馮淑玲

摘 要：語(yǔ)文作為小學(xué)的重要課程，既是承擔(dān)著教學(xué)語(yǔ)言文字責(zé)任的學(xué)科，也是促進(jìn)培養(yǎng)綜合素質(zhì)的關(guān)鍵課程。研學(xué)實(shí)踐開(kāi)啟了語(yǔ)文課的新里程，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容組織學(xué)生通過(guò)研學(xué)實(shí)踐的方式走出學(xué)校，感悟語(yǔ)文課程的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生的態(tài)度、情感、審美、道德、人格等得到全面提升。研學(xué)實(shí)踐不僅可以加深、豐富所學(xué)知識(shí)，還可以擴(kuò)展視野，親近大自然，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)起到了關(guān)鍵性作用。因此，開(kāi)發(fā)出適合小學(xué)語(yǔ)文課程的研學(xué)實(shí)踐顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文課程;研學(xué)實(shí)踐;開(kāi)發(fā)策略

研學(xué)實(shí)踐是教師根據(jù)學(xué)校的區(qū)域特色、學(xué)生年齡及各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生以集體旅行和集中食宿的方式走出學(xué)校，進(jìn)而豐富學(xué)生知識(shí)、拓展學(xué)生視野，加深他們與自然和文化的情感和社會(huì)道德體驗(yàn)，進(jìn)而促進(jìn)他們提升自理能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。近年來(lái)研學(xué)實(shí)踐受到越來(lái)越多人的關(guān)注，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐有利于學(xué)生深層次地了解課文內(nèi)容，幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，提高他們的社會(huì)責(zé)任感。

一、小學(xué)語(yǔ)文課程中開(kāi)發(fā)研學(xué)實(shí)踐的作用

（一）研學(xué)實(shí)踐讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)

科學(xué)家愛(ài)因斯坦提及學(xué)生最好的老師就是“興趣”，教學(xué)有效的方法就是讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。研學(xué)實(shí)踐便是近些年有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)新方法之一。把小學(xué)語(yǔ)文書(shū)本內(nèi)容與戶外旅游相結(jié)合，通過(guò)確定研學(xué)內(nèi)容主題、分組行動(dòng)、互相研究、總結(jié)報(bào)告等不同環(huán)節(jié)，讓學(xué)生輕松愉快地接受所學(xué)的內(nèi)容。此外，研學(xué)實(shí)踐中接觸的課本真實(shí)的內(nèi)容，鮮明而有生命活力的事物，都會(huì)激起學(xué)生無(wú)限的遐想。久而久之，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)概念會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)語(yǔ)文是生動(dòng)的、形象的、鮮明的，從而對(duì)語(yǔ)文越來(lái)越著迷。

（二）研學(xué)實(shí)踐有利于增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“教育要在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)。”平時(shí)的課堂教學(xué)，教師要著力構(gòu)建學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)體系，以至于小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)涵的教學(xué)往往淺嘗輒止，并未直達(dá)內(nèi)核，學(xué)生的認(rèn)知感悟也停留在表面。增長(zhǎng)學(xué)生見(jiàn)識(shí)離不開(kāi)課堂，但不能囿于課堂，必須讓學(xué)生走出校門，親身體驗(yàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)校的要求在社會(huì)實(shí)踐中完成具體的任務(wù)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、生活感悟、愛(ài)國(guó)意識(shí)，加深他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的熱愛(ài)，進(jìn)而讓他們熱愛(ài)祖國(guó)文學(xué)，傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化、促進(jìn)他們審美情趣和審美能力的提高。

（三）研學(xué)實(shí)踐能促進(jìn)學(xué)生知行合一

中華文化博大精深，內(nèi)涵豐富。正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。自程朱理學(xué)始，到王陽(yáng)明創(chuàng)立“陽(yáng)明心學(xué)”，再到近代曾國(guó)藩、陶行知等文化名人，無(wú)不倡導(dǎo)“知行合一”?！爸奔磳W(xué)生的課堂所學(xué)，并將其內(nèi)化于心的知識(shí);“行”即主觀意念與客觀實(shí)踐相結(jié)合。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐有利于拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生將課內(nèi)知識(shí)與課外實(shí)踐相結(jié)合，讓他們?cè)谧匀恢刑剿髦R(shí)、在實(shí)踐中鞏固知識(shí)、在活動(dòng)中掌握知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到知行合一，完成對(duì)課堂知識(shí)的運(yùn)用與升華。

