姜珊
摘要:習(xí)近平關(guān)于青年高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要思想,既給當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的研究指明了正確的前進(jìn)方向,也為進(jìn)一步做好大學(xué)生思想政治教育工作提供了重要的理論指導(dǎo)。本文綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和綜合分析法,在簡(jiǎn)述習(xí)近平關(guān)于青年成長(zhǎng)成才的思想內(nèi)涵后,提出了當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的矛盾問題,并從三個(gè)角度分別論述習(xí)近平的青年成才觀對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示,為新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作增添了新生力量,提供了豐富的內(nèi)容支撐。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;青年成長(zhǎng)成才;大學(xué)生;思想政治教育
中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-7164(2021)03-0153-02
大學(xué)生正值成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期,是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力,是國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的重要基石。習(xí)近平總書記有關(guān)青年成長(zhǎng)成才的論述,對(duì)高校大學(xué)生堅(jiān)定正確前進(jìn)方向和走上成才道路有著十分重要的啟示。
一、習(xí)近平關(guān)于青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的思想內(nèi)涵論述
(一)樹立堅(jiān)定的理想信念是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的前提
從青年時(shí)代起,就牢固樹立理想信念的根基,是高校青年大學(xué)生在成長(zhǎng)成才道路上前行的重要前提?!皬V大青年要堅(jiān)定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地?!盵1]習(xí)近平總書記的話指出了青年前進(jìn)的動(dòng)力與方向:一定要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。處于成才關(guān)鍵期的高校大學(xué)生更要樹立堅(jiān)定的理想信念,勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)地走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路的每一步,這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要前提和先決條件。
(二)注重個(gè)人的德識(shí)兼修是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基石
注重個(gè)人的德識(shí)兼修是青年大學(xué)生茁壯成長(zhǎng)為國(guó)家和社會(huì)棟梁的穩(wěn)固基石。一個(gè)人的才學(xué)培養(yǎng)很重要,但有才無德、才厚德稀的大學(xué)生注定與民主文明的現(xiàn)代法治社會(huì)格格不入,德與才共同構(gòu)成大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要根基。“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式?!盵2]因此,能否在與時(shí)俱進(jìn)的客觀環(huán)境中不斷地增強(qiáng)道德修養(yǎng)、掌握知識(shí)技能、提高社會(huì)實(shí)踐能力,是大學(xué)生能否成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵所在。
(三)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵
作為青年群體的主力軍,高校大學(xué)生不僅要有堅(jiān)定的理想信念、優(yōu)良的品德才學(xué)與勇敢的創(chuàng)新能力,更要時(shí)時(shí)不忘艱苦奮斗的精神,這是大學(xué)生在成長(zhǎng)成才路上做到戒奢戒淫、戒驕戒躁的關(guān)鍵,同時(shí)也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要精神支撐。發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),把敢于奉獻(xiàn)、甘于吃苦、奮斗終生的宗旨貫穿到學(xué)習(xí)和生活之中,通過艱苦努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,增添青春的色彩,這是高校大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵之處和必經(jīng)之路。
二、當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作中面臨的矛盾
(一)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與青年意志薄弱自控力差的矛盾
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及給大學(xué)生思想政治教育工作增添了矛盾和難度。一方面,無線網(wǎng)絡(luò)成為人們的生活必需品,低頭一族在青年中的比重增大。手機(jī)已被評(píng)為21世紀(jì)人類的精神鴉片,網(wǎng)絡(luò)依賴性這種負(fù)面作用正摧殘肩負(fù)著時(shí)代使命和歷史重任的新青年們。另一方面,青年大學(xué)生正處于心理、生理發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期。同時(shí),這也是他們身心情緒變動(dòng)最為劇烈的時(shí)期,求知欲和探索欲強(qiáng),自控能力差,無法發(fā)揮主觀能動(dòng)性來抵制誘惑。
(二)教育者缺乏意識(shí)與淡化主體教育責(zé)任的矛盾
“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量?!盵2]作為青年群體的教育者和領(lǐng)路人,高校教育者更應(yīng)該審視自身,懂得作為教育工作者所肩負(fù)的歷史使命與責(zé)任。
當(dāng)前,不少專業(yè)課教師忽視了在課堂向?qū)W生傳遞正確的思想觀念和政治素養(yǎng),看似“恪盡職守”,實(shí)則淡化了作為高校教育主體應(yīng)承擔(dān)的思想政治教育責(zé)任。做好大學(xué)生的思想政治教育工作,單單靠專職的思想政治理論課教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,只有形成思政課教師—專業(yè)課教師—輔導(dǎo)員三位一體的思想政治教育體系,齊抓共管,才能促進(jìn)青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才。此外,思想政治理論課老師也缺乏運(yùn)用多種方式、不同手段以及新資源進(jìn)行教育的意識(shí),拘泥于傳統(tǒng)的顯性課堂,使大學(xué)生厭倦單調(diào)枯燥的思政理論課,無法更好地融入課堂。
(三)大學(xué)生懶惰懈怠與自身能力不相匹配的矛盾
