù)用另一種語言準(zhǔn)確的進(jìn)行轉(zhuǎn)化是武術(shù)教師較為重要的一門技能。關(guān)于后備教師的培訓(xùn)中，語言培訓(xùn)要放在重點，且課時安排應(yīng)密集頻繁，語言的學(xué)習(xí)也需要遵循語言技能掌握的時間和階段。在對外傳播中，將武術(shù)由中文轉(zhuǎn)換為另一種語言需要一定的斟酌和研討，因此在安排教師的語言培訓(xùn)時，其所占的比例應(yīng)當(dāng)高一些。

4．4 對誰（TO WHOM）說

校園是弘揚傳統(tǒng)武術(shù)文化的一個關(guān)鍵基礎(chǔ)的熏陶地，在高校中設(shè)立武術(shù)專業(yè)，可推動當(dāng)?shù)匦@教育的多樣化與國際化，也有利于學(xué)生更直接的接觸到武術(shù)，從實際中了解武術(shù)，感受武術(shù)的魅力。學(xué)生群體的數(shù)量是不忽視的，邱丕相教授曾提出只有進(jìn)入主流社會群體的武術(shù)教育才能算的上是真正意義的傳承與發(fā)展。學(xué)生在社會所占的比例不管在哪個國家，其數(shù)量都是龐大的。學(xué)生在學(xué)校所接受到的知識會影響其一生，并且學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強，在練習(xí)中會產(chǎn)生自己的想法和體悟，從而刺激武術(shù)順應(yīng)時代的發(fā)展，與時俱進(jìn)。武術(shù)在校園中設(shè)立專業(yè)最主要的目的就是讓我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的血液里，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)，使武術(shù)真正進(jìn)入到外國人的生活中，達(dá)到武術(shù)有深度的對外推廣效果。對于合作對象國家來說，武術(shù)專業(yè)也是一個了解中國并與中國人民友好交往的機會。雙方可通過武術(shù)競技、武術(shù)愛好者的交流會、武術(shù)學(xué)術(shù)探討等途徑促進(jìn)兩國國民進(jìn)行交流了解和頻繁交往，作為增進(jìn)友誼的手段之一。

4．5 取得什么效果（WITH WHAT EFFECT）

“一帶一路”沿線的國家大多都是發(fā)展中的國家，人口數(shù)量較大，其學(xué)生的數(shù)量也較為龐大，如根據(jù)2019年世界人口狀況報告，西亞18國中的伊拉克總?cè)丝跀?shù)達(dá)到4千萬多，其中24歲以下的人口比例達(dá)到71%，再如南亞8國中的印度總?cè)丝跀?shù)達(dá)13.687億，24歲以下的人口比例達(dá)到54%。因此，如果能在眾多的沿線國家中與高校合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)能使全球了解武術(shù)的總?cè)丝跀?shù)量增多，能讓更多的人透過武術(shù)文化中的“包容”思想和陰陽學(xué)說等等，間接認(rèn)識中國，消除以往認(rèn)為中國發(fā)展后具有霸權(quán)的偏見，樹立起以武術(shù)文化為代表的國際正能量形象。不僅如此，武術(shù)具有強身健體的作用，能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣，達(dá)到增進(jìn)他們身體素質(zhì)的作用，并以學(xué)生為主體帶動當(dāng)?shù)厣鐣渌巳旱牧?xí)練武術(shù)，為促進(jìn)全人類的身心健康貢獻(xiàn)一份力量。武術(shù)除了強身健體的作用以外，還具有藝術(shù)觀賞性，在一些重大的慶典或者節(jié)日中，武術(shù)表演的內(nèi)容加上舞臺燈光設(shè)計和音樂效果能給人有一種視覺、聽覺上的沖擊，不僅能達(dá)到愉悅身心還會對武術(shù)有更深刻的印象，從而達(dá)到對武術(shù)的宣傳作用。通過合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)對學(xué)習(xí)的群體全面性、系統(tǒng)性的進(jìn)行施加影響，讓學(xué)習(xí)者身臨其境的感受中華武術(shù)文化，建立一種武術(shù)的氛圍，從而輻射到其他群體，并推動武術(shù)產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，刺激武術(shù)用品的生產(chǎn)拉動經(jīng)濟的增長和形成一些武術(shù)相關(guān)的就業(yè)，為獲得專業(yè)結(jié)業(yè)的好苗子得到相關(guān)的經(jīng)濟保障和就業(yè)方向。

5 結(jié)語

從1990年到現(xiàn)在，武術(shù)在全球的對外傳播和開展的現(xiàn)狀都非常理想，盡管現(xiàn)在武術(shù)對外傳播的途徑有多種，但其傳播效果都只停留在表面，如曇花一現(xiàn)。武術(shù)對外傳播采用設(shè)立武術(shù)專業(yè)這一形式能使武術(shù)根深蒂固的扎根在當(dāng)?shù)厝说男闹?，從而達(dá)到長期性、系統(tǒng)性、全面的傳播武術(shù)。需要注意的是與國（境）外的一些教育機構(gòu)合作辦學(xué)設(shè)立武術(shù)專業(yè)時還需根據(jù)各國國情和遵守當(dāng)?shù)胤傻幕A(chǔ)上去實施開展，因作者資源與能力有限，在此只提出一些設(shè)想和建議，旨在為武術(shù)順沿“一帶一路”的倡議下更全面系統(tǒng)地對外傳播提供一些思路和方法。