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論蒙古族舞蹈教學(xué)中道具的作用及運(yùn)用

2021-11-14 09:29歐陽艷
戲劇之家 2021年24期
關(guān)鍵詞:酒盅蒙古族舞者

歐陽艷

(湘南學(xué)院 湖南 郴州 423000)

從古至今,道具都是舞蹈創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)舞蹈環(huán)境、渲染氣氛的手段。從鍋碗瓢盆,到絹扇劍袖,任何生活中可見的物品都能通過編導(dǎo)的精心編排與演員的用心演出成為舞蹈中不可或缺的一部分。蒙古族舞蹈種類繁多,各具特色,充滿了吸引力,代表性舞蹈“盅碗舞”與“筷子舞”是其重要組成部分。

一、蒙古族道具舞蹈的歷史淵源

內(nèi)蒙古一直是諸多游牧民族生息繁衍、縱馬馳騁的天地,蒙古族是草原文化的繼承者,蒙古族道具舞蹈屬于草原舞蹈文化的一部分。蒙古族的民間舞蹈中,保存著草原文化的諸多因素。蒙古族舞蹈按種類大概可以分為安代舞、馬刀舞、頂碗舞、筷子舞、酒盅舞、浩得格沁舞、娜若·卡吉德瑪?shù)?,其中筷子舞、盅碗舞、頂碗舞、馬刀舞屬于蒙古族道具舞蹈。

盅碗舞、筷子舞流行于鄂爾多斯一帶。最初,按照蒙古人的習(xí)慣和傳統(tǒng)的封建禮教,在宴會(huì)酒席間是不準(zhǔn)敲擊碟、碗、酒盅的,也不準(zhǔn)敲打大把筷子,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是不吉利的舉動(dòng)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的思想也不斷出現(xiàn)變化,一些接受了時(shí)代新思潮的人,做出了與古代風(fēng)俗相悖的行為。這就是鄂爾多斯人民一種重要的民間舞蹈形式,多出現(xiàn)在蒙古族人民的節(jié)日慶典及各種宴會(huì)上。節(jié)目儀式的目的也由原來的受封建禮教束縛的節(jié)日慶典轉(zhuǎn)變成了群眾娛樂活動(dòng)。在喜慶佳節(jié)時(shí),人們心情爽朗,無拘無束,情緒高漲。在歡歌跳舞時(shí),情不自禁地敲起桌子上的碟、碗、酒盅、筷子,用這種方式釋放歡愉的情緒,慢慢演變成把碗、筷、盅、碟當(dāng)作舞蹈的道具。筷子舞和盅碗舞就是在這樣的情景環(huán)境中孕育和發(fā)展起來的。

二、蒙古族舞蹈教學(xué)中道具的作用

蒙古族著名舞蹈家莫德格瑪在1964 年的大型歌舞史詩《東方紅》中成功表演了蒙古舞蹈盅碗舞,第一次讓世人領(lǐng)略了蒙古族道具舞蹈的魅力。20 世紀(jì)70 年代末,在美國世界一流藝術(shù)家聚集的“大都會(huì)”上,她表演的獨(dú)舞盅碗舞再次引起了轟動(dòng),被美國各大報(bào)刊稱為“東方一絕”??梢姷谰咴谖璧副硌葜械闹匾?。

(一)道具可以生動(dòng)地塑造舞蹈形象

創(chuàng)作好的舞蹈作品,必須要有燈光、服裝、道具等外在因素的助力。要形象地表現(xiàn)出舞蹈主題,編導(dǎo)一般都會(huì)用舞蹈道具來進(jìn)行輔助,例如碗、筷、酒盅、水袖、扇子、絲巾等。這些道具的運(yùn)用一方面增強(qiáng)了舞蹈作品的感染力,另一方面為觀眾了解作品的時(shí)代背景及主旨作出了重要的提示。道具更深層的作用在于展現(xiàn)表演者在表演時(shí)的心理動(dòng)態(tài)和思想感情。道具的完美使用,可以使舞蹈作品內(nèi)容更加豐滿,使表演者的內(nèi)心情感和思想更加豐富,使作品的主題得到升華。

