蔣紅雨

摘 要：習(xí)近平總書記在建黨一百周年講話中，面向世人將中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好、馬克思主義為什么行，三個(gè)處于并列關(guān)系的論題闡發(fā)為以“馬克思主義行”為因，“中國共產(chǎn)黨能”“中國特色社會(huì)主義好”為果的因果關(guān)系論題。由此，馬克思主義行由合法性論題變成了合法性基礎(chǔ)。充分把握這一變化，以此為依據(jù)把握三者關(guān)系，將會(huì)充分認(rèn)識(shí)和理解中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會(huì)主義道路領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)政合法性，中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，以及馬克思主義理論的先進(jìn)性。

關(guān)鍵詞：馬克思主義行;合法性論題;合法性基礎(chǔ)

中圖分類號(hào)：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）08-0008-03

馬克思主義是立黨與立國的指導(dǎo)思想，中國共產(chǎn)黨是中國社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活的向往、中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)道路。三者一體，為中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐提供實(shí)際的支撐。深入理解和詮釋馬克思主義為什么“行”、中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”，可以深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本精神和重大戰(zhàn)略部署的理解。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中面向世人做出了中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行的論斷，這一論斷將三者的關(guān)系由并列關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐蚬P(guān)系，建立起了三者之間直接的內(nèi)在聯(lián)系，也使馬克思主義行由需要進(jìn)行合法性論證的論題轉(zhuǎn)換成為其他兩個(gè)命題進(jìn)行合法性論證的基礎(chǔ)命題。把握三個(gè)命題之間邏輯的變化，分析和把握三者之間的辯證關(guān)系，將會(huì)進(jìn)一步闡發(fā)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論內(nèi)涵，充分把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的思想實(shí)質(zhì)。

一、馬克思主義行：作為合法性論題

馬克思主義行，是習(xí)近平總書記2019年4月在重慶主持召開解決“兩不愁三保障”突出問題座談會(huì)并發(fā)表重要講話中提出來的時(shí)代論題。習(xí)近平總書記在講話中指出“要圍繞中國共產(chǎn)黨為什么‘能、馬克思主義為什么‘行、中國特色社會(huì)主義為什么‘好等重大問題，廣泛開展宣傳教育，加強(qiáng)思想輿論引導(dǎo)，堅(jiān)定廣大干部群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，進(jìn)一步激發(fā)全體人民愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的巨大熱情”。深入理解習(xí)近平總書記講話的精神要義，可以發(fā)現(xiàn)馬克思主義行最初是以馬克思主義為什么“行”的問句形式表現(xiàn)出來的，它同中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”共同組成了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的基本設(shè)問。說這三個(gè)問句是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的基本設(shè)問，一方面是說它是在中國特色社會(huì)主義背景下由習(xí)近平總書記代表全黨提出的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，這是一個(gè)新時(shí)代之問;另一方面，這三個(gè)問題也是百年黨史歷程中，中國共產(chǎn)黨人始終關(guān)心和為之踐行的基本問題。因而，這三個(gè)論題既有時(shí)代性又對(duì)于黨的建設(shè)、社會(huì)主義的發(fā)展具有根本意義，它們是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的基本設(shè)問。

既然馬克思主義為什么“行”，同中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”一同構(gòu)成了新時(shí)代黨的建設(shè)的基本問題。那么，問題是需要回答的，而解答本身就是對(duì)其所做的一種合法性論證，所以說，這三個(gè)問題都是某種合法性論題。在這三個(gè)問題中，對(duì)于中國共產(chǎn)黨為什么“能”的回答，是回應(yīng)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的合法性問題，通過這樣一種合法性的辯護(hù)進(jìn)一步凸顯中國共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量是歷史和人民的選擇，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國、才能領(lǐng)導(dǎo)中國、才能強(qiáng)盛中國，從而增進(jìn)人民群眾的愛黨熱情。馬克思主義為什么“行”是回應(yīng)馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想和中國特色社會(huì)主義道路指導(dǎo)思想的合法性和先進(jìn)性問題。通過這樣一種合法性和先進(jìn)性的辯護(hù)，使人們充分認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能指引中國前進(jìn)的方向，從而使人民群眾對(duì)于走中國特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生理論自信。中國特色社會(huì)主義為什么“好”是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的基本途徑，通過這樣一種合法性論證，使人們充分認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，從而增進(jìn)人民群眾對(duì)于中國特色社會(huì)主義的道路自信、制度自信、文化自信。

