孫芳

摘 要：習(xí)近平總書記的“七一”重要講話，在理論上深化拓展了人民觀的價(jià)值邏輯、梳理概括了政黨觀的治理邏輯、總結(jié)提煉了歷史觀的實(shí)踐邏輯、豐富發(fā)展了真理觀的理論邏輯，是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果的高度概括，是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富和發(fā)展，需要我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，貫徹落實(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐中。

關(guān)鍵詞：建黨百年;“七一”講話;馬克思主義中國(guó)化;理論創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：A81 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）08-0011-03

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話，內(nèi)涵豐富，視野宏大，思想深邃，影響深遠(yuǎn)，深刻闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷史中取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，深化了黨的自我認(rèn)識(shí)，發(fā)展了以人民為中心的執(zhí)政理念，提出了新時(shí)代的偉大政治宣言，實(shí)現(xiàn)了偉大的理論創(chuàng)新，是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng)，具有重大的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

一、人民觀的新發(fā)展：深化拓展了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的價(jià)值邏輯

以人民為中心的新發(fā)展理念是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，在“七一”講話中，“人民”是第一高頻詞，習(xí)近平總書記86次提到人民，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨真摯的愛民情懷和深厚的執(zhí)政根基。

一是通過人民與江山的關(guān)系，進(jìn)一步深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民之間的血肉聯(lián)系。2021年2月，在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記首次提出“江山就是人民，人民就是江山”，5月，習(xí)近平總書記在河南南陽(yáng)考察時(shí)提出“打江山、守江山，守的是人民的心”，講話把這兩種表述統(tǒng)一起來，鮮明地表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)是人民的政權(quán)，黨的執(zhí)政根基、血脈和力量都在人民。如果說以人民為中心的發(fā)展觀、新發(fā)展理念以及讓人民擁有更多的獲得感、幸福感和安全感，是從發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系的層面深化了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，強(qiáng)調(diào)人民與江山之間的內(nèi)在統(tǒng)一性，以民心為執(zhí)政核心，是對(duì)執(zhí)政為民理念的深化，把人民觀在政治上層建筑的層面加以闡發(fā)，是歷史唯物主義原理在中國(guó)特色社會(huì)主義生動(dòng)實(shí)踐中的創(chuàng)造性發(fā)展。

二是通過中國(guó)共產(chǎn)黨從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，深化了中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民根本利益的思想。進(jìn)一步表明了黨的利益與人民利益的同一性，厘清了認(rèn)識(shí)界線，為新征程上黨的建設(shè)發(fā)展提出了告誡，對(duì)企圖挑撥中國(guó)共產(chǎn)黨和人民之間關(guān)系的險(xiǎn)惡用心，以鮮明的態(tài)度進(jìn)行了直接回應(yīng)。中國(guó)共產(chǎn)黨沒有任何自己特殊的利益，正是因?yàn)樵诎倌甑膴^斗歷程中始終把人民利益放在至高無上的地位，遵循了人民的意愿，維護(hù)了人民的利益，贏得了人民的擁護(hù)，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了一系列偉大成就，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

三是把發(fā)展全過程人民民主作為新征程的政治承諾，豐富了社會(huì)主義民主的內(nèi)涵，進(jìn)一步明確了推進(jìn)人民當(dāng)家作主的現(xiàn)實(shí)路徑。2019年11月，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)指出：“我們走的是一條中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過程的民主，所有的重大立法決策都是依照程序、經(jīng)過民主醞釀，通過科學(xué)決策、民主決策產(chǎn)生的。”發(fā)展全過程的人民民主是習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主的高度肯定與概括，全過程的民主將民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)貫通起來，把人民當(dāng)家作主體現(xiàn)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的方方面面，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有效途徑，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)。

人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，講話中關(guān)于人民觀的最新表述，從我是誰、為了誰、依靠誰的政治定位出發(fā)，深化和發(fā)展了以人民為中心的執(zhí)政理念，是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值邏輯的理論演進(jìn)，從政權(quán)、利益和人民民主的角度進(jìn)一步豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民觀。

