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《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)構(gòu)思與處理

2021-09-29 12:20吳靜
關(guān)鍵詞:念奴嬌·赤壁懷古烏臺(tái)詩念奴嬌

吳靜

《念奴嬌·赤壁懷古》是高中課本上的經(jīng)典篇目。蘇軾通過這首詞抒發(fā)了他經(jīng)歷過烏臺(tái)詩案被貶黃州后的失意、痛苦與故作曠達(dá)。這首詞上闋寫景,下闋詠史懷古抒情,如果僅僅從寫景詠史抒情的角度來解讀詩文,會(huì)讓這首詞脫離寫作背景,學(xué)生不僅不能全面地讀懂這首詞,也不能深刻地感受到蘇軾痛苦的心境和復(fù)雜的情感。在講授《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),我們可以以古解古,從蘇軾入黃州的一系列詩文中帶領(lǐng)著學(xué)生走入蘇東坡的內(nèi)心世界,領(lǐng)略詞中的文學(xué)魅力和藝術(shù)感染力。

一、聯(lián)系舊知,初步感悟

由《卜算子·黃州定慧院寓居作》作為導(dǎo)入。

缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹渺孤鴻影。

驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

這是初中課本中的一首詞,由它導(dǎo)入課文,作為學(xué)生解讀《念奴嬌·赤壁懷古》的引子,可以讓學(xué)生從已知入未知,初步進(jìn)入黃州時(shí)期蘇軾的內(nèi)心。《卜算子·黃州定慧院寓居作》寫于蘇軾初到黃州之時(shí),因無處可居住,蘇軾寓居在了黃州定慧院。詞中寫了一只孤獨(dú)、幽怨又清高的鴻雁,在深秋的冬夜,“驚起卻回頭,有恨無人省”。在冷寂的沙洲的上空久久盤旋,卻揀盡寒枝不肯棲,不肯將就地隨意棲息在枝頭,心中充滿了無盡地孤獨(dú)、哀怨、憤懣與不屈。這是一首詠物詞,詞中的鴻雁就是蘇軾,蘇軾將自己遭遇了烏臺(tái)詩案之后的哀怨憤懣傾注到了那只孤獨(dú)的大雁。

二、了解背景,走入蘇軾

由《湖州謝表》以及蘇軾在“烏臺(tái)詩案”中所寫的詩文與御史們搜集的詩文作為了解《念奴嬌·赤壁懷古》寫作背景的文獻(xiàn)資料,能讓學(xué)生對(duì)這場著名的詩案了解得更為真實(shí)、具體。

《念奴嬌·赤壁懷古》寫于蘇軾被貶黃州的第二年。蘇軾少年時(shí)期便聲名鵲起,名噪一時(shí),對(duì)北宋的文壇有著巨大的影響力,跟隨著甚眾。豪邁外放的蘇軾對(duì)北宋的現(xiàn)狀十分關(guān)注并以之為己任。他給宋神宗寫過批評(píng)新法的奏折,他為杭州百姓修治過西湖,為山東的百姓治理蝗災(zāi)……他盡力地做著一個(gè)儒士,一個(gè)好官,直言進(jìn)諫,剛正不阿。

然后在調(diào)往湖州任知州時(shí),他照舊例給宋神宗寫了一封《湖州謝表》,表達(dá)對(duì)皇帝的感謝,可身為詩人的蘇軾,難免抒發(fā)了幾句感慨,他說“愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn)”,“老不生事或能牧養(yǎng)小民”。負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的御史臺(tái)官員李定、何正臣、舒亶等人接連上章彈劾蘇軾,認(rèn)為蘇軾在攻擊朝政,反對(duì)新法。神宗及新派人物都大為惱火。后來由神宗批示后,嚴(yán)查蘇軾。查了四個(gè)月,抄獲了蘇軾寄贈(zèng)他人的大量詩詞,并將大量的詩歌曲解為諷刺新政。蘇軾承認(rèn)他游杭州附近村莊所作的《山村五絕》里“贏得兒童語音好,一年強(qiáng)半在城中”是諷刺青苗法的,“豈是聞韶解忘味,邇來三月食無鹽”是諷刺鹽法的。除此之外,其余文字均與時(shí)事無關(guān)。然御史中丞李定向皇帝報(bào)告案情進(jìn)展時(shí),說蘇軾面對(duì)彈劾全都承認(rèn)了,神宗大怒。經(jīng)過大理寺、審邢院八個(gè)月的審判,朝中多名大臣的求請(qǐng),圣諭下發(fā),蘇軾終免一死,貶謫為“檢校尚書水部員外郎黃州團(tuán)練副使本州安置”,轟動(dòng)一時(shí)的“烏臺(tái)詩案”就此銷結(jié)。

