摘要：習(xí)主席指出，要“把我黨我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)繼承好、發(fā)揚(yáng)好，一代代傳下去，永葆老紅軍本色”。本文圍繞集體主義的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值、當(dāng)前青年官兵的認(rèn)識(shí)偏差及原因分析、對(duì)策建議三部分，要讓集體主義精神成為思想和行動(dòng)自覺(jué)，有效促進(jìn)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展和戰(zhàn)斗力提升。

關(guān)鍵詞：青年官兵；集體主義；思想政治教育

習(xí)主席在十九大報(bào)告中指出，要“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀”?？箵粜鹿诜窝滓咔檫@場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”就像是一堂宏大、生動(dòng)、鮮活的集體主義思想教育課，向全世界展示了中國(guó)精神、中國(guó)力量。有不少軍人在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了出來(lái)，他們將集體利益和國(guó)家安危放在前，把個(gè)人利益和家庭兒女放在后。在當(dāng)今帶有智能化特征的信息化局部戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有集體主義精神的加持，戰(zhàn)斗力就無(wú)法發(fā)揮到最大，因此強(qiáng)化新時(shí)代青年官兵的集體主義精神至關(guān)重要。

一、集體主義的基本內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值

（一）集體主義的含義

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)集體主義的解釋是：“一切從集體出發(fā)，把集體利益放在個(gè)人利益之上的思想，是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的基本精神之一?！蔽覈?guó)集體主義倫理學(xué)家羅國(guó)杰認(rèn)為：“集體主義，即把集體利益看得高于個(gè)人利益?！盵1]其實(shí)，集體主義就是與個(gè)人主義相對(duì)的，貫穿人類社會(huì)發(fā)展始終的與人性相聯(lián)系的價(jià)值取向，是處理集體與個(gè)人關(guān)系的價(jià)值觀念。

（二）區(qū)分“真實(shí)的集體”與“虛假的集體”

馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)中提出過(guò)“真實(shí)的集體”與“虛假的集體”的概念。他們認(rèn)為“真實(shí)的集體是控制了自己的生存條件和社會(huì)全體成員的生存條件的革命無(wú)產(chǎn)者的共同體”[2]，之所以要求個(gè)人利益服從社會(huì)整體利益，是因?yàn)椤爸挥性诩w中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”。而“虛假的集體主義”，指的是在現(xiàn)實(shí)生活中尤其是西方敵對(duì)、反華勢(shì)力通過(guò)偽裝，面上表現(xiàn)的比誰(shuí)都要“布爾什維克”，大講特講家國(guó)情懷、集體主義、奉獻(xiàn)精神，實(shí)際上卻是要我們做出犧牲而他們?cè)诒澈髞?lái)“收割”我們，要十分警惕這種“虛假的集體主義”。

（三）集體主義的時(shí)代價(jià)值

軍隊(duì)是高度集中統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體，需要大力發(fā)揚(yáng)集體主義精神?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是信息化條件下的體系對(duì)抗，每個(gè)人都是復(fù)雜作戰(zhàn)體系鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，個(gè)人只有融入作戰(zhàn)體系才能發(fā)揮應(yīng)有作用。從部隊(duì)建設(shè)的實(shí)踐看，堅(jiān)強(qiáng)的集體是造就英雄個(gè)人的搖籃，英雄的個(gè)人是成就堅(jiān)強(qiáng)集體的支撐。集體成就個(gè)人，個(gè)人也成就集體。從戰(zhàn)斗力提升來(lái)看，只有每個(gè)人都主動(dòng)把自己融入集體，用集體主義精神凝心聚力、增強(qiáng)信心、堅(jiān)定信念，必將使部隊(duì)爆發(fā)出驚人的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

二、新時(shí)代青年官兵對(duì)集體主義的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀及原因分析

（一）個(gè)體意識(shí)普遍較強(qiáng)，導(dǎo)致“集體利益”與“個(gè)人利益”的對(duì)立

改革開(kāi)放四十多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、多元文化碰撞激烈，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青年官兵多是思想活躍以期彰顯個(gè)人價(jià)值。而個(gè)體主義作為一種發(fā)展的手段，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、個(gè)體思想行為的自由和獨(dú)立，受到了普遍認(rèn)可。這導(dǎo)致小部分年輕人入伍動(dòng)機(jī)不純，多少帶著點(diǎn)自己的小目的，個(gè)人利益與集體利益不可避免發(fā)生矛盾。

可是軍隊(duì)作為實(shí)現(xiàn)政治目的、執(zhí)行政治任務(wù)的國(guó)家暴力工具，就決定了軍人以服從命令為天職，以集體利益為重，需要犧牲相當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。要讓青年官兵明白，只有集體利益而沒(méi)有個(gè)人利益，那么做事容易好高騖遠(yuǎn)，不腳踏實(shí)地；如果只顧個(gè)人利益而沒(méi)有集體利益，那么就是目光短淺。雖說(shuō)趨利避害乃人之本性，但本性不一定就是正確的，在一些涉及到關(guān)乎集體利益的事情上，有時(shí)候我們是需要與人性進(jìn)行對(duì)抗的，不能做精致的利己主義者。

