楊 昀，賈 玎

（1.蘇州科技大學商學院，江蘇蘇州 215009；2.無錫城市職業(yè)技術(shù)學院旅游學院，江蘇無錫 214063）

當前，中國仍處于快速城鎮(zhèn)化的進程之中，隨著大量農(nóng)民進城務(wù)工、生計生活方式的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)人口衰減、農(nóng)田撂荒、產(chǎn)業(yè)凋敝、傳統(tǒng)文化流失、居住環(huán)境惡化等問題[1]。新時代背景下，解決好三農(nóng)問題成為黨和國家工作的重中之重。黨的十九大報告首次正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，指出要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，這將成為緩解“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾”的重要抓手[2]。2020 年10 月，黨的十九屆五中全會再次重申“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興”，對標“十四五”時期“農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)更加穩(wěn)固”和2035 年基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的遠景目標，努力實現(xiàn)鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接[3]。

近年來，全國各地的鄉(xiāng)村都開始積極響應(yīng)黨中央的政策號召，在實踐中不斷摸索實現(xiàn)振興的路徑與方法。一些旅游資源富集的古村落通過政府引導、市場機制或社區(qū)組織等方式科學規(guī)劃開發(fā)，重新煥發(fā)了生機，充分實現(xiàn)了文化、旅游和農(nóng)業(yè)的深度融合，在鄉(xiāng)村振興的過程中創(chuàng)造了獨特的發(fā)展模式，急需學術(shù)層面的歸納總結(jié)與經(jīng)驗推廣。

本研究以江西省南昌地區(qū)的安義古村群為案例，通過實地考察，結(jié)合文獻內(nèi)容，探討其鄉(xiāng)村振興的路徑與模式，總結(jié)歸納相應(yīng)的經(jīng)驗啟示，以期給其他地區(qū)古村落的旅游開發(fā)提供一定的參考借鑒，并對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論研究貢獻實證案例。

一、農(nóng)文旅融合與鄉(xiāng)村振興

我國是農(nóng)業(yè)大國，對于鄉(xiāng)村問題的研究一直方興未艾。從建國初期的“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”，到2002 年之后的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”，再到2013 年以來的“城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略[4]，鄉(xiāng)村問題的研究主題不斷演變，涉及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村旅游、產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)村治理、精準扶貧、城鄉(xiāng)融合、“三農(nóng)”工作、產(chǎn)業(yè)融合等內(nèi)容。學者們認為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵與目標在于為應(yīng)對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)要素的流失與衰退，采取經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)等手段，激活鄉(xiāng)村人口、土地、產(chǎn)業(yè)等關(guān)鍵發(fā)展要素，促進物質(zhì)空間的振興與精神內(nèi)核的提升，以實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和資源福祉的優(yōu)化配置[5]?？梢詮漠a(chǎn)業(yè)振興、組織振興、文化振興、人才振興和生態(tài)振興等五個方面來理解鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容體系[6]。

鄉(xiāng)村振興如何實現(xiàn)？學術(shù)界對其路徑與模式的探討方興未艾。其中，以農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的助能模式受到較廣泛的關(guān)注。以“農(nóng)旅融合”“文旅融合”和“農(nóng)文旅”分別并含“鄉(xiāng)村振興”為關(guān)鍵詞在CNKI 學術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫進行精準檢索（檢索時間為2020 年11 月26 日），各自檢索到文獻篇數(shù)為63 篇、50 篇和4 篇。這表明目前學術(shù)界對“農(nóng)旅融合”及“文旅融合”的關(guān)注較多，而對鄉(xiāng)村振興中的農(nóng)文旅融合理論與實踐的相關(guān)研究還不夠充分。