對(duì)于馬克思主義為什么“行”這個(gè)問題的回答既要聯(lián)系中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”兩個(gè)問題，在三者一體的架構(gòu)中進(jìn)行作答。從馬克思主義傳入中國，馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人和中國革命、建設(shè)、改革指導(dǎo)思想所取得的輝煌成就方面做出歷史的、理論的、實(shí)踐的證明和論證。也要在回?fù)簟皻v史終結(jié)論”“后馬克思主義思潮”等西方學(xué)者唱衰馬克思主義的論調(diào)中做出正面的回答。西方資本主義社會(huì)以美國為首的全球治理體系在應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)等事件方面的失靈和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐取得的歷史性成就，已經(jīng)從另一個(gè)側(cè)面為馬克思主義為什么行做出了正向的合法性辯護(hù)。

二、馬克思主義行：作為合法性基礎(chǔ)

作為一種合法性論題，馬克思主義為什么“行”同中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會(huì)主義為什么“好”構(gòu)成了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人基本設(shè)問，理論界也從歷史、理論、實(shí)踐等角度為三者的合法性做出了充分的論證。只是，在原有的設(shè)問結(jié)構(gòu)中，三個(gè)命題屬于并列關(guān)系，其內(nèi)部聯(lián)系沒有得到進(jìn)一步的挖掘。2021年7月1日，習(xí)近平總書記面向世人在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，對(duì)于三個(gè)命題之間的關(guān)系做出了新的論斷。習(xí)近平總書記指出“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”這一新的論斷改變了三者之間的關(guān)系，使它們之間由并列關(guān)系，變成了以馬克思主義行作為原因，中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會(huì)主義好作為果的因果關(guān)系。由此，馬克思主義行在句法形式上也由一個(gè)疑問句變成了一個(gè)陳述句，在邏輯關(guān)系上由一個(gè)合法性論題變成了一種支持某種合法性論題的合法性基礎(chǔ)。作為一個(gè)基礎(chǔ)性論斷，它為中國共產(chǎn)黨為什么能和中國特色社會(huì)主義為什么好提供基礎(chǔ)論證和基礎(chǔ)支撐。

馬克思主義行作為中國共產(chǎn)黨為什么能的原因在于馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書記2012年在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)中就指出“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。一百年前，隨著馬克思列寧主義傳入中國，同工人運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人確立了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民奮斗的一貫主題。以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民由站起來到富起來、強(qiáng)起來，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的終極目標(biāo)。在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人豐富和發(fā)展了馬克思主義理論學(xué)說，推進(jìn)了馬克思主義的中國化，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為中國革命、建設(shè)、改革、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供思想指導(dǎo)。以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人能夠不斷提高執(zhí)政水平、治理能力，領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

馬克思主義行作為中國特色社會(huì)主義為什么好的原因也在于它是中華人民共和國立國的根本指導(dǎo)思想，是中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說的指導(dǎo);發(fā)展社會(huì)主義民主政治離不開馬克思主義政黨學(xué)說的指導(dǎo);建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)離不開馬克思主義意識(shí)形態(tài)學(xué)說的指導(dǎo);建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，離不開馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo);逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國離不開馬克思主義群眾觀點(diǎn)和世界歷史理論的指導(dǎo)。2019年9月24日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中指出：“新中國成立后，我們黨創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說，為建設(shè)社會(huì)主義國家制度進(jìn)行了不懈努力，逐步確立并鞏固了我們國家的國體、政體、根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度和各方面的重要制度，中國特色社會(huì)主義制度不斷完善，中國特色社會(huì)主義法律體系也不斷健全”。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)就是以馬克思主義中國化的最新成果習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義時(shí)代課題的解答。

