顧克蕊

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職語文教學(xué)是弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道之一，有效挖掘和融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時(shí)吸收文化精髓，深入體驗(yàn)與感悟，接受熏陶與精神洗禮，提升語文素養(yǎng)，提高傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，培育良好的思想道德品質(zhì)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。就高職語文有效滲透傳統(tǒng)文化的實(shí)踐做一探究。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高職語文;認(rèn)同感

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2021）45-0228-02

當(dāng)前，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為精神道德文明建設(shè)的主流，教育領(lǐng)域更要發(fā)揮主陣地作用，引領(lǐng)學(xué)生扎實(shí)文化根基，樹立民族自信、文化自信。作為語文學(xué)科，更是承載提高學(xué)生語文素養(yǎng)、培育良好思想道德品質(zhì)重任的一門課程。著力發(fā)揮語文課程優(yōu)勢，滲透和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，也在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與感染下，增強(qiáng)審美體驗(yàn)與人文素養(yǎng)，提高思想認(rèn)識。

一、在高職語文中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義

當(dāng)前，我國精神文明建設(shè)大力提倡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生心里，學(xué)校教育領(lǐng)域發(fā)揮主陣地作用滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生深入理解與認(rèn)知，讓學(xué)生在吸納精髓、涵育思想中提高文化修養(yǎng)，樹立文化自信、民族自信，助力高職生成為具有較高文化品位以及良好思想道德的人。因此，語文教學(xué)發(fā)揮語文課程功能優(yōu)勢，滲透傳統(tǒng)文化，“以文化人”“以文育人”，促使學(xué)生文化修養(yǎng)以及職業(yè)技能教育同步發(fā)展，自覺成為弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍，同時(shí)也成為符合未來社會發(fā)展所需的復(fù)合型人才。我國有5000年悠久的文明歷史，無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、尊老愛幼等精神文化代代相傳，通過語文教育充分挖掘傳統(tǒng)文化的元素和內(nèi)涵，對學(xué)生進(jìn)行熏陶以及滲透，有利于增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的主動性，凝聚力量，不斷增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)其良好的思想道德品質(zhì)。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，世界各國之間的交流更為緊密，全球化、信息化的時(shí)代特色，帶來了文化、思想的多樣化。西方文化逐漸進(jìn)入國人視野，由此對傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。有的學(xué)生出于好奇心，對西方文化盲目崇拜，卻忽視了對本民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及傳承，面對各種思潮以及外來文化的涌入，學(xué)生缺乏一定的判斷力，思想認(rèn)識出現(xiàn)些許偏差。當(dāng)務(wù)之急，則需要加強(qiáng)對高職生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透，利用好語文學(xué)科教學(xué)渠道，通過傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，使得愛國主義思想根植于學(xué)生心中，使其充分認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，在尋找和認(rèn)識“根”文化中，深刻領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神皈依之所，也是不斷成長、發(fā)展與進(jìn)步的根基。

二、高職語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀一探

首先是高職語文教育中對于滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視度并不高，而其側(cè)重點(diǎn)停留在工具性上。一些高職院校對于學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)仍放在專業(yè)知識學(xué)習(xí)上，更注重的是對學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，而對于其專業(yè)課之外的知識學(xué)習(xí)重視度不夠。在開展語文學(xué)科教學(xué)時(shí)，側(cè)重的是其工具性，學(xué)生僅僅是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)、順利通過考試即可，對于語文的人文性所產(chǎn)生的效果如何，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透之下，學(xué)生的思想意識的變化以及精神作用力等，往往被全程忽視。一些學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的認(rèn)知意識較弱，在思想上對一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)存在輕視。其次，部分教師教學(xué)觀念較為陳舊，在語文學(xué)科之中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識較為淡薄。教師按部就班授課，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何有效滲透語文課堂并沒有充分進(jìn)行研究，走流程化的教學(xué)步驟。一些教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身的認(rèn)知水平不夠，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深度挖掘和探究，教學(xué)時(shí)則顯得能力不足，導(dǎo)致學(xué)生在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，得不到教師有效的引導(dǎo)，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的探索淺浮于表面。

三、高職語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體策略實(shí)施

（一）挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)價(jià)值，引領(lǐng)學(xué)生體會內(nèi)涵

