魏曉佳

“和雅”教育，是為潤(rùn)澤童心、明禮啟智、立德修身、雅正言行的教育。“和”體現(xiàn)在人與自然、社會(huì)、他人以及與所學(xué)文化知識(shí)之間的和諧;“雅”體現(xiàn)在學(xué)生的語(yǔ)言之雅、舉止之雅、情趣之雅、品味之雅。

本文強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中抓住詩(shī)詞表達(dá)的愛(ài)國(guó)、感恩、勵(lì)志等不同情感，在發(fā)展學(xué)生個(gè)性的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操，傳承“和”而不同，“雅”而不俗的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們從詩(shī)詞入手深化“和雅”的教育理念，會(huì)有更好的教學(xué)效果。

一、詩(shī)詞分類整理，學(xué)習(xí)有類可“依”

我校將《我的國(guó)學(xué)課》作為開(kāi)展“和雅”詩(shī)詞教育的校本教材，將小學(xué)階段不同年級(jí)的適讀詩(shī)詞按“惜時(shí)如金”“家國(guó)情懷”“勵(lì)志自強(qiáng)”等進(jìn)行分類，從詩(shī)詞延伸到道德情感的教育。通過(guò)學(xué)生晨讀吟誦，課上教師講解賞析，課間詩(shī)詞韻律操、課后詩(shī)詞小組比拼、詩(shī)詞誦讀會(huì)、詩(shī)詞講堂等多種方式幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)中情感與美德。這樣一來(lái)便實(shí)現(xiàn)了有類可“依”，既充實(shí)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的積累，又落實(shí)了“和雅”教育。

二、營(yíng)造詩(shī)境共情，和雅潤(rùn)澤童心

深化“和雅”理念的古詩(shī)詞課堂依舊重在引導(dǎo)學(xué)生讀懂詩(shī)意，讀出詩(shī)韻，進(jìn)入詩(shī)境。教師根據(jù)詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)、審美情趣、價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行情境導(dǎo)入式教學(xué)，進(jìn)而濡染其心靈，陶冶其性情，培養(yǎng)其興趣，提高其素養(yǎng)。所以品詩(shī)情、入詩(shī)境，讓詩(shī)詞潤(rùn)澤童心是詩(shī)詞課堂中深化“和雅”理念的關(guān)鍵第一步。

然而詩(shī)境感悟難得，感受深淺又因人而異，為營(yíng)造共情詩(shī)境我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手：

（一）朗讀中入情入境

古詩(shī)教學(xué)重在朗讀，教師采取多樣的形式讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，學(xué)生有興趣才能更投入。如《望廬山瀑布》，不妨先從字詞的朗讀引導(dǎo)入手，學(xué)生結(jié)合肢體動(dòng)作，邊讀邊想象：“生紫煙”學(xué)生舉起手臂感受裊裊輕煙徐徐上升之感，“飛流直下”讀出快速向下，學(xué)生手臂下?lián)]接著重讀“三千尺”，銜接音頻沖擊的水聲，向下濺起的白色浪花浮現(xiàn)在孩子們的腦海中。最后教師再拓展同寫壯觀山水的古詩(shī)如《望天門山》《登廬山五老峰》……通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，感受祖國(guó)山河的壯美。這樣的朗讀更能帶學(xué)生入情入境。

（二）吟誦中感悟詩(shī)心

詩(shī)心，詩(shī)人之心，是詩(shī)人內(nèi)心思想與情感的濃縮，詩(shī)人因內(nèi)心充滿情感，才會(huì)有吟的欲望，這與千年之后我們的“吟”有共通之妙。

吟誦是古人“讀”的方式。四個(gè)聲調(diào)、平仄高低、格律長(zhǎng)短的簡(jiǎn)單傳授，再?gòu)娜粘Ｗ衷~入手練習(xí)唱法，之后便能實(shí)現(xiàn)字字可唱，句句可吟。這種吟唱方式小學(xué)生能在吟中自悟也更感興趣，還會(huì)不自覺(jué)產(chǎn)生課上吟、課下唱的效果，如古詩(shī)《清明》《鹿柴》，學(xué)生在課前課后都會(huì)哼出聲。詩(shī)心的傳遞正是在這種“輕重緩急”的調(diào)子里得到潛移默化：當(dāng)吟道“咬定青山不放松”會(huì)說(shuō)“原來(lái)是這樣使勁，絕不松懈”;當(dāng)吟道“萬(wàn)事空”會(huì)說(shuō)“原來(lái)人到生命盡頭理想還未達(dá)成是這般絕望”……

吟誦能做到潤(rùn)物無(wú)聲，讓孩子在課堂中入情至深。他們也正是在觸碰詩(shī)心，感受至深之時(shí)，受到詩(shī)中的優(yōu)雅情趣、深情重義、凌云壯志等“和雅”理念很好的感染與啟發(fā)，這種影響自然要比簡(jiǎn)單的言傳更為深遠(yuǎn)。

