唐興軍

[摘? ? 要] 偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是貫穿百年黨史與興國歷程的精神命脈，是思政課教學(xué)必須講清講透的重大課題。在思政課教學(xué)中要從三個維度加深學(xué)生對偉大建黨精神的理解認(rèn)識：一是從歷史、理論與實(shí)踐中探尋建黨精神的生成邏輯;二是從科學(xué)性、實(shí)踐性、斗爭性和人民性解析建黨精神的內(nèi)涵意蘊(yùn);三是通過挖掘黨史資源、講好黨史故事、培育新生力量實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的價值賡續(xù)。將建黨精神有機(jī)融入思政課，系統(tǒng)總結(jié)百年建黨經(jīng)驗(yàn)、深刻把握百年治黨規(guī)律、踐行弘揚(yáng)偉大建黨精神，教育引導(dǎo)新時代青年樹立正確的黨史觀，在成長中不斷汲取百年黨史的營養(yǎng)、積蓄奮進(jìn)的力量。

[關(guān)鍵詞] 偉大建黨精神;百年黨史;民族復(fù)興;理想信念;思政課教學(xué)

[中圖分類號] D642? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2021）11-0005-07

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立100周年慶祝大會上的講話，全面總結(jié)了黨的百年光輝歷程，展望了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。他將100年前革命先驅(qū)們不畏艱難險阻、心系民族大任創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大精神稱為“建黨精神”。建黨精神的提出，是馬克思主義政黨理論的創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨話語體系的創(chuàng)新，具有重大理論與實(shí)踐意義，需要我們深刻領(lǐng)會深化認(rèn)識[1]。100年來，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民接續(xù)奮斗，創(chuàng)造了“四個偉大成就”，書寫了人民幸福世界矚目的恢弘壯麗篇章，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到全面小康的歷史性跨越。中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。100年來，偉大建黨精神在中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中彰顯出強(qiáng)大的組織力、動員力、凝聚力，促成了近代以來中國人民和中華民族乃至世界格局的深刻變革。“明鏡所以照形，古事所以知今”。強(qiáng)化新時代青年對偉大建黨精神的認(rèn)識，引育當(dāng)代青年弘揚(yáng)并踐行建黨精神，成為思想政治理論課教學(xué)的重要課題。尤其是在莊嚴(yán)宣告第一個百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的偉大時刻，黨帶領(lǐng)人民又踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新長征之路。在百年未有之大變局中要續(xù)寫人民滿意的答卷，面臨著很多新的風(fēng)險挑戰(zhàn)，是對黨和人民的重大考驗(yàn)，是對時代青年的囑托召喚，必須進(jìn)行新的偉大斗爭，需要一代代的青年化建黨精神為力量，為民族復(fù)興之大任接續(xù)奮斗。為此，我們要從生成邏輯、內(nèi)涵意蘊(yùn)、價值賡續(xù)三個維度去思考，在思政課教學(xué)中講清楚、回答好建黨精神為什么能形成、建黨精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)是什么、如何發(fā)揮建黨精神的時代價值三大問題，從而教育引導(dǎo)新時代青年樹立正確的黨史觀，系統(tǒng)總結(jié)百年建黨經(jīng)驗(yàn)、深刻把握百年治黨規(guī)律、踐行弘揚(yáng)偉大建黨精神，在成長中汲取歷史的營養(yǎng)、積蓄奮進(jìn)的力量。

一、偉大建黨精神的生成邏輯：歷史、理論與實(shí)踐的交匯融合

中國共產(chǎn)黨建黨精神在近代中國社會的演進(jìn)中孕育形成，體現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一[2]。偉大建黨精神作為中國共產(chǎn)黨的精神之源，形成于國家一盤散沙、民族艱難危亡時期，成長并成熟于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行民族偉大復(fù)興的奮斗歷程之中。建黨精神一經(jīng)形成便展現(xiàn)出其強(qiáng)大的生命力，在百年歲月洗禮中歷久彌新，具有強(qiáng)勁的韌性與歷史穿透力。那么，在那個國難深重的歷史時期，為什么會催生出偉大的建黨精神，這是在思政課教學(xué)中要講清楚的首要問題也是重點(diǎn)問題。這就需要思政課教師堅(jiān)持大歷史觀、正確的黨史觀，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的思維、方法、視野來理解建黨精神的形成，從歷史、理論、實(shí)踐三個方面探尋建黨精神的生成邏輯，回答好偉大建黨精神何以生成的問題。