我國農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的結(jié)合發(fā)展最初表現(xiàn)為“農(nóng)家樂”的形式。2001 年，“推進工業(yè)旅游和農(nóng)業(yè)旅游”成為國家旅游局的工作重點，“農(nóng)業(yè)旅游”的概念被正式提出[7]。隨后國務(wù)院和地方政府相繼出臺各項文件，加快了農(nóng)旅融合發(fā)展的步伐。王琪延等較早闡釋了農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)存在高相關(guān)度，認為兩者的產(chǎn)業(yè)融合既提升了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的價值，又促進了旅游業(yè)的多元化發(fā)展，為解決三農(nóng)問題提供了出路[8]。農(nóng)業(yè)旅游利用農(nóng)村的自然人文資源吸引游客，在農(nóng)業(yè)區(qū)域融入休閑娛樂的參與性活動，兩者協(xié)同發(fā)展的主要形式包括傳統(tǒng)觀光型、現(xiàn)代科技型、度假休閑型等，滿足了現(xiàn)代城市人對回歸美好田園生活的追求[9]。農(nóng)旅融合能夠整合休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游，促進農(nóng)村剩余勞動力就地安置、縮小城鄉(xiāng)差距，幫助延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，有效拓展了農(nóng)業(yè)的功能性，帶動農(nóng)民致富增收的同時，成為鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型升級的新思路[10]。

文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)都是第三產(chǎn)業(yè)中的朝陽產(chǎn)業(yè)，作為“五大幸福產(chǎn)業(yè)”的重要組成部分，具有較強的關(guān)聯(lián)性和天然耦合性[11]。2011 年10 月黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，正式提出我國文化與旅游融合發(fā)展的議題[12]。近年來，文化與旅游開始以資本下鄉(xiāng)的方式進入農(nóng)村市場，成為引領(lǐng)和推動鄉(xiāng)村振興的新動能，有效推動了第一、二、三產(chǎn)業(yè)的“聯(lián)動效應(yīng)”和“乘數(shù)效應(yīng)”[13]，能夠為鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)增效，并且有助于發(fā)揮傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)風文明建設(shè)和鄉(xiāng)村治理中的作用[14]。大趨勢來看，文旅融合已成為眾多鄉(xiāng)村地區(qū)踐行“五個振興”的重要抓手，對塑造社會主義新農(nóng)村的積極形象、弘揚鄉(xiāng)風文明新風尚和提高農(nóng)村居民的幸福感具有較大推動作用[13]。

隨著鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展和文旅融合的深入推進，關(guān)于農(nóng)文旅三要素的融合如何助推鄉(xiāng)村振興的對策研究也進入到學者的視野。曹莉麗總結(jié)了浙江農(nóng)文旅融合發(fā)展的五大模式，分別為“家庭農(nóng)場+農(nóng)耕文化+農(nóng)事體驗游”“田園景觀+山水文化+鄉(xiāng)村山水游”“鄉(xiāng)野風情+鄉(xiāng)村文化+民俗民風游”“美麗鄉(xiāng)村+休閑文化+鄉(xiāng)村度假游”和“和諧鄉(xiāng)村+養(yǎng)生文化+康體養(yǎng)生游”[15]。馮巧玲等從農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在關(guān)聯(lián)基礎(chǔ)、產(chǎn)業(yè)融合方法等方面，系統(tǒng)總結(jié)了福州壽山鄉(xiāng)通過“農(nóng)文旅”融合促進鄉(xiāng)村振興的實踐路徑與經(jīng)驗[16]。

綜上所述，已有研究對農(nóng)文旅融合能夠助力鄉(xiāng)村振興、實現(xiàn)農(nóng)民脫貧致富、帶動農(nóng)村高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展等積極作用基本上持肯定的觀點。然而目前的學術(shù)成果中對于兼具遺產(chǎn)價值的古村落這一特殊的鄉(xiāng)村區(qū)域還沒有展開充分研究。因此，本研究將借鑒交叉學科的前沿理論與方法，聚焦典型案例，基于實地調(diào)研，分析江西安義古村群的鄉(xiāng)村振興路徑，總結(jié)安義模式的創(chuàng)新性舉措與值得推廣分享的經(jīng)驗。嘗試在農(nóng)文旅融合的背景下探討古村落鄉(xiāng)村振興的路徑與模式，為理解古村落類型的鄉(xiāng)村振興提供一種解釋的框架與思路。