二、政黨觀的新凝練：梳理概括了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的治理邏輯

“七一”講話通篇展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治自信與政治自覺，站在百年歷史的新起點(diǎn)上，在回顧與展望的雙重視野下，審視中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗和執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)和啟示，得出了更加深刻的歷史結(jié)論，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的自我認(rèn)識(shí)提升到了新的高度。

一是第一次明確提出了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神。這是黨的精神的發(fā)端和源頭，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨百年的奮斗歷程。建黨之初確立的偉大信仰，形成的偉大開創(chuàng)精神，激勵(lì)著一代又一代的共產(chǎn)黨人，克服了無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，在各種困難條件下，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，續(xù)寫了一座又一座精神豐碑，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人彪炳史冊(cè)的精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造出來的各個(gè)偉大精神，都是由建黨精神的火種點(diǎn)燃的，這些偉大精神的共同之處在于，各個(gè)時(shí)期的共產(chǎn)黨人，都以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以堅(jiān)定的信仰擔(dān)當(dāng)起神圣的職責(zé)和使命，憑借著舍生忘死、一往無前的精神力量，以無私的奉獻(xiàn)精神和深厚的愛民情懷表達(dá)對(duì)黨和人民的無限忠誠(chéng)。講話高度概括了黨的精神譜系的源頭和內(nèi)在聯(lián)系，是在紅船精神的基礎(chǔ)上，對(duì)黨的偉大開創(chuàng)精神和重大歷史意義的提升和概括，是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗主題的一根紅線。

二是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和自身建設(shè)進(jìn)行了新總結(jié)，進(jìn)一步表達(dá)了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于國(guó)家、全國(guó)人民的重大意義。在黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家的根本所在，命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系，命運(yùn)所系的新觀點(diǎn)，立足黨的百年光輝歷史，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在徹底改變中國(guó)面貌、決定中國(guó)前途命運(yùn)方面起到的決定性領(lǐng)導(dǎo)作用，以中國(guó)人民謀幸福、謀利益為初心，是帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了富足安寧的康莊大道的政治核心。因此，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是確保國(guó)家和平發(fā)展、人民幸福安康的根本前提和決定性因素。講話還強(qiáng)調(diào)，在今后的前進(jìn)道路上，全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，通過自我革命，增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺，確保黨不變質(zhì)，不變色，不變味兒。從過去的偉大成就里，講話的最新理論概括展現(xiàn)了黨的政治自信，面向未來的居安思危和憂患意識(shí)，展現(xiàn)了更加積極主動(dòng)的政治擔(dān)當(dāng)和歷史自覺。

三是對(duì)四個(gè)偉大的內(nèi)涵和辯證關(guān)系進(jìn)行了新的概括。把偉大夢(mèng)想歸結(jié)為貫穿百年奮斗的一個(gè)主題，把偉大斗爭(zhēng)視為黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量，把偉大工程提升到政治自覺的高度，把偉大事業(yè)歸結(jié)為兩個(gè)創(chuàng)造。從四個(gè)偉大的角度來看，講話的最新表述充分體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新能力。黨的百年奮斗歷史歸結(jié)為一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這個(gè)偉大夢(mèng)想貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的全過程;敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量，在向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)前進(jìn)過程中，我們要增強(qiáng)斗爭(zhēng)的勇氣和智慧，戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn);以增強(qiáng)政治自覺來強(qiáng)化對(duì)黨的建設(shè)的偉大工程決定性作用的認(rèn)識(shí);從中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明的新形態(tài)的高度，對(duì)偉大事業(yè)進(jìn)行歷史定位。對(duì)于四個(gè)偉大的這些新闡釋，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新和發(fā)展。