首先，偉大建黨精神源于中華民族偉大復(fù)興的歷史召喚。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，中國國門被帝國主義列強(qiáng)撬開，人民陷入水深火熱之中、國運(yùn)由盛漸衰，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。在帝國主義入侵與封建帝制衰朽的內(nèi)憂外患之下，人民遭受著前所未有的劫難，中華民族處在生死存亡的關(guān)鍵時刻，歷史召喚民族覺醒，歷史賦予人民救亡圖存的使命。也因此，探求政治獨(dú)立、民族復(fù)興之路成為近代以來仁人志士的共同夙愿。農(nóng)民階級揭竿而起、地主階級自救求生、資產(chǎn)階級改良維新，但接連而起的救亡圖存運(yùn)動失敗，昭示著企圖通過舊式革命實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢想破滅。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命，把推翻封建帝制建立新的政權(quán)作為民族復(fù)興的新使命，為中華民族思想解放打開了新的閘門，為民族民主革命探索了道路。但是資產(chǎn)階級革命同樣失敗，這意味著民族復(fù)興大任需要新的階級接替領(lǐng)導(dǎo)，歷史召喚無產(chǎn)階級登場。而在當(dāng)時一盤散沙的中國進(jìn)行無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，自然需要無產(chǎn)階級的政黨來組織領(lǐng)導(dǎo)，來凝聚革命力量，建黨精神應(yīng)歷史的需要開始孕育。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國精神的文脈根基，是建黨精神的源頭活水。在源遠(yuǎn)流長的中華文化中，從來就不缺少以民為本、明理崇德、勤勞勇敢、天下為公的精髓基因，這與建黨精神高度契合、一脈相承，為建黨精神的生成提供了肥沃的土壤與源源不斷的滋養(yǎng)。

其次，偉大建黨精神源于馬克思主義理論的傳播與指引。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不能沒有科學(xué)的理論指引。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器[3]。馬克思主義傳入中國并被無產(chǎn)階級掌握運(yùn)用，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了科學(xué)的行動指南，為建黨精神的生成提供了理論遵循，尤其中國化馬克思主義為建黨精神的發(fā)揚(yáng)光大提供了源源不斷的理論滋養(yǎng)。一方面，馬克思主義為建黨實(shí)踐及無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命活動提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。在俄國十月革命的影響下，尤其是五四運(yùn)動之后，以李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、李漢俊、瞿秋白等為代表的共產(chǎn)主義者扛起了馬克思主義理論的旗幟，在中國譯介傳播馬克思主義理論，組建馬克思學(xué)說研究會、共產(chǎn)主義研究小組等。參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們都是早期馬克思主義的傳播者、踐行者，馬克思主義在中國的傳播為無產(chǎn)階級所掌握，為建黨精神的形成積蓄了階級基礎(chǔ)。另一方面，馬克思主義對建黨精神生成的貢獻(xiàn)并不在于將其理論生搬硬套，而是在馬克思主義的傳播運(yùn)用中激活中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，實(shí)現(xiàn)了馬克思理論與中國社會文化、革命實(shí)際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國化理論體系，在建黨精神的生成發(fā)育、弘揚(yáng)踐行中起著“燈塔”引航作用。

