趙許朋 劉燕 劉聲傳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，貴州省積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，率先開展生態(tài)文明建設(shè)，并進(jìn)行生態(tài)文明思想教育，然而，貴州省生態(tài)文明教育起步晚，基礎(chǔ)薄弱，必然會(huì)面臨一些困難。以貴陽學(xué)院為例，對(duì)貴州省高校生態(tài)文明教育在教學(xué)團(tuán)隊(duì)、授課資源、授課過程和實(shí)踐基地四個(gè)方面的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)對(duì)策，以期為貴州省高校生態(tài)文明教育提供參考依據(jù)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 生態(tài)文明教育;問題;對(duì)策

[中圖分類號(hào)]? G640? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）31-0024-02

一、引言

習(xí)近平生態(tài)文明思想強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”[1]“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”; 黨的十八大在“四位一體”的基礎(chǔ)上，增添了生態(tài)文明建設(shè);黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)[2]。這一切都說明走生態(tài)文明道路，建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)是人類社會(huì)的必經(jīng)階段[3]。貴州省是擁有世界自然遺產(chǎn)數(shù)量最多的旅游大省，具有良好的生態(tài)基礎(chǔ)，同時(shí)貴州省也是生態(tài)文明建設(shè)的先行省[4]，2017年6月中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過了《國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)（貴州）實(shí)施方案》，該方案對(duì)加快貴州省生態(tài)文明建設(shè)、推動(dòng)綠色發(fā)展具有里程碑意義?！吧鷳B(tài)建設(shè)，教育先行”，教育具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性作用，生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的一項(xiàng)重要措施[5]。高校是人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的主陣地，承載著服務(wù)社會(huì)和文化傳承的使命，在建設(shè)生態(tài)文明中發(fā)揮著不可替代的作用[6]，大學(xué)生不僅是推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的先鋒力量和后備軍，更是生態(tài)文明建設(shè)這一時(shí)代使命的踐行者[7]，培養(yǎng)其生態(tài)文明素養(yǎng)能夠幫助其正確理解全面可持續(xù)發(fā)展的理念以及正確處理人與自然的關(guān)系[8]，同時(shí)對(duì)傳承、傳播和踐行生態(tài)文明具有十分重要的作用[9]。為了響應(yīng)黨中央號(hào)召，同時(shí)也為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，貴州省積極開展大學(xué)生生態(tài)文明思想教育工作，但是，貴州省生態(tài)文明教育處于起始階段，存在師資缺乏、教育基礎(chǔ)薄弱、教學(xué)資料少、典型案例儲(chǔ)備不足、可借鑒的經(jīng)驗(yàn)少等問題，因此，作者選取貴州省高校生態(tài)文明試點(diǎn)——貴陽學(xué)院為對(duì)象，對(duì)貴州省高校生態(tài)文明教育在教學(xué)團(tuán)隊(duì)、授課資源、授課過程和實(shí)踐基地四個(gè)方面的問題進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)對(duì)策，以期為貴州省高校生態(tài)文明教育提供參考依據(jù)。

二、貴州省高校生態(tài)文明教育存在的問題

（一）貴州省生態(tài)文明教育缺乏優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)

貴州省生態(tài)基礎(chǔ)良好，有一大批從事生態(tài)保護(hù)和研究的教授、博士，可以說，貴州省生態(tài)學(xué)理論堅(jiān)實(shí)，生態(tài)學(xué)專業(yè)人才輩出，具備一定的生態(tài)文明教育理論基礎(chǔ)。然而，單獨(dú)具備生態(tài)學(xué)理論知識(shí)是不夠的，因?yàn)樯鷳B(tài)文明教育除了傳授基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)知識(shí)外，更重要的是生態(tài)文明素養(yǎng)的培養(yǎng)。通過生態(tài)文明教育，使學(xué)生確立生態(tài)文明思想，樹立生態(tài)文明意識(shí)，因此，生態(tài)文明教育課程應(yīng)屬于思政課程，這就需要授課教師不僅具備生態(tài)學(xué)理論，更需要有思想教育的基礎(chǔ)，以達(dá)到以生態(tài)理論為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的目的。此外，通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，同時(shí)能夠正確處理農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，這是生態(tài)文明教育要解決的又一重要問題，因此，授課教師不僅要具備生態(tài)理論，還需要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、旅游、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等相關(guān)領(lǐng)域的理論以及準(zhǔn)確理解其與生態(tài)文明之間的關(guān)系，這對(duì)生態(tài)文明教育授課教師提出了更高的要求。綜上分析，生態(tài)文明教育教師除了具備生態(tài)學(xué)專業(yè)理論外，還需要經(jīng)濟(jì)、旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、思政等相關(guān)領(lǐng)域的理論，因此，打造一個(gè)思想過硬、知識(shí)全面、專業(yè)過硬、技能過硬的優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)是生態(tài)文明教育工作一個(gè)亟待解決的問題。

（二）貴州省生態(tài)文明教育缺乏完備的授課資料庫

完備的授課資料庫包括教材、大綱、教案、習(xí)題庫、圖片視頻庫等，而對(duì)于貴州省生態(tài)文明教育課程，沒有現(xiàn)成授課資料可用，可以說，在貴州省進(jìn)行生態(tài)文明教育是“零”經(jīng)驗(yàn)、“零”基礎(chǔ)，同時(shí)，每一項(xiàng)教學(xué)資料的制作都需要大量的精力和時(shí)間，這對(duì)于剛剛起步的貴州省生態(tài)文明教育來講，是一項(xiàng)艱巨而又復(fù)雜的任務(wù)。生態(tài)文明教育課程教學(xué)內(nèi)容涉及廣泛，包括生態(tài)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、旅游、工業(yè)等，因此，需要大量的能夠直觀、形象解釋各個(gè)專業(yè)知識(shí)的案例、圖片、視頻等，并且這些案例要符合貴州省省情，這更加大了資料準(zhǔn)備的難度。綜上分析，開展貴州省生態(tài)文明教育需要從“零”做起，搭建貴州省生態(tài)文明教育課程不僅需要教材、大綱、教案、習(xí)題庫等基本資料，還要挖掘適合貴州省省情的典型案例，這是一個(gè)繁重而又重要的問題。

（三）貴州省生態(tài)文明教育授課過程枯燥

生態(tài)文明教育是多學(xué)科知識(shí)交叉融合的課程，內(nèi)容涉及生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游、環(huán)境等，涵蓋學(xué)科門類多，范圍廣，對(duì)于大多數(shù)剛剛步入大學(xué)生活的學(xué)生來講，還不具備完備的背景知識(shí)來理解和領(lǐng)悟生態(tài)文明教育課程涉及的所有理論知識(shí)，同時(shí)，授課教師知識(shí)結(jié)構(gòu)主要以生態(tài)學(xué)為主，結(jié)構(gòu)相對(duì)單一。為了解決教師知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的問題，貴州省教育廳對(duì)每位授課老師進(jìn)行了生態(tài)文明教育課程相關(guān)的內(nèi)容，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等的培訓(xùn)，但是將經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等知識(shí)與生態(tài)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通還需要一定的時(shí)間，這就使授課內(nèi)容顯得生硬、枯燥，從而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱以及授課老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一等特點(diǎn)決定了貴州省生態(tài)文明教育課程可能會(huì)比較枯燥，枯燥的授課過程是學(xué)生積極性調(diào)動(dòng)的不利因素，這同時(shí)也導(dǎo)致授課效率不高。