馬克思主義作為黨和國家的指導(dǎo)思想，它能夠作為中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好的合法性前提，其整體學(xué)理性依據(jù)在于理論對(duì)于實(shí)踐的能動(dòng)性原理。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論既強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于理論的決定性作用，也強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)性意義。按照馬克思主義經(jīng)典作家的觀點(diǎn)，社會(huì)革命只有在成熟的社會(huì)革命理論的指導(dǎo)下，才能夠進(jìn)入成熟的階段，才可能取得巨大的成效。馬克思曾指出產(chǎn)業(yè)工人如果沒有社會(huì)主義理論作為指導(dǎo)就無法形成一個(gè)強(qiáng)有力的無產(chǎn)階級(jí)，無法擔(dān)當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)掘墓人的角色，而理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)力量。當(dāng)然，馬克思主義理論作為中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義道路的指導(dǎo)思想并不是一個(gè)純粹的先驗(yàn)理論系統(tǒng)，它是被歷史和現(xiàn)實(shí)所確證并繼續(xù)由歷史和現(xiàn)實(shí)所確證的社會(huì)發(fā)展理論。在實(shí)踐與理論的關(guān)系上，辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論還強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的相互作用、循環(huán)往復(fù)。馬克思主義中國化的歷程既是新的實(shí)踐催生新的理論的過程，也是發(fā)展著的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐的進(jìn)程。如果說頂層設(shè)計(jì)需要頂層思維，那么中國化的馬克思主義的理論論說就為中國共產(chǎn)黨提供建設(shè)理路，為中國特色社會(huì)主義提供建設(shè)理路。具體而言，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義就是以當(dāng)代中國的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

三、馬克思主義行：先進(jìn)性論說

馬克思主義行之所以能夠作為中國共產(chǎn)黨能、中國特色社會(huì)主義好的合法性基礎(chǔ)，其深層次的根據(jù)在于馬克思主義自身的理論先進(jìn)性。作為一種社會(huì)發(fā)展理論，馬克思主義較其他社會(huì)發(fā)展理論具有鮮明的科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性和開放性。馬克思主義的科學(xué)性是指馬克思主義深刻地揭示了自然界、人類社會(huì)和人類思維的一般規(guī)律，并被歷史和實(shí)踐所證明是一種科學(xué)的理論。馬克思主義的實(shí)踐性在于馬克思主義作為一種社會(huì)發(fā)展理論，其意旨不僅僅在于解釋世界，更在于改變世界。馬克思通過對(duì)資本主義社會(huì)的批判，為無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命指明了方向，并最先在俄國取得了成功。馬克思主義的人民性是指它第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，將無產(chǎn)階級(jí)作為實(shí)現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實(shí)力量，將人的自由全面發(fā)展作為人類解放的最終目標(biāo)。馬克思主義的開放性表現(xiàn)在馬克思主義是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，是一個(gè)不斷回應(yīng)時(shí)代性的社會(huì)問題、不斷創(chuàng)新理論內(nèi)容的社會(huì)理論系統(tǒng)。馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論形態(tài)，它在中國的當(dāng)代形式則是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

