何博恒

摘要：值中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕之時(shí)，筆者結(jié)合百年間中國(guó)共產(chǎn)黨的黨建歷史，以及歷屆國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要思想與知識(shí)，結(jié)合世界歷史大黨發(fā)展興衰史，淺談我黨的未來(lái)建設(shè)思路。歸納出我黨在建黨后百年間在發(fā)展過(guò)程中，逐步形成的思想黨建方式、運(yùn)動(dòng)黨建方式、制度黨建方式等，基于這些內(nèi)容明確，展望我黨未來(lái)發(fā)展方向，具體而言，要在既往工作和黨建基礎(chǔ)之上，即積極解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，并要在新形勢(shì)下加強(qiáng)服務(wù)宗旨，針對(duì)黨建過(guò)程中可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)做好預(yù)案，帶好領(lǐng)導(dǎo)與革命隊(duì)伍，明確各級(jí)黨政部門(mén)權(quán)責(zé)，定上限、守底線，落實(shí)政府、部門(mén)、個(gè)人等各方主體權(quán)責(zé)。最后要將形成的黨政思想決議貫徹落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)，從基礎(chǔ)環(huán)節(jié)抓牢穩(wěn)固，將思想解放的藍(lán)圖鋪繪至祖國(guó)山川的每一處。

關(guān)鍵詞：建黨百年;新征程;黨建

很久之前便有網(wǎng)友在深入學(xué)習(xí)歷史后，猛然察覺(jué)，其實(shí)我黨才是真正隱藏在歷史進(jìn)程中的一個(gè)“史學(xué)奇跡”，而創(chuàng)造這一奇跡的共產(chǎn)黨，在建黨初期班底只能用簡(jiǎn)陋二字形容，正是這樣的一個(gè)初期簡(jiǎn)陋的班底，通過(guò)數(shù)十年艱苦卓絕的奮斗，完成了從無(wú)到有的白手起家?jiàn)Z取政權(quán)的光輝業(yè)績(jī)，因此我黨也被網(wǎng)友戲稱為“歷史最牛創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)”。眨眼間，我黨也迎來(lái)了百歲華誕，值此之際我黨的光輝歷程，也由前中期的創(chuàng)業(yè)輝煌，逐步過(guò)渡到如今及未來(lái)的“守業(yè)”篇章，在此時(shí)此刻，通過(guò)回憶往昔，展望未來(lái)，以科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)探究我黨的未來(lái)黨建之路便顯得格外有意義。

1 黨建歷程回顧 中華民族崛起前奏

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行，由全國(guó)各地共產(chǎn)主義小組推薦的13名國(guó)內(nèi)代表以及兩位共產(chǎn)國(guó)際代表來(lái)到了上海參加此次會(huì)議，會(huì)議召開(kāi)并不順利，7月30日晚會(huì)議開(kāi)展過(guò)程中遭遇暗探調(diào)查和法國(guó)巡捕搜查，最后一天會(huì)議被迫秘密轉(zhuǎn)移到嘉興南湖的游船上，至此中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，這一事件也在我國(guó)近現(xiàn)代史上劃下了濃墨重彩的一筆。會(huì)議的曲折也昭示了這百年間我黨的發(fā)展歷程，而最后會(huì)議的圓滿也預(yù)示著我黨雖經(jīng)歷萬(wàn)千曲折，最終仍將奔向光明的未來(lái)。此后，土地革命、井岡山精神等一系列運(yùn)動(dòng)和革命的開(kāi)展，也讓中國(guó)共產(chǎn)黨思想之光照耀全國(guó)，點(diǎn)燃了每一個(gè)中華民族兒女崛起的心，在悲壯的探索中，終究創(chuàng)下了這前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的歷史壯舉。

70年前，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕為期八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為期三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，我黨憑借頑強(qiáng)的毅力以及民心所向，最終帶領(lǐng)中華兒女們趕走了侵略者，實(shí)現(xiàn)了民主與自由，突破重圍終于建立起了嶄新的中華人民共和國(guó)。

1978年12月，我黨在內(nèi)部和外部掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的討論，最終解放思想、實(shí)事求是的理論響徹中華大地，在我黨的帶領(lǐng)下中國(guó)開(kāi)啟了全新的改革開(kāi)放之路。至此之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上快車(chē)道，并在黨中央領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召下，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為一切工作開(kāi)展的中心，中國(guó)特色社會(huì)主義形勢(shì)發(fā)展愈演愈烈。在共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，中國(guó)這只沉睡的雄獅覺(jué)醒，一路踏浪而來(lái)、破浪而行，實(shí)現(xiàn)了四十年經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的偉大奇跡！改革開(kāi)放正如接連不斷的春風(fēng)一般，為我們的神州大地帶來(lái)一縷又一縷生命的氣息，各行各業(yè)如同綠樹(shù)嫩芽花朵一般爭(zhēng)相開(kāi)放，爭(zhēng)奇斗艷，成為構(gòu)筑國(guó)民經(jīng)濟(jì)，維系社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展的中流砥柱[1]。

