李林虎
[摘? ?要]制度史是高中歷史課程的基本內(nèi)容之一。文章以人教版高中歷史“古代中國(guó)的政治制度”的教學(xué)為例,提出制度史教學(xué)的基本策略,以使學(xué)生形成完整的認(rèn)知體系,體驗(yàn)到政治制度中蘊(yùn)含的智慧和文化,進(jìn)而讓制度史教學(xué)更具魅力。
[關(guān)鍵詞]高中歷史;制度史;教學(xué)策略
[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058(2021)25-0070-02
制度史是高中歷史教學(xué)的基本內(nèi)容之一。目前,在高中歷史教學(xué)中,存在平鋪直敘、就事論事的問(wèn)題,缺乏對(duì)制度產(chǎn)生的背景、制度的變革歷程、相關(guān)制度的比較和制度的現(xiàn)實(shí)意義等問(wèn)題的深度思考,使得制度史的教學(xué)效果大打折扣。下面筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以人教版高中歷史“古代中國(guó)的政治制度”為例,論述制度史教學(xué)的基本策略。
一、追溯制度產(chǎn)生的歷史背景
經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼,政治是歷史的血肉,文化藝術(shù)是歷史的靈魂。任何一項(xiàng)政治制度都是基于一定的歷史背景產(chǎn)生和發(fā)展的,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物。只有充分理解政治制度產(chǎn)生的條件和背景,才能從根本上理解古代中國(guó)的政治文明,感悟古人的智慧之光。當(dāng)我們?cè)谔剿骱桶盐铡肮糯袊?guó)的政治制度”這一專題時(shí),要高屋建瓴地站在全局的角度,采取橫向聯(lián)系的方法,從當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力、政治局勢(shì)和思想文化等角度來(lái)分析政治制度產(chǎn)生的原因,進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)政治制度形成深刻的認(rèn)識(shí)。
比如,在講到“秦朝中央集權(quán)制度形成的歷史條件”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中央集權(quán)制度產(chǎn)生的歷史條件展開(kāi)了分析。
師:秦始皇統(tǒng)一六國(guó),建立秦朝,并首創(chuàng)了中央集權(quán)制度。那么,秦朝中央集權(quán)制度的確立是基于哪些歷史條件呢?
(學(xué)生閱讀教材,并進(jìn)行小組討論)
生1:統(tǒng)一是一個(gè)大前提,如果當(dāng)時(shí)中國(guó)依舊處于諸侯割據(jù)的局面,那么中央集權(quán)制度就難以確立。
師:除了統(tǒng)一,還有哪些原因和條件呢?
生2:戰(zhàn)國(guó)以后,封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,但其具有分散性,這就要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)來(lái)保證生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)安定。
生3:地主階級(jí)迫切地需要一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)來(lái)維護(hù)自身統(tǒng)治,鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。
生4:法家思想的傳播,為中央集權(quán)制度的確立奠定了思想基礎(chǔ)。
教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生深入剖析了中央集權(quán)制度確立的歷史條件和原因。學(xué)生結(jié)合教材知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度展開(kāi)論述,意識(shí)到中央集權(quán)制度是歷史的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展、政治局勢(shì)發(fā)展和思想文化發(fā)展綜合作用的結(jié)果,由此加深了對(duì)中央集權(quán)制度的理解。
二、梳理制度的變革歷程