但這場案件,我們僅從名字“烏臺(tái)詩案”中便能得知,這是因?yàn)樵娢囊l(fā)的獄案,這僅僅是一場文字獄,并沒有實(shí)質(zhì)的罪責(zé)。蘇轍在評(píng)價(jià)蘇軾這一人生挫折時(shí)說“東坡何罪?獨(dú)以名太高”。然經(jīng)過反復(fù)地審訊,我們的詩人在精神上飽受折磨,他曾寫下絕命詩:“柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥啵L(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿,魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子,身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西?!睘跖_(tái)詩案給蘇東坡不論在身體還是精神上都帶來了巨大的苦痛與折磨。

三、借景探情,借史詠懷

結(jié)合《念奴嬌·赤壁懷古》中的典故,及《三國志》中周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)的選文對(duì)比來探究蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中所抒發(fā)的情感。

《念奴嬌·赤壁懷古》寫于蘇軾來黃州的第二年。蘇軾來到黃州赤壁看著滾滾江水東流而逝,濤濤江水拍打著巨石,洶涌的浪濤與翻飛的浪花讓蘇軾感慨萬千,他想到了赤壁之戰(zhàn)時(shí)的周瑜,想到了他的年少有為、儒雅瀟灑。

“公瑾當(dāng)年”,“小喬初嫁”,“雄姿英發(fā)”,“羽扇綸巾”,“談笑間檣櫓灰飛煙滅”。一個(gè)風(fēng)流瀟灑、年少有為、風(fēng)度翩翩、儒雅強(qiáng)干的英雄將領(lǐng)的形象躍然紙上。這是蘇軾仰慕乃至羨慕的英雄形象。

周瑜出身士族,堂祖父周景、堂叔周忠,皆為漢太尉。其父周異,曾任洛陽令。而周瑜身材高大、相貌俊美、志向遠(yuǎn)大?!度龂尽分行稳菟拌延凶嗣病?。周瑜二十三歲時(shí)被孫策封為“中郎將”,江東百姓稱之為“周郎”。周瑜對(duì)多次欺辱自己的程普,卻從不與他計(jì)較。程普后與人言“與周公瑾交,若飲醇醪,不覺自醉”。(裴松之注引《江表傳》)歷史上真正的周瑜并不像小說《三國演義》里所寫的心胸狹窄,妒忌心強(qiáng)。更沒有被諸葛亮用計(jì)氣死。周瑜不僅容貌突出,心胸開闊,還精于音律,即使酒后,仍能聽出樂人演奏中細(xì)微的疏失,《三國志》中說“曲有誤,周郎顧”,指的便是每當(dāng)聽出有誤,周郎便回頭一顧。更重要的是周瑜二十三歲授建威中郎將,三十三歲為左都督,帶兵與劉備共同抗曹。赤壁之戰(zhàn)中以少勝多,大破曹軍,奠定了三分天下的基礎(chǔ)。

對(duì)比蘇軾來黃州的情形。雖少年成名,天資極高,學(xué)識(shí)淵博,二十歲就高中進(jìn)士,但一生仕途坎坷。四十二歲,遭受“烏臺(tái)詩案坐了一百零三天牢,幾次瀕臨被砍頭的境地。出獄后,被降職為黃州團(tuán)練副使,并無實(shí)權(quán)。他在黃州給李端叔的一封信中寫道:“得罪以來,深自閉塞?!缴H友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾矣?!彼萑肓艘粋€(gè)極度孤獨(dú)的境地。雖不久,一家老小二十多口人都到了黃州,但都擠在一處廢棄的驛站——“臨皋亭”里,“臨皋亭”靠近長江,年久失修,潮濕逼仄。他在《寒食節(jié)二首》里自嘲“小屋如漁舟”“空皰煮寒菜”“破灶燒濕葦”“也擬哭途窮”。

