胡霞萍

摘要：隨著當(dāng)下社會的發(fā)展和教育理念的不斷變化，陶行知先生的教育理論不但沒有被潮流所淘汰，反而越發(fā)彰顯出其獨特的價值和光彩。其中，陶行知先生所積極倡導(dǎo)的“六大解放”的生活教育理論，就與當(dāng)下語文課程“綜合性、實踐性”的課程性質(zhì)相得益彰。要注重觀察，解放兒童的雙眼;自主思考，解放兒童的大腦;實踐操作，解放兒童的雙手;交還權(quán)利，解放兒童的嘴巴;拓展延伸，解放兒童的空間;合理架構(gòu)，解放兒童的時間，為兒童能力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：注重觀察;實踐操作;交還權(quán)利;拓展延伸;合理架構(gòu);自主思考

陶行知先生是我國著名的教育家，他在追求教育理想的過程中創(chuàng)設(shè)了大量富有實踐指導(dǎo)價值的教育理論。隨著當(dāng)下社會的發(fā)展和教育理念的不斷變化，陶行知先生的教育理論不但沒有被潮流所淘汰，反而越發(fā)彰顯出其獨特的價值和光彩。其中，陶行知先生所積極倡導(dǎo)的“六大解放”的生活教育理論，就與當(dāng)下語文課程“綜合性、實踐性”的課程性質(zhì)相得益彰。那么，在當(dāng)下倡導(dǎo)落實“學(xué)生語文核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，我們該如何踐行陶行知先生的“六大解放”理論，才能真正促進學(xué)生核心能力不斷發(fā)展呢？筆者結(jié)合自身的教學(xué)，談?wù)勛约旱膶嵺`與思考。

一、注重觀察，解放兒童的雙眼

對于生命個體來說，用眼睛觀察是獲取信息的重要渠道。據(jù)有關(guān)科學(xué)研究表明，人體內(nèi)在信息70%左右都是靠眼睛觀察得來的。著名兒童心理學(xué)家烏申斯基說過：“兒童是依靠聲音、色彩和動作思考的?！逼渲校醚劬τ^察就占據(jù)著重要的地位。失去了觀察的運用，學(xué)生獲取信息資源的能力就會受到嚴(yán)重制約。我們在閱讀教學(xué)時，一方面需要以自身的意識關(guān)注文本語言表達的內(nèi)涵，同時也需要從學(xué)生的現(xiàn)實生活中尋找到與文本內(nèi)容相關(guān)的實物和資源，讓學(xué)生的思維與觀察有機融合。

如《金蟬脫殼》一文就通過詳實而生動的語言再現(xiàn)了蟬兒脫殼的整個過程。尤其是課文的第五自然段中，作者以連貫的表示動作的詞語，將金蟬脫殼過程有條不紊地展現(xiàn)了出來，尤其是細節(jié)的描寫讓學(xué)生形成了“見字如面”的效果。作者究竟是怎樣達成這一表達目標(biāo)的呢？學(xué)生在語言文字反芻之后意識到，作者如此細膩，一方面在于其深厚的表達功底，另一方面則源于作者對生活現(xiàn)象的細致觀察。教師則將教學(xué)的關(guān)注點聚焦于作者的細節(jié)描寫上，感受作者運用細節(jié)進行表達的技巧的同時，引導(dǎo)學(xué)生嘗試通過語言文字窺探作者對金蟬脫殼的過程進行了怎樣的觀察。在這樣的基礎(chǔ)上，教師播放了一段孔雀開屏的視頻，并依循著文本作者的創(chuàng)作思路，引導(dǎo)學(xué)生進行觀察：（1）孔雀開屏的過程是怎樣的？可以分為哪幾個部分進行寫作？（2）孔雀開屏后的樣子是怎樣的？嘗試運用語言對孔雀開屏?xí)r的動作、眼神，尤其是翅膀形態(tài)的變化進行深入而持久的關(guān)注。（3）你從孔雀開屏這一動物界的生理現(xiàn)象能夠聯(lián)想到什么？在學(xué)生進行細致觀察的基礎(chǔ)上，教師組織他們進行言語表達，從而為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