四是以推動(dòng)人類進(jìn)步為目標(biāo)，深化了對(duì)政黨地位和作用的認(rèn)識(shí)。各國(guó)政黨之間通過交流、學(xué)習(xí)、互鑒、合作，以為世界人民謀幸福為共同目標(biāo)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書記在“七一”講話中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)”，在7月6日中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話中，總書記更加明確地指出，“人類是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。面對(duì)共同挑戰(zhàn)，任何人任何國(guó)家都無法獨(dú)善其身，人類只有和衷共濟(jì)、和合共生這一條出路。政黨作為推動(dòng)人類進(jìn)步的重要力量，要錨定正確的前進(jìn)方向，擔(dān)起為人民謀幸福、為人類謀進(jìn)步的歷史責(zé)任?！边@次講話進(jìn)一步表達(dá)了政黨觀的一般價(jià)值理念和共同政治責(zé)任，梳理了政黨發(fā)展建設(shè)與人民觀、人類命運(yùn)共同體理念之間的邏輯關(guān)系，以和平發(fā)展、求同存異的宏大視野，實(shí)現(xiàn)了政黨觀的一次重大理論飛躍，指明了中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨之間交往的共性和交集，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨樂于與世界各國(guó)政黨分享成功執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，向全世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，共謀人類發(fā)展的博大胸懷，為消除政治壁壘和政治隔閡，建立和平共贏的國(guó)際關(guān)系指明了路徑和方向。

三、歷史觀的新境界：總結(jié)提升了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的實(shí)踐邏輯

“七一”講話以歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，總結(jié)了黨的百年奮斗光輝歷程，提出了開創(chuàng)未來的行動(dòng)綱領(lǐng)，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨遵循了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，結(jié)合中國(guó)國(guó)情創(chuàng)造性地加以發(fā)展和創(chuàng)新，才能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步，國(guó)家繁榮昌盛，人民生活幸福。

一是以大歷史觀認(rèn)識(shí)把握百年黨史的偉大歷史地位和重大意義。把中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的100年光輝歷程、70多年執(zhí)政實(shí)踐，放在180年的中國(guó)近現(xiàn)代史、中華民族5000年的文明史、人類文明發(fā)展史的大背景下，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐邏輯與歷史邏輯，總結(jié)概括了四個(gè)偉大成就，做出了四個(gè)歷史階段的科學(xué)劃分，得出了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民奮斗的100年，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，必將載入中華民族發(fā)展史冊(cè)、人類文明發(fā)展史冊(cè)的歷史結(jié)論。講話莊嚴(yán)宣告全面建成小康社會(huì)，標(biāo)志著中國(guó)歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，這是以全面建成小康社會(huì)作為歷史坐標(biāo)，把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)不僅放在黨的百年歷史下，而且放在中華民族千年發(fā)展尺度下，充分肯定了千年夢(mèng)圓的偉大意義。向全世界提出的四個(gè)莊嚴(yán)宣告、人類命運(yùn)共同體理念、中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)的觀點(diǎn)，都是站在世界歷史的視角做出的科學(xué)判斷，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史站位和胸襟氣魄。

二是提出以史為鑒、開創(chuàng)未來的9條經(jīng)驗(yàn)和原則。過去百年的成功經(jīng)驗(yàn)與指導(dǎo)未來原則具有內(nèi)在一致性，其中貫穿的基本邏輯就是遵循歷史唯物主義基本原理，把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情，在特定的歷史條件下創(chuàng)造性地解決面臨的各種現(xiàn)實(shí)問題，以非凡的智慧和勇氣逢山開道、遇水架橋，把馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新過程和生動(dòng)的革命和建設(shè)實(shí)踐過程有機(jī)統(tǒng)一起來。這9條基本經(jīng)驗(yàn)是百年奮斗的智慧總結(jié)，更是我們接續(xù)奮斗、開創(chuàng)未來的法寶，用歷史映照未來、遠(yuǎn)觀未來，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自信地開創(chuàng)美好未來。不同的歷史時(shí)期有不同的具體任務(wù)，會(huì)面臨不同的問題和困難，但是依據(jù)這寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)，就能繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新精神，不斷贏得新的更大的勝利。

三是以唯物史觀總結(jié)概括了創(chuàng)造歷史、開創(chuàng)未來的歷史主體的重大歷史作用?；厥装倌?，中國(guó)共產(chǎn)黨人是帶領(lǐng)人民奮斗百年的政治主體，講話深切懷念老一輩革命家、革命先烈和仁人志士;人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，向中國(guó)人民和最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線致敬、問候和致謝。展望未來，習(xí)近平總書記深情寄語青年，五四運(yùn)動(dòng)的青年高舉火炬探尋出路，百年歷程中一代代青年是民族復(fù)興的先鋒力量，新時(shí)代青年是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱，希望他們?cè)鰪?qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望，慶祝大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的青年們以“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”做出了響亮的回答，實(shí)現(xiàn)了青春力量穿越歷史與未來的時(shí)空交匯。