回望這一段旅程，可歌可泣，令人擊節(jié)贊嘆。從包產(chǎn)到戶，推出土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，一舉解決十幾億人的吃飯問(wèn)題;提出先富帶后富，掀開(kāi)嶄新的個(gè)人脫貧致富篇章;從舉國(guó)之力實(shí)現(xiàn)“兩彈一星”到完全自主工業(yè)體系的建立;從新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家到一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;從中國(guó)制造開(kāi)始走向中國(guó)創(chuàng)造，中國(guó)正在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下向世界發(fā)出宣言，而世界也在期待中國(guó)在未來(lái)給予世界更多的正向反饋，中國(guó)為世界矚目。

綜上，在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，中國(guó)取得了前所未有的輝煌和成就，但是輝煌與成就也只能代表過(guò)去的努力，在當(dāng)前及未來(lái)的發(fā)展階段中，中國(guó)共產(chǎn)黨不能躺在歷史功勞簿上，在變革之局中錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)。

2 結(jié)合世界歷史 探究我黨未來(lái)建設(shè)

細(xì)數(shù)近百年來(lái)世界上的一些具有影響力的執(zhí)政黨，例如中國(guó)的國(guó)民黨、日本自民黨、印度國(guó)大黨等曾經(jīng)輝煌過(guò)一段時(shí)間，但就是因?yàn)樵趫?zhí)政過(guò)程中，因?yàn)辄h政、黨建工作的攜帶以及其他原因，失去了人民的信任，退出了歷史舞臺(tái)。

這些歷代政黨的興衰更替，對(duì)我黨而言是一個(gè)很好的借鑒與學(xué)習(xí)，值此百年華誕之際，有必要結(jié)合當(dāng)前我黨執(zhí)政形式，以他山之石鞏固我方之玉。例如在分析墨西哥革命制度黨過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)該黨走向衰敗的緣由。墨西哥革命制度黨成立時(shí)間與我國(guó)共產(chǎn)黨相符，曾經(jīng)是拉美地區(qū)的第一大黨，但在執(zhí)政過(guò)程中由于對(duì)腐敗問(wèn)題處理不夠及時(shí)且不夠嚴(yán)肅，導(dǎo)致了其在新世紀(jì)的大選中一再失利。缺乏有效的內(nèi)外部監(jiān)督機(jī)制，是使其由輝煌走向衰敗的重要原因，這便為我黨的可持續(xù)發(fā)展敲響了警鐘[2]。

具體而言，我黨在發(fā)展歷程中逐步形成思想建黨、運(yùn)動(dòng)建黨、制度建黨等多樣化的建黨形式，在政治性內(nèi)容中間穿插經(jīng)濟(jì)性內(nèi)容，使我黨建設(shè)工作開(kāi)展能夠更加全面。

2.1 理性角度下思考黨建方式

思想建黨方式具有一定的時(shí)代意義，該方式是在國(guó)家生死存亡之際提出，通過(guò)思想建黨的方式來(lái)統(tǒng)一全黨思想，明確共產(chǎn)主義戰(zhàn)士信仰，將馬克思主義理念深入人心，類(lèi)似于今時(shí)今日的企業(yè)文化作用，旨在通過(guò)思想統(tǒng)一的方式來(lái)凝聚戰(zhàn)士們的意志，形成牢不可破的一股合力。在我國(guó)處于風(fēng)雨飄搖之際，思想建黨的方式具有劃時(shí)代的意義，幫助全黨在思想上完成了統(tǒng)一，為后續(xù)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)工作開(kāi)展奠定了良好基礎(chǔ)。思想建黨方式有一定的時(shí)代局限性，隨著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái)，信息傳遞更加便捷和快速，人們處在信息包圍的環(huán)境中，思想建黨方式遭遇瓶頸，因此要適時(shí)以理性人假設(shè)來(lái)作為思想建黨的重點(diǎn)內(nèi)容。

理性人假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的概念，在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，人被定義為理性人，在理性的引導(dǎo)下人會(huì)選擇以最小成本獲取最大利益。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的人，更加的現(xiàn)實(shí)，充分反映了人的私欲。這一私欲在法律框架內(nèi)便可以理解為是公民個(gè)體對(duì)美好生活的向往，而這也正是黨引領(lǐng)下的中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，同時(shí)也是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。人人皆有私心，人人皆可追求美好生活，這點(diǎn)無(wú)可厚非，因此新時(shí)代下的思想建黨要立足國(guó)家的長(zhǎng)治久安，人民的美好生活這一宏觀和微觀愿景。