二、案例簡介與研究方法

（一）安義古村群簡介

江西安義古村群位于距離南昌市安義縣西南10 km 的西山梅嶺之麓，開基于唐代，距今已有1400余年歷史。由羅田、水南、京臺三個村落組成，呈“品”字形分布，占地約3 km3，是中國典型的贛商文化村。這里有設(shè)計完善、高效環(huán)保的宋元排污系統(tǒng)、有中國最古老的戶籍制度—里甲文化，有江右商幫的傳奇故事，還有100 余棟明清古建筑遺產(chǎn)[17]。自2001 年開發(fā)以來，安義古村群走出了一條以農(nóng)文旅融合發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興的特色道路，先后被評為“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點”“國家4A 旅游景區(qū)”“江西省歷史文化名村”“江西省愛國主義教育基地”“江西十大鄉(xiāng)村美景”，其中羅田村還被國家建設(shè)部、國家文物局命名為“中國歷史文化名村”，在各級政府的高度重視與支持下，安義古村群的保護力度不斷加大，資金投入不斷增加，美譽度也不斷提高，旅游帶動鄉(xiāng)村振興發(fā)展的事業(yè)蒸蒸日上。

（二）研究方法與過程

本研究采用基于實地調(diào)研的案例分析方法，通過深度訪談和觀察法等搜集研究所需素材，針對不同調(diào)研對象分別設(shè)計訪談提綱，于2019 年7 月19—23 日開展實地調(diào)研，2020 年受疫情影響主要通過微信、電話等方式補充調(diào)研，共訪談12 人，訪談對象涉及政府部門工作人員、村兩委基層干部、普通村民、古村旅游公司管理人員等，平均訪談時長為64m in/人次，整理約10 萬字的錄音文本，遵循定性研究的范式逐層編碼，歸納出本文的主要觀點。分析框架借鑒已有研究中鄉(xiāng)村振興的5 個維度，結(jié)合案例地的實際情況展開討論。

三、安義古村群鄉(xiāng)村振興的路徑分析

（一）農(nóng)文旅融合帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

產(chǎn)業(yè)發(fā)展是解決農(nóng)民生計問題的基本前提和物質(zhì)保障[6]。由于中青年勞動力大多外出打工或經(jīng)商，安義古村群同樣存在著大量民房古建年久失修、農(nóng)田廢棄、產(chǎn)業(yè)衰退等問題。為了扭轉(zhuǎn)這種局面，安義縣政府牽頭聘請北京清華規(guī)劃設(shè)計院和美國勞倫斯設(shè)計集團編制安義古村群旅游發(fā)展總體規(guī)劃，引進全國民宿協(xié)會副會長單位、民宿龍頭企業(yè)貴州鎮(zhèn)遠鏢局，對古村景區(qū)進行企業(yè)化運營管理。村民通過出租房屋田地、入股分紅、就地務(wù)工、參與旅游經(jīng)營等方式獲得了切實的利益，激活了村子的經(jīng)濟活力和文化基因。

通過整合廢耕的農(nóng)田，對殘舊老建筑進行修復性改造，深度挖掘地方文化元素，古村景區(qū)重點打造了羅田贛商集市區(qū)、京臺文化大院藝術(shù)區(qū)和水南原鄉(xiāng)田園休閑區(qū)，并引入豫章會館?唐樟精品民宿，按照修舊如舊的原則，規(guī)劃建設(shè)了首批江右文化主題民宿客房26 間，使老舊農(nóng)房呈現(xiàn)出“外面五百年、里面五星級”的獨特韻味。在2017 年第三屆全國民宿大會上，安義榮獲由中國旅游協(xié)會命名的“全國民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)建示范單位”稱號。2018 年以來，安義古村群持續(xù)推進民宿二期項目，分階段擴大規(guī)模，引進更多知名民宿品牌入駐古村，預期3 年內(nèi)將落地2 000 個床位，推動古村民宿產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。