顯然此時(shí)仍懷有雄心壯志,但郁郁不得志的蘇軾對(duì)少年得志的周瑜是充滿羨慕的。也由周瑜的功成名就、年少有成、婚姻幸福悲憐自己的一事無成、年老體衰、妻子早逝。

四、成熟圓融、曠達(dá)東坡

補(bǔ)充閱讀身在黃州的蘇軾寫給為他鳴不平的李之儀的回信《答李端叔書》,了解遭遇貶謫后蘇軾的生活及思想情感的轉(zhuǎn)變。

初入黃州的蘇軾生活十分困窘,所幸的是他的好朋友馬正卿挺身而出,向黃州太守請(qǐng)求:“于郡中請(qǐng)故營地?cái)?shù)十畝,使得躬耕其中?!毕M軇澮粔K無主的地給蘇軾耕種。更幸運(yùn)的是各地前來拜訪他的朋友也漸漸多了,葉夢得在《避暑錄話》里記載,蘇軾在黃州,每天早上起來,如果沒有客人來訪,就自己去拜訪朋友,“設(shè)一日無客,則歉然若有疾”。蘇軾又自己動(dòng)手,蓋了幾間房子,在他的東坡地頭建成了五間草屋,在草堂壁間畫滿了雪花,將屋子命名為“雪堂”。

生活的寬裕,環(huán)境的從容,讓蘇軾開始思考以往的人生與生活。他改變了初入官場的鋒芒畢露與直言不諱。他在寂寞中反省過去,覺得自己以前最大的毛病是才華外露,缺少自知之明。他在《答李端叔書》中寫道:“軾少年時(shí),讀書作文,專為應(yīng)舉而已。既及進(jìn)士第,貪得不已,又舉制策,其實(shí)何所有。而其科號(hào)為直言極諫,故每紛然誦說古今,考論是非,以應(yīng)其名耳,人苦不自知,既以此得,因以為實(shí)能之,故譊譊至今,坐此得罪幾死,所謂齊虜以口舌得官,直可笑也。然世人遂以軾為欲立異同,則過矣。妄論利害,攙說得失,此正制科人習(xí)氣。譬之候蟲時(shí)鳥,自鳴自己,何足為損益?!碧K軾直到一下子面臨死亡才知道,少年時(shí)的他誦說古今,現(xiàn)在的他終于明白了,他三十多年來最大的弊病就在這里,人生的成熟在于淡然與坦然。到黃州的蘇軾是覺悟了的他,與以前的蘇東坡是判若兩人。

在黃州,蘇軾游山玩水,泛長江、吊赤壁;在這里飲酒賦詩,煮“東坡羹”,做“東坡肉”,釀“東坡酒”。他在《答李端叔書》中還寫道:“得罪以來,深自閉塞,扁舟草屨,放浪山水間,與漁樵雜處,往往為醉人所推罵,則自喜漸不為人識(shí)。”在這里,他深刻地剖析了自己,剝除了身上的每一點(diǎn)異己成分;在這里,他徹底地脫胎換骨,對(duì)儒釋道三家的思想精華進(jìn)行了融會(huì)和批判;在這里,他找到了真正的自我,獲取了真正的個(gè)性自由。他于赤壁旁見江水東去,思及周瑜的功成名就,再思及自己,難免心生苦楚。但此時(shí)的東坡已不會(huì)再囿于內(nèi)心,不再拘泥于世俗功名。面對(duì)挫折與泥濘,東坡且舉起了他的酒杯,對(duì)月灑下了一片薄酒,將心塊壘緩緩澆逝。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾在黃州的心境寫照。我們?cè)诮庾x詩歌時(shí),如將《念奴嬌·赤壁懷古》與蘇軾當(dāng)時(shí)的其它書信與詩文結(jié)合起來,以古解古,那么整首詩的意蘊(yùn)與情感也便迎刃而解了,學(xué)生學(xué)起來也容易很多。

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