2.2 發(fā)展運(yùn)動(dòng)式黨建方式

運(yùn)動(dòng)建黨方式同樣在我黨和我國(guó)歷史進(jìn)程中發(fā)揮過(guò)重要作用，例如延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，便有效的糾正了當(dāng)時(shí)在革命斗爭(zhēng)路線上的一系列問(wèn)題，明確了主要矛盾與次要矛盾，加強(qiáng)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，但是也要客觀的認(rèn)識(shí)到，運(yùn)動(dòng)建黨方式的開(kāi)展也出現(xiàn)過(guò)許多的問(wèn)題，因此近年來(lái)運(yùn)動(dòng)建黨的方式較少被提及。在新形勢(shì)下，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論，可以讓傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)建黨方式發(fā)揮新的效用。

結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)理論，在當(dāng)代便是要求各級(jí)政府引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展加強(qiáng)供給側(cè)改革，由粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式向精細(xì)化創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展，將產(chǎn)業(yè)振興、創(chuàng)新作為未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要方向。一方面我們要依靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用激發(fā)企業(yè)、人才創(chuàng)新，另一方面也要依托黨和政府的宏觀調(diào)控，整合內(nèi)外部資源，保障運(yùn)動(dòng)創(chuàng)新有序開(kāi)展。

2.3 基于成本收益的黨建方式

制度建黨方式其本質(zhì)內(nèi)核是依法治黨和依規(guī)治黨。無(wú)規(guī)矩不成方圓，通過(guò)細(xì)致的制度規(guī)定，以黨規(guī)黨章的形式對(duì)黨內(nèi)人員行為行政約束，保障黨的有序發(fā)展。通過(guò)黨規(guī)黨章的確立，讓全體共產(chǎn)黨員能夠在一定的框架內(nèi)按照既定目標(biāo)前進(jìn)，通過(guò)約束力的形式規(guī)范黨員行為。需要客觀認(rèn)知到是制度是由人規(guī)定的，同時(shí)也是由人來(lái)監(jiān)督和實(shí)施的，那么便無(wú)法避免制度的制定與實(shí)施存在瑕疵，因此在新形勢(shì)下同樣需要站在經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，以成本收益的角度來(lái)考量具體如何通過(guò)制度形式來(lái)完成黨建工作[3]。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，成本是指人們?yōu)榱双@取某種利益所要付出的代價(jià)。將這一理論應(yīng)用到黨政建設(shè)方面，便是通過(guò)制定黨章黨規(guī)形式，來(lái)為黨內(nèi)人員形成無(wú)形的約束力，通過(guò)規(guī)定違規(guī)違紀(jì)的懲處手段，來(lái)震懾貪污腐敗違規(guī)違法行為出現(xiàn)。從主客體關(guān)系理論來(lái)看，這種黨建方式中黨員處于被動(dòng)地位，黨員只能被動(dòng)的接受黨章黨規(guī)約束。為提升黨建工作有效性，便要強(qiáng)化黨員積極性，從內(nèi)心深處認(rèn)可黨規(guī)黨章內(nèi)容，并能自覺(jué)將外在的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橹敢陨黹_(kāi)展工作的內(nèi)在動(dòng)力與準(zhǔn)則，而這種主動(dòng)性的激發(fā)需要吻合經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本理論。依據(jù)投產(chǎn)理論來(lái)看，只有在收益大于成本的時(shí)候，人們的生產(chǎn)動(dòng)力才會(huì)源源不絕，且收益與成本差值越大，人們的生產(chǎn)動(dòng)力越高。這一理論也為制度黨建工作作出提示，要將黨員權(quán)力制度轉(zhuǎn)化為更加有實(shí)效的政治自覺(jué)激勵(lì)。

3 結(jié)語(yǔ)

立足過(guò)去，展望未來(lái)，要繼續(xù)強(qiáng)化思想解放，堅(jiān)定不移的走群眾路線，既是人民對(duì)我黨的期許，同樣也是我黨能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)健康發(fā)展的必由之路。站在新時(shí)代的變革之際，面臨紛雜的國(guó)際形勢(shì)，未來(lái)發(fā)展過(guò)程中機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存，世界經(jīng)濟(jì)不確定性進(jìn)一步加劇，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速放緩，正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，大學(xué)生就業(yè)以及農(nóng)民工安置問(wèn)題矛盾日益凸顯。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)前時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)與科技的競(jìng)爭(zhēng)，面臨紛雜的時(shí)代變局，我黨要在這關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上繼續(xù)穩(wěn)抓經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)來(lái)提升人民收入，保障人民水平，為我國(guó)的科技創(chuàng)新事業(yè)發(fā)展以及各行各業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供基本支撐。因此我黨需要在未來(lái)階段繼續(xù)解放思想、深化改革、持續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放，將過(guò)去40年間的奮斗積累再上層樓。將形成的黨政思想決議貫徹落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)，從基礎(chǔ)環(huán)節(jié)抓牢穩(wěn)固，將思想解放的藍(lán)圖鋪繪至祖國(guó)山川的每一處。

參考文獻(xiàn)

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（中共一大會(huì)址紀(jì)念館?上海?200001）