葉志飛

【摘要】古詩詞的特點之一就是語言凝練簡約，具有朦朧美。因此在初中語文教學中，教師要引導學生重點展開語言鑒賞，從體會字詞之美開始，探究作品的修辭手法，分析其創(chuàng)作風格，感受審美情趣，從而全面提升詩詞解讀的能力。

【關(guān)鍵詞】鑒賞語言;詩詞解讀能力;初中語文

詩人鄭敏提出：“每個漢字都像一張充滿感情向人們訴說著生活的臉?！痹谫p析古詩詞的時候，如果學生能通過漢字體會到作者的創(chuàng)作思想，圍繞意象、意境等深入下去，探究作品的內(nèi)蘊，那么他們的賞析效果就會得到顯著提升。古詩詞的特點是意蘊深刻、詞句簡略，教師可以讓學生從經(jīng)典的詞句入手展開賞析，找到破解古詩詞內(nèi)涵的密碼，從而提升古詩詞解讀的能力。

一、煉字，品析優(yōu)美韻味

煉字是古詩詞賞析的基礎(chǔ)，古人有推敲字詞的創(chuàng)作習慣，所以看似簡單的詞句中往往蘊含著深刻的韻味。教師要指導學生嘗試從文字表面深入下去，體會作品的豐富韻味。學生可以用其他詞句替換掉作品中的詞句，嘗試進行對比鑒賞。此外，他們還可以嘗試了解作者的生活背景和詩歌創(chuàng)作的時代背景，看看能否對自己的解讀帶來幫助。

教授九年級下冊《江城子·密州出獵》的時候，我引導學生嘗試從一些看似尋常的詞句入手，體會其中韻味。如“老夫聊發(fā)少年狂”中的“聊”就有耐人尋味的特點，我引導學生思考：“作者為何不說‘正發(fā)、要發(fā)，為何偏偏選中了‘聊字呢？”學生嘗試體會其中的深意，“聊”的本義是“姑且，暫且”，也就是說，作者認為自己已經(jīng)不屬于少年人了，但是，在進入狩獵的狀態(tài)時，還是激發(fā)了他內(nèi)心的豪邁之情，他想要抒發(fā)一下少年人的豪邁之氣。因此，作者用“聊”烘托出下文豪邁的氣概，展現(xiàn)出了自己希望殺敵報國的豪情。教師要引導學生抓住文字這個物質(zhì)外殼，然后深入下去，嘗試體會作品的深邃思想，體會到作者的精神世界。

二、修辭，理解多元文意

把握文章的修辭手法，這也是鑒賞古詩詞語言的好方法。古詩詞中常常使用比喻、擬人、對偶等各種修辭手法，讓文字顯得更生動，更有韻味，所以如果學生能結(jié)合修辭手法進行感悟，則能體會到作品的多元語義，從而感受到文化的豐富性。

我在指導學生閱讀九年級下冊《過零丁洋》的時候，引導大家結(jié)合作品的修辭手法展開探究，如“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”一句使用了比喻的修辭手法，我讓學生說說作者為何要如此比喻。學生結(jié)合當時的時代背景發(fā)現(xiàn)作者生活在亂世，家國已經(jīng)衰亡，所以他感受到了國家滅亡，小家也凋零的凄涼感受，所以才會這樣比喻。此后，我又讓學生體會“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”中一語雙關(guān)的寫作手法，學生發(fā)現(xiàn)這里的“惶恐、零丁”不僅僅只是地名，更是作者內(nèi)心的寫照，作者不知道自己未來的命運會如何，所以發(fā)出了感慨。由此學生發(fā)現(xiàn)，從修辭手法中能看到作者的內(nèi)心情感。在結(jié)合修辭手法展開賞析的時候，教師要注意引導學生展開讀寫結(jié)合的活動，促使他們舉一反三，自主展開知識的建構(gòu)。學生可以先從詩詞作品中找到精彩的修辭手法，分析其妙處是什么，然后思考如何借鑒，展開仿寫活動，這樣他們能更好地體會古詩詞的語言美。

三、風格，探究文化底蘊

在初中語文教學中，教師不僅要讓學生鑒賞文字本身，還要拓展開去，讓他們找到探究文化底蘊的契機。教師可以讓學生將同一作者的作品放在一起對比，總結(jié)出其創(chuàng)作風格，又或者將不同風格的作品放在一起對比，找出它們的差異性。這樣學生就能從語言文字的分析漸漸地向語言文化轉(zhuǎn)移，從而提升解析能力。

在教授七年級下冊《望岳》的時候，我特意引導學生將其和杜甫的其他作品放在一起進行對比，如《茅屋為秋風所破歌》《石壕吏》等。在對比分析中，學生發(fā)現(xiàn)《望岳》的風格在杜甫的作品中是比較少見的。杜甫大多數(shù)的作品都給人抑郁深沉的感覺，體現(xiàn)的也是民眾的疾苦。此時，我再引導學生思考在《望岳》中有哪些詞句體現(xiàn)出了豪邁之情，學生找到了“會當凌絕頂，一覽眾山小”等詞句，我再引導學生思考為何作者的創(chuàng)作風格會發(fā)生改變。學生在整合當時的時代背景后發(fā)現(xiàn)作者有著愛國情懷，所以在進入安史之亂后，豪邁的內(nèi)心被壓抑，這樣他們就挖掘出了作品中體現(xiàn)的文化底蘊，感受到了詩人傳承千古的家國情懷。古詩詞的教學目標要從淺層次的解讀語言文字過渡到提升學生的語文素養(yǎng)，促使他們理解語言生命，回歸語言生活。教師可以讓學生在鑒賞作品創(chuàng)作風格的過程中體會作品的語言情感，獲得更為豐富的語言體驗，展開想象，從而促使他們能夠更好地塑造自己的語言人格。

四、情趣，升華審美意識

徐復觀先生說過，真正好的詩歌，其所涉及的客觀對象都攝取在詩人的靈魂中，經(jīng)過詩人情感的熔鑄和醞釀，成為詩人靈魂的一部分，然后再表達出來。因此，要提升古詩詞審美賞析的能力，學生就要思考如何能透過文字表面體會到作品的情趣，感受作者的靈魂。

我在教授九年級下冊《白雪歌送武判官歸京》的時候，就引導學生從詩歌的詞句入手，體會蘊藏在其中的情趣。如針對“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”一句，我引導學生圍繞“愁”字展開分析：“作者愁的到底是什么呢？是因為邊疆生活十分艱苦嗎？還是因為別的原因？”學生在整體閱讀詩歌后發(fā)現(xiàn)，作者懷有一種樂觀的情感，所以并不是因為生活艱苦而感到“愁”，他真正“愁”的原因是好朋友即將遠離他，回到京城，他不知道這次分開什么時候還能再見面，所以心中才生產(chǎn)了愁緒。但是當飲酒奏樂后，他的愁苦消散，心中又生成了豪杰氣。在賞析中，學生體會到了作品的情趣，感受到了作者的樂觀精神。教師要引導學生結(jié)合語言和作品的創(chuàng)作背景去揭示作者想要表達的情感。學生和文本進行情感交流和契合，他們能深入到作品中和作者進行多層面、深層次的自由對話，從而還原作者的情感狀態(tài)。在這樣的賞讀中，學生自然能體會到作品的情趣。

在初中語文古詩詞教學中，教師要促使學生從詩詞的語言入手，嘗試和作品形成共鳴，感有所依，悟有所傍，這樣才能讓他們更深刻地體會到作品蘊含的情感，從而提升解讀的能力。

參考文獻：

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