王芳

新時代，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息技術(shù)的應(yīng)用使數(shù)學(xué)教學(xué)“更加強大”，取得了新的成就。許多傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)計數(shù)方法已經(jīng)被放棄。比如古代的打結(jié)計數(shù)早已不復(fù)存在，但是傳統(tǒng)文化中的一些德育觀念已經(jīng)被重新審視并運用到教學(xué)中。小學(xué)是學(xué)生的起跑線，是以后各種學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段。這個時期尤為重要，無論是知識的學(xué)習(xí)積累，還是人生觀、價值觀的形成。 數(shù)學(xué)一直被冠以枯燥、單調(diào)、冷冰冰等標簽，然而，近幾年的數(shù)學(xué)文化激發(fā)了數(shù)學(xué)課堂，使數(shù)學(xué)課堂有了新的生命力。孩子們的審辯思維得以發(fā)展，數(shù)學(xué)能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)得以提升。多學(xué)科融合的課堂，更使學(xué)生們能夠多元發(fā)展。下面淺析一下自己在課堂教學(xué)中的實踐。

一、立足“人”的教育，堅定師德修養(yǎng)

“十年樹木，百年樹人”，人才的培養(yǎng)是一個長期的過程，需要付出巨大的精力。小學(xué)生年紀小，不懂人，不懂事，不懂學(xué)習(xí)。學(xué)生就像一張白紙，而紙上的內(nèi)容大多來源于教師。教師畫什么、寫什么才是關(guān)鍵。教師職業(yè)道德規(guī)中要求教師為人師表，要做好示范作用，教師的言行間接地影響學(xué)生今后的發(fā)展。所以，教師要注重自己的言行和道德品質(zhì)，引導(dǎo)和激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中像春風(fēng)化雨一樣潤物細無聲。在古代涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的教育家。從孔子的“有教無類”到韓愈的“傳道，授業(yè)，解惑”。他們都有一樣的特點，重視師德的培養(yǎng)。古代有“五倫”“八德”的師德規(guī)范，當今社會有 “四好教師”“四個引路人”等師德建設(shè)標準。廣大教師要做好示范作用、以身作則，做有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的好教師。

二、注重養(yǎng)成教育，德育理念滲透課堂

小學(xué)生就像一個黏土坯，塑造一個美麗的花瓶，需要復(fù)雜的技術(shù)和耐心。作為塑造者，教師需要循序漸進，將優(yōu)良傳統(tǒng)文化與德育意識滲透到課堂和學(xué)生心中。義務(wù)教育階段的教師，尤其是小學(xué)教師，有一個共同的經(jīng)歷，就是需要在課堂上保持足夠的耐心，解決學(xué)生提出的各種問題，回答他們的各種困惑，同時不斷提醒他們不要開小差。孩子自制力差，好奇心強，這意味著教師的教學(xué)很難，數(shù)學(xué)知識單調(diào)乏味。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效果，教師需要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和注意力，在正式教學(xué)前教師可以用幾分鐘的時間給學(xué)生講一些傳統(tǒng)文化中的小故事，如鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股等，來喚起他們的好奇心，告訴他們古人在這樣艱苦的條件下還是要好好學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在你們更要好好學(xué)習(xí)。小學(xué)生突然從枯燥的數(shù)字跳入如此生動豐富的故事中，往往會覺得新鮮有趣。雖然他們可能不明白其中的道理，但他們會認真聽。短篇故事講完后，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要集中精力提醒他們今天學(xué)到了什么，并告訴他們，如果他們能認真聽，我們會繼續(xù)在每節(jié)課講故事。學(xué)生在聽的時候會很期待，逐漸培養(yǎng)專注力。久而久之，這種專注的好習(xí)慣就會慢慢養(yǎng)成。

三、弘揚歷史傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生德育素質(zhì)

中國文化歷史悠久，源遠流長。四大文明古國中，只有中國文化延續(xù)至今。同樣，中國數(shù)學(xué)發(fā)展歷史悠久?！皞髡f夏禹治水時，便‘陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左準繩，右規(guī)矩’”，古人更加重視規(guī)矩的重要程度，而“規(guī)”和“矩”都是數(shù)學(xué)中常用的測量和計算工具。這些記載說明了我國古代數(shù)學(xué)的成就?？鬃邮俏覈糯忻慕逃遥岢坝薪虩o類”，開設(shè)私塾教授學(xué)生知識，并且桃李滿天下。再有，后人們編撰數(shù)學(xué)巨作，如《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》等等，祖沖之更是將圓周率計算到小數(shù)點后第七位，比西方早了近一千年，這些是我國的優(yōu)秀文化，是古代無數(shù)教育家的智慧結(jié)晶，同時也是我們數(shù)學(xué)教學(xué)的優(yōu)秀資源。教師可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化滲透在教學(xué)過程中，帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代文化，提高學(xué)生的責任感和使命感，為成為中華民族的接班人而感到光榮，從而激勵他們發(fā)憤圖強、努力學(xué)習(xí)。

參考文獻：

[1] 王玉寧、蘇前進《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐研究》，《孩子天地》2020年第6期。

[2] 章春瑋《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐研究》，《文理導(dǎo)航》2019年第6期。