在這一案例中，教師先是緊扣文本資源，窺探作者如此表達的獨運匠心，并以孔雀開屏的資源為范例，運用作者創(chuàng)作時的觀察方法，引導(dǎo)學(xué)生對視頻進行深入而細致的開發(fā)，在深入實踐的過程中觀察與體悟，并為后續(xù)的實踐練筆奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、自主思考，解放兒童的大腦

有位著名的哲人曾經(jīng)說過：“人之所以成為人，就是因為生命個體有著獨立思考的自由和能力?！闭Z文教學(xué)不僅要讓學(xué)生形成正確理解和運用語言文字的能力，更需要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考的能力?；谶@一觀念，陶行知先生所倡導(dǎo)的“解放兒童的大腦”，就是要減少對學(xué)生內(nèi)在思維的束縛，激活學(xué)生的認知動力，在解放兒童大腦的過程中豐富認知體驗，學(xué)會思考。

三、實踐操作，解放兒童的雙手

烏申斯基說過：“兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺進行思維的。”尤其是處于直觀性思維階段的兒童，他們對通過自身動作進行思考的依賴性是非常強烈的。正所謂“眼過百遍，不如手過一遍”。教師要善于將課堂教學(xué)中相對理性的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實踐感較強的操作，在解放兒童雙手的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生多操作、多實踐，促進學(xué)生思維能力的高效發(fā)展。

如《蘋果里的五角星》一文就是通過不同尋常的切蘋果的方式，告訴人們思維問題不能墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，而需要嘗試從不同的維度出發(fā)，提升自身的創(chuàng)造力。為此，教師并沒有完全拘泥于文本內(nèi)容，而是讓學(xué)生借助文本中小男孩切蘋果的方式進行實踐性操作。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶在生活中是怎樣切蘋果的;其次，在課堂中依照這種方法切蘋果，得到的圖案與學(xué)生生活中見到的相同;最后，教師則邀請一名學(xué)生以課文中的方式“橫切”蘋果，孩子們都瞪大了眼睛，果然如文中所說，出現(xiàn)了“五角星”，教室里發(fā)出了一片驚嘆……為了凸顯學(xué)生操作實踐的重要性，教師特意增設(shè)了這樣的環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果我們不在課堂中進行切蘋果的操作，而僅僅閱讀課文，你還能如此真切地感受到蘋果核的巨大不同嗎？學(xué)生在深入思考之后，認識到實踐操作對于學(xué)習(xí)的重要性。隨后，教師告訴學(xué)生“眼過百遍，不如手過一遍”，給學(xué)生提供鮮明的認知方法。在隨后的教學(xué)中，教師則引導(dǎo)學(xué)生說出對兩種不同切法的體悟。由于學(xué)生有了之前體悟的認知，他們在不斷實踐操作、思考關(guān)注的過程中認知更加鮮明，紛紛表達了自己的思考，從而強化了內(nèi)在體驗，收到了較好的教學(xué)效果。

在這一案例中，教師將課文描述的內(nèi)容和形成的觀點，重新架構(gòu)、移植到實踐操作中，借助學(xué)生的實踐性思維，使得學(xué)生的認知更加通透、更加深刻。

四、交還權(quán)利，解放兒童的嘴巴

語文核心能力包含了對語言聽說讀寫的基本素養(yǎng)。其中，“說”作為語言信息輸入和情感傾吐的中間環(huán)節(jié)，對于學(xué)生高效吸收、深度內(nèi)化信息資源有著重要的促進作用，同時為培養(yǎng)學(xué)生更為嚴(yán)謹、更為規(guī)范的意識創(chuàng)設(shè)了平臺，真正促進了學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。為此，教師要善于從文本中開掘契合學(xué)生口頭表達能力的教學(xué)資源，為搭建學(xué)生認知素養(yǎng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