（二）個(gè)人朋友圈被理解為“集體”，混淆“集體主義”與“群體主義”的概念

每個(gè)人的社交圈子通常由其所常親近的人圍成，青年官兵的朋友圈，無(wú)外乎學(xué)校同學(xué)、親人朋友、單位同事此類，他們通常有相似的成長(zhǎng)環(huán)境、教育背景或契合的價(jià)值觀、共同的利益，這樣舒適的圈子常常令人難以跳脫，久而久之他們誤以為這就是“集體”。其實(shí)這只是“群體”，一種通過(guò)某種社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，進(jìn)行共同活動(dòng)和情感交流的集合體?！凹w”則是一種組織形式團(tuán)體，擁有一定的活動(dòng)范圍，共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、政治目的和共同的社會(huì)利益。

單從與個(gè)人主義相對(duì)的角度來(lái)看，群體主義承認(rèn)群體的價(jià)值，以群體利益的實(shí)現(xiàn)代替?zhèn)€人利益的實(shí)現(xiàn)；集體主義則主張個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族、階級(jí)和國(guó)家利益。由此可見(jiàn)，群體主義與集體主義都看到了集體的重要性，二者確有相似之處。但其實(shí)集體主義無(wú)論在科學(xué)性還是生命力上，都要優(yōu)于群體主義，兩者存在本質(zhì)區(qū)別，群體的團(tuán)結(jié)性和穩(wěn)定性遠(yuǎn)不如集體，集體更加具有整體意識(shí)，而且目標(biāo)與社會(huì)的根本利益相一致。

（三）對(duì)集體情感認(rèn)同不深，造成“組織紀(jì)律性”與“集體榮譽(yù)感”的淡化

這些年遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的槍林彈雨，和平積弊導(dǎo)致軍令如山、令行禁止等意識(shí)有所淡化。少數(shù)官兵組織觀念不強(qiáng)，認(rèn)為集體約束太多，會(huì)影響個(gè)人自由發(fā)展，不想為集體榮譽(yù)出力；還有一小部分對(duì)法規(guī)制度缺乏敬畏之心，覺(jué)得規(guī)定不合理、條令有漏洞，上級(jí)命令、通知要求選擇執(zhí)行、隨意突破。

軍隊(duì)是要求有鐵一般紀(jì)律的地方，說(shuō)一不二，讓往東絕不向西，甚至有時(shí)候是“不知變通”“不講人情”，青年官兵缺少?gòu)谋驹瓷先ダ斫饨忉寳l令條例和規(guī)章制度的意識(shí)，導(dǎo)致紀(jì)律越來(lái)越不能束縛住這些想自由的心。而且軍隊(duì)一直以來(lái)都是以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔，不過(guò)年輕一代的官兵已不再羞于談?wù)搨€(gè)人既得利益問(wèn)題，他們?cè)谝庹疹欓L(zhǎng)輩、家屬隨軍、子女入學(xué)、個(gè)人安置等問(wèn)題，而精神獎(jiǎng)勵(lì)無(wú)法有效解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

三、大力培塑新時(shí)代青年官兵集體主義精神的辦法舉措

當(dāng)今世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，逆全球化、單邊主義、保護(hù)主義思潮暗流涌動(dòng)。新時(shí)代青年官兵作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)的生力軍，要大力培塑他們的集體主義精神，使之成為其價(jià)值理念、思想自覺(jué)、行為習(xí)慣，從而有效促進(jìn)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展和戰(zhàn)斗力提升。

（一）開(kāi)展個(gè)性化思想政治教育，從源頭上樹(shù)牢集體主義的正確觀念

青年官兵群體差異明顯，要適度區(qū)分施教人員和官兵兩個(gè)方面的層次開(kāi)展教育工作。比如某部黨委一班人探索出了集“常委宣講大課堂、營(yíng)連主官微課堂、思想骨干兵課題、工作實(shí)踐主課堂”于一體的“四課堂”分層授課的教育模式。

青年官兵個(gè)性明顯，這對(duì)教育內(nèi)容的選擇也提出了更高要求。一堂40分鐘的課，官兵若是連1分鐘的內(nèi)容都記不住，甚至產(chǎn)生反感情緒，就與教育的初衷背道而馳了。所以在教育內(nèi)容上要找到官兵關(guān)心關(guān)切的最大公約數(shù)，結(jié)合重大時(shí)事熱點(diǎn)確定選題和重點(diǎn)，或從身邊事入手，深入淺出、明析事理，最大限度抓住青年官兵的心，改變他們以往對(duì)集體的片面認(rèn)識(shí)，爭(zhēng)做集體利益的堅(jiān)定維護(hù)者。

