張雪婕

摘要：我國經(jīng)濟社會不斷進步，人們對精神文化的需求不斷加大。我國人民在生活條件不斷改善的同時開始注重藝術(shù)與精神上的享受，尤其是對這些方面的文化產(chǎn)品提出了更高的鑒賞要求。將中國傳統(tǒng)元素和視覺傳達設(shè)計相互結(jié)合，可以引領(lǐng)一個全新的設(shè)計潮流，豐富設(shè)計作品的內(nèi)涵。因此，將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計中，不僅可以使視覺傳達表現(xiàn)出鮮明的中華民族印記，也能夠滿足人民日益增加的精神文化需求，從而在潛移默化中影響人們的審美水平，推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;精神文化;視覺傳達設(shè)計;應(yīng)用

引言

將傳統(tǒng)文化元素充分與平面設(shè)計相融合，能夠使現(xiàn)代化的平面設(shè)計凸顯我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而且對傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵進行傳承和發(fā)展，并且通過特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更適應(yīng)現(xiàn)當代人們的審美需求，以最為簡單的、直接的、明確的設(shè)計作品和設(shè)計意圖，讓人們對中國傳統(tǒng)文化有更為深入的了解，促進優(yōu)秀文化得到更好的傳承與發(fā)展。

1當前我國視覺傳達設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著人類社會當前科技的快速發(fā)展，新興媒體影響力越來越大，其表現(xiàn)內(nèi)容涵蓋面更廣，由此視覺傳達設(shè)計也快速崛起。當前，我國視覺傳達設(shè)計工作發(fā)展時間較短，與發(fā)達國家之間的差距很大，整體上落后于發(fā)達國家。只有將我國藝術(shù)創(chuàng)作過程應(yīng)有的民族特色與創(chuàng)作思路相結(jié)合，不斷推陳出新，才能為中國傳統(tǒng)文化謀求出路，尋找新的方法，結(jié)合中國人民群眾的精神文化需求將富有中國特色的傳統(tǒng)文化元素積極容納到現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計工作中，促進藝術(shù)作品民族化，推動我國視覺傳達設(shè)計工作的進一步提高。面對西方文化的沖擊，一些人在藝術(shù)設(shè)計過程中失去了應(yīng)有堅定立場，在設(shè)計工作中，一味吸收西方文化內(nèi)涵，追趕西方思想潮流，失去了中國特色的設(shè)計理念，缺乏自主性，同時體裁老套，沒有把握好中西方文化之間的聯(lián)合，導(dǎo)致藝術(shù)作品設(shè)計過程中西方化嚴重，缺乏中華民族應(yīng)有的特色。我國視覺傳達設(shè)計工作中，設(shè)計師缺乏對中國傳統(tǒng)文化的重視，從而阻礙了視覺設(shè)計傳達的發(fā)展，對中國傳統(tǒng)文化的不自信，缺少探索傳統(tǒng)文化出路的積極性。

2中國傳統(tǒng)文化元素在視覺傳達設(shè)計中的有效運用

2.1傳統(tǒng)“中國元素”的應(yīng)用

視覺傳達設(shè)計本質(zhì)上是設(shè)計者有意地借助圖形或是文字符號等元素以及色彩的變化來使其作品表現(xiàn)出美感與藝術(shù)感的設(shè)計活動。吉祥元素是我國傳統(tǒng)文化中的典型文化元素，有著深厚的文化寓意，它們在視覺傳達設(shè)計中有著重要的意義。我國傳統(tǒng)的吉祥元素種類繁多，例如麒麟、鳳凰以及龍等上古神獸和鹿、猴等現(xiàn)實動物都有著各自不同的吉祥寓意。在這些吉祥元素中能夠表現(xiàn)出我國古代人民對生活的美好期望以及人們?nèi)找尕S滿的精神理想。如果視覺傳達設(shè)計的設(shè)計師在進行設(shè)計時能夠依據(jù)自己的設(shè)計理念，選擇合適的吉祥元素進行藝術(shù)化的處理與加工，使之能夠表現(xiàn)出節(jié)日慶典的濃厚氛圍，那也不失為一件擁有文化特色的優(yōu)秀設(shè)計作品。如在上海世博會的“百家姓”“太極圖”等相關(guān)物品設(shè)計時，淋漓盡致的體現(xiàn)中國元素，再佐以明亮的配色進行設(shè)計創(chuàng)作的。這樣的設(shè)計使之既能夠表現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計理念又能夠有效應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，成為具有中國文化印記的設(shè)計作品，既豐富了作品的文化內(nèi)涵，也滿足了人民精神文化的需求。