有時候，很多教師都容易形成一種認知上的誤區(qū)，即解放兒童的嘴巴就是要讓孩子開口說話，于是不少教師將課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中師生之間的互動回答也視為口語表達。這種短平快的交流方式，不僅信息量少，也缺乏言語組織的技巧。這就需要教師緊扣教材文本的特點，為學(xué)生開掘豐富的認知體悟，為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。如在教學(xué)《煙臺的?！芬晃臅r，教師就可以引領(lǐng)學(xué)生整體洞察文本冬春夏秋的創(chuàng)作思路和框架布局，感知作者充分運用擬人、比喻等修辭手法所形成的表達效果，對文本所傳遞的信息和運用的表達方法形成通透的了解。而在這樣的基礎(chǔ)上，教師則將教學(xué)的關(guān)注點聚焦在文本深處，在學(xué)生深入感知、品味文本語言的同時，設(shè)置了“導(dǎo)游解說”的口頭實踐環(huán)節(jié)，即邀請一名同學(xué)扮演導(dǎo)游的角色，模擬導(dǎo)游帶領(lǐng)游客游玩“煙臺?！钡慕巧?，真正體驗文本的內(nèi)在意蘊。在這一過程中，教師先要求學(xué)生對煙臺海的特點和文本中的語段內(nèi)容進行積累，并鼓勵學(xué)生嘗試運用自己的語言進行復(fù)述與表達。最后，教師則引領(lǐng)學(xué)生模仿導(dǎo)游解說的樣子對“煙臺的?！边M行全方位的介紹，為學(xué)生口頭表達能力的發(fā)展提供了扎實有效的認知平臺。

在這樣的過程中，教師充分運用了教材中的認知資源，為核心能力的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，真正促進了學(xué)生核心表達能力的高效發(fā)展。

五、拓展延伸，解放兒童的空間

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：語文課程是一門“綜合性、實踐性”課程。其實，陶行知先生早就認為，語文的外延即生活。語文教學(xué)要求教師必須要樹立大語文觀意識，切不可將教學(xué)的關(guān)注點僅僅聚焦在一本教材上，更不能將語文學(xué)習(xí)的空間鎖定在教室里。事實上，生活中無處不語文。語文教學(xué)需要以教材和教室為基點，在獲取經(jīng)驗、習(xí)得方法的基礎(chǔ)上，將學(xué)生關(guān)注的范疇不斷向教室之外、向廣闊的生活擴散，從而拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的空間。

如在《春聯(lián)》一文的教學(xué)時，教師引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容了解了春聯(lián)在表達內(nèi)容、形式結(jié)構(gòu)上的特點后，圍繞著“春聯(lián)”展開了“收集春聯(lián)”“品讀春聯(lián)”“創(chuàng)作春聯(lián)”的主題系列活動。教師并沒有局限在課文中所羅列的五副“春聯(lián)”，而是鼓勵學(xué)生走出教材、走出教室，在住家的門框上、到公園庭院中、到互聯(lián)網(wǎng)中去廣泛收集不同類型的春聯(lián)。學(xué)生在走出教室、走進社會后的收集與閱讀，是學(xué)生在更為廣闊自主的空間中進行的，有助于學(xué)生以輕松愉悅的方式進行深度學(xué)習(xí)。在這樣的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)春聯(lián)“字數(shù)相等、詞性相當(dāng)”的特點，進行春聯(lián)的誦讀與積累;在形成一定量的基礎(chǔ)上，學(xué)生對春聯(lián)的感知也形成了豐富的感性積累。此時，教師則鼓勵學(xué)生依照春聯(lián)的特點，進行自主創(chuàng)作，其范疇既可以是描繪春天的場景，也可以包括學(xué)生自己在現(xiàn)實生活中的認知體驗，為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

在這一案例中，教師并沒有將課文教學(xué)的結(jié)束變成語文學(xué)習(xí)過程的終止，而是以教材課文為藍本，引領(lǐng)學(xué)生走進生活進行春聯(lián)的收集，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一條語文學(xué)習(xí)的高效路徑，真正促進學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