伴隨著中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,古人在治理國(guó)家的過(guò)程中必然會(huì)面對(duì)很多新的問(wèn)題。古代的政治家們積極尋求解決新問(wèn)題的途徑和方法,這促進(jìn)了中國(guó)政治制度的發(fā)展和變革。從整體上來(lái)看,古代中國(guó)政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展和完善是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,它既有前后的繼承關(guān)系,又具有鮮明的時(shí)代特征。為了使學(xué)生更好地理解中國(guó)的政治制度,教師可從政治制度的發(fā)展變革入手,采用縱向梳理和比較的方法,引導(dǎo)學(xué)生掌握完整、清晰的制度變革脈絡(luò),從而促使學(xué)生形成知識(shí)體系,最終助力問(wèn)題理解。
比如,元朝的行省制實(shí)際上是中央與地方關(guān)系的一種新形態(tài),教師講到這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生追溯行省制度的“前世今生”:秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,為了實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,在全國(guó)推行郡縣制。西漢時(shí)期,國(guó)家實(shí)行既有直接受中央政府管轄的郡,又有分封的王國(guó)并行的制度。漢武帝時(shí)期,郡國(guó)的勢(shì)力膨脹,威脅到了中央的權(quán)威,漢武帝采取主父偃的建議,實(shí)行“推恩令”,抑制了地方勢(shì)力的增長(zhǎng),維護(hù)了中央的統(tǒng)治。唐朝中后期,地方節(jié)度使的權(quán)力越來(lái)越大,這樣的局面一直持續(xù)到五代十國(guó)時(shí)期。北宋時(shí)期,地方的權(quán)力又膨脹起來(lái),兵強(qiáng)馬壯者可以稱為天子。宋太祖吸取了唐朝滅亡的教訓(xùn),大力削弱地方的權(quán)力,“稍?shī)Z其權(quán),制其錢(qián)谷,收其精兵”,使地方再也無(wú)力對(duì)抗中央。元朝時(shí)期,為了防止地方割據(jù)局面出現(xiàn),對(duì)行政區(qū)域進(jìn)行了劃分,完全改變了長(zhǎng)期以來(lái)“山川形便”的做法,明確了以“犬牙交錯(cuò)”為主導(dǎo)的原則,由此削弱了自然地理之險(xiǎn)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)之利、一方民眾之心等地方割據(jù)的條件,加強(qiáng)了中央集權(quán)。通過(guò)實(shí)行行省制度,元朝鞏固了國(guó)家統(tǒng)一,便利了中央對(duì)地方的管理,促進(jìn)了中央集權(quán)的加強(qiáng)。
教學(xué)中,教師從歷史發(fā)展的角度引導(dǎo)學(xué)生了解了元朝行省制度的“源頭”,明白了行省制度的產(chǎn)生是中央與地方長(zhǎng)期博弈的結(jié)果,理清了行省制度產(chǎn)生的歷史淵源,在把握行省制度來(lái)龍去脈的基礎(chǔ)上感受到了歷史的厚重。
三、對(duì)相關(guān)制度進(jìn)行比較
“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?!敝贫仁返膬?nèi)容理論性強(qiáng),比較抽象,學(xué)生理解起來(lái)并不容易。要達(dá)到讓學(xué)生深刻理解知識(shí)的目的,教師除了對(duì)制度“追根溯源”,還要注重對(duì)相關(guān)制度進(jìn)行比較。通過(guò)對(duì)相關(guān)制度的比較,學(xué)生能夠更好地理解各種政治制度的特點(diǎn)和歷史價(jià)值,進(jìn)而對(duì)其有更客觀全面的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
在教學(xué)“古代中國(guó)的政治制度”時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)西周的分封制、秦朝的郡縣制和元朝的行省制進(jìn)行辨析和比較。
生1:這三種政治制度都是中央管理地方的行政制度。
生2:其目的相同,都是為了鞏固統(tǒng)治。
生3:都對(duì)歷史的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。
師:它們有哪些不同點(diǎn)呢?