二、研學(xué)實(shí)踐開(kāi)發(fā)策略的方式方法

（一）自主研學(xué)與委托研學(xué)互為補(bǔ)充

在小學(xué)語(yǔ)文課程中開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐可以采取自主研學(xué)和委托研學(xué)兩種方式。目前主流的方式是委托研學(xué)，委托校外專業(yè)機(jī)構(gòu)或旅行社安排研學(xué)。自主研學(xué)是指學(xué)校自己策劃研學(xué)主題和內(nèi)容，全程由學(xué)校自己組織和安排研學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文課程中，每一單元都以主題編排，一個(gè)單元便是一個(gè)主題。單元內(nèi)容指向明確，內(nèi)容清晰，因此，設(shè)計(jì)研學(xué)實(shí)踐時(shí)，可以圍繞單元內(nèi)容，委托有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)機(jī)構(gòu)開(kāi)展研學(xué)實(shí)踐。比如，五年級(jí)下冊(cè)第一單元的三首古詩(shī)給我們展示了繁忙的農(nóng)事。學(xué)生對(duì)農(nóng)耕頗有興趣，經(jīng)學(xué)校商量，我們年級(jí)組織了以農(nóng)耕文化為主題，委托專業(yè)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)出符合學(xué)生年齡需求的研學(xué)實(shí)踐，收到很好的效果。在四年級(jí)下冊(cè)的愛(ài)國(guó)教育主題中，學(xué)校根據(jù)愛(ài)國(guó)主題，自主研發(fā)“我愛(ài)你，我的祖國(guó)”研學(xué)實(shí)踐，把廣州市番禺區(qū)內(nèi)各個(gè)愛(ài)國(guó)教育基地作為路線圖，學(xué)生利用節(jié)假日與家長(zhǎng)齊參與，把愛(ài)國(guó)教育深深地印在孩子們的心中。因此，委托研學(xué)與自主研學(xué)是互為補(bǔ)充的，根據(jù)主題的特色，盤活身邊的資源，開(kāi)發(fā)打造出符合學(xué)生的研學(xué)實(shí)踐，作為語(yǔ)文教學(xué)的有益嘗試。

（二）研學(xué)實(shí)踐方式要靈活多變

研學(xué)實(shí)踐的開(kāi)發(fā)講求靈活多變。小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容豐富，學(xué)生獲得知識(shí)的渠道多種多樣，研學(xué)實(shí)踐要激起學(xué)生參與的熱情，就要靈活多變。根據(jù)主題的特色，學(xué)生的興趣，教師可采取觀光式研學(xué)、體驗(yàn)式研學(xué)、沉浸式研學(xué)和混合式研學(xué)等。觀光式即如同以往的春秋游。體驗(yàn)式即研學(xué)過(guò)程中是需要實(shí)際操作體驗(yàn)的，注重動(dòng)手體驗(yàn)。沉浸式即身臨其境到課題的場(chǎng)景中，進(jìn)行理論強(qiáng)化學(xué)習(xí)，注重場(chǎng)景感知和理論方面?；旌鲜郊匆陨先N方式的兩種或三種結(jié)合的方式，也是最受歡迎的方式。

小學(xué)語(yǔ)文課程中有相當(dāng)一部分篇目在介紹祖國(guó)的壯麗河山，因此，可以開(kāi)發(fā)觀光式研學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生感受祖國(guó)的山清水秀、風(fēng)土人情。小學(xué)語(yǔ)文課程中有講述現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的，教師可以開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式研學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生親歷研學(xué)過(guò)程，動(dòng)手操作，感知科學(xué)成果來(lái)之不易，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)。研學(xué)實(shí)踐的開(kāi)發(fā)還需因地制宜，可以采取混合式研學(xué)實(shí)踐。如小學(xué)語(yǔ)文課程中有相當(dāng)篇目講述名人故事，教師可以以此為主題，開(kāi)發(fā)混合式研學(xué)實(shí)踐，了解名人故事可以采取沉浸式，讓學(xué)生了解在特定的場(chǎng)景中名人的心路歷程、高尚品格。了解名人的生活背景，可以采取觀光式，把名人的生活背景如畫(huà)幅般呈現(xiàn)，學(xué)生能直觀感受，拉近與名人的距離，產(chǎn)生親切感。研學(xué)實(shí)踐開(kāi)發(fā)的方式方法不是一成不變的，教師需要綜合考慮、靈活運(yùn)用。

（三）研學(xué)實(shí)踐開(kāi)發(fā)融合本土特色文化

研學(xué)實(shí)踐倡導(dǎo)走出書(shū)本，走出課堂，且行且思，是一門“人文行走”的課程。小學(xué)語(yǔ)文課程下的研學(xué)實(shí)踐開(kāi)發(fā)主要立足于對(duì)文化的尋求和探究，在活動(dòng)中尋找民族的根，體驗(yàn)民族的文化，感受民族的精神，堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立積極向上的人生理想，為全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。研學(xué)實(shí)踐的開(kāi)發(fā)要融合本土特色，讓研學(xué)實(shí)踐更具魅力。在廣州市番禺區(qū)，有許多蘊(yùn)含本土特色文化的資源，如：南村鎮(zhèn)板橋村的菠蘿誕、嶺南刺繡、沙灣古鎮(zhèn)的魚(yú)燈、飄色、番禺區(qū)的咸水歌、龍舟競(jìng)渡、余蔭山房、寶墨園……這些留下來(lái)的文化特色，融合到研學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生在研學(xué)中感受文化的熏陶，自覺(jué)傳承文化，做一個(gè)有根的時(shí)代少年。因此，因地制宜，依托地方特色文化，統(tǒng)籌安排，全方位挖掘整合地方特色資源，構(gòu)筑有韻味的研學(xué)實(shí)踐。

小學(xué)語(yǔ)文課程下，研學(xué)實(shí)踐的開(kāi)發(fā)，能促進(jìn)書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)的關(guān)鍵能力。我們讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生學(xué)起來(lái)，在研學(xué)實(shí)踐中拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，在研學(xué)實(shí)踐中感受人文、傳承歷史，從而切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升學(xué)生的實(shí)踐探究能力。

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