最后，偉大建黨精神源于無產(chǎn)階級革命先驅(qū)的革命實(shí)踐。時代是思想之母，實(shí)踐是精神之源。繼洋務(wù)運(yùn)動、辛亥革命失敗后，中國先進(jìn)分子與救亡圖存者們陷入了迷茫之中。從1915年開始，一群以救亡圖存為己任的知識分子掀起了一場轟轟烈烈的思想革命，即新文化運(yùn)動，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的先驅(qū)者在革命實(shí)際中顯現(xiàn)，為五四運(yùn)動做了很好的思想和組織鋪陳。五四運(yùn)動作為一場群眾性的革命實(shí)踐，一方面有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，另一方面推動了馬克思主義理論與中國工人運(yùn)動相結(jié)合，壯大了無產(chǎn)階級政黨的思想理論和革命實(shí)踐隊(duì)伍。中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們堅(jiān)決同反馬克思主義思潮進(jìn)行論戰(zhàn)斗爭，冒著生命危險發(fā)起工人運(yùn)動、建立共產(chǎn)主義青年團(tuán)，積極開展革命實(shí)踐活動。1920年8月，陳獨(dú)秀、李漢俊、李達(dá)等在上海建立成中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，北京、武漢、長沙、濟(jì)南和廣州等地也相繼成立了共產(chǎn)黨早期組織。在大量革命實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，“南陳北李，相約建黨”，一群銳意革新、敢于斗爭的革命青年于1921年7月創(chuàng)建了偉大的中國共產(chǎn)黨，建黨精神從萌芽、孕育到逐漸形成。誠然，這個革命實(shí)踐既包括特定歷史時期的具體實(shí)踐，也體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨貫穿全部歷史的整體實(shí)踐[4]。由上可見，偉大建黨精神的生成，是歷史與時代的呼喚、馬克思主義理論的傳播指引與革命運(yùn)動與建黨實(shí)踐三重邏輯的交匯融合。正因?yàn)閾碛辛藲v史、理論與實(shí)踐三大堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，偉大建黨精神才應(yīng)運(yùn)而生，建黨精神在指引黨的事業(yè)發(fā)展中也才會顯示出如此勃勃生機(jī)與磅礴偉力。

二、偉大建黨精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)：科學(xué)性、實(shí)踐性、斗爭性與人民性的多維統(tǒng)一

習(xí)近平總書記首次將偉大建黨精神概括為32個字，賦予了建黨精神豐富而科學(xué)的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來，一直堅(jiān)持以科學(xué)真理為指引、以初心使命為擔(dān)當(dāng)、以革命斗爭為路徑、以人民群眾為根基的建黨治黨原則與規(guī)律，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。建黨精神作為共產(chǎn)黨人精神的真實(shí)寫照與高度濃縮凝練。只有從科學(xué)性、實(shí)踐性、斗爭性與人民性四個層面進(jìn)行解析，才能幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握偉大建黨精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)，解答好建黨精神是什么樣的學(xué)說。

首先，科學(xué)性是偉大建黨精神的顯著特征。馬克思主義理論是科學(xué)的理論，中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)建、成長起來的當(dāng)今世界第一大政黨。其科學(xué)性就是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建前后始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)，在尊重社會發(fā)展規(guī)律的前提下確立科學(xué)的目標(biāo)，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為奮斗目標(biāo)，始終心懷國之大者。比如在建黨之初，中國共產(chǎn)黨就制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，采取了走群眾路線、發(fā)動工農(nóng)群眾開展革命斗爭的科學(xué)方法。更難能可貴的是，中國共產(chǎn)黨對真理的認(rèn)識、把握與運(yùn)用并不是停留在建黨之初，偉大建黨精神作為一個開放的理論體處在不斷豐富完善和發(fā)展的歷程之中。在為遠(yuǎn)大理想不懈奮斗的歷程中，共產(chǎn)黨人堅(jiān)持推動馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，在科學(xué)真理的指引下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷前行，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，不斷增強(qiáng)建黨精神的科學(xué)性。