為此，中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會(huì)主義為什么好基于馬克思主義行的根據(jù)可以進(jìn)一步從馬克思主義中國化的先進(jìn)性，從中國化馬克思主義理論成果的先進(jìn)性角度得到進(jìn)一步的挖掘和闡發(fā)。馬克思主義中國化的理論建設(shè)承襲了馬克思主義理論的一般特質(zhì)，并且特別表現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的開放性特征。馬克思主義中國化反對(duì)馬克思主義教條化，反對(duì)教條地對(duì)待馬克思主義基本原理的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)將馬克思主義基本原理同具體社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，停滯不前就沒有生命力;鄧小平同志倡導(dǎo)實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)對(duì)待馬克思列寧主義、毛澤東思想要采取科學(xué)的態(tài)度，并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際首次提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史性命題;江澤民同志強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)為黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性;胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)馬克思主義理論的創(chuàng)新，以發(fā)展了的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，才能保持馬克思主義的強(qiáng)大生命力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)推動(dòng)馬克思主義理論的發(fā)展創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)，推進(jìn)理論創(chuàng)新才能使理論具有生命力。

馬克思主義中國化的理論建設(shè)在承襲了馬克思主義理論的一般特質(zhì)的同時(shí)，還表現(xiàn)出了其強(qiáng)烈的開放包容特性。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的基本方略，也是中國共產(chǎn)黨人以開放包容的心態(tài)豐富和發(fā)展馬克思主義的新時(shí)代宣告。馬克思主義中國化不僅是馬克思主義與中國革命和社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況的有機(jī)結(jié)合，吸收人類文明的優(yōu)秀成果，也是豐富和發(fā)展馬克思主義的重要途徑。首先，以馬克思主義作為立黨立國的指導(dǎo)思想就是對(duì)于19世紀(jì)以馬克思、恩格斯為代表的西方先進(jìn)社會(huì)理論成果借鑒的結(jié)果。其次，改革開放時(shí)期，中國人最為耳熟能詳?shù)囊痪潢P(guān)于吸收西方先進(jìn)文化成果的表述就是“引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，借鑒國外先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)”。目前，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)背景下，習(xí)近平總書記基于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體方略，提出了深化文明交流互鑒的主張。深化文明交流互鑒的主旨是弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的交往方式、學(xué)習(xí)方式，摒棄疏遠(yuǎn)、冷漠、敵對(duì)的相處之道。積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果，歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng)。只是，在吸收和借鑒人類其他文明成果時(shí)要堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代;不忘本來、吸收外來、面向未來，構(gòu)筑新時(shí)代中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。

馬克思主義中國化的理論建設(shè)在承襲了馬克思主義理論的一般特質(zhì)的同時(shí)，還表現(xiàn)出了其強(qiáng)烈的人民性和世界性。以人民為中心，為了人民，依靠人民，人民就是江山、江山就是人民，闡釋了新時(shí)代群眾路線的內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活的向往，是黨領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的奮斗目標(biāo)，也是馬克思主義中國化需要回應(yīng)和解決的時(shí)代主題。由此，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)中就凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的人民性內(nèi)涵。在黨的十九大報(bào)告中，中國共產(chǎn)黨人將為人民謀幸福確立為中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，將黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中，將保證人民當(dāng)家做主落實(shí)到國家政治生活和社會(huì)生活之中，并以之作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略。將健全人民當(dāng)家做主制度體系、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、提高保障和改善民生水平、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話中提出“政黨作為推動(dòng)人類進(jìn)步的重要力量，要錨定正確的前進(jìn)方向，擔(dān)起為人民謀幸福、為人類謀進(jìn)步的歷史責(zé)任”，闡發(fā)了新時(shí)代作為世界上擁有9 500多萬黨員的最大執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨的世界責(zé)任意識(shí)和世界責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

四、結(jié)語

“馬克思主義行”是一個(gè)新時(shí)代命題，它既是對(duì)馬克思主義誕生以來，推進(jìn)人類文明進(jìn)程、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步事實(shí)的一種斷定，也是對(duì)于馬克思主義中國化，指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的一種確證。在新時(shí)代，為了使全黨、全國人民繼續(xù)保持對(duì)馬克思主義行的信念，就要不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化和時(shí)代化，踐行和豐富、發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使其葆有持久而旺盛的生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話

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（作者系黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長，教授，博士）