六、合理架構(gòu)，解放兒童的時間

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，這已經(jīng)成為當(dāng)下語文課堂教學(xué)的共識。學(xué)生主體性地位的落實除了要保障學(xué)生的自主性參與之外，更需要給予學(xué)生真正自主學(xué)習(xí)的時間。有人曾經(jīng)做過統(tǒng)計，真正高效的40分鐘課堂，至少要留給孩子30分鐘思考、交流、實踐的時間。換言之，教師在整個課堂中的渲染、引導(dǎo)、評價、過渡的時間應(yīng)該控制在10分鐘之內(nèi)。只有真正給予學(xué)生時間的保障，學(xué)生自主性參與的效率才能得到提升，陶行知所倡導(dǎo)的“解放孩子的時間”這一理念才能真正落實到位。

如在教學(xué)《莫高窟》一文中，為了讓學(xué)生更好地感知莫高窟中彩塑、壁畫和藏經(jīng)洞的特點，并對文本的語言進行感知、積累和運用，筆者在第二課時的教學(xué)中，先后為學(xué)生設(shè)置這樣的自主性參與板塊：首先，給予學(xué)生7分鐘的時間進行自主朗讀，品味課文描寫彩塑和壁畫的語段，讓學(xué)生用自己的感思與認知走進文本語言的內(nèi)核。這7分鐘很重要，它為學(xué)生自主解決生字詞、消除認知障礙奠定了基礎(chǔ)，同時更為學(xué)生形成基礎(chǔ)性的認知提供了便利。其次，教師組織學(xué)生通過細讀涵泳、吟哦誦讀的方式，體悟文本語言表達的精妙，并在配合讀、競賽讀的過程中積累語言。這一部分雖然花費時間較多，但學(xué)生的心態(tài)是平和的，有助于他們積極的認知體驗，更為學(xué)生核心能力的發(fā)展奠定了堅實的后盾。最后，教師補充了教材中沒有出示的插圖，引領(lǐng)學(xué)生在細致觀察的基礎(chǔ)上，強化實踐表達，將積累的語言在可感的情境下進行遷移性練筆，發(fā)展學(xué)生的表達能力。自由地閱讀、自由地思考，當(dāng)然也就離不開自由地表達與傾吐。這一環(huán)節(jié)的實踐，學(xué)生擁有自主性的時間更為充裕，也更加鮮明，學(xué)生在前期辨析與積累的基礎(chǔ)，為其認知提供了鮮明的便利條件，真正將解放兒童時間的理念落到了實處。

統(tǒng)整之后，我們發(fā)現(xiàn)這一節(jié)課中，學(xué)生不僅學(xué)得主動，更學(xué)得富有實效。有人曾經(jīng)說過：“什么才是真正的自由？其根本性標(biāo)志就是能夠自主支配自己的實踐，做自己認為有價值的事情?！痹谡?jié)課中，學(xué)生自主朗讀、細致品味、集體誦讀、實踐練筆的實踐達30多分鐘。關(guān)鍵在于，這30多分鐘的時間給予了學(xué)生廣闊的認知自由，讓學(xué)生有了自己能夠支配的時間，其價值和意義是巨大的。而教師在不到10分鐘的時間里，進行有效的引領(lǐng)、點撥、激發(fā)與評價，保障學(xué)生在40分鐘課堂里始終保持持久的動力，鑄造了高效課堂的堅實壁壘。

總而言之，欲鑄造語文教學(xué)的高效課堂，就必須為學(xué)生減負，減少對學(xué)生思維和身心的束縛。依照陶行知先生所提出的“六大解放”進行語文課堂教學(xué)，就是落實“兒童本位”思想、體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體性地位的重要策略，從而確保閱讀教學(xué)在“解放”中砥礪前行。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[2]陶行知.陶行知文集[M].南京：江蘇教育出版社，2008.

（責(zé)任編輯：奚春皓）