陳麗華

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中對于古詩文主要是要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”，由此可知要求學(xué)生是在誦讀中掌握內(nèi)容，而對于淺易文言文的教學(xué)主要是在第四學(xué)段進行，要求是“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。而在小學(xué)語文部編版教材中已經(jīng)出現(xiàn)了淺易文言文，例如三年級上冊的《司馬光》、四年級上冊的《王戎不取道旁李》等，這說明部編版語文教材對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化格外重視，在這方面的選文比重大大增加，整個小學(xué)階段共選有古詩文132篇，平均每個年級就有20篇左右。可見古詩文教學(xué)在整個小學(xué)階段是非常重要的。

一、教之因

小學(xué)部編版語文教材著重體現(xiàn)了國家意志，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育則更能體現(xiàn)。中華上下五千年悠久歷史，體裁多樣、題材廣泛，能增強學(xué)生文化認(rèn)同感和民族自豪感。教材中有描繪祖國大好河山的李白的《望廬山瀑布》、劉禹錫的《望洞庭》等，有贊美自然風(fēng)物的李嶠的《風(fēng)》、楊萬里的《小池》等，有對農(nóng)村生活感慨的高鼎的《村居》、范成大的《四時田園雜興》等。

小學(xué)部編版語文教材的選文強調(diào)了四個標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)典性、時代性、文質(zhì)兼美、適宜教學(xué)，所以增加了很多傳統(tǒng)文化的篇目。司馬光砸缸的故事可謂是家喻戶曉，在三年級上冊就有了《司馬光》這篇文言文;“少年強則國強”這一段話常常用來教育少年們奮發(fā)向上，在五年級上冊就有了梁啟超的《少年中國說》;《論語》是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，對我們具有十分重要的指導(dǎo)作用，在五年級上冊的《古人談讀書》中就提到了一系列的讀書方法。

小學(xué)部編版語文教材更加注重發(fā)展學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇目回歸課本，增強了課文的人文底蘊。隨課文安排的語文要素均能有機滲透在課后練習(xí)之中。例如《王戎不取道旁李》這篇課文的閱讀訓(xùn)練要素是“了解故事情節(jié)，簡要復(fù)述課文”，課后練習(xí)就要求“結(jié)合注釋，用自己的話講講這個故事”，在之后的表達訓(xùn)練中也要求“寫一件事，能寫出自己的感受”。

二、教之文

“教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教材”，而且“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程”，所以說教師如何解讀文本這在整個教學(xué)過程中起著指引方向的作用。

首先要明確古詩文的教學(xué)目標(biāo)，這我們可以根據(jù)每一個單元的單元導(dǎo)語和訓(xùn)練目標(biāo)來進行設(shè)計。例如五年級下冊的第八單元，單元導(dǎo)語是“風(fēng)趣和幽默是智慧的閃現(xiàn)”，說明這一單元是讓我們感受文本的語言魅力，果然這一單元的閱讀訓(xùn)練目標(biāo)是“感受課文風(fēng)趣的語言”，因此我們在教學(xué)《楊氏之子》這一課時就要引導(dǎo)學(xué)生感悟楊氏之子對孔君平回答的話。《楊氏之子》這篇文言文的教學(xué)重點在于楊氏子和孔君平的對話，“此是君家果”和“未聞孔雀是夫子家禽”，孔君平想試探一下楊氏子，于是就在楊姓上做文章，對楊氏子說：“這是你家的果子?！倍鴹钍献雍苈斆鳎⒖堂靼琢怂捓锏囊馑?，他也在姓氏上做文章，就回答道：“沒聽說過孔雀是先生您家的鳥啊?！痹诮虒W(xué)時我們引導(dǎo)學(xué)生了解孔君平拿楊氏子的姓氏和楊梅的“楊”字做文章，楊氏子用同樣的方法拿孔君平的姓氏和孔雀的“孔”字做文章，這就是以其人之道還治其人之身，是楊氏子聰慧的表現(xiàn)。

其次我們要認(rèn)識到教材的編排體系，五年級下冊第八單元的主題是幽默風(fēng)趣，第一篇就是《楊氏之子》，讓我們感受楊氏子的聰慧機智;第二篇是豐子愷的《手指》，從手指的自述中感受文章的幽默風(fēng)趣;第三篇是略讀課文《童年的發(fā)現(xiàn)》，這就實現(xiàn)了從扶到放的過程，讓學(xué)生默讀課文，找出自己覺得有趣的部分，說說自己的感受。

最重要的還是要細讀古詩文的教學(xué)文本，對于古詩文的教學(xué)，誦讀非常重要，俗話說“書讀百遍，其義自見”也是這個道理。例如四年級上冊《王戎不取道旁李》，這篇文言文雖然才短短49個字，但故事情節(jié)比較完整，這一單元的訓(xùn)練重點也是了解故事情節(jié)，簡要復(fù)述課文。因此在教學(xué)時我們可以讓學(xué)生反復(fù)誦讀，讀得滾瓜爛熟了，再結(jié)合注釋，這篇文章的內(nèi)容就一目了然了。

三、教之策

對于古詩文的教學(xué)，我們一般可以從解題目、知作者、通文意、悟文情這四個環(huán)節(jié)來進行，也可以將知作者和通文意這兩個環(huán)節(jié)交換進行。例如五年級下冊的《秋夜將曉出黎明迎涼有感》，在教學(xué)時我們可以先讓學(xué)生試著將詩的題目解釋出來，再了解詩人陸游的生平，接著通曉詩文的大意，這些都為接下來理解詩文的感情打下了堅實的基礎(chǔ)。五年級下冊的《自相矛盾》同樣先讓學(xué)生理清題目意思，讓學(xué)生明白矛和盾是古代的兵器，特別是一種是攻擊的兵器，另一種是防守的兵器，這為接下來對文章意思的理解做好了鋪墊。《自相矛盾》選自《韓非子·難一》，這就要讓學(xué)生了解韓非子這個人物，拓寬了學(xué)生的知識面?！蹲韵嗝堋肥且粋€寓言故事，所以在理解的文章意思之后更要明白它的寓意，并將之與現(xiàn)代社會結(jié)合起來。

其實我們還可以從題目來切入進行講解，例如如楊萬里的《稚子弄冰》，從題目我們就知道這是一首描寫農(nóng)村兒童的詩作，表達的是對農(nóng)村兒童的喜愛之情;還可以從文章背景來切入，例如梁啟超的《少年中國說》，這是梁啟超在日本聽到別人說中國是“老大帝國”時表達自己強烈反對之作，通過了解當(dāng)時中國在世界上的處境，再聯(lián)系梁啟超的個人生平，我們就能把握住這篇文章的主旨;還可以從細節(jié)處來切入，例如王冕的《墨梅》，抓住這個“墨”就可以理解詩人的意思了。

萬事開頭難，小學(xué)階段的古詩文學(xué)習(xí)，是為之后的進一步理解中華傳統(tǒng)文化作準(zhǔn)備的，也是為了讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)古詩文的良好習(xí)慣。