其次，實(shí)踐性是偉大建黨精神活的靈魂。革命理想高于天，投身實(shí)踐是關(guān)鍵。建黨精神從革命實(shí)踐中來，并在革命實(shí)踐中發(fā)揚(yáng)光大。其實(shí)踐性就是踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，表現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨自成立就把為人民謀幸福作為革命和執(zhí)政的初心，將為中華民族謀復(fù)興作為使命。建黨之前，中國先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，積極投身群眾斗爭實(shí)踐，到工人中調(diào)查生活、宣傳革命、辦學(xué)校、辦工會[5]，為黨的創(chuàng)建和建黨精神孕育打下實(shí)踐之基。中共二大即提出了黨的最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)，100年來，中國共產(chǎn)黨將黨的綱領(lǐng)與民族國家事業(yè)統(tǒng)一起來，用建黨精神激勵指引偉大事業(yè)，從上海石庫門興業(yè)路、嘉興南湖紅船啟程，從井岡山到延安、西柏坡，再到天安門復(fù)興路，在篳路藍(lán)縷中矢志不渝踐行初心使命。在革命、建設(shè)與改革事業(yè)奮斗中，中國共產(chǎn)黨把踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命作為一切行動的主題主線，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，作為檢驗(yàn)黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展建黨精神的意蘊(yùn)內(nèi)涵。

再次，斗爭性是偉大建黨精神的政治品格。斗爭精神是馬克思主義政黨的鮮明品格，是取得勝利不斷前進(jìn)的必要手段。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊(duì)，是革命的領(lǐng)導(dǎo)組織力量，其首要任務(wù)就是動員率領(lǐng)各革命階級進(jìn)行偉大的革命斗爭。正如《共產(chǎn)黨宣言》所宣示的，共產(chǎn)黨人和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最終目的就是“使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”[6]。中國近代社會性質(zhì)的特殊性，決定了中國共產(chǎn)黨不僅要與封建主義斗爭，還要與帝國主義、官僚資本主義進(jìn)行殊死搏斗。這就鑄就了中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的精神，一大批早期共產(chǎn)黨員在革命事業(yè)中身先士卒、英勇獻(xiàn)身，置個人乃至家人生命于度外。如一門三杰的陳獨(dú)秀父子、視死如歸的鄧中夏、寫下悲壯《就義詩》的夏明翰、滿門英烈的戴克敏，等等，都是不怕犧牲、英勇斗爭的典范。在社會主義建設(shè)與改革中，面對新的社會矛盾與挑戰(zhàn)，共產(chǎn)黨人始終做到不懈怠，時刻準(zhǔn)備著進(jìn)行許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，保持斗爭精神，敢于斗爭、善于斗爭，敢于勝利，在英勇斗爭中推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、成就偉大夢想，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)的強(qiáng)大精神力量。

最后，人民性是偉大建黨精神的根本立場。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心[7]。從成立時的50多名黨員，到今天成為9500多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)14億人民的世界第一大執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨成功的重要秘訣就是一切依靠人民、一切為了人民。對黨忠誠、不負(fù)人民，是中國共產(chǎn)黨的建黨之基、治黨之要、執(zhí)政之本、力量之源。具體表現(xiàn)在堅(jiān)持以人民為根本、以人民為中心，始終代表最廣大人民的根本利益，而沒有任何自己的特殊利益，也不代表任何利益集團(tuán)、特權(quán)階層的利益。入黨誓詞明確要求“對黨忠誠”，《黨章》明確指出黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。這與馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[6]是高度一致的。在堅(jiān)守人民性弘揚(yáng)建黨精神的百年歷程中，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民從勝利走向勝利。總體觀之，偉大建黨精神體現(xiàn)了其科學(xué)性、實(shí)踐性、斗爭性、人民性等豐富的意蘊(yùn)內(nèi)涵，是一個邏輯嚴(yán)密、多維統(tǒng)一的理論有機(jī)體。在理解和認(rèn)識建黨精神時，不能將上述四個部分割裂甚至對立起來，必須堅(jiān)持整體性思維，融“四大特性”為一體。