在地方政府的引導與大力支持下，安義古村群景區(qū)將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、研學教育、文化藝術(shù)體驗等深度融合，走出了一條“以農(nóng)業(yè)為載體，以文化為內(nèi)核，以旅游為引擎”的農(nóng)文旅聯(lián)動開發(fā)的產(chǎn)業(yè)振興之路，實現(xiàn)了文旅興農(nóng)的目標。

（二）理事會制度創(chuàng)新鄉(xiāng)村組織振興

為了讓村民從被動參與到主動支持，縣政府領(lǐng)導班子提出成立安義古村旅游發(fā)展理事會，代表“政府方”扮演協(xié)調(diào)服務(wù)的角色，與村兩委一起在基層治理方面發(fā)揮重大作用。作為一個非營利性的鄉(xiāng)村社會團體，該理事會由縣委相關(guān)部門領(lǐng)導做總牽頭，由村小組投票選舉出會長1 名，常務(wù)副會長1 名，副會長2 名，秘書長1 名，以及4 名常務(wù)理事。這9 名理事會成員在村民中享有較高的威望和影響力，有責任心和能力帶動村莊發(fā)展。他們以志愿者的身份參與理事會工作。通過在村里張貼告知《致古村群景區(qū)村民的一封信》，挨家挨戶上門動員宣傳《安義古村旅游發(fā)展理事會章程?積分規(guī)則》《安義古村旅游發(fā)展理事會村規(guī)民約》，并正式召開村民代表大會宣布理事會的成立。目前除了個別老人以外，絕大部分村民都自愿加入了理事會。

古村旅游發(fā)展理事會依據(jù)會員對景區(qū)發(fā)展的貢獻情況進行積分[18]，積分規(guī)則以理事會的家庭戶為單位，每位家庭成員所產(chǎn)生的積分（包括正負分）均計入該戶積分總和（涉及8 個加分細則和7 個扣分條目），積分以實時結(jié)算為準，并根據(jù)積分排名高低先后享受相應(yīng)優(yōu)惠政策（如用工、就業(yè)扶持、入股、攤位等）。理事會堅持村民出入會自愿自由原則，在處理旅游發(fā)展相關(guān)的利益糾紛、重塑鄉(xiāng)規(guī)民約的合法性中成為溝通村民與政府的紐帶，倡導“人人都是旅游形象，處處都是旅游環(huán)境”“古村是我家，發(fā)展靠大家”的可持續(xù)發(fā)展理念，提高村民的環(huán)境責任感和文化自豪感，為理順古村旅游開發(fā)工作發(fā)揮了雙重管理的積極作用。

（三）研學教育推動鄉(xiāng)村文化振興

鄉(xiāng)村振興不僅要讓農(nóng)民物質(zhì)脫貧，更要實現(xiàn)精神富有，以推進鄉(xiāng)風文明建設(shè)。安義是著名的贛商文化村，商業(yè)地理優(yōu)勢明顯，古村群內(nèi)保存著100 多棟贛派風格的明清古建筑，積淀了濃厚的贛商文化和農(nóng)耕文化。隨著城鎮(zhèn)化的推進和現(xiàn)代化的沖擊，古村內(nèi)的公共文化建設(shè)面臨著較大挑戰(zhàn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遇到傳承瓶頸。

近年來，安義古村群以文旅融合為契機，開發(fā)研學教育旅游資源，找到了鄉(xiāng)村文化振興的地方路徑。以古戲臺、古私塾、古宗祠、香火堂等文化空間為載體，通過祭祖儀式、傳統(tǒng)民俗節(jié)慶等宗族集體活動復建里甲制度，重塑鄉(xiāng)規(guī)民約的正氣，傳揚“厚德實干、義利天下”的贛商精神。政府大力投入創(chuàng)建省級研學教育基地和江西（南昌）青少年文創(chuàng)研學基地，挖掘本地特色民俗，打造古村獨有的文創(chuàng)產(chǎn)品。寓教于樂，利用村中的古建空間打造了贛商博物館、陶藝（手作）館、（贛劇）戲精館、（糕點印模）匠心館、（非遺）造物館、（雕刻工藝）記憶館、國學禮儀等文化體驗場所，將部分閑置農(nóng)田開發(fā)為農(nóng)耕體驗園，讓游客體驗曬谷場、打糍粑、手工米粉制作流程等農(nóng)事活動與鄉(xiāng)土生活。