在語文教學(xué)中，教師精研教材，在授課前對課本中所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深度挖掘和提煉，理清這部分知識與教學(xué)內(nèi)容相互滲透的結(jié)合點(diǎn)，將其轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源。在課堂上有的放矢地引領(lǐng)與指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，通過采取適宜的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，使學(xué)生在閱讀過程之中、在體驗(yàn)感悟之中，充分感受文本內(nèi)涵以及其所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深意，由此，強(qiáng)化學(xué)生思想意識，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，深化學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，從而讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為促進(jìn)學(xué)生知識能力、良好思想道德品質(zhì)培養(yǎng)的催化劑。比如，語文教材所精選的古詩文都包含有較高的學(xué)習(xí)價(jià)值，這些優(yōu)秀的古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在，通過其獨(dú)特的語言表達(dá)形式，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。古詩詞可謂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，學(xué)習(xí)古詩詞的文體、語言，領(lǐng)略藝術(shù)之美、文學(xué)之美、思想之美，讓學(xué)生在吟誦、感悟、鑒賞中，由衷感嘆古代文人墨客的睿智，從而讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對心靈的一種熏陶，對精神的一種洗禮，同時(shí)，也是古今中華兒女智慧與智慧的碰撞、思想與思想的交流。學(xué)生從中了解、探究古詩詞背后的社會背景，思考?xì)v史，思考作者所要表達(dá)的思想情感，穿越到古代進(jìn)行精神對話，感悟中華兒女的智慧勇敢、愛國情操以及生生不息所傳承的民族精神。

（二）不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生探究欲望

面對具有個(gè)性思維、具有一定批判力的高職生，語文教學(xué)形式要靈活多樣，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)語文內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，以富有吸引力以及靈動的方式呈現(xiàn)于學(xué)生面前。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及探究的主動性，而不是以說教式、理論化的教學(xué)模式強(qiáng)行給學(xué)生灌輸。要積極創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新型模式，充分與當(dāng)前的信息技術(shù)相結(jié)合，將一些新媒體工具引入課堂之中，將精彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借助影視、短視頻的方式進(jìn)行播放，打開學(xué)生的眼界;抑或者鼓勵(lì)學(xué)生通過上網(wǎng)搜集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資料，在資料搜集、整理、歸納、總結(jié)中，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。使學(xué)生親身參與到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解、認(rèn)知中，逐步開拓其思維，發(fā)揮主動性，直觀感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)核與內(nèi)涵。在深入探究之中，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感以及社會責(zé)任感，利用好現(xiàn)代工具吸收以及傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建自我的知識體系。

（三）課上延伸到課下，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀名著

為了提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，課堂上的閱讀是其中的一部分，而通過課下閱讀能對課堂所學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，因此，教師要將課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課下，鼓勵(lì)學(xué)生在課下閱讀一些與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文學(xué)作品，激發(fā)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知興趣，調(diào)動閱讀的主動性與積極性。向?qū)W生推薦適合其閱讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品，尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，鼓勵(lì)學(xué)生自行選擇適合自己的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物，如有的學(xué)生還未曾讀過四大名著，根據(jù)課堂教學(xué)中有關(guān)四大名著的片段教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在課下對原版書籍進(jìn)行閱讀，從而使學(xué)生與所學(xué)聯(lián)系起來，不斷激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，同時(shí)也通過廣泛的閱讀深化思想，使學(xué)生理解文本中的精神內(nèi)核，挖掘文本的思想精髓，提高其閱讀能力。通過文化主題內(nèi)容不斷延伸閱讀，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合面不斷拓展，有利于培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣，同時(shí)也有利于培植學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熱愛民族、熱愛祖國的深厚情感。

（四）開展語文實(shí)踐活動，掀起國學(xué)風(fēng)潮

語文實(shí)踐活動是開闊學(xué)生視野，豐富知識儲備、情感體驗(yàn)以及學(xué)以致用的一大載體，采取豐富多樣的形式吸引學(xué)生的注意力以及參與興趣，在活動中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如定期組織學(xué)生開展詩詞朗誦比賽、書法比賽以及閱讀交流會等，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、閱讀能力、寫作能力。結(jié)合中國傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)開展語文實(shí)踐活動，讓學(xué)生上網(wǎng)搜集有關(guān)春節(jié)的故事以及文化符號，學(xué)生以小組為單位對春節(jié)期間當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)、民俗進(jìn)行調(diào)查。在豐富多彩的春節(jié)傳統(tǒng)文化活動調(diào)查與參與中，讓學(xué)生對當(dāng)?shù)刂腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵源歷史進(jìn)行追溯，對各種習(xí)俗通過視頻、圖片、實(shí)物等形式進(jìn)行資料匯編，切實(shí)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長與博大精深，增強(qiáng)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。同時(shí)，在語文課堂上也要不斷弘揚(yáng)國學(xué)風(fēng)潮，讓學(xué)生積極參與到國學(xué)活動實(shí)踐之中，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的體驗(yàn)感知，探究其所包含的內(nèi)蘊(yùn)，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮，使得學(xué)生的思想道德品質(zhì)得到浸潤、提升。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學(xué)之中，正是為了社會主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義，從而成為自覺弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新生力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯艷玲.在高職語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2020，19（6）：167-168.

[2]李麗，王圣龍.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的滲透研究[J].陜西教育（高教），2019（3）：61，75.

[3]吳丹.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學(xué)中的滲透策略[J].當(dāng)代旅游，2018（11）：251.

[4]楊紅芳.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文課堂教學(xué)中的實(shí)踐[J].作家天地，2019（24）：24-25，50.

◎編輯 魯翠紅