(二)道具可以表現(xiàn)豐富的舞蹈意境

舞者以自身肢體為基礎(chǔ)來對(duì)作品進(jìn)行詮釋,塑造美的形象。有時(shí)候僅靠肢體動(dòng)作難以生動(dòng)形象地演繹作品,這時(shí)就需要合理巧妙地借助道具。借助道具更能表達(dá)舞蹈作品要表現(xiàn)的舞蹈意境,充分發(fā)揮了道具畫龍點(diǎn)睛的作用,也充分拓展了舞者的身體動(dòng)態(tài),使舞蹈的意境更加豐富。運(yùn)用道具可以給觀眾們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊,進(jìn)而展現(xiàn)舞蹈的動(dòng)態(tài)美,使觀眾們更容易理解作品的內(nèi)涵。道具作為舞蹈的輔助手段,可以表現(xiàn)豐富多彩的舞蹈意境,人與道具融為一體,使舞蹈更加精彩紛呈。

(三)道具可以體現(xiàn)豐富的民族文化內(nèi)涵

中國民族民間舞蹈中使用的道具,是民族文化在歷史演變中長期流傳的標(biāo)志和符號(hào),也是民族精神的物化表現(xiàn)。將道具運(yùn)用到舞蹈中,需要了解其背后的人文特征、民族特色、地域特征、宗教特征等相關(guān)信息。要理解蒙古族舞蹈中道具使用的規(guī)則與形式,需要追溯蒙古族歷史文化和宗教信仰等,從道具本身的屬性及作用出發(fā),透析道具所包含的文化內(nèi)涵,進(jìn)一步解析道具的深層意義,從而彰顯蒙古族舞蹈藝術(shù)的文化特色、民族特色、地域特色。

三、蒙古族舞蹈教學(xué)中道具的運(yùn)用

運(yùn)用道具是為了烘托舞蹈效果,蒙古族常見道具舞蹈為盅碗舞和筷子舞。盅碗舞的表現(xiàn)形式為頭頂碗,雙手持盅,由酒盅舞、頂碗舞兩種舞蹈融匯而成。碗一般三個(gè)以上,定在頭頂?shù)那胺?,底座要厚一些。酒盅不帶高腳底座,表演者每只手持兩個(gè)酒盅,拇指指肚上放一個(gè)酒盅,另一個(gè)酒盅摞在其上。中指放在上面的酒盅內(nèi),食指和無名指靠近上面酒盅的一側(cè)夾住盅沿,擊打時(shí)食指和無名指向上提起上面的酒盅,然后落下?lián)舸?。擊盅有單擊、雙擊、抖碎盅等;擊盅時(shí),動(dòng)作與音樂節(jié)奏相配合,可緊打快擊,緊打慢擊,慢打慢擊,慢打快擊,緊打抖碎盅,慢打抖碎盅等。酒盅和碗在舞者的靈活運(yùn)用下,使舞蹈更具藝術(shù)表現(xiàn)力。

筷子舞因用筷子作為道具伴舞而得名,多在喜慶宴會(huì)上表演。舞者雙手各執(zhí)一束筷子,跟隨著各種敲擊聲舞動(dòng),合著眾人的歌聲及敲擊聲,在跪、立、坐等姿態(tài)中隨著腿部屈伸,身體扭動(dòng),用筷子擊打手、臂、肩、背、腰、腿、腳、等部位,兼以擊打地面動(dòng)作,邊打邊舞。利用最簡單的生活用品,伴隨著蒙族特有的音樂旋律,筷子舞來了個(gè)華麗大變身,輔助舞者淋漓盡致地展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。

盅、碗、筷子,本是最普通不過的生活用品,經(jīng)過歷史長河的洗禮和蒙古族人民的揣摩與創(chuàng)新,最后升華為舞蹈道具,從具有常見的使用功能轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兴囆g(shù)的審美功能,具有點(diǎn)石成金的效果??偠灾?,盅、碗、筷子此時(shí)已不再是生活物品本身,而是一種能夠承載并表達(dá)蒙古族人民思想和情感的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)。在我們的課堂教學(xué)中給學(xué)生灌輸這種人文精神,有助于提升學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力和增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

四、蒙古族舞蹈教學(xué)中道具舞蹈的表演特點(diǎn)

蒙古族號(hào)稱馬背上的民族,特殊的文化和生活造就了蒙古族人民熱情、豁達(dá)、勇敢、開朗的性格,這種性格也表現(xiàn)在蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈上,盅碗舞、筷子舞就是典型的熱情豪邁的舞蹈。

(一)盅碗舞的表演特點(diǎn)

盅碗舞是蒙古族的傳統(tǒng)禮儀舞蹈。由女性舞者表演的盅碗舞在形象的塑造和氣質(zhì)的展現(xiàn)方面表現(xiàn)出蒙古族女性那一份深沉、祥和、溫婉、堅(jiān)定的氣韻。盅碗舞有優(yōu)美、挺拔、舒展、遼闊的體態(tài),具有蒙古族女性的氣質(zhì)之美。

