鄭鈺

摘要：圖像時代的到來是否會影響文字和繪畫對世界的表達(dá)和描述，是否對文字和繪畫的發(fā)展產(chǎn)生影響，在圖像崛起的今天，人們對待圖像與文字有著不同的態(tài)度，網(wǎng)絡(luò)、媒體、雜志以大量的圖片、視頻吸引著人們的眼球。繪畫與文字在以后的歷史中會扮演著怎樣的角色？繪畫與文字各時代的語境是什么？本文將展開分析繪畫與文字在的關(guān)系，通過文字學(xué)、圖像學(xué)、哲學(xué)和西方美術(shù)史、當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展史，對文字、繪畫、圖像從產(chǎn)生形成、發(fā)展變化、相互作用、相互聯(lián)系等方面展開論述。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)作;藝術(shù)消費;藝術(shù)傳播

引言

繪畫藝術(shù)屬于藝術(shù)化語言，可融合不同國家及不同民族的多方面元素。創(chuàng)作者因地域文化及民俗風(fēng)尚等不同，所創(chuàng)作繪畫的內(nèi)容及表現(xiàn)手法等存在一定差異，但同時也受共同繪畫標(biāo)準(zhǔn)的約束?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合繪畫元素能使設(shè)計者有更寬的創(chuàng)作設(shè)計思路，也能使設(shè)計者運用更為豐富的設(shè)計形式及內(nèi)容，能促進藝術(shù)設(shè)計作品的觀賞性提高。

1繪畫藝術(shù)的本質(zhì)特征決定其在當(dāng)下發(fā)展的相對局限性

傳統(tǒng)繪畫基本是用筆、刀等工具，墨、顏料等物質(zhì)材料，在紙、木板、紡織物或墻壁等平面上，通過構(gòu)圖、造型和設(shè)色等表現(xiàn)手段，創(chuàng)造可見的形象。繪畫作為一種平面的造型藝術(shù)，是在二維的空間中去塑造三維或四維效果的藝術(shù)形態(tài)。用圖像語言作為繪畫藝術(shù)的表達(dá)介質(zhì)，就是繪畫藝術(shù)的圖式化表現(xiàn)形式。創(chuàng)作者利用特定的藝術(shù)語言，按照一定的法則和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)繪制藝術(shù)作品，傳達(dá)自身的思想情感。而在符號解讀階段，藝術(shù)鑒賞者利用審美意象來感知和領(lǐng)悟藝術(shù)作品的美學(xué)內(nèi)涵，對感知的信息與原始信息進行核對，并將整理的信息存儲于大腦之中。對于呈現(xiàn)的方式而言，繪畫藝術(shù)是最簡單直接的。這是一種視覺藝術(shù)，只通過一件完整物像、以直觀的“美”引起觀者的興趣，與影視戲曲、戲劇相比而言，繪畫藝術(shù)不具備動態(tài)的演變，不具備情節(jié)的直觀流露，沒有聽覺上的刺激，也沒有過多的文字語言的闡釋，呈現(xiàn)的方式是最直接的，創(chuàng)作者所有的思想情感都是通過簡單的藝術(shù)材料繪制在一張畫布上，大多數(shù)的觀賞者是無法在短時間內(nèi)就感悟到其內(nèi)在的藝術(shù)價值。

2當(dāng)代視角下繪畫藝術(shù)的發(fā)展思路

2.1形的簡約

西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展到今天，呈現(xiàn)出了一個比較明確的思路，那就是簡約化的發(fā)展趨勢。其繪畫中的形體，已經(jīng)由紛繁雜亂的自然物象的形體簡化為高度概括、高度簡化、甚至高度抽象的狀態(tài)。形的意義也逐步擺脫物象的本身屬性，轉(zhuǎn)化到了形的符號化，形的精神化和形的情感化的角色上來。甚至在抽象的繪畫中，已經(jīng)沒有了形的身影，畫面只有繪畫語言，以及語言所呈現(xiàn)的神韻和畫家的情感，這是西方現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的一個很明顯的變化。在繪畫過程中曾經(jīng)依賴和描繪的大自然將來會以怎樣的面貌在畫面中呈現(xiàn)，或者說沒有了自然之形的畫面會使得繪畫藝術(shù)走向何方？畫面中形的價值對于繪畫來說還有多少？這種變化所帶來的影響是深刻的，也是深遠(yuǎn)的。在西方繪畫簡約化的道路上，涌現(xiàn)出了以康定斯基為代表的熱抽象藝術(shù)和以蒙德里安為代表的冷抽象藝術(shù)，把自然物象的形予以簡化或完全抽離，開創(chuàng)了西方抽象繪畫，以及后來以馬列維奇為代表的至上主義繪畫等等，向人們展示了簡約繪畫的藝術(shù)魅力。二十世紀(jì)吸取東方藝術(shù)韻味入畫的抽象畫家趙無極，既展示了簡約繪畫的藝術(shù)魅力，也讓人們感受到了東西方藝術(shù)相互結(jié)合的魅力。