將贛文化研學、農(nóng)耕文化體驗、古建筑寫生創(chuàng)作等融為一體，編制并發(fā)布了《安義古村研學旅行》教材，不僅豐富了古村旅游業(yè)態(tài)，復興了地方特色文化，同時還提高了本地村民的文化自信和地方依戀感，激發(fā)了村民自覺保護傳統(tǒng)文化的主人翁意識，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。

（四）外引內(nèi)育助力鄉(xiāng)村人才振興

人才缺失是鄉(xiāng)村振興的最大瓶頸，充足數(shù)量和較高素質(zhì)的農(nóng)村勞動力是鄉(xiāng)村振興的根本保障[19]。為了解決勞動力短板，安義古村群通過“外引內(nèi)育”的方式雙管齊下，一方面以縣委縣政府牽頭，引進的鎮(zhèn)遠鏢局從貴州帶來了該企業(yè)一半的運營管理人才以及企業(yè)化的經(jīng)營機制和管理手段。在民宿二期項目中又吸引了50 多家品牌民宿運營機構(gòu)入駐。面向全國公開招聘旅游專業(yè)人才，實行市場化運作，實現(xiàn)了古村群人力資源、物質(zhì)空間、管理運營能力的全方位提升。

另一方面，政府還特別重視本地村民能力的培養(yǎng)。其中由國家金牌導游龍佳文化旅游工作室負責培訓考核，創(chuàng)立了“鋤頭導游”的概念，將“旅游+扶貧+人才培養(yǎng)”相結(jié)合，提供鄉(xiāng)村導游講解的針對性技能培訓?！颁z頭導游”對象主要為住在村里的農(nóng)民，以及在鄉(xiāng)村型景區(qū)工作的村干部或講解員，工作之外可以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以稱“鋤頭導游”。這種導游形態(tài)不僅可以激發(fā)鄉(xiāng)村百姓通過參與旅游脫貧的熱情，又能給游客帶來“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親”的親切感，成為較有感染力和發(fā)展?jié)摿Φ膶в畏N類。經(jīng)過專業(yè)的定制課程學習，安義古村群景區(qū)2018 年以來共培養(yǎng)了8 名本地的“鋤頭導游”，定期開展“星級”評定考核，不斷提升整體形象、講解水平和服務(wù)品質(zhì)，成為代言古村景區(qū)的形象標桿。

此外，古村旅游公司的基層員工大部分都是從本村招聘用工。在古村旅游開發(fā)建設(shè)過程中，有很多打零工的機會也優(yōu)先給村中的老年人，比如種花、除草等，每天可以得到100 多元的收入，讓閑置勞動力有事做，生活充實。蓬勃發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游也吸引了一部分本村青壯年返鄉(xiāng)就業(yè)，帶來了一定的勞動力回流，為本村的人才振興提供了可能的內(nèi)生動力。

（五）環(huán)境整治促成鄉(xiāng)村生態(tài)振興

安義古村群在推動旅游開發(fā)以來，深入貫徹習近平總書記的指示，“讓良好生態(tài)成為鄉(xiāng)村振興的支撐點”，加強村容村貌整治和農(nóng)村生產(chǎn)生活垃圾治理，自上而下開展環(huán)境責任教育，力圖消除可視范圍內(nèi)的環(huán)境臟亂差現(xiàn)象。在古村旅游發(fā)展理事會村規(guī)民約的細則中，有6 條是關(guān)于村容村貌的要求與規(guī)定，以督促全體村民自覺維護村莊公共環(huán)境，做文明禮貌的新村民。