三、偉大建黨精神的價值賡續(xù)：用正確的黨史鑄牢中國共產(chǎn)黨精神譜系的思想之基

習(xí)近平總書記曾指出：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！盵8]中華民族如此、國家如此、政黨如此、青年更是如此。在全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新的長征路上，共產(chǎn)黨人要以史為鑒開創(chuàng)未來，就必須賡續(xù)紅色革命血脈，推動偉大建黨精神的價值轉(zhuǎn)化。作為高校思政課教師，要樹立正確的黨史觀、運(yùn)用科學(xué)方法，講好黨史故事，教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以建黨精神激勵自己、鞭策自己，堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守初心使命，把人民對美好生活的向往作為學(xué)業(yè)、事業(yè)奮斗目標(biāo)，自覺將建黨精神內(nèi)化于心、外化于行，為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。唯有如此，才能解決好新時代如何弘揚(yáng)踐行偉大建黨精神、化精神為動力的問題。

一是要樹立正確的黨史觀，用科學(xué)的方法解析偉大建黨精神。在高校思政課教學(xué)中，要講好講透建黨精神，首先，必須樹立正確的黨史觀，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。要善于運(yùn)用大歷史的視野和方法來解析闡釋建黨精神，從人類社會發(fā)展的規(guī)律來把握講解建黨精神。要將中國共產(chǎn)黨歷史與社會主義發(fā)展史、新中國史、改革開放史統(tǒng)一融合起來。其次，分清主流抓住重點(diǎn)主線。建黨精神支撐著百年來黨的實(shí)踐創(chuàng)造，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行民族復(fù)興、創(chuàng)造“四個偉大成就”的精神基因密碼。要防止用片面性、碎片化和斷章取義的方式來講授建黨精神，不能因黨在歷史上出現(xiàn)過錯誤就否定黨的百年光輝歷程、豐功偉績，更不能用個別反面人物來抹黑黨的歷史、否定建黨精神。最后，厘清建黨精神與中國精神、民族精神、紅色革命精神之間的關(guān)系。要善于用系統(tǒng)、整體的思維和方法來研究和講解建黨精神，既要從科學(xué)性、實(shí)踐性、斗爭性、人民性來考察建黨精神的內(nèi)涵，也要從整體上把握建黨精神的意蘊(yùn)。既要讓當(dāng)代大學(xué)生理解建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，也要鼓勵他們?nèi)ヌ骄拷h精神的生成邏輯，在建黨精神中探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神的基因。要理清偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系的邏輯關(guān)系，把握建黨精神的時代產(chǎn)物與實(shí)踐樣態(tài)。

二是要挖掘整理好黨史資源，用生動的故事闡釋偉大建黨精神。建黨精神的提出是黨的理論話語的重大創(chuàng)新，要將建黨精神蘊(yùn)含的科學(xué)內(nèi)涵和價值指向回到特定歷史中去。建黨精神不是抽象的政治概念，更不是硬生生的32個字，而是一部生動具體的中國共產(chǎn)黨百年奮斗史、民族苦難輝煌史的鏡像寫照。歷史是具體的，也是最生動的教科書、營養(yǎng)劑。思想政治理論課教師要將建黨精神研究、宣講、傳播結(jié)合起來，要在民族精神、時代精神的弘揚(yáng)傳承中突出偉大建黨精神，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)與改革中的經(jīng)驗(yàn)，用精彩的中國故事生動闡釋共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、社會主義為什么好等重大命題。新時代大學(xué)生即將擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、永葆生機(jī)的接續(xù)力量，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的未來和希望。因此，要將建黨精神的傳遞與價值賡續(xù)寄托于時代青年，這就必須將建黨精神有機(jī)融入《中國近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等高校思想政治理論課教學(xué)中。要深入挖掘整理黨史資源，將具有地域特色、典型特征、真實(shí)鮮活的地方黨史、革命史融入高校思政課堂，重視校史的育人功能，以黨史和建黨精神為主線，將多元化的思政課教學(xué)素材串聯(lián)為一體。比如在湖北省的高校，可將李漢俊、董必武、惲代英、胡鄂公等與湖北早期馬克思主義傳播緊密相關(guān)的黨史人物事跡融入思想政治教育工作之中，開發(fā)好特色鮮明的地方黨史育人資源。在思政課教學(xué)中，要將百年來偉大建黨精神的傳承發(fā)展、將建黨精神的熠熠光輝還原為感天動地的共產(chǎn)黨人故事，組織師生共同參與黨史宣傳宣講，通過講好黨史故事來傳遞偉大建黨精神，感召新時代的大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定“四個自信”、增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，從百年黨史資源中汲取建黨精神精華。