生4:它們產(chǎn)生的時(shí)間不同。分封制產(chǎn)生于奴隸社會(huì),盛行于西周時(shí)期;郡縣制和行省制產(chǎn)生于封建社會(huì),郡縣制的影響貫穿了整個(gè)封建社會(huì),而行省制度主要盛行于元朝。
生5:地方權(quán)力的大小也不一樣。在分封制下,被封者的爵位和領(lǐng)地都是世襲的,封國(guó)具有很大的獨(dú)立性,儼然是一個(gè)獨(dú)立王國(guó),當(dāng)中央權(quán)勢(shì)衰微之時(shí),地方割據(jù)稱雄的局面就難以避免了。在郡縣制下,郡和縣的長(zhǎng)官都是由君主任命的,可以隨時(shí)撤換和調(diào)動(dòng),權(quán)力歸于中央的趨勢(shì)大大加強(qiáng)。在行省制度下,行省是地方最高行政機(jī)構(gòu),其行政長(zhǎng)官直屬于中書(shū)省。
師:它們?cè)跉v史上產(chǎn)生了什么作用和影響呢?
生6:分封制在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一些積極影響,但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,不利于國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。
生7:郡縣制和行省制加強(qiáng)了中央集權(quán),維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
教學(xué)中,教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生從目的、內(nèi)容、作用和影響等角度對(duì)分封制、郡縣制和行省制的異同點(diǎn)展開(kāi)辨析,使學(xué)生明確了三項(xiàng)政治制度的特點(diǎn),增強(qiáng)了知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)性,促進(jìn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解。
四、感悟制度的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
歷史是一面鏡子,它既映照現(xiàn)實(shí),也映照未來(lái)。知識(shí)源于實(shí)際生活,我們每個(gè)人都不可避免地生活在一定的制度之中。學(xué)生對(duì)于制度的理解不僅體現(xiàn)在對(duì)歷史制度的理解中,也離不開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)制度的體驗(yàn)和思考。因此,在制度史教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生走出歷史、觀照現(xiàn)實(shí),從而讓制度史教學(xué)“活”起來(lái),賦予其更多的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
官吏制度是政治制度的重要組成部分。比如,在講到“選官、用官制度的變化”時(shí),教師讓學(xué)生將隋唐時(shí)期的科舉制度與現(xiàn)在的高考制度進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生通過(guò)課前搜集的資料,并結(jié)合課堂討論,得出如下結(jié)論:二者都是國(guó)家選拔人才的制度,都是競(jìng)爭(zhēng)性的選拔考試,采用了公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的考試原則,實(shí)現(xiàn)了成績(jī)面前人人平等。二者也有很多不同點(diǎn),首先,考試的目的不同??婆e制度是為國(guó)家和君主選拔官員和人才而制定的,是當(dāng)時(shí)學(xué)子進(jìn)入政府最主要的途徑,具有較強(qiáng)的政治意味;而高考是選拔人才的考試,是學(xué)生進(jìn)入大學(xué)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的門(mén)檻。其次,考試內(nèi)容和形式不同。科舉考試的主要內(nèi)容是四書(shū)五經(jīng),考試形式基本上就是寫(xiě)文章;而高考的內(nèi)容有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治、歷史、物理、化學(xué)、生物、地理等,考試形式多種多樣,有筆試、機(jī)試、面試、體育測(cè)試等。
當(dāng)歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系時(shí),歷史就變得鮮活起來(lái),也變得更有意義了。教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生把科舉制度和高考制度相對(duì)比,從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到二者之間的異同點(diǎn)。學(xué)生在深刻認(rèn)識(shí)到科舉制度的合理性和局限性的同時(shí),對(duì)當(dāng)今高考制度進(jìn)行了深入思考和客觀分析,從而使歷史教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值得到了進(jìn)一步的凸顯。
制度史是高中歷史課程的重要內(nèi)容。在制度史教學(xué)中,教師應(yīng)該進(jìn)行全方位、多角度的考慮,利用知識(shí)的橫向和縱向聯(lián)系將制度史講“活”,使學(xué)生形成完整的認(rèn)知體系,體驗(yàn)到制度史中蘊(yùn)含的智慧和文化,并引導(dǎo)學(xué)生“以古鑒今”,從而讓制度史教學(xué)更具魅力!
(責(zé)任編輯? ? 袁? ?妮)