為了打造“安義古村群生態(tài)宜居先行示范點”，政府層面啟動了古村自來水建設(shè)和手拉手通電兩項工程，完成地下管線綜合改造和生態(tài)小流域治理項目，建設(shè)3 個自然村的水循環(huán)系統(tǒng)，完善停車場建設(shè)及交通設(shè)施，大力實施“廁所革命”，計劃在古村景區(qū)高標準新建一批公廁，進一步完善古村景區(qū)的設(shè)施配套。同時還設(shè)立了1200萬元的古建維修改造基金，用于古村景區(qū)歷史建筑的修復。村民普遍反映老房子修繕好了，干凈衛(wèi)生了，綠化美觀，整個村子的居住環(huán)境得到了極大改善，不用外出打工，在家參與旅游工作每年也能有3～4 萬元的收入，真正實現(xiàn)了“宜居宜業(yè)”，讓村民對美好生活越來越有盼頭。

四、安義模式的經(jīng)驗與啟示

古村落作為一種特殊的鄉(xiāng)村類型，承載著農(nóng)耕文明的“鄉(xiāng)愁”記憶，具有遺產(chǎn)價值高和生態(tài)脆弱性的特點[20]，如何保護性開發(fā)并實現(xiàn)可持續(xù)的振興發(fā)展，是關(guān)乎文化自信樹立和生態(tài)文明建設(shè)的重要議題。本研究分析歸納了江西安義古村群通過“以農(nóng)業(yè)為載體，以文化為內(nèi)核，以旅游為引擎”帶動鄉(xiāng)村全面振興的實現(xiàn)路徑與機制（圖1），得出如下主要觀點。

圖1 農(nóng)文旅融合助推古村落鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)路徑

（1）發(fā)揮“農(nóng)業(yè)+文化+旅游”的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動作用，結(jié)合地方資源特色和市場特點開發(fā)相應(yīng)旅游產(chǎn)品，以民宿經(jīng)營、研學教育等方式促進遺產(chǎn)價值的活態(tài)利用，激活鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)濟活力，村民的文化自豪感和遺產(chǎn)傳承的使命感得以提升，最終實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興和文化振興。

（2）政企合作外引內(nèi)育，通過“鋤頭導游”、古村旅游發(fā)展理事會等手段，調(diào)動村民參與旅游發(fā)展的積極性，推進古村人才隊伍建設(shè)，吸引青壯年勞動力回流，構(gòu)建多元有效的治理體系，有效助力鄉(xiāng)村人才振興和組織振興。

（3）自上而下、多主體協(xié)作的環(huán)境整治運動取得良好效果，安義古村群成功創(chuàng)建生態(tài)宜居先行示范點，政府負責跟進環(huán)境治理工程的落地監(jiān)管，村民更愿意以主人翁的責任感來維護宜居宜業(yè)的鄉(xiāng)土環(huán)境，形成政府主導、企業(yè)配合、村民積極響應(yīng)的鄉(xiāng)村生態(tài)振興模式。

概言之，剖析安義古村群的鄉(xiāng)村振興模式，為其他古村落類型的鄉(xiāng)村地區(qū)如何科學規(guī)劃、有效治理提供了一種可供參考借鑒的思路與經(jīng)驗啟示。誠然，安義模式的成功需要強有力的地方政府做后盾，并與企業(yè)的市場機制協(xié)同治理，最終在鄉(xiāng)村振興的五個層面都取得了階段性的成效。這樣的模式能否實現(xiàn)可持續(xù)的良性發(fā)展，并推廣到其他傳統(tǒng)村落的鄉(xiāng)村振興實踐，未來還需要對本案例的持續(xù)追蹤，以及對更多成熟案例的觀察對比。由于中國的鄉(xiāng)土村落受地理要素的影響，從物質(zhì)空間到文化生態(tài)層面形貌各異、地域?qū)傩悦黠@，在進行開發(fā)管理的過程中需要充分考慮地方性知識的差異，探索貼合自身發(fā)展的鄉(xiāng)村振興路徑，總結(jié)歸納成功經(jīng)驗，反思規(guī)避失敗教訓，以推進鄉(xiāng)村振興的理論研究與實踐創(chuàng)新。