它的伴奏樂器以三弦、笛子、揚(yáng)琴為主,歌曲是人們即興選唱的長調(diào)、短調(diào)民歌,歌唱速度隨著舞蹈的變化而變化;它的動(dòng)作特點(diǎn)是在原地的基礎(chǔ)上,輔以跪、立、坐、蹲等動(dòng)作,加上揉臂、揉肩、抖碎肩、聳肩、揉腕等,憑借手、腕、臂、肩,挑、拉、彈、揉,合以腰為軸的前俯、后仰進(jìn)行表演,站立時(shí)腳下快步奔走,上身保持平穩(wěn),舞姿輕盈流暢,這是一種對(duì)技藝要求非常高的舞蹈。盅碗舞多在宴會(huì)等熱鬧場合表演,技藝高超的女舞者在保持固有姿態(tài)基礎(chǔ)上,把碗疊加放于頭頂靠近前額位置,雙手持盅、擊盅,加以走、站、跪、翻等高難度動(dòng)作。酒盅在與揉肩和揉臂的配合中發(fā)出時(shí)斷時(shí)續(xù)的敲擊聲,猶如馬奶酒的香味在美麗的草原上飄蕩。用圓場配以聳肩和抖碎肩,使舞蹈的情緒變得歡快熱烈,帶給觀眾歡悅的情緒。酒盅在快速的提腕、壓腕的動(dòng)作配合下,發(fā)出清脆悅耳的響聲,增添了舞蹈歡快的氣氛。其中平穩(wěn)、快速的圓場使觀眾的的情緒達(dá)到一個(gè)高潮,再加上高難度的頂碗平轉(zhuǎn)、頂碗下板腰,給觀眾們留下了深刻的印象。

(二)筷子舞的表演特點(diǎn)

筷子舞來源于牧民的生活。牧民們放牧之余,即興起來,呼朋喚友,聚集起來,說拉彈唱,興至酣時(shí),遂敲擊筷子助興??曜游韫?jié)奏鮮明,舞步輕捷,在不同的樂曲中展現(xiàn)出不同的風(fēng)格。在較緩慢的樂曲中,筷子舞展現(xiàn)出沉穩(wěn)的風(fēng)格特點(diǎn);在較為歡快的樂曲中,則展現(xiàn)出矯健、灑脫的風(fēng)格特點(diǎn)。一揮一擊之間洋溢著蒙古族人民的淳樸、熱情、勇敢和堅(jiān)韌,表現(xiàn)了他們開朗豁達(dá)的性格和豪邁英武的氣質(zhì),具有強(qiáng)烈的民族特色和文化藝術(shù)價(jià)值。

伴奏以笛子、四胡、三弦、蒙古箏等樂器演奏的鄂爾多斯民歌為主,輔以人聲伴唱。它的表演形式變化多端,表演者雙手各握一把筷子,手持筷子細(xì)頭,敲擊筷子粗的一端。主要?jiǎng)幼魇请p手持筷,有節(jié)奏地敲擊身體各個(gè)部位,或雙手胸前交叉擊打筷子,或雙手腹前交叉敲擊筷子,伴以行進(jìn)和圓場,腳下快步奔走,上身保持平穩(wěn),舞姿輕盈流暢。在跪、立時(shí),雙手共同敲擊地面,或者一前一后敲擊地面,節(jié)奏奔放。隨著音樂律動(dòng),舞者同時(shí)或一前一后敲擊后背;或一手敲擊肩膀,一手敲擊腰部;或一手敲擊肩部,一手敲擊小腿。敲擊動(dòng)作敏捷,干凈利落;站立時(shí),身體時(shí)而前傾、后仰做旋轉(zhuǎn)、板腰等高難度動(dòng)作。這些動(dòng)作是整個(gè)舞蹈的亮點(diǎn)所在。

五、結(jié)論

蒙古族道具舞蹈盅碗舞、筷子舞是蒙古族舞蹈的一個(gè)重要分支。通過以上兩種蒙古族傳統(tǒng)道具舞蹈,可以了解道具在舞蹈中所發(fā)揮的作用,認(rèn)識(shí)到這兩種道具舞蹈中所蘊(yùn)含的民族文化?!懊褡宓模攀鞘澜绲摹?蒙古族道具舞蹈博大精深,有很多值得我們持續(xù)探尋的東西,我們很有必要汲取其中的養(yǎng)分,使其煥發(fā)出新的光彩,在未來發(fā)展中,讓更多的人對(duì)這一民族文化進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。

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