還可以采取“雙面說(shuō)服”法。當(dāng)我們就某一話題企圖說(shuō)服對(duì)方時(shí)，僅僅提出自己主觀的說(shuō)服方法稱之為“單面說(shuō)服”；而一并指出相反的觀點(diǎn)和自己主張的缺點(diǎn)的說(shuō)服方法則是“雙面說(shuō)服”。但是這種教育方法對(duì)組織者提出了更高的要求，有些人不具備正確引導(dǎo)負(fù)面內(nèi)容的能力，若把握不好度，會(huì)起到反作用。需要注意的是，對(duì)于集體主義本就理解正確的官兵，只需繼續(xù)正向強(qiáng)化他們的認(rèn)知就好；對(duì)于不理解的、自我意識(shí)比較強(qiáng)的、受教育程度較高的，更適合采取“雙面說(shuō)服”法。

（二）搭建助推青年官兵成長(zhǎng)成才的平臺(tái)，從行動(dòng)上釋放集體主義的巨大能量

平臺(tái)對(duì)個(gè)人進(jìn)步有不可忽視的助推和放大作用。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，平臺(tái)的重要性要遠(yuǎn)大于自身能力，一個(gè)人能有所成就，和他所在的平臺(tái)密不可分。部隊(duì)要善于創(chuàng)造平臺(tái)給青年官兵展現(xiàn)能力。有能力的官兵借助此平臺(tái)，才華得以充分展示和提升，最需要的“被看見(jiàn)被認(rèn)可”就實(shí)現(xiàn)了；能力暫時(shí)不足的官兵則會(huì)被激勵(lì)著前進(jìn)，拼命努力、迎難而上，只為實(shí)現(xiàn)“被看見(jiàn)被認(rèn)可”。

無(wú)論能力是大是小，每個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，絕大部分都來(lái)自于他們所在的平臺(tái)，人還是那個(gè)人，只因?yàn)橛辛瞬煌钠脚_(tái)和機(jī)會(huì)，才有了不同的成長(zhǎng)速度和成長(zhǎng)空間。青年官兵只要感知到在集體中“被看見(jiàn)被認(rèn)可”，必然會(huì)對(duì)集體產(chǎn)生信任和依賴，集體主義精神自然就培養(yǎng)起來(lái)了。

但是也要讓青年官兵了解，不高估個(gè)人，不低估平臺(tái)，一個(gè)人有才是好事，但不能太過(guò)自負(fù)，不能錯(cuò)把平臺(tái)當(dāng)成個(gè)人的本事而毀了自己。實(shí)現(xiàn)“被看見(jiàn)被認(rèn)可”的愿望后，要懂得感激、回饋提供這些平臺(tái)的集體。要在集體中發(fā)揮積極的作用，以集體利益為重，必要時(shí)要讓渡或犧牲一部分個(gè)人利益，堅(jiān)決反對(duì)那些為追求個(gè)人利益或小團(tuán)體利益而不惜損害集體利益的思想和行為。

（三）強(qiáng)化黨團(tuán)組織和制度功能，從制度上確保集體主義的作用發(fā)揮

黨的力量來(lái)自組織，組織強(qiáng)則軍隊(duì)強(qiáng)。自從我軍設(shè)立各級(jí)黨團(tuán)組織，軍隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力空前增強(qiáng)，一個(gè)重要原因就是黨團(tuán)組織的組織力量發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

要引導(dǎo)基層黨團(tuán)組織成為指引官兵成長(zhǎng)進(jìn)步的引路者、團(tuán)結(jié)凝聚青年官兵的感召者，嚴(yán)肅黨內(nèi)生活，改進(jìn)工作作風(fēng)；要加強(qiáng)黨團(tuán)組織建設(shè)，推動(dòng)基層黨團(tuán)的組織和工作全覆蓋，切實(shí)起到為青年官兵服務(wù)保障的作用，充分發(fā)揮基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用；要注重隊(duì)伍建設(shè)，突出抓好基層黨組織帶頭人隊(duì)伍、黨員隊(duì)伍和選派青年官兵，為黨的事業(yè)提供可靠的先鋒力量。此外，還要在完善體制、加強(qiáng)制度建設(shè)上下功夫，拓寬基層黨組織工作和活動(dòng)載體，從制度上保證基層黨組織在各項(xiàng)事務(wù)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

組織功能最終要用實(shí)戰(zhàn)來(lái)檢驗(yàn)，組織力量最終要靠打贏來(lái)衡量。軍隊(duì)打勝仗離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人進(jìn)步同樣離不開(kāi)組織培養(yǎng)。把黨團(tuán)組織建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，把組織功能充分發(fā)揮出來(lái)，準(zhǔn)確快速?zèng)Q策有了堅(jiān)實(shí)依托，才更有利于把我黨我軍的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為軍事優(yōu)勢(shì)。

（作者簡(jiǎn)介：蔡蓉蓉，國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院研究生一大隊(duì)研究生三隊(duì)學(xué)員）

參考文獻(xiàn)

[1]羅國(guó)杰：《羅國(guó)杰文集》上卷，保定：河北大學(xué)出版社，1999年，第106頁(yè)。

[2]《馬克思恩格斯選集》第一卷，北京：人民出版社，2012年，202頁(yè)。