2.2網(wǎng)絡(luò)圖像時代

20世紀(jì)后，電子工業(yè)突飛猛進，攝像機、電視、電腦的廣泛普及，多媒體、影視、印刷業(yè)壯大，時尚又腐朽地充斥著一代又一代人的視覺感官。從4G時代到5G時代，手機的使用率高于任何媒介，圖像繪畫與圖像文字呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的狀態(tài)，有時是圖像代替文字，有時是文字闡釋圖像，有時是二者的雜糅。文字與繪畫的敘事功能日益淡忘于年輕一代，文學(xué)藝術(shù)的占有率被網(wǎng)絡(luò)圖片、影視作品、網(wǎng)絡(luò)游戲所取代。藝術(shù)作品呈現(xiàn)出更多樣式的綜合運用，將物理、化學(xué)、音樂匯聚成多種樣式的聲、電、氣藝術(shù)。在一個只有圖像而缺乏文字的時代，人們對視覺的追求超越了精神理性，對快捷便利的刺激要求超越對事物的深度思考，在快節(jié)奏過濾圖像的同時，審美疲勞周期縮短，忙碌、麻木、焦慮、抑郁成為當(dāng)代人類世界最普遍的時代綜合癥。

2.3創(chuàng)新設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作空間，促進結(jié)構(gòu)效果凸顯

在繪畫藝術(shù)設(shè)計中，線條與色彩元素是視覺傳達(dá)中有強烈表現(xiàn)效果的兩種主要語言，在兩者相互配合下能使繪畫呈現(xiàn)出立體視覺效果。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者融合繪畫的線條及色彩元素時，不能過分注重展現(xiàn)線條與色彩組合的展現(xiàn)效果，同時也不能將其只用于渲染藝術(shù)效果，而應(yīng)基于藝術(shù)設(shè)計的基本價值進行創(chuàng)新設(shè)計，使繪畫元素在特定的空間范圍中傳達(dá)視覺信號。因此，為使藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作效果更加理想，設(shè)計者應(yīng)對藝術(shù)空間進行創(chuàng)新設(shè)計，按照不同層次組合重新排列畫面圖案，并置于空間設(shè)計環(huán)境中進行適當(dāng)調(diào)整，使繪畫設(shè)計成為藝術(shù)設(shè)計的核心，促進藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的藝術(shù)效果凸顯出來。

2.4應(yīng)用傳統(tǒng)繪畫題材

中國傳統(tǒng)繪畫題材是指繪畫的主題和對象，其是幾千年來中華民族勞動實踐、社會生活、文化思想的重要體現(xiàn)，具有鮮明的時代特色、地域特征和民族審美特征，主要包含有人物、風(fēng)俗、山水、花鳥等幾大類題材。比如人物畫氣韻生動、性格鮮明、形神兼?zhèn)?，表現(xiàn)的是人與人的關(guān)系;山水畫氣韻清逸、意境鮮明，表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)了古人對自然的敬畏和向往;花鳥畫生動形象、靈動真實，表現(xiàn)的是大自然的各種生命、人與自然的和諧相處?？梢哉f中國傳統(tǒng)繪畫題材是中華民族的宇宙觀、自然觀、社會觀的哲學(xué)思考，即藝術(shù)真諦的表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)繪畫題材是陶瓷、木雕、核雕、檀香扇、水晶雕刻、服飾設(shè)計、首飾設(shè)計、皮藝等現(xiàn)代工藝美術(shù)創(chuàng)作的重要素材和靈感來源，中國工藝美術(shù)作品都是將中國傳統(tǒng)繪畫題材創(chuàng)新變化之后再運用于其中，具有鮮明的國畫特點。

結(jié)束語

繪畫藝術(shù)作為藝術(shù)領(lǐng)域中不可或缺的一部分，在當(dāng)下，應(yīng)該努力運用現(xiàn)有科技，促進其自身的發(fā)展。同時，也應(yīng)該在眾藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)其獨特的位置，閃耀著自身燦爛的光芒。

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