三是提升以史化人效能，在新的長征路上賡續(xù)偉大建黨精神。共產(chǎn)黨人是建黨精神的創(chuàng)造者、傳承者、發(fā)揚(yáng)者、踐行者，新時代建黨精神要發(fā)揚(yáng)光大，需要充分發(fā)揮建黨精神的時代價值，提升以史化人的效能，教育引導(dǎo)新時代青年筑牢理想信念根基，在黨史資源、建黨精神的滋養(yǎng)下實(shí)現(xiàn)人格潤化，用行動來賡續(xù)紅色血脈。首先，要用建黨精神滋養(yǎng)大學(xué)生成長。通過系統(tǒng)的黨史教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生立大志，做共產(chǎn)主義事業(yè)、中華民族復(fù)興大業(yè)的接班人和建設(shè)者，做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，用21世紀(jì)馬克思主義武裝頭腦，在建黨精神的滋養(yǎng)中茁壯成長。其次，要用建黨精神勉勵時代青年勇于實(shí)踐和斗爭。在和平與盛世中，青年一代很容易安于現(xiàn)狀沉湎享樂，要通過黨史學(xué)習(xí)和建黨精神的弘揚(yáng)來增強(qiáng)他們的憂患意識，讓青年大學(xué)生認(rèn)識到，在百年未有之大變局中我們黨仍然面臨著很多風(fēng)險挑戰(zhàn)，要奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新勝利，必須敢于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。再次，要用建黨精神啟迪青年大學(xué)生心懷國之大者，時刻保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。要把黨和國家的事業(yè)與當(dāng)前的學(xué)業(yè)、未來的事業(yè)統(tǒng)一起來，要始終把人民置于心中、把人民的利益置于最高位置。最后，要用建黨精神激勵新時代青年，凝聚改革發(fā)展共識，廣泛吸納新鮮血液和新生力量。

總之，只有從生成邏輯、內(nèi)涵意蘊(yùn)、價值賡續(xù)三個維度對偉大建黨精神進(jìn)行全面系統(tǒng)解析，回答好偉大建黨精神為什么能生成、偉大建黨精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)是什么、如何實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神的價值轉(zhuǎn)化這三個核心問題，才能將建黨精神、黨史資源有機(jī)融合到立德樹人的全過程，才能在思政課教學(xué)中為學(xué)生答疑解惑。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新長征路上，思政課教師要用偉大建黨精神教育引導(dǎo)新時代青年，激勵他們始終保持昂揚(yáng)的斗志、清醒的頭腦，立志為推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展、為中國人民和中華民族偉大事業(yè)的新勝利而接續(xù)奮斗，在新的長征路上續(xù)寫人民滿意的新華章。

[參考文獻(xiàn)]

[1]? 劉建軍.偉大建黨精神的理論解讀[J].思想理論教育，2021，（8）.

[2]? 田凱華，齊衛(wèi)平.中國共產(chǎn)黨建黨精神生成的三重邏輯[J].當(dāng)代世界社會主義問題，2020，（4）.

[3]? 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十九大以來重要文獻(xiàn)選編：上[M].中央文獻(xiàn)出版社，2019.

[4]? 齊衛(wèi)平.中國共產(chǎn)黨建黨精神研究的若干問題思考[J].中國浦東干部學(xué)院學(xué)報，2020，（6）.

[5]? 中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.偉大建黨精神：中國共產(chǎn)黨的精神之源[J].求是，2021，（14）.

[6]? 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，譯.北京：人民出版社，2009.

[7]? 習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報，2021-07-02.

[8]? 習(xí)近平.在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話[J].求是，2020，（20）.

[9]? 田子渝.論馬克思主義在中國早期傳播中湖北籍革命知識分子的杰出貢獻(xiàn)（1920—1927）[J].決策與信息，2021，（8）.

[責(zé)任編輯：李利林]