（三）手繪中引發(fā)想象

小學(xué)階段的古詩(shī)詞寫景詩(shī)句居多，而且詩(shī)中自有畫，畫亦可賦詩(shī)。兩者兼具色彩美、結(jié)構(gòu)美、意境美，教師不妨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行手繪通過(guò)想象入境，讓學(xué)生執(zhí)筆作畫繪出童心所見(jiàn)，傳達(dá)真實(shí)之感。比如《宿新市徐公店》《惠崇春江晚景》等山水田園詩(shī)，美物美景陶冶了孩子們的身心，他們邊讀邊畫，以“我手畫我心”畫出自己心中對(duì)詩(shī)境之美的個(gè)性解讀。同時(shí)這種心靈上的陶冶會(huì)深刻影響學(xué)生外在的品行，這就是所謂的“心至純，行至美”。

三、發(fā)掘德育資源，雅正學(xué)生言行

雅正言行是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含豐富的德育資源，教師需要細(xì)心發(fā)掘再適當(dāng)加工。當(dāng)學(xué)到《長(zhǎng)歌行》“少壯不努力，老大徒傷悲”時(shí)，學(xué)生對(duì)“老大傷悲”感觸不深，此時(shí)不妨往珍惜時(shí)間的方向引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間觀念，鼓勵(lì)他們?cè)谕瑯娱L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)做更多事情。再拓展其他詩(shī)歌，如教學(xué)《蜂》“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”時(shí)，學(xué)生能感受到蜜蜂的辛勤奉獻(xiàn)，卻較難體會(huì)感恩，教師便可從奉獻(xiàn)的人和事入手引導(dǎo)思考：他們是誰(shuí)？他們?yōu)檎l(shuí)辛苦？誰(shuí)又得到那份香甜？小組討論中學(xué)生慢慢從蜜蜂辛勤采蜜的香甜學(xué)會(huì)感恩自己在生活中得到的香甜。除此，寫景詩(shī)也有可挖掘的德育資源，像《小池》中“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”：“惜”字體現(xiàn)泉眼對(duì)水源的愛(ài)護(hù)，因此不難想到校園中洗手池邊學(xué)生浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象，不妨建議學(xué)生改成環(huán)保標(biāo)語(yǔ)：“清水無(wú)端盡白流，大家用水要節(jié)流”、“洗手用水惜細(xì)流，擰緊水源才對(duì)頭”。這樣既加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解感悟，又雅正了他們浪費(fèi)水源的行為。

我們相信，讀詩(shī)詞的孩子總會(huì)不同。古詩(shī)詞課堂教學(xué)不只是傳授詩(shī)詞文化知識(shí)，更應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，讓學(xué)生在古詩(shī)詞獨(dú)特魅力的感染中得到感悟，并內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)及平時(shí)的習(xí)慣，最終成就和雅人生。

四、和雅詩(shī)詞滿園，經(jīng)典陪伴成長(zhǎng)

詩(shī)詞不止步于課堂教學(xué)，課下的熏陶與引導(dǎo)也是濃墨一筆。自我校申報(bào)揭陽(yáng)市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《以詩(shī)詞為載體，打造“和雅”文化特色學(xué)校實(shí)施研究》立項(xiàng)以來(lái)，校園中縈繞著濃濃的“詩(shī)詞啟智、和雅育人”氛圍：校園校道上的詩(shī)詞名句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡?童心手繪的田園詩(shī)詞風(fēng)景畫，像“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”等畫作;樓梯轉(zhuǎn)角懸著《弟子規(guī)》《岳陽(yáng)樓記》等大幅書(shū)法作品;教室內(nèi)外更是裝飾了孩子們多形式的詩(shī)詞作品，圖書(shū)角書(shū)香四溢，植物臺(tái)上一片生機(jī)。

晨讀課上書(shū)聲瑯瑯、吟誦聲聲，令人沉醉;課間活動(dòng)則是以配樂(lè)歌唱的詩(shī)歌為背景音樂(lè)（《憫農(nóng)》《長(zhǎng)歌行》《尋隱者不遇》《春曉》四首組合）的古詩(shī)韻律操，盡顯濃濃的詩(shī)詞“和雅”文化;古詩(shī)詞誦讀比賽、“朝陽(yáng)讀書(shū)”讀書(shū)、詩(shī)詞插畫發(fā)及詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。只有這樣在課堂上深化“和雅”的教育理念，校園的硬文化和軟文化都應(yīng)該跟上配齊，才能全面而連續(xù)地給孩子們深化“和雅”理念。

在古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中教師應(yīng)立足于學(xué)生個(gè)體，讓學(xué)生感悟古詩(shī)詞的教材內(nèi)容。通過(guò)營(yíng)造情境，學(xué)生自己體驗(yàn)、感悟;再?gòu)囊髡b聲聲及童心手繪等的反饋助推學(xué)生的成長(zhǎng);再者，細(xì)心挖掘詩(shī)詞德育資源，外在規(guī)范學(xué)生日常的言行，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外結(jié)合的“和雅”育人。

【注釋】

[1]“依”：依從，態(tài)度與品德形成的三個(gè)過(guò)程：依從、認(rèn)同、內(nèi)化