2.2水墨畫元素的應(yīng)用

在視覺傳達設(shè)計作品中應(yīng)用水墨畫元素，可以促使作品意境得到充分展現(xiàn)，展現(xiàn)出不一樣的美感，在很大程度上增強視覺傳達設(shè)計的藝術(shù)效果。此外，分析中國傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)手法，不難發(fā)現(xiàn)，其在點、線、面的運用上非常突出。由此可見，將水墨畫元素作為輔助素材運用到視覺傳達設(shè)計中，并經(jīng)過相應(yīng)的處理后，可以呈現(xiàn)出剛?cè)岵奶攸c，賦予設(shè)計非常獨特的藝術(shù)韻味，可以有效提升視覺傳達設(shè)計的效果，展現(xiàn)出作品想要表達的藝術(shù)內(nèi)涵，在視覺上給人以更加強烈的沖擊，吸引人們的注意力。從當前的視覺傳達設(shè)計中不難看出，中國傳統(tǒng)水墨畫元素的應(yīng)用非常廣泛。比如，沈浩鵬在設(shè)計一款標志時，主要應(yīng)用的元素就是水墨畫元素，將濃墨鋪設(shè)在紙上作為主體背景，而后為了突出主題，巧妙地運用了美術(shù)字，促使墨跡與字體形成了配合，突出線條美，整體體現(xiàn)出一種強烈的對外擴張感，在視覺上形成強烈沖擊力?？偟膩碚f，隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，藝術(shù)的表現(xiàn)形式日益多樣，也融合了很多新鮮元素，但從本質(zhì)上講，無論怎樣的表現(xiàn)方式，都是為了更好地展現(xiàn)美。在視覺傳達設(shè)計中，充分融入中國傳統(tǒng)元素，可以豐富視覺傳達設(shè)計的表現(xiàn)形式，豐富其藝術(shù)內(nèi)涵。

2.3傳統(tǒng)文字書法藝術(shù)的應(yīng)用

注重書法藝術(shù)在傳達工作中的應(yīng)用，不斷開拓進取，將書法元素融入到主體設(shè)計過程中。隨著中國文化不斷走出國門，越來越多的作品不斷涌現(xiàn)，吸引更多的人參與進來，在深層次的設(shè)計過程中充分發(fā)揮好自身優(yōu)勢，合理借鑒中國傳統(tǒng)文化元素，積極探索新的藝術(shù)表現(xiàn)方式。例如在我國空間站工程的標識主造型像一個中國漢語書法的“中”字，從設(shè)計的標志上，既表達了中國人對星辰大海的追求，又充滿了中國元素。

2.4中國傳統(tǒng)剪紙元素的應(yīng)用

在我國傳統(tǒng)文化中，剪紙藝術(shù)可以說是非常重要的，不僅僅具有很強的代表性，而且還能夠與環(huán)境表現(xiàn)相適應(yīng)，其運用前景非常廣闊。在視覺傳達設(shè)計中融入剪紙藝術(shù)，能夠提升設(shè)計的品質(zhì)和民族性的特點，看起來不僅具有極強的趣味性，而且還能夠融入傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，帶給消費者強烈的視覺體驗，并且能夠形成良好的品牌效應(yīng)。

結(jié)語

民族傳統(tǒng)文化符號所具有的文化價值和藝術(shù)審美價值都具有不可估量的作用，如何將視覺傳達設(shè)計和民族文化符號有效結(jié)合，創(chuàng)造出嶄新的領(lǐng)域，這是視覺傳達設(shè)計所需要長期探索的難題。從目前的情況來看，中國傳統(tǒng)元素非常適用于現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計，視覺傳達設(shè)計與中國傳統(tǒng)元素的完美結(jié)合，不僅可以豐富視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵，而且還能夠更好地發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促使中國傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

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