當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境較以往優(yōu)越,但優(yōu)越的物質(zhì)生活也會(huì)引發(fā)一系列矛盾,主要表現(xiàn)在兩方面:其一,在思想政治理論課程中,青年大學(xué)生為了應(yīng)對(duì)作業(yè)和期末考試而“學(xué)習(xí)”,無法提升自身的思想政治素養(yǎng),做到全方面、多方位協(xié)調(diào)發(fā)展;其二,青年大學(xué)生在思想政治實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中過分挑剔、駁斥、推卻,在工作中無法正視自身能力,客觀評(píng)價(jià)自我。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年大學(xué)生所存在的這些問題使其難以成長(zhǎng)為習(xí)總書記要求的“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的“三有”青年。
三、習(xí)近平的青年成長(zhǎng)成才觀對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的啟示
(一)高校推動(dòng)思政理論知識(shí)與實(shí)踐探索相結(jié)合
練就過硬的本領(lǐng)和真才實(shí)干是青年成長(zhǎng)成才的前提基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)中指出,作為國(guó)之棟梁、國(guó)之根本的青年們,尤其是高校大學(xué)生們要“既扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)又及時(shí)更新知識(shí),既刻苦鉆研理論又積極掌握技能,不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力”。[2]
逝者如斯夫,高校應(yīng)鼓勵(lì)青年大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,自強(qiáng)不息,精進(jìn)不止。一方面,要重視思想政治理論知識(shí)的研究探索,發(fā)揚(yáng)認(rèn)真謹(jǐn)慎、謙虛刻苦的求學(xué)精神,為日后的工作與實(shí)踐奠定良好的專業(yè)基礎(chǔ)。另一方面,青年成長(zhǎng)成才的根本途徑是投身于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。毛澤東提出的“實(shí)事求是”,重中之重是“求”,就是要去研究、去實(shí)踐,投身到社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)中去。實(shí)踐才是硬道理,只有將理論與經(jīng)驗(yàn)作用到實(shí)踐中去,才能尋得物質(zhì)世界的根本規(guī)律,才能真正地實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)成才,才能成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決定力量。
(二)教育者著力培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
是否具有責(zé)任感是檢驗(yàn)青年大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和個(gè)體社會(huì)化程度的試金石。“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望?!盵1]70新時(shí)代的青年大學(xué)生要做到成長(zhǎng)成才,教育者就必須引導(dǎo)大學(xué)生反躬自省,提高大學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,克己奉公,將個(gè)人理想和信念與國(guó)家社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來;奮發(fā)圖強(qiáng),勇做習(xí)近平總書記口中走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。
“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是中國(guó)夢(mèng),中華兒女的夢(mèng),也是新青年的夢(mèng),這就意味著青年大學(xué)生們肩負(fù)著對(duì)人民的責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任、國(guó)家的責(zé)任、民族復(fù)興的責(zé)任。古有中國(guó)青年,身負(fù)國(guó)家之興衰成敗,縱情高呼“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”;今有華夏新青年,肩負(fù)重責(zé),砥礪前行,在推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的偉大進(jìn)程中,在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史道路上譜寫青年的新樂譜和人類的新篇章。
(三)大學(xué)生自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新風(fēng)尚
“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向?!盵3]馬克思在1835年寫的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就表達(dá)了他力圖為人民謀幸福的高尚理想,年僅17歲的他是對(duì)生命價(jià)值充滿激情和信仰的積極青年。這種崇高的人生觀和價(jià)值觀值得大學(xué)生敬仰和學(xué)習(xí)。
首先,廣大新青年應(yīng)從自身做起,勤學(xué)、修德、明辨、篤行,做到知行合一、慎思明辨,堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為個(gè)人行為的根本準(zhǔn)則,同時(shí),大學(xué)生更要提升自我的思想認(rèn)知和內(nèi)在修養(yǎng),積極投身到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中,嚴(yán)格按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我完善。其次,大學(xué)生要樹立全局意識(shí)和大局觀念,用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光關(guān)注世界、國(guó)家和社會(huì)形勢(shì),自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新風(fēng)尚。不僅如此,大學(xué)生還要積極引導(dǎo)身邊人和更多的青年在價(jià)值多元化、多變化的新時(shí)期,努力提升自身的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化知識(shí),自覺做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予青年的歷史使命,并為之不懈奮斗。
四、結(jié)語(yǔ)
立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新高度,始終堅(jiān)持以習(xí)近平青年成長(zhǎng)成才重要論述為高校思想政治教育工作的思想綱領(lǐng)和行動(dòng)指南,準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想政治教育工作的矛盾問題和發(fā)展需求,在一定程度上能有效推動(dòng)高校思想政治教育向系統(tǒng)化、有效化、具體化的方向發(fā)展。
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(薦稿人:于春玲,東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng),教授)
(責(zé)任編輯:淳潔)