以馬克思主義的歷史觀看待中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史，有科學(xué)的理論為依據(jù)，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)為財(cái)富，有優(yōu)異的答卷為證明，有勤勞勇敢的人民支持，有忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨員沖鋒在前，中華民族偉大復(fù)興的歷史趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，全體中國(guó)人民對(duì)未來充滿信心，必將更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)定地邁向美好的明天。

四、真理觀的新認(rèn)識(shí)：豐富發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化的理論邏輯

中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程能夠取得輝煌成就的最根本原因，就是掌握了馬克思主義普遍真理，創(chuàng)造性地運(yùn)用到中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，推動(dòng)了馬克思主義理論的偉大理論創(chuàng)新，發(fā)展了中國(guó)化的馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，講話有關(guān)馬克思主義真理的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)真理觀的發(fā)展和深化。

一是創(chuàng)造性地提出了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。講話在馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，發(fā)展了與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的維度，這兩個(gè)結(jié)合是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化理論的深化和發(fā)展，是文化自信在新時(shí)代的理論表達(dá)，體現(xiàn)了馬克思主義真理的邏輯演進(jìn)。黨的十九大報(bào)告提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定文化自信，以及推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的思想，講話把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的源頭活水，從中西方優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，這一重大理論觀點(diǎn)以5000年中華文明悠久發(fā)展歷史為前提，立足新時(shí)代把握當(dāng)代馬克思主義發(fā)展的歷史文化因素，以高度的文化自信和歷史自覺，拓寬了馬克思主義真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論視野，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)內(nèi)涵，煥發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，樹立了新時(shí)代中國(guó)人更加深厚的文化自信，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨透視歷史、展望未來的強(qiáng)大理論創(chuàng)新能力。

二是科學(xué)闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義和馬克思主義三者之間的關(guān)系。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。講話明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。這是第一次在黨的文獻(xiàn)中闡述三者關(guān)系，進(jìn)一步表明了馬克思主義真理的重大指導(dǎo)意義和偉大力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是徹底改變中國(guó)命運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)力量和政治主體，中國(guó)特色社會(huì)主義是黨帶領(lǐng)中國(guó)人民選擇的一條最適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)道路，馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想，是指引我們前進(jìn)的旗幟和偉大指南，中國(guó)能夠取得如此輝煌的成就，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有強(qiáng)大的執(zhí)政能力，帶領(lǐng)中國(guó)人民選對(duì)了中國(guó)特色社會(huì)主義這條康莊大道，而中國(guó)共產(chǎn)黨成功的關(guān)鍵就是掌握了馬克思主義真理，在建黨之初就把馬克思主義當(dāng)作中華民族擺脫苦難和壓迫的真理力量，在100年的奮斗歷程中，能夠把馬克思主義普遍真理不斷與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化的一系列理論成果，歸根結(jié)底是科學(xué)理論的強(qiáng)大生命力。只有堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，才能贏得未來，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界。

三是概括總結(jié)了歷史發(fā)展的規(guī)律性和主體選擇性之間的辯證關(guān)系。講話生動(dòng)展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化探索真理的百年發(fā)展歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠交出優(yōu)異的答卷，就是因?yàn)橐择R克思主義真理為指南，遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，始終代表著推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的進(jìn)步力量，在每個(gè)重大的歷史關(guān)頭都能夠做出正確的選擇。是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，百年歷史雄辯地證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！馬克思主義真理指明了發(fā)展的規(guī)律和方向，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在百年歷史發(fā)展中積極探索、主動(dòng)作為，充分體現(xiàn)了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性與主體選擇的主觀能動(dòng)性之間的辯證關(guān)系，為世界各國(guó)人民選擇發(fā)展道路做出了榜樣和示范。

參考文獻(xiàn)：

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